云南省昆明市對(duì)口單招考試2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷（附答案）

云南省昆明市對(duì)口單招考試2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷（附答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《陌上?！返那楣?jié)和語(yǔ)言都體現(xiàn)出（）

A.正劇色彩B.悲劇色彩C.喜劇色彩D.鬧劇色彩

2.王昌齡的《從軍行》是一首

A.邊塞詩(shī)B.愛(ài)情詩(shī)C.山水詩(shī)D.田園詩(shī)

3.下列人物都出自曹禺《日出》的是

A.潘月亭、李石清、黃省三、王福升

B.潘月亭、陳白露、黃省三、魯貴

C.周樸園、陳白露、李石清、黃省三

D.周樸園、繁漪、周萍、四風(fēng)

4.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩(shī)B.五言絕句C.七言律詩(shī)D.七言絕句

5.填入下面括號(hào)處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

化學(xué)農(nóng)藥的使用是三大公害之一，理應(yīng)加以限制。但是，（）。有實(shí)驗(yàn)表明，在當(dāng)前的生產(chǎn)水平下，如果不使用化學(xué)農(nóng)藥，有些蔬菜會(huì)減收80％以上。實(shí)際上，不同化學(xué)農(nóng)藥的毒性及其對(duì)環(huán)境的污染程度是很不相同的，我們要禁止使用那些高毒、劇毒和在人體內(nèi)可能長(zhǎng)期殘留的農(nóng)藥。A.A.有一些病蟲(chóng)害還是主要依賴化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制，所以目前人類(lèi)還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥，也就還不能限制使用農(nóng)藥

B.限制不等于不用，這是因?yàn)槟壳叭祟?lèi)還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥，甚至有一些病蟲(chóng)害主要依賴化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制

C.事實(shí)上還不能加以限制，因?yàn)橛幸恍┎∠x(chóng)害主要依賴化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制，人類(lèi)目前還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥

D.人類(lèi)目前還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥，甚至有一些病蟲(chóng)害主要依湞化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制，因此適當(dāng)?shù)南拗剖潜匾?/p>

6.“麥琪的禮物”的含義是（）A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國(guó)家圣誕節(jié)所饋贈(zèng)的禮物

C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購(gòu)買(mǎi)的表鏈和梳子

D.指生日禮物

7.《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之一是“一實(shí)一虛雙線并行”，其中的實(shí)線是（）

A.德拉因無(wú)錢(qián)給丈夫買(mǎi)禮物而哭泣B.德拉賣(mài)掉美發(fā)給丈夫買(mǎi)表鏈C.吉姆賣(mài)掉金表給妻子買(mǎi)發(fā)梳D.吉姆看到妻子剪發(fā)大為驚愕

8.屬于唐宋八大家的是（）A.A.白居易B.劉禹錫C.柳宗元D.李白

9.

第

4

題

《沙灘上的腳跡》一文中“他”用來(lái)照亮路的心火指的是（）。

10.“舉案齊眉”、“乘舟夢(mèng)日”、“鱸魚(yú)堪鯰”三個(gè)典故所涉及到的人物依次是()

A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、孟光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

11.《麥琪的禮物》運(yùn)用了哪種結(jié)構(gòu)方法（）A.A.一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合B.采用兩條平行的情節(jié)線索敘述C.追溯法D.四條情節(jié)線交叉敘述

12.

第

14

題

“采菊東離下，悠然見(jiàn)南山”出自（）。

13.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱(chēng)中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是

A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

14.在下列詞中，采用了鋪敘手法描寫(xiě)景物的是()

A.李煜《虞美人》（春江花月）B.柳永《八聲甘州》C.《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）D.《破陣子》（醉里挑燈看劍）

15.《報(bào)劉一丈書(shū)》暴露封建官場(chǎng)黑暗所采用的筆法是

A.客觀的求真筆法

B.夸張的漫畫(huà)筆法

C.含蓄的暗示筆法

D.犀利的怒斥筆法

16.《論學(xué)問(wèn)》、《門(mén)檻》、《苦惱》的作者依次是()

A.培根、契訶夫、屠格涅夫B.契訶夫、屠格涅夫、培根C.屠格涅夫、契訶夫、培根D.培根、屠格涅夫、契訶夫

17.下列作品選自宋代郭茂倩編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》的是（）

A.《氓》B.《國(guó)殤》C.《陌上桑》D.《無(wú)題》

18.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的一項(xiàng)是（）

A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我國(guó)現(xiàn)代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)

B.我國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作有《雷雨》、《曰出》和《龍須溝》

C.新格律詩(shī)的“三美”主張指的是“音樂(lè)的美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”

D.沈從文的《箱子巖》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東水鄉(xiāng)淳厚古樸的民風(fēng)

19.“五十步笑百步”這一典故出自()

A.《寡人之于國(guó)也》B.《季氏將伐顓臾》C.《大同》D.《秋水》20.“鱸魚(yú)堪繪”、“求田問(wèn)舍”、“司馬青衫”三個(gè)典故所涉及的人物依次是（）。A.白居易、張翰、許汜B.張翰、白居易、許汜C.許汜、張翰、白居易D.張翰、許汜、白居易二、填空題(10題)21.《九歌》中主祭湘水之神的詩(shī)篇有《_________》和《湘君》。

22.20世紀(jì)80年代中期，被稱(chēng)為第一篇具有“現(xiàn)代派小說(shuō)味”的小說(shuō)是____________的《你別無(wú)選擇》。

23.龔自珍《詠史》“金粉東南十五州，___________?！?/p>

24.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，___________。

25.巴金的處女作是：《__________》。

26.李清照是＿＿代＿＿派的代表詞人。

27.“___________日夕佳，___________相與還”。

28.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

29.《箱子巖》一文選自__________。是一篇__________散文。描寫(xiě)了作者_(dá)_________的見(jiàn)聞。

30.《長(zhǎng)恨歌》：“＿＿＿，六宮粉黛無(wú)顏色?！?/p>

三、判斷題(5題)31.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

32.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

33.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

34.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

35.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”采用的修辭手法是（）

A．對(duì)偶、比喻;

B．排比、比喻;

C．層遞、比擬;

D．遞進(jìn)、比喻。

37.閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列試題。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐?。如有不由此者，在?shì)者去，眾以為殃，是謂小康。分析概括這段文字中所言小康社會(huì)的主要特點(diǎn)。38.這則故事說(shuō)明一個(gè)什么道理?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.閱讀《麥琪的禮物》中的一段文字，然后回答下列小題：

那三位麥琪，諸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來(lái)禮物，送給生在馬槽里的圣子耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)俗，他們既然有智慧，他們的禮物無(wú)疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西時(shí)可以交換的權(quán)利。我的拙筆在這里告訴了諸位一個(gè)沒(méi)有曲折、不足為奇的故事：那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對(duì)方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對(duì)目前一般聰明人說(shuō)最后一句話，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切授受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在什么地方，他們都是最聰明的，他們就是麥琪。

文中“麥琪”的含義是什么?

40.一語(yǔ)段在描寫(xiě)“人與馬”對(duì)話中，運(yùn)用了類(lèi)比手法的句子是（）

A．小母馬……庫(kù)司瑪?姚尼奇下世了;

B．他跟我說(shuō)了再會(huì);

C．他一下子就無(wú)緣無(wú)故死了;

D．他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了

41.這段文字論述的中心問(wèn)題是什么?六、作文(1題)42.夜晚蘊(yùn)藏著無(wú)限寶藏：蟋蟀、青蛙高高低低的鳴唱，疏疏密密、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)葉的搖曳，深巷小樓中嚶嚶的兒啼……夜包容了太多你在白天聽(tīng)不到、看不到、聞不到的東西，只要你打開(kāi)緊閉的心扉，用心傾聽(tīng)，夜的精靈就會(huì)跳到你的身邊，陪你歡笑、陪你憂愁，陪你品味人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。請(qǐng)以“傾聽(tīng)夜的聲音”為題，寫(xiě)一篇200字左右的短文。

參考答案

1.C

2.A

3.A

4.D

5.B

6.A麥琪，是指耶穌誕生時(shí)給他送禮物的三位賢人，祝愿他的前程并表示他的最后命運(yùn)，以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說(shuō)以“麥琪的禮物”為題目，含有比喻性的贊美意義，比喻德拉和杰姆夫妻互贈(zèng)的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。

7.B

8.C唐宋八大家為古文名家，而柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，四項(xiàng)選一，首先想到的應(yīng)是他。

9.B

10.B

11.A

12.B

13.C

14.B

15.B

16.D《論學(xué)問(wèn)》的作者是英國(guó)哲學(xué)家、散文家培根；《門(mén)檻》的作者是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫；《苦惱》的作者是俄國(guó)著名作家契訶夫。

17.C

18.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中，《吶喊》為魯迅的小說(shuō)集，并不是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)；B項(xiàng)中，《龍須溝》是老舍的代表作；D項(xiàng)中，《箱子巖》的故事背景是湘西水鄉(xiāng)。

19.A

20.D“鱸魚(yú)堪繪”、“求田問(wèn)舍”出自辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》?！镑|魚(yú)堪繪”是說(shuō)晉代張翰(字季鷹，吳郡人)，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因而想起吳中的莼菜羹和鱸魚(yú)膾，便辭官歸家(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ).識(shí)鑒》)。這里反用其意，是說(shuō)自己在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，不會(huì)一見(jiàn)秋風(fēng)起就忘懷國(guó)事，思?xì)w故鄉(xiāng)的?！扒筇飭?wèn)舍”即買(mǎi)田置屋。是說(shuō)三國(guó)時(shí)的許汜，他對(duì)劉備說(shuō)，他過(guò)下邳時(shí)見(jiàn)到陳元龍(即陳登)，陳元龍不理睬他，自上大床去睡，使他睡下床，未免太傲慢不敬。劉備批評(píng)許汜說(shuō)：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝國(guó)失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意；而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人(劉備自稱(chēng))，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但(只)上下床之間耶!”(見(jiàn)《三國(guó)志.陳登傳》)此用其事，意思是說(shuō)，自己胸懷國(guó)家大事，恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人?！八抉R青衫”是指中唐白居易，出自王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”?！八抉R青衫”典出白居易《琵琶行》：“坐中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕?！?/p>

21.湘夫人

22.劉索拉劉索拉

23.萬(wàn)重恩怨屬名流

24.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

25.《滅亡》

26.宋婉約宋婉約

27.山氣；飛鳥(niǎo)

28.無(wú)人會(huì)，登臨意。

29.《湘行散記》，游記，相隔15年兩次游覽箱子巖

30.白居易回眸一笑百媚生白居易回眸一笑百媚生

31.N

32.Y

33.Y

34.Y

35.Y

36.標(biāo)準(zhǔn)答案：D37.“小康”社會(huì)是“大道既隱”之后，圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代。在社會(huì)所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;在精神文明建設(shè)上，“小康”則是圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代;“