師德師風(fēng)教育專題講座專題

師德師風(fēng)教育專題講座專題

師德師風(fēng)教育專題講座“德”在《辭?！分杏形鍌€(gè)釋義，其中最主要的意思是道德、品德。中國(guó)歷代的志士先賢都特別看重道德操守。因此，我們應(yīng)該注重師德師風(fēng)的教育，作為教師必須具備的重要條件。首先，講師德要注重愛(ài)心。正如原北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)霍懋征老師所說(shuō)，“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。作為教師，我們選擇了這個(gè)光榮的職業(yè)，就應(yīng)該像那些愛(ài)教育、愛(ài)工作、愛(ài)學(xué)生的老師一樣，把愛(ài)心注入到工作中。愛(ài)學(xué)生不僅僅是愛(ài)那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生，更要關(guān)心那些學(xué)習(xí)困難、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，因?yàn)椤皩庰B(yǎng)飛才，不養(yǎng)吃才”。只有真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，才能敲出下一個(gè)牛頓、愛(ài)迪生、魯迅、高爾基或比爾·蓋茨。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生的愛(ài)好和人才標(biāo)準(zhǔn)是多樣化的。美國(guó)教育家李維斯曾講述一個(gè)寓言故事《動(dòng)物學(xué)?！?，告訴我們不同的動(dòng)物有不同的特點(diǎn)和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，不能一刀切地要求所有動(dòng)物都要修習(xí)全部課程。同樣，我們也不能一刀切地要求所有學(xué)生都要學(xué)好文化課，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，為他們提供多元化的發(fā)展機(jī)會(huì)。最后，我們應(yīng)該注重自身的職業(yè)道德。作為教師，我們不僅要傳授知識(shí)，更要傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀。我們要始終保持敬業(yè)、誠(chéng)信、負(fù)責(zé)、尊重學(xué)生等良好的職業(yè)道德，做學(xué)生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正成為合格的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。老鷹是一個(gè)問(wèn)題兒童，需要嚴(yán)格管教。在攀爬課上，它無(wú)視老師的要求，堅(jiān)持用自己最擅長(zhǎng)的方式，第一個(gè)到達(dá)樹頂。到學(xué)期結(jié)束時(shí)，一條奇怪的鰻魚以高超的游泳技巧，加上勉強(qiáng)能飛、能跑、能爬的成績(jī)，反而獲得平均最高分，還代表畢業(yè)班致詞。另一方面，地鼠為了抗議學(xué)校未把挖掘土壤列為必修課而集體抵制。它們先將子女交給獾做學(xué)徒，然后與土撥鼠合作另設(shè)學(xué)校。這則寓言告訴我們，我們不需要刻意要求每個(gè)學(xué)生都成為全才，也不可能讓每個(gè)學(xué)生都成為全才。要愛(ài)學(xué)生，就要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓他在某一方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。如今，大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，是父母的心肝寶貝，是全家的希望和未來(lái)。在父母的眼里，沒(méi)有壞孩子，都是有潛力的人。俗話說(shuō)“龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根”。因此，每個(gè)人都希望自己的子女成為龍鳳之子，這是人們的美好愿望。隨著時(shí)代的變遷，人們希望孩子們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，成為自己想成為的人。幾首民謠反映了這種變化的軌跡。作為教育工作者，我們的責(zé)任是培養(yǎng)孩子成為有用之才，即使只是小小的司務(wù)長(zhǎng)也應(yīng)該感到滿足。因此，要想讓學(xué)生成才，就要愛(ài)學(xué)生。我們應(yīng)該用真心去開發(fā)學(xué)生的好奇心，用愛(ài)心去保護(hù)學(xué)生的自尊心，用熱心去鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，用誠(chéng)心提倡學(xué)生有野心。如果學(xué)生有大的野心，就鼓勵(lì)他們成為總理，如果野心小，就鼓勵(lì)他們成為司務(wù)長(zhǎng)。好奇、好問(wèn)、突發(fā)奇想、愛(ài)打破沙鍋問(wèn)到底是學(xué)生的固有天性。一個(gè)人挑水太吃力，兩個(gè)人一起抬水也不夠快，但是三個(gè)人協(xié)作，每個(gè)人只需要挑一小段，就能輕松快捷地完成任務(wù)。這展示了團(tuán)結(jié)的力量和協(xié)作的效益。第二個(gè)故事講述了一個(gè)瞎子和一個(gè)瘸子在火災(zāi)中如何協(xié)同逃生。瞎子借助瘸子的眼睛，瘸子依靠瞎子的腿，二人一起逃生，活了下來(lái)。如果他們各自為政，可能會(huì)葬身火海。這個(gè)故事告訴我們，互幫互助是天堂，自私狹隘是地獄。在工作中，我們不能各自為政，而應(yīng)該相互協(xié)作。第三個(gè)故事講述了一個(gè)高官如何以謙讓解決鄰里糾紛。他沒(méi)有直接回家，而是寫了一封信，讓家人妥善處理糾紛。這個(gè)故事告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該以高姿態(tài)、大度量、謙讓的方式處理矛盾。在共同的工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該多理解、多信任，少猜疑。疑心是團(tuán)結(jié)的大敵，因此我們應(yīng)該注意說(shuō)話的場(chǎng)合和對(duì)象，避免引起不必要的誤會(huì)。這匹馬是一匹工作馬，它每天都要拉著一輛垃圾車在城市里轉(zhuǎn)悠。它雖然不是千里馬，但它的工作非常重要，是城市環(huán)衛(wèi)的一份子。這也提醒我們，不要只看重表面的光鮮亮麗，而忽略了那些默默無(wú)聞但功不可沒(méi)的工作。教師也是一樣，雖然不是擁有高收入和高地位的職業(yè)，但是教師的工作是非常重要的，他們的奉獻(xiàn)和付出也是無(wú)法估量的。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)面對(duì)自己的工作，不要過(guò)分攀比，而是要多講奉獻(xiàn)，甘于清貧。這是一只被剝了皮的馬。小馬駒長(zhǎng)大后開始工作，第一家主人讓它天天干重活，雖然草料不錯(cuò)，但幾天后，小馬駒受不了，不干了。于是它來(lái)到了第二家，這家活不多，但草料少，小馬駒又走了。第三家主人是一個(gè)皮匠，這里沒(méi)有活干，給的草料也多，小馬駒高興極了。但不久，小馬駒就被剝了皮，因?yàn)槠そ尘褪菫榱艘钠ぁＴ瓉?lái)，美國(guó)這所學(xué)校想通過(guò)馬的故事告訴孩子們：付出與回報(bào)是對(duì)等的，如果只想回報(bào)而不愿付出，最終會(huì)走向毀滅。年輕人剛走向社會(huì)，需要一個(gè)磨合的過(guò)程，需要耐得住寂寞。只有踏實(shí)肯干的人才能獲得成功。有些年輕人總覺(jué)得當(dāng)教師太辛苦，不安心工作，見(jiàn)異思遷，想改行?？僧?dāng)商人，又怕賠，當(dāng)工人，又嫌工資低，當(dāng)警察，又怕有危險(xiǎn)，當(dāng)干部，又有危機(jī)感。這使我想起一首歌謠，寫出來(lái)，奉獻(xiàn)諸君，以資借鑒。毛毯織不齊，就去學(xué)編籬；編籬編不緊，就去學(xué)磨粉；磨粉磨不細(xì)，就去學(xué)唱戲；唱戲不入調(diào)，就去學(xué)抬轎；抬轎走太慢，就去學(xué)整傘；整傘難扎把，就去學(xué)算卦；算卦難求神，學(xué)得撮草繩；撮繩難選草，選學(xué)捉跳蚤；跳蚤會(huì)蹦彈，百事都為難。這首歌謠雖然老舊，但諷喻總想改行百事為難的人，即使在今天，也頗有意義。有此毛病的人，不妨對(duì)照一下。文人相輕是一種由來(lái)已久的惡習(xí)，嫉妒眼饞是為數(shù)不少的人的痼疾。他擔(dān)的是重點(diǎn)班，我為什么不能擔(dān)；他評(píng)上了教壇新秀，我為什么不能評(píng)；他評(píng)上了優(yōu)秀教師，我為什么不是。他班是先進(jìn)班集體，我們班為什么不是。他是優(yōu)秀工作者，我為什么選不上。他沒(méi)有從自身去找差距、查問(wèn)題，只是一味地怨天尤人。有些人見(jiàn)不得別人取得一點(diǎn)成績(jī)，心里就不平衡，就產(chǎn)生嫉妒情緒，就會(huì)傳播些不合時(shí)宜的閑話。有時(shí)還會(huì)捕風(fēng)捉影，無(wú)中生有。說(shuō)張三長(zhǎng)，道李四短。這是一種很不健康的傾向。我們經(jīng)常講，“來(lái)說(shuō)是非者，就是是非人”。所以我們應(yīng)該做到“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非”。對(duì)他人的閑話，一笑置之，埋頭做好自己的本職工作，讓別人胡說(shuō)八道去吧。魯迅先生說(shuō)：“患嫉妒者好像矮小的侏儒，總是瞪著不示弱的眼睛，但自己并不是努力長(zhǎng)進(jìn)，而是千方百計(jì)地想把別人拉矮，同他穿一個(gè)號(hào)碼的褲子才行”。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎說(shuō)：“人不會(huì)嫉妒樹木的高大或獅子的勇猛，只會(huì)嫉妒一個(gè)地位與他相等，工作也與他相同的人”。所以要強(qiáng)但不要嫉妒。今天，社會(huì)給每個(gè)人提供了施展自己聰明才智的廣闊用武之地，而不必嫉人之賢，妒人之能。一塊墻壁因涂鴉而臟污不堪。主人派人將墻壁粉刷一新，并寫上了五個(gè)鮮紅的大字“此處不準(zhǔn)寫”。然而，第一個(gè)人看到后，寫下了“為啥你還寫”，然后慢悠悠地走了；第二個(gè)人看到前兩句話，憤憤不平地也寫了一句“你寫我也寫”，然后心滿意足地走了；第三個(gè)人看到前三句話，不加思索地又加寫了一句“不寫白不寫”，隨之高高興興地走了。這三個(gè)人寫完后的神態(tài)都很平衡，但他們的行為卻違反了主人的規(guī)定。四個(gè)人自己兌錢在一起喝酒，要了八個(gè)菜。姓姜的提議說(shuō)：“今天我們每人要說(shuō)一句俗語(yǔ)，這俗語(yǔ)里要嵌入自己的姓，說(shuō)對(duì)了就吃菜?！贝蠹彝饬?。姓姜的說(shuō)：“我姓姜，姜太公釣魚”。說(shuō)完，他把八個(gè)菜中的魚給拖走了。姓黃的說(shuō)：“我姓黃，黃鼠狼偷雞”。說(shuō)完，他把八個(gè)菜中的雞給拖走了。姓秦的說(shuō)：“我姓秦，秦始皇吞并六國(guó)”。說(shuō)完，他把剩下的六個(gè)菜全拖走了。姓孫的說(shuō)：“我姓孫，孫悟空大鬧天宮”。說(shuō)完，他把桌子給掀了。四個(gè)人最后酒也沒(méi)喝成，不歡而散。如果大家以平和的心態(tài)對(duì)待這件事，就不會(huì)搞得酒喝不成，也不會(huì)不歡而散。這是“不患寡而患不均”的狹隘意識(shí)。人們常常用自我安慰的理由來(lái)減輕生活的壓力。比如，吃了虧的人說(shuō)：吃虧是福，權(quán)當(dāng)交學(xué)費(fèi)了。怕老婆的說(shuō)：有人管著好呀，啥事都不用操心。夫不下廚，妻跟人說(shuō)：整天圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的男人沒(méi)有出息。裝修的木地板處處是疤，主人說(shuō)：有疤才叫木地板。住一樓的人說(shuō)：一樓好，出入方便，省得爬樓梯。住頂樓的人說(shuō)：頂樓好，上下鍛煉身體，空氣新鮮，不會(huì)有人打擾。這些理由可以讓人們的生活更有彈性和韌性，減輕生活的壓力。契訶夫說(shuō)得好：“要是火柴在你的衣袋里燒起來(lái)，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上帝，幸虧你的衣袋不是火藥庫(kù)；要是你的手指被扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧這根刺不是扎到眼睛里；要是有窮親戚來(lái)找你，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧來(lái)的不是警察；要是你有一顆牙痛，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧不是滿口牙痛。”這句話告訴我們，要以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的不如意，學(xué)會(huì)自我安慰。人生的哲學(xué)就是人生的大智慧。在人的一生中，我們總是不停地在比較。然而，問(wèn)題在于我們需要選好“參照系”。對(duì)于事情的比較，我們應(yīng)該理性地取長(zhǎng)補(bǔ)短，見(jiàn)賢思齊，催人上進(jìn)，令人愉悅。而攀比則是盲目的，導(dǎo)致怨天尤人，心理失衡，愁緒郁結(jié)，毫無(wú)意義。當(dāng)我們遇到生活中的不如意時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)一九七七年參加高考的兩個(gè)河南農(nóng)村考生。他們?cè)诳荚囍杏龅搅撕芏嗖粫?huì)做的題目，但是他們并沒(méi)有灰心喪氣。相反，他們各自寫了一首打油詩(shī)，表達(dá)了自己的心情。這種胸懷和度量值得我們學(xué)習(xí)。要講師德，就需要樹立信心，直面現(xiàn)實(shí)，搶抓機(jī)遇，勇創(chuàng)佳績(jī)。有信心并不一定會(huì)贏，但是沒(méi)有信心一定會(huì)輸。同樣地，有行動(dòng)并不一定會(huì)成功，但是沒(méi)有行動(dòng)一定會(huì)失敗。我們經(jīng)常聽到有人抱怨自己為什么不能當(dāng)組長(zhǎng)或教重點(diǎn)班，卻只怪自己的機(jī)遇不好，命運(yùn)不佳。實(shí)際上，機(jī)遇是均等的，道路是通暢的。每個(gè)人都有掌握自己命運(yùn)的能力。有兩個(gè)關(guān)于命運(yùn)的故事。三個(gè)建筑工人共同砌一堵墻，當(dāng)有人問(wèn)他們?cè)诟墒裁磿r(shí)，第一個(gè)人沒(méi)好氣地回答：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎？在壘墻?！钡诙€(gè)人說(shuō)：“我們要蓋一座房子。”而第三個(gè)人則邊干活邊唱歌，充滿笑容地說(shuō)：“我們?cè)谏w一座非常漂亮的房子，不久的將來(lái)，這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì)在這里幸福地生活?！笔旰?，第一個(gè)人仍然是建筑工人，第二個(gè)人成為了建筑隊(duì)的帶班隊(duì)長(zhǎng)，而第三個(gè)人成為了總經(jīng)理。這個(gè)