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文檔簡介
專題05文學(xué)文化常識1.(2022春·湖南長沙·八年級統(tǒng)考期末)以下是小望同學(xué)對文學(xué)常識和文化常識進(jìn)行的歸納,其中不正確的一項是(
)A.莊子筆下的“鵬”這一形象對后世影響深遠(yuǎn)。B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三類。C.古人稱自己的父親為家父、家嚴(yán),稱自己的母親為家母、家慈。D.端午節(jié)是一家人團(tuán)聚的日子,大家在一起喝菊花酒、吃粽子、吃湯圓。2.(2022春·湖南長沙·八年級統(tǒng)考期末)下列有關(guān)文學(xué)與文化常識表述正確的一項是(
)A.《社戲》一文中“老生”“小旦”“小丑”都是戲曲行當(dāng)。分別扮演中年以上男子、年輕女子、滑稽人物。B.《核舟記》一文中“大蘇”指蘇軾,后人習(xí)慣用“大蘇”和“小蘇”來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇洵。C.安史之亂時期,是杜甫詩歌創(chuàng)作的高峰,“三吏”“三別”反映了戰(zhàn)亂后的現(xiàn)實,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是其中的一首。D.我國最早的一部詩歌總集是《詩經(jīng)》,它分為風(fēng)、雅、頌三個部分。風(fēng),又叫“國風(fēng)”,是宗廟祭祀的歌詞,代表作有我們學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》。3.(2022春·湖南株洲·八年級統(tǒng)考期末)下列有關(guān)名著和文化常識的表述,不正確的一項是(
)A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的作者杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩歌的代表詩人之一。B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。C.莊子是道家學(xué)派的代表人物,戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,代表作是《道德經(jīng)》。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》是由蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基歷時三年寫成的。4.(2022春·湖南懷化·八年級統(tǒng)考期末)小明對最近所學(xué)的文學(xué)知識做了以下歸納,不正確的一項是(
)A.《小石潭記》的作者是唐代詩人柳宗元,世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”,唐宋八大家之一。B.《核舟記》是明代文學(xué)家魏學(xué)洢所寫,文中提到王叔遠(yuǎn)構(gòu)思精巧、雕刻精致,核舟令人嘆為觀止。C.現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀辉趶V泛運(yùn)用古代敬辭和謙辭,例如發(fā)表自己的見解時常說“愚見”,謙虛自稱則用“鄙意”,而“令尊”“令郎”是稱呼對方親屬的敬辭。D.《大雁歸來》的作者是利奧波德,英國生態(tài)學(xué)家及科普作家,現(xiàn)代環(huán)保主義的先驅(qū),被譽(yù)為英國“生態(tài)倫理之父”,其主要著作為《沙鄉(xiāng)年鑒》。5.(2022春·湖南湘潭·八年級統(tǒng)考期末)下列內(nèi)容敘述不正確的一項是(
)A.《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式,兩行一節(jié),節(jié)內(nèi)押韻,形式活潑,節(jié)奏自由,使用了富有地方色彩的詞語,展示出濃郁的陜北風(fēng)情。B.2022年北京冬奧會開幕式當(dāng)天恰逢“立春”,“立春”是中國二十四節(jié)氣之首,它與“驚蟄”“清明”“芒種”屬于同一個季節(jié)的節(jié)氣。C.古代常以籍貫來稱呼人,如柳宗元,世稱柳河?xùn)|;王安石,世稱王臨川。D.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收錄了從春秋到戰(zhàn)國時期的305篇詩歌,又稱《詩三百》,也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。6.(2022春·湖南湘西·八年級統(tǒng)考期末)下列說法有誤的一項是(
)A.“大自然的語言”這個題目運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法,生動形象、貼切風(fēng)趣,富有吸引力。B.《恐龍無處不在》用科學(xué)研究中的一則實例,有力地說明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的,在一個科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的道理。C.《被壓扁的沙子》一文通過對“被壓扁的沙子”的反思,證明火山噴發(fā)是造成恐龍滅絕的原因。D.《大雁歸來》涉及人與動物的關(guān)系,充滿保護(hù)野生動物的倫理觀念。7.(2022春·湖南衡陽·八年級統(tǒng)考期末)下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述錯誤的一項是(
)A.冬奧會展示了我國“二十四節(jié)氣”,清明是“二十四節(jié)氣”之一,也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。B.小旦、小生、小丑都是戲曲里的人物角色行當(dāng),分別扮演年輕女子、年輕男子、滑稽人物。C.河南民歌“信天游”兩行一節(jié),節(jié)內(nèi)押韻,形式活潑,節(jié)奏自由。D.“黃發(fā)垂髫”指的是老人和小孩,很多古人對年齡的稱呼,都與頭發(fā)有關(guān)。除了黃發(fā)、8.(2022春·湖南婁底·八年級統(tǒng)考期末)今年是農(nóng)歷虎年,班級開展以“虎年話虎”為主題的主題班會,下面是同學(xué)們收集到的信息,有誤的一項是A.在民間,父母常常稱孩子為“虎子”“虎妞”“虎娃”等,還有給孩子戴“虎頭帽”、穿“虎頭鞋”和在孩子腦門上畫“王”字的習(xí)俗。B.民間諺語:“虎不怕山高,魚不怕水深。”“虎瘦雄心在,人窮志不短?!边@兩句民間諺語,說明了虎的威猛無比、英勇無畏、意志堅定、勇往直前的精神。C.中古代將調(diào)兵遣將用的憑證稱為“虎符”,《三國演義》里的關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超被封為“五虎上將”。D.沂嶺西風(fēng)九月秋,雄雌虎子聚林丘。因?qū)⒗夏笟堒|啖,致使英雄血淚流。猛拼一身探虎穴,立誅四虎報冤仇。這里的英雄指的是《水滸傳》中的魯智深。9.(2022春·湖南懷化·八年級統(tǒng)考期末)下列說法不正確的一項是(
)A.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成,兩行一節(jié),形式活潑,節(jié)奏自由,作者賀敬之與丁毅共同執(zhí)筆,集體創(chuàng)作了富有我國民族特色的新歌劇《白毛女》。B.《恐龍無處不有》和《被壓扁的沙子》盡管選材角度不同,但都說明了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連且可以互相啟發(fā)的。C.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D.“號”是名和字之外的稱號,一般用于自稱,以示某種志趣或抒發(fā)某種情感。如東晉詩人陶淵明,號六一居士。他的號表現(xiàn)了他不慕名利、安貧樂道、享受田園生活的志趣。10.(2022春·湖南株洲·八年級統(tǒng)考期末)下列說法不正確的一項是(
)A.漏,是古代計時的器具漏壺。“漏斷人初靜”中的“漏斷”指深夜。B.《詩經(jīng)》主要表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”,對后世詩文創(chuàng)作影響很大,如《陋室銘》開頭“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”就用了“比興手法”。C.前蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說,它成功地塑造了奧斯特洛夫斯基這一無產(chǎn)階級英雄形象。D.我們學(xué)過《愛蓮說》《馬說》,“說”是古代一種文體,大多是作者就一事、一物或者一種社會現(xiàn)象或問題抒發(fā)看法和感想。11.(2022春·湖南長沙·八年級長沙市雅禮實驗中學(xué)校聯(lián)考期末)小雅搜集了一些文學(xué)文化常識,下列說法不正確的一項是(
)A.《北冥有魚》節(jié)選自《莊子·逍遙游》。作者莊子,名周,是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,也是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。B.演講的類型很多,但大都要有鮮明的觀點、明確的態(tài)度、清晰的思路、充實的內(nèi)容。C.端午節(jié)的由來,說法不一。諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。D.小雅是個有禮貌的學(xué)生,她請老師修改作文說“斧正”,請同學(xué)幫忙說“勞駕”。12.(2022春·湖南婁底·八年級統(tǒng)考期末)下列文學(xué)文化常識的表述,不正確的一項是(
)A.《禮記》是儒家經(jīng)典之一,主要記載了先秦的禮制,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家保爾·柯察金寫的一部長篇小說。C.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明,名潛,字元亮,又自號五柳先生,世稱“靖節(jié)先生”,是我國第一位田園詩人。D.演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,具有論點鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點。13.(2022春·湖南張家界·八年級統(tǒng)考期末)下列文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述,有錯誤的一項是(
)A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三個部分。《詩經(jīng)》經(jīng)常使用比、興手法,采用重章疊句,造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。B.游記有深厚的文化內(nèi)涵?!对陂L江源頭各拉丹東》傳達(dá)出敬畏生命、珍視自然的意識;《一滴水經(jīng)過麗江》描寫麗江的景物和人,贊美淳樸的、與自然融為一體的生活。C.朗讀課文要結(jié)合課文的文體特點進(jìn)行。《回延安》是抒情詩,語調(diào)要舒緩低沉;《燈籠》《安塞腰鼓》都是散文,語調(diào)要高昂明快。D.說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。比如《恐龍無處不有》運(yùn)用了邏輯順序,用南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實,證明了大陸漂移?!洞笱銡w來》則是按時間順序?qū)懘笱銡w來時的情景、歸來后的日常生活及聯(lián)合遷徙。14.(2022春·湖南長沙·八年級長沙市長郡雙語實驗中學(xué)校聯(lián)考期末)參與“中國傳統(tǒng)文化及文學(xué)常識”研究活動后,同學(xué)們做了以下歸納,不正確的一項是(
)A.謙敬辭體現(xiàn)了中國重禮節(jié)的文化傳統(tǒng),例如班主任來到你家家訪,你父親對班主任說道:“謝謝您對犬子的關(guān)心!您的到來讓寒舍蓬蓽生輝?!盉.十二生肖體現(xiàn)了中國文化觀念里人與自然的緊密相連,例如小華出生于庚辰年,那么可以送他一只生肖兔作為生日禮物。C.莊子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物。其代表作《莊子》倡言逍遙自由,想象雄偉瑰麗,對中國思想和文學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。D.華裔物理學(xué)家丁肇中發(fā)表演講《應(yīng)有格物致知精神》,標(biāo)題中的“格物致知”出自儒家經(jīng)典《大學(xué)》,意思是“推究事物的原理而得到知識”。15.(2022春·湖南懷化·八年級統(tǒng)考期末)下列文化文學(xué)常識的表述,不正確的一項是(
)A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,到唐代時被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類,常用賦、比、興的表現(xiàn)手法。B.先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代,主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。C.白居易,唐代詩人?!顿u炭翁》是他創(chuàng)作的組詩《新樂府》中的一首。D.“記”是古代一種散文體裁,以敘事為主??蓴⑹?、寫景、狀物、議論、描寫,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點。如《桃花源記》《核舟記》等。16.(2022春·湖南永州·八年級統(tǒng)考期末)下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是(
)A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌共305篇,風(fēng)、雅、頌三個部分。風(fēng),又叫“國風(fēng)”,是各地的民歌。B.“世外桃源”這一成語出自《桃花源記》,我們現(xiàn)在常用它指理想中的美好世界。C.《社戲》選自魯迅的小說集《朝花夕拾》,社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。D.韓愈,字退之,自謂郡望昌黎,世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教育家八大家”之一。17.(2022春·湖南永州·八年級統(tǒng)考期末)下列文學(xué)常識、文化常識表述有誤的一項是(
)A.《詩經(jīng)》多采用重章疊句的形式,即上下句或上下章基本相同,只是有幾個字不同,造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。B.在中國禮節(jié)中,“高”字一族一般是用在對方身上,如稱別人的見解為“高見”,稱別人的學(xué)生為“高足”,稱別人的議論為“高論”。C.“記”和“說”都是古代的文體。“記”只敘事不發(fā)表議論,如陶淵明《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》;“說”既可以說明事物,也可以發(fā)表議論,如韓愈《馬說》。D.演講稿開頭可以用一個事實或一組數(shù)據(jù)、一個吸引人的小故事,以便抓住聽眾的注意力,拉近與聽眾的距離。18.(2022春·湖南懷化·八年級統(tǒng)考期末)下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是(
)A.《大道之行也》選自《禮記正義》,《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的,是儒家經(jīng)典之一。B.《社戲》選自《彷徨》,小說講述了主人公“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C.《最后一次講演》是一篇演講詞,寫的是聞一多在李公樸的追悼會上發(fā)表的講演。D.《小石潭記》的作者柳宗元是我國唐代文學(xué)家,是“唐宋八大家”之一。19.(2022春·湖南懷化·八年級統(tǒng)考期末)下列選項中表述有誤的一項是(
)A.《小石潭記》的作者是王安石,作者以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色,含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。B.說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。合理的說明順序,有助于充分表現(xiàn)事物或事理本身的特征。C.《莊子》的特色是善于運(yùn)用寓言故事說理,想象雄奇瑰麗。D.口語交際中,做好應(yīng)對的前提是認(rèn)真聆聽對方的話語,準(zhǔn)確理解其意圖,把握其觀點態(tài)度。20.(2022春·湖南婁底·八年級統(tǒng)考期末)下列文學(xué)常識表達(dá)有誤的一項是(
)A.法國文學(xué)家羅曼?羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》,借為人類歷史上的精神巨人立傳,激勵人們“打開窗子”,“讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息”。B.《小石潭記》是一篇短小精美的山水游記,文章按“發(fā)現(xiàn)小石潭——潭上感受——小潭溪流——潭中景物——交代同游者”的順序,記錄了作者游覽的經(jīng)歷。C.作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說,《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處就在于塑造了保爾?柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。D.小說以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的基本要素。21.(2022春·湖南邵陽·八年級統(tǒng)考期末)某同學(xué)在設(shè)置《經(jīng)典常識》這個版塊時,對文學(xué)文化常識做了以下歸納,其中不正確的一項是(
)A.古詩詞中??梢姷健肮?jié)氣”的身影,如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個節(jié)氣。B.《詩經(jīng)》是我國古代最早的詩歌總集,收錄了從西周到春秋的詩歌305篇,是我國古代儒家的“四書”之一,“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”合稱“詩經(jīng)六義”。C.常用敬詞中,把自己的書畫等送人請對方指教時用“雅正”,用于請他人改自己的文章用“斧正”,贊人見解用“高見”。D.古人的年齡有時不用數(shù)字表示,而用專門的稱謂來代替,下面的年齡稱謂是按從小到大順序排列:襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、不惑、花甲、古稀。22.(2022春·湖南岳陽·八年級統(tǒng)考期末)下列對文學(xué)文化常識的表述,不正確的一項是(
)A.“征蓬”指飄飛的蓬草,古詩中常用來比喻遠(yuǎn)行之人。B.律詩是近體詩的一種。通常的律詩規(guī)定每首八句,每兩句成一聯(lián),計四聯(lián)。習(xí)慣上稱第二聯(lián)為頸聯(lián)。C.“漁家傲”“浣溪沙”“采桑子”等都是詞牌名。D.《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作,一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。23.(2022春·湖南邵陽·八年級統(tǒng)考期末)下列說法不正確的一項是(
)A.古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭,“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。B.漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭,“手足”代指兄弟,“桃李”代指學(xué)生,“鴻雁”代指書信。C.我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意,如“立夏”,即為夏季的開始。D.下列古人代指年齡的詞語,按由小到大排列是:襁褓、垂髫、黃發(fā)、弱冠。24.(2022春·湖南長沙·八年級長沙麓山國際實驗學(xué)校??计谀┰谛?摹皞鹘y(tǒng)文化”版塊,同學(xué)們做了如下歸納,不正確的一項是(
)A.“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”和“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”分別對應(yīng)“白露”“驚蟄”節(jié)氣。B.我國古代文學(xué)作品常用“桑梓”“桃李”“嬋娟”分別代指家鄉(xiāng)、老師、月亮。C.“始齔之年、弱冠之年、而立之年、不惑之年”這些年齡稱謂是按照由幼到長的順序排列的。D.韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。25.(2022秋·湖南長沙·八年級湖南省地質(zhì)中學(xué)校考期末)下列有關(guān)文學(xué)與文化常識的說法不正確的一項是(
)A.陶淵明,一名潛,字元亮,別號五柳先生,私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生,東晉潯陽柴桑人,被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。B.小明寫了一篇習(xí)作,想請語文劉老師幫忙批改,不巧劉老師因事外出,小明只好留言:“拙作一篇,還望斧正?!盋.二十四節(jié)氣中的“大寒”是指天氣寒冷到極致的意思,“大雪”是指全年降雪量最大的時候。D.元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時間為每年農(nóng)歷正月十五。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎等一系列傳統(tǒng)民俗活動。26.(2022春·湖南衡陽·八年級統(tǒng)考期末)下列句子中賞析正確的一項是(
)A.《送杜少府之任蜀州》中,頸聯(lián)表達(dá)了詩人對朋友的勸勉,即使身在天涯,只要心意相通,人就像在身邊,抒發(fā)的情感是悲傷深沉的。B.《關(guān)雎》中的“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”表現(xiàn)了女子超凡的才藝,脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。C.《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”一句側(cè)面寫出游魚的自由自在及游魚在水中游動的姿態(tài),正面烘托出潭水的清澈透明。D.《核舟記》這篇文章的結(jié)構(gòu)是總-分-總,主體部分的說明順序是空間順序。27.(2022春·湖南郴州·八年級統(tǒng)考期末)下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法正確的一項是(
)A.在古代,人們尊稱對方的妻子為令愛。B.“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符”描寫的是除夕。C.端午節(jié)的習(xí)俗有掛香包、插艾蒿、登高采菊、喝雄黃酒等。D.每到夏天,我們都要依次經(jīng)歷立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、處暑六個節(jié)氣。參考答案:1.D【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識辨析。D.喝菊花酒是重陽節(jié)的習(xí)俗,吃湯圓是元宵節(jié)的習(xí)俗。故選D。2.A【詳解】考查文學(xué)與文化常識。B.“蘇洵”有誤,應(yīng)為:蘇轍;C.“三吏”“三別”即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》;D.“是宗廟祭祀的歌詞”有誤,應(yīng)為:是各地的民歌;故選A。3.C【詳解】考查對名著和文化常識的識記。C.莊子的代表作是《莊子》,《道德經(jīng)》的作者是老子。故選C。4.D【詳解】本題考查文學(xué)常識。D.利奧波德,美國生態(tài)學(xué)家及科普作家,現(xiàn)代環(huán)保主義的先驅(qū),被譽(yù)為美國“生態(tài)倫理之父”,并非“英國”;故選D。5.B【詳解】B.春天有“立春”“雨水”“驚蟄”“春分”“清明”“谷雨”幾個節(jié)氣,“芒種”屬于夏天;故選B。6.C【詳解】C.《被壓扁的沙子》一文通過對“被壓扁的沙子”的反思,證明的是外星撞擊地球是造成恐龍滅絕的原因;而非“火山噴發(fā)”;故選C。7.C【詳解】C.“信天游”是陜北民歌。故選C。8.D【詳解】D.有誤。根據(jù)“沂嶺”“將老母殘軀啖”和“立誅四虎報冤仇”可知,這里的英雄指的是《水滸傳》中的李逵而非“魯智深”。故選D。9.D【詳解】D.陶淵明自號“五柳先生”,歐陽修自號“六一居士”,故選D。10.C【詳解】C.“它成功地塑造了奧斯特洛夫斯基這一無產(chǎn)階級英雄形象”有誤。它成功地塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。奧斯特洛夫斯基是作者。故選C。11.A【詳解】A.“作者莊子,名周,是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,也是道家學(xué)派的創(chuàng)始人”表述不正確。作者莊子,名周,是我國先秦(戰(zhàn)國)時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派主要代表人物之一。故選A。12.B【詳解】B.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的長篇小說。保爾·柯察金是小說的主人公。故選B。13.C【詳解】考查對文學(xué)常識及文章內(nèi)容的把握。C.“《回延安》是抒情詩,語調(diào)要舒緩低沉”表述錯誤,《回延安》是抒情詩,感情真摯熱烈,語調(diào)要明快;故選C。14.B【詳解】B.庚辰年的生肖為十二生肖中排行第五位的龍,題干中“生肖兔”錯誤;故選B。15.A【詳解】A.“到唐代時被尊為儒家經(jīng)典”表述有誤,應(yīng)改成“西漢時被尊為儒家經(jīng)典”。故選A。16.C【詳解】C.《社戲》選自魯迅的小說集《吶喊》。故選C。17.C【詳解】C.關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確?!坝洝北臼且环N比較自由活潑的古代散文體裁,可以記事,亦可以議論。熔記敘、抒情、議論于一爐?!罢f”可以說
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