《丑的》魅力讀書報告2022字

?丑的?魅力讀書報告2000字篇一：丑的魅力讀書報告陳茂華

?丑的魅力?讀書報告

11通信4陳茂華202231190801書名：?丑的魅力?

濟南：山東畫報出版社，2022.5

導(dǎo)言：

假如沒有了美，世界就是一片黑暗；假如沒有了丑，世界將是一片透明。黑暗是虛無，透明也是虛無。然而，人的世界不是虛無，是“有〞。

作者簡介：

高小康，1954年出生于西安，現(xiàn)為中山大學(xué)教授、文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副主任。出版專著?人與故事?、?游戲與崇高?、?夢入江湖?等十余種，?論文藝活動的都市化?、?文化沖突與文學(xué)的“喧嘩〞?、?從意識形態(tài)到群落意象?等六十余篇。

內(nèi)容提要：

傻瓜、小丑，羅漢、金剛，湖石、病梅，大灰狼，美杜薩，靡菲斯特，亞威農(nóng)少女，地獄，甲蟲，嚎叫，抽象，埃及法老像，都市摩天樓讀后感：

來到了華農(nóng)大，我似乎當了舞臺中央的小丑。每天在班級舞臺中扮演小丑帶給同學(xué)們歡樂，以自己的幽默去調(diào)動班內(nèi)的氣氛。誠然，“小丑〞們在帶來“滑稽〞、“幽默〞、“戲劇性〞的同時，也顯現(xiàn)出了“美〞的對立面，即“不和諧〞、“不完好〞、“不統(tǒng)一〞。因此，在有些人看來，“小丑〞們的形象顯現(xiàn)出對“美〞的“反叛沖動〞，也不無道理?？墒牵M管這種“反叛〞是

對“美〞的否認，但同時也是對道德、生命與形式有限性的否認。我們?nèi)祟惖木耖_展的潛在有限性決定了我們在追求“至美〞的同時，也渴望向“至美〞之外更廣闊的“丑〞的宇宙漫射，就像高小康先生說的那樣，“人類不是在趨近一個太陽，而是在走向無垠廣闊、令人眼花繚亂的星空。〞不然，“永久〞、“亙古〞這類的詞語就變成無足輕重的空話。而“小丑〞們的“反叛〞正是把我們從日常的麻木的情緒狀態(tài)中拋出，使我們體驗到與外界對立的自我的存在，并能以冷眼旁觀生活的本來面目。這也正是我們常人不曾擁有的魔力。

盡管“小丑〞的角色能滿足一下脫掉社交形象負擔后的輕松愉快的心境，但是，未必我們都愿意把自己扮成“小丑〞。畢竟，我們對“小丑〞的喜歡多少帶著點輕蔑的味道。所以，對“小丑〞的角色，我們喜歡的是從遠處欣賞這種怪異的興趣，而不喜歡把它沾染到自己的身上。因為當“小丑〞這個詞用來比喻人格的時候，從來就不是個褒義詞。譬如，當有人說你“就像一個小丑〞的時候，歸根結(jié)底，無非就是嘲笑和鄙視你的愚昧無知，而不會是也不可能是賞析你的詼諧滑稽。如此看來，在“小丑〞中，“丑〞的分量明顯多于“小〞。我們當然不喜歡當舞臺中央的那個“小丑〞，出盡洋相來供人嘲弄與鄙視，因此“丑小鴨變白天鵝〞就成了人人追逐的夢想。

可是，脫穎而出，破繭成蝶，又談何容易呢？畢竟我們始終跳不出“癩蛤蟆能否愛上天鵝〞的疑問的囚禁。因為癩蛤蟆假如真的救了天鵝，一般的故事形式就是讓蛤蟆變形成英俊的王子，說到底，青蛙王子歸根是王子而不是癩蛤蟆，因此我們不得不疑心“癩蛤蟆能否愛上天鵝〞。譬如，在?巴黎圣母院?中，相貌丑到嚇人的駝背敲鐘人卡西莫多之所以始終不能和吉普賽女郎愛絲美拉達結(jié)婚，就因為他們之間橫亙著一條跨不過的河流，叫作“癩蛤蟆能否愛上天鵝〞。

可有趣的是，我們不愿意當“小丑〞，但在我們每個人一本正經(jīng)的面孔的背后卻都藏著一個小丑。自以為聰明的我們，在欣賞“小丑〞的時候，總會萌發(fā)出一絲絲的優(yōu)越感，似乎都很“同情〞它們。然而，我們懵懂的是，我們已經(jīng)不自覺地與“小丑〞們的卑微地位產(chǎn)生了同感，實際上，“小丑〞們已成為我們夢中的映像：希望通過某種環(huán)境設(shè)定來產(chǎn)生奇遇，從而顯示自己更高的價值，讓自己擺脫平庸。

隨著“小丑〞這個形象的潛移默化，“在舞臺中央，我就像一個"小丑"〞就很自然地扎根進了很多人的內(nèi)心深處。可不能忘卻的是，扮演“小丑〞角色的既是你，也是別人。

篇二：丑的魅力讀書報告

傻瓜、小丑，羅漢、金剛，湖石、病梅，大灰狼，美杜薩，靡菲斯特，亞威農(nóng)少女，地獄，甲蟲，嚎叫，抽象，埃及法老像，都市摩天樓對我們來說丑是什么？

中外歷史上有許多哲人在流傳下來的許多文章中都討論過“美是什么〞的問題，其中最搞笑的答案之一就是柏拉圖的?大希庇阿斯篇?中一個自命非凡的智者希庇阿斯的答復(fù)：“美就是一位年輕漂亮的小姐。〞假如模擬希庇阿斯的口吻答復(fù)“丑是什么〞的問題，大概再簡單不過了：“丑就是一位相貌猥瑣的老巫婆。〞這種答復(fù)以下問題的方式太簡單了，但毫無問題是個具有高度常識性價值的答復(fù)。當人們在試圖確定什么東西美的時候，往往比較慎重，因為對美的判斷評價有時需要相當?shù)膶徝澜?jīng)歷和素養(yǎng)。而議論什么是“丑〞的時候那么不然，從常識的角度來看，沒有什么人會疑心自己判斷“丑〞的才能。換句話說，“丑〞和審丑是一種不需要借助于教育獲得的普通經(jīng)歷。問題是一旦進入美學(xué)，事情就變得復(fù)雜起來。從?大希庇阿斯篇?議論“美是什么〞之后，幾乎尾隨而來的第二個老問題就是“丑是什么〞的問題。古人在議論人愛美的天性時，便意味著通過審美標準的取向而把對象世界進展了劃分——一切肯定皆否認，“愛美〞這個概念的意義是由“不愛非美〞的否認態(tài)度所限定而產(chǎn)生的?！俺蟥暤母拍钭鳛橐环N否認的極端形式，即與肯定的“美〞相反對的負價值，在審美觀念中具有了意義。在經(jīng)典的美學(xué)與藝術(shù)觀念中，丑是美的否認或反對。“丑是什么〞的問題不過是“美是什么〞這個老問題的另一種提法而已，問題繞回到了出發(fā)點。自畢達戈拉斯學(xué)派以來，美是和諧、完美、統(tǒng)一之類的形式觀念長期統(tǒng)治著西方古典美學(xué)思潮。相應(yīng)的，丑總是被理解為不和諧、不完美、不統(tǒng)一的形式。但費事在于，什么是和諧、完美、統(tǒng)一篇三：讀書筆記簡愛2000字以上

?簡愛?讀后感

夏日炎炎的午后，我翻開了一本名為?簡愛?的小說，它在我的書櫥上呆了很久，這次翻開，讓我為之一震，小說的主人公簡愛不懈追求幸福和獨立的人生讓我為之稱贊，也讓我這個在校的女大學(xué)生深深折服，假設(shè)是自己也有簡愛那種追求知識，追求自由，追求理想，追求愛情的堅持不懈的精神，我的生活大概也是會發(fā)生翻天覆地的變化，我的人生從此會變得與眾不同，從此不會讓自己留下任何遺憾。

?簡愛?是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們認為這本書是夏洛蒂·勃朗特的人生寫照，充滿著浪漫的詩意，是一部帶有著自傳色彩的小說。小說講述的是一位從小成為孤兒的英國女子，在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說生動形象地向我們展示了主人公不畏差異對待，不畏階級差距，敢于追求真愛，追求自主獲得幸福的故事，作者成功地塑造了一個敢于對抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。

如今我們就來說說小說的主人公簡愛具有傳奇色彩的人生吧。簡愛的童年是不幸的，她從小就失去了父母，唯一能領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又早早地去世，年幼的她只能和他的舅媽里德太太一起生活，她冷漠的舅媽并不喜歡這個和她沒有血緣關(guān)系的孩子，她任由自己孩子隨意欺負主人公。文中說道，“啊，舅媽，可憐可憐我吧：饒恕我吧！我實在受不了啦，用別的方法懲罰我吧！我會憋死的，要是——〞“住嘴！這么鬧鬧嚷嚷討厭透了。〞她無疑就是這么感覺的。在她眼里我是個早熟的演員，她打心底里認為，我是個本性惡毒、靈魂卑劣、為人陰險的貨

色。〞從這段就可以看出可憐的女主受到了來自她的舅媽怎樣的虐待，而她的舅媽冷漠殘酷，不把她當作一個孩子來對待，認為她本性惡劣無法教化，而對待她自己的孩子，本質(zhì)惡劣卻認為他們?nèi)蚀让烂?。她初涉人世，便過著寄人籬下，任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖，世態(tài)炎涼的痛苦。

在簡愛十歲那年，里德太太把她送到一個慈善學(xué)校。那是一個充滿著灰色色彩的學(xué)校，因為舅媽的關(guān)系，她從來到學(xué)校的開場校長就對她產(chǎn)生了偏見，認為她不是一個品德好的孩子，認為她是一個說謊者，讓她在同學(xué)面前受到屈辱，而這樣地獄般的生活一旦開場，便是六年，這六年的生活學(xué)習(xí)中，一場疾病帶走了一部分學(xué)生的生命，其中便有主人公的朋友海倫，在羅沃德，主人公還當了兩年老師，正如同書中所說“學(xué)校獲得新生之后，我在它的圍墻之內(nèi)生活了八年，當了六年的學(xué)生，二年的老師，在雙重身份上成了它價值和重要性的見證人。〞在學(xué)校讀書生活以及作為老師一共的八年之中，也許吃的不好，也許住的不好，但是在那里，主人公逐漸的成長為一個聰明伶俐，正直仁慈的好姑娘，在那里，她學(xué)會擁有自已的思想和主張，這遠遠比在里德太太家受盡虐待來的好。即使她矮小并不美麗。

分開了學(xué)校的簡愛，來到桑非爾德府當家庭老師。而在這里，她遇到了她生命最重要的人，羅切斯特先生。在與羅切斯特的交往過程中，她清楚地知道自己和他之間那條等級地位的鴻溝，羅切斯特先生出生名門，家庭富有，是上流社會人皆可知的紳士，即使不是非常英俊卻不乏名門淑女對他的青睞，而她，出身卑微，沒有金錢，地位只

是一個小小的沒有名氣的家庭老師。但是，她并沒有放棄，或者說妄自菲薄，她英勇地追求屬于自己的愛情，面對羅切斯特先生，她英勇地面對自己的感情。而這樣一個堅毅自強的女子，在結(jié)婚時才知道羅切斯特先生已婚的事實，即使是在等級的差距面前也沒有絲毫退縮的她，在自己的自尊和婚姻的莊嚴合法前她只能忍受著自己內(nèi)心宏大的傷痛分開了。她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像如今這樣瘋狂時所承受的原那么〞，“我要牢牢守住這個立場〞。這是她分開的理由，因為她深愛著羅切斯特,所以她無法承受來自他的欺騙從而做出了這個決定。這也是我最佩服她的地方，即使愛的深切，卻照舊理智，她的分開是她深愛的表現(xiàn)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

具有戲劇性的就是小說，分開了的主人公在快餓死時遇到了自己的真正的親人，并且得到了一份巨額的遺產(chǎn)，還收到了來自自己表哥圣約翰的求婚。而此時羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，他失去了那些優(yōu)越的存在，成為了一個平凡的人，此時，在主人公和羅切斯特先生之間不再有等級和財富的差距，而此時的簡愛，也不再為自己的愛迷茫，也不再為自己的尊嚴困擾，她立馬動身尋找羅切斯特先生，最終收獲到了自己真正的愛情，獲得幸福的人生。

這本膾炙人口的小說，讓我看到的不僅僅是一個身份卑微的女子和一個上流社會紳士的愛情故事，而是一個靠著自己的努力不斷地改善自己讓自己成為一個新女性，真女性的傳奇故事。簡愛藐視財富，她認為，“真