福建省泉州市南安市柳城中學高一下學期5月月考語文試卷（含解析）

福建省泉州市南安市柳城中學高一下學期5月月考語文試卷（含解析）柳城中學2022-2023學年高一下學期5月月考

語文試題

（時間150分鐘總分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）非連續(xù)性文本閱讀(共19分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人民需要藝術(shù)、藝術(shù)更需要人民。馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格的唯一判斷者?！币詾槿嗣癫欢梦乃?，以為大眾是“下里巴人”，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。

文藝要服務(wù)人民，就必須積極反映人民生活。今天，在我國960多萬平方公里的大地上，13億多人民正上演著波瀾壯闊的活劇，國家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，百姓歡樂憂傷，構(gòu)成了氣象萬千的生活景象，充滿著感人肺腑的故事，洋溢著激昂跳動的樂章，展現(xiàn)出色彩斑斕的畫面。廣大文藝工作者大有可為，也必將大有作為。

我們的文學藝術(shù)，既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實感，從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。一切有抱負、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動。

典型人物所達到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。廣大文藝工作者要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物。

（選自習近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）

材料二：

人民性是文化、文學現(xiàn)代性的核心內(nèi)容，既是其動機也是其成果?，F(xiàn)代社會要建立起普遍統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)，就要生成文化的共同體，其語言、思想邏輯、價值認同、理想目標能達成一致，就需要獲得廣泛的社會性，而其基礎(chǔ)就在于文化、語言、文學具有人民性。

20世紀80年代，中國文學處于一個變革時期，經(jīng)典現(xiàn)實主義受到歐美現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，大量的歐美作品翻譯過來，一度取代了蘇聯(lián)文藝對中國文藝的影響?，F(xiàn)實主義的開放體系與現(xiàn)代主義的先鋒探索一起開辟當代中國文學的廣闊道路，如意識流小說、現(xiàn)代派、荒誕派、黑色幽默，直至后現(xiàn)代式的先鋒派……中國文學無疑在藝術(shù)上上了一個臺階。然而，無論是現(xiàn)代派還是先鋒派，都屬于陽春白雪。藝術(shù)創(chuàng)新固然需要，但文藝的人民性在任何時候，在中國的國情下都是一個不容忽視的任務(wù)和責任。20世紀90年代，隨著傳統(tǒng)文化的復興，現(xiàn)實主義獲得了一次嶄新的再生。陳忠實、莫言、賈平凹、閻連科、劉震云、鐵凝、王安憶、阿來都各自寫下既具有現(xiàn)實主義傳統(tǒng)特色，又汲取了世界優(yōu)秀文學經(jīng)驗的作品，取得令人矚目的成就。20世紀80年代末至90年代，是中國文學走向市場化的時期，市場化在客觀上解決了文藝走向大眾、面向大眾的問題。圖書市場的銷量、電影市場的票房，就足以使大眾成為接受的主體。文藝在很大程度上成為消費社會的產(chǎn)品，它使人民群眾最大可能地分享文藝作品的各種成果。

但是，在中國的歷史條件下，“人民性”也并非因此而演化成現(xiàn)代性的一個基礎(chǔ)的普遍性的概念。在“階級論”被淡化后，文藝的大眾化、消費化無疑使文藝具有了人民性，但它與文藝的人民性的經(jīng)典內(nèi)涵還是有一定區(qū)別的。這個區(qū)別的根本之處在于：文藝的人民性要具有正確的政治導向，要引導人民積極向上，要使全體人民團結(jié)為一個整體，凝聚成一股力量，向著一個共同目標前進。在中國社會主義文化建設(shè)時期，人民性無疑還是占據(jù)文化領(lǐng)導權(quán)地位，起到積極的正確的引導作用。

新時代賦予文藝服務(wù)人民以新的內(nèi)容，同時也賦予人民性以新的內(nèi)涵，也可以說新時代有新時代的“新人民性”，這就是把人民群眾日益增長的物質(zhì)生活和精神生活的需要放在首位。正是因為“新人民性”體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，因而才能如此信任和尊重人民群眾的精神生活需求。當然，當今時代信息爆炸，互聯(lián)網(wǎng)眾聲喧嘩，社會的復雜性表明，文藝依然不能放棄正面引導人民群眾的責任。在多樣化和豐富性的文藝繁榮格局中，積極向上的正能量無疑應(yīng)該始終起到引領(lǐng)作用，新時代社會主義文藝的“新人民性”才能真正圓滿實現(xiàn)。

（節(jié)選自陳曉明《人民性、民間性與新倫理的歷史建構(gòu)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）

A．藝術(shù)需要人民，一是因為優(yōu)秀的藝術(shù)需要反映人民的生活和情感，二是因為人民才是作家價值的唯一判斷者。

B．有抱負、有追求的文藝工作者只有追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，才會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。

C．現(xiàn)代社會的語言，思想邏輯、價值認同、理想目標能達成一致，其基礎(chǔ)就在于文化、語言、文學具有人民性。

D．人民性離不開市場化，市場化使文藝走向大眾，使人民群眾最大可能地分享文藝作品。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．只有積極擁抱時代，反映人民生活的文藝作品才能為大眾所喜愛，才有可能成為傳世的經(jīng)典之作。

B．從20世紀80年代文學變革到90年代傳統(tǒng)文化復興，中國文學思潮從歐美現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)為現(xiàn)實主義，藝術(shù)上獲得不斷進步。

C．新時代賦予文藝以新的內(nèi)容，無論社會環(huán)境多么復雜，文藝格局多么豐富，文藝的創(chuàng)新性發(fā)展必須始終堅持以人民為中心。

D．兩則材料都辯證思考“文藝的大民性”問題，肯定其積極意義；又都放眼當下，對文藝工作者提出要求。

3．下列選項，最貼合林料中文藝觀的一項是（）

A．已欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）

B．仲尼抗浮云之志，孟軻養(yǎng)浩然之氣。（班固《答賓戲》）

C．不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。（杜甫《戲為六絕句·其五》）

D．文章合為時而著，詩歌合為事而作。（白居易《與元九書》）

4．請以魯迅的《祝福》為例，結(jié)合材料一分析它成為經(jīng)典的原因。

5．文藝創(chuàng)作者應(yīng)該如何增強作品的人民性？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）文學性性文本閱讀(共16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

我的同事希臘文教師別里科夫兩個月前才在我們城里去世。您一定聽說過他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。

別里科夫把他的思想也極力藏在一個套子里。凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。我們教師們都怕他。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個中學轄制了足足十五年！可是光轄制中學算得了什么？全城都受著他轄制呢！

別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床就拉過被子來蒙上腦袋。可是，這個裝在套子里的人，差點結(jié)了婚。有一個新的史地教員，一個原籍烏克蘭，名叫密哈益·沙維奇·柯瓦連科的人，他是帶著他姐姐華連卡一起來的。后來，由于校長太太的盡力撮合，華連卡開始對我們的別里科夫明白地表示好感了。在戀愛方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。況且，華連卡長得不壞，招人喜歡；她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個待他誠懇而親熱的女人。于是他昏了頭，決定結(jié)婚了。

但是華連卡的弟弟從認識別里科夫的第一天起，就討厭他。

現(xiàn)在，您聽一聽后來發(fā)生的事吧。有個促狹鬼畫了一張漫畫，畫著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡；下面綴著一個題名《戀愛中的anthropos》。您知道，那神態(tài)畫得像極了。男子中學和女子中學里的教師們、神學校的教師們、衙門里的官兒，全接到一份。別里科夫也接到一份。這幅漫畫弄得他難堪極了。

“天下竟有這么歹毒的壞人！”他說，他的嘴唇發(fā)抖了。

我甚至可憐他了。我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來了，他的后面，華連卡也騎著自行車來了。他們漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。

“我們先走一步！”她嚷道?！岸嗫蓯鄣奶鞖?！多可愛，可愛得要命！”。

他倆走遠，不見了。別里科夫臉色從發(fā)青到發(fā)白。他站住，瞧著我。

“這是怎么回事？難道中學教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”

“這有什么不成體統(tǒng)的？”我問，“讓他們盡管騎他們的自行車，快快活活地玩一陣好了?！?/p>

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦；從他的臉色分明看得出來他病了。還沒到放學的時候，他就走了，這在他還是生平第一回呢。他沒吃午飯。將近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦連科家里去了。華連卡不在家，就只碰到她弟弟。

“請坐！”柯瓦連科冷冷地說，皺起眉頭。別里科夫沉默地坐了十分鐘光景，然后開口了：

“有個不懷好意的家伙畫了一張荒唐的漫畫，畫的是我和另一個跟您和我都有密切關(guān)系的人。我認為我有責任向您保證我跟這事沒一點關(guān)系?！业呐e動素來在各方面都稱得起是正人君子。”

柯瓦連科坐在那兒生悶氣，一句話也不說。別里科夫等了一會兒，然后壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)接著說：“另外我有件事情要跟您談一談。您騎自行車，這種消遣，對青年的教育者來說，是絕對不合宜的！”

“怎么見得？”柯瓦連科問?！半y道這還用解釋嗎，如果教師騎自行車，那還能希望學生做出什么好事來？我一看見您的姐姐，眼前就變得一片漆黑。一位小姐卻騎自行車——這太可怕了！”

“您到底要怎么樣？”

“我所要做的只有一件事，就是忠告您，您前途遠大，您的舉動得十分十分小心才成；校長會聽說您和您姐姐騎自行車的，然后，這事又會傳到督學的耳朵里……這還會有好下場嗎？”

“講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事?！笨峦哌B科漲紅了臉說，“誰要來管我的私事，就叫他滾！”

別里科夫心慌意亂，匆匆忙忙地穿大衣，臉上帶著恐怖的神情。這還是他生平第一回聽到別人對他說這么不客氣的話。

“說不定有人偷聽了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內(nèi)容報告校長，我不能不這樣做?！?/p>

“報告他？去，盡管報告去吧！”

柯瓦連科在他后面一把抓住他的前領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。樓梯又高又陡，不過他滾到樓下卻安然無恙，站起來，摸摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒有?？墒?，他滾下樓的時候，偏巧華連卡回來了，帶著兩位女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象。是啊，這樣一來，全城的人都會知道這件事，還會傳到校長耳朵里去，還會傳到督學耳朵里去。哎呀，不定會鬧出什么亂子！說不定又會有一張漫畫，到頭來弄得他奉命退休吧。……

等到他站起來，華連卡才認出是他。她瞧著他那滑稽的臉相，不明白是怎么回事，以為他是一不小心摔下來的，就忍不住縱聲大笑，笑聲在整個房子里響著：

“哈哈哈！”

這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。他沒聽見華連卡說什么話，他什么也沒有看見。一到家，他第一件事就是從桌子上撤去華連卡的照片；然后他上了床，從此再也沒起過床。

過了一個月，別里科夫死了。我們都去送葬。

我們要老實說，埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情?！衲菢拥母星?，我們很久很久以前做小孩子的時候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個鐘頭，享受完全自由的時候，才經(jīng)歷過。

我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點。實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，還有許多，將來也還不知道有多少呢！

（契訶夫《裝在套子里的人》有刪改）

文本二：

契訶夫能寥寥幾筆給你勾畫出一幅人物肖像，而就是這寥寥幾筆，卻把人物勾畫得那么逼真而自然，使人看不出任何雕琢的痕跡。他筆下的男人都是些影子式的人物，具有一定的典型性，他們滿懷空泛的美好理想，卻缺乏堅強的意志，往往軟弱無能、言行不一，滿口豪言壯語，卻從來不見其行動。

他在指導蘇金寫作時曾這么說：“與小說無關(guān)的一切都要無情地拋棄。要是你在第一章里寫了墻上掛著一只槍，那么到了第二或者第三章，這支槍就必須發(fā)射子彈?！彼亩唐≌f都有非常出色的開頭。往往只用幾句話就把事情交代清楚，抓住要點，不加修飾，卻又十分準確，你一看就知道下面將在怎樣的環(huán)境中出現(xiàn)怎樣的任務(wù)。在一些較短作品中所表現(xiàn)出來的那種語言的簡潔風格，則簡直可說達到了出神入化的境地。他有無與倫比的才華，能栩栩如生地描繪出某個地方、某片風景、某段對話或者某個人物，不需要詳細的解說或長篇描述，只消精確地把事物勾勒出來，便可做到這一點。我想，這是因為他善于用異常質(zhì)樸的眼光觀察事物的緣故。契訶夫的人物不是有血有肉的真實形象，他們過著一種奇特的、非人間的生活。他有一種異乎尋常的能力，把他文中的人物籠罩在某種氣氛中。他們不是生活在太陽底下的平常人，而是蒙在神秘陰影里的一群游魂。他們仿佛是意識的化身，相互之間即使沒有語言也能直接交往。他的人物沒有各自固定的特性，而是通過臨時構(gòu)想奇妙地混合而成，因此，他們實際上都你中有我、我中有你。

（毛姆《讀契訶夫》有刪改）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A．別里科夫既有如衣著、住行和古希臘語言等有形的“套子”，又包括了如他思想上的各種禁錮等無形的“套子”。

B．從華連卡快活地騎自行車、爽朗清脆地笑這一情節(jié)可知，她是一個率真爽朗、具有新思想、敢作敢為、向往愛情的年輕人。

C．別里科夫把自己藏在套子里是因為他害怕新生事物和改變。他既是陳腐、專制的舊秩序的守衛(wèi)者，又是沙皇制度的受害者。

D．小說結(jié)局“生活又恢復了舊樣子”意味著別里科夫已經(jīng)消失，禁錮人們思想的“套子”仍在，社會生活已經(jīng)回復到原來的樣子。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開頭采用插敘的手法，一開始就講述別里科夫在兩個月前去世的結(jié)局，為故事的發(fā)展制造了懸念。

B．小說運用夸張的手法刻畫別里科夫，將他的荒謬和可憎的面目用一本正經(jīng)的姿態(tài)和語言表述出來。

C．作者采用了神態(tài)、語言、肖像等手法描寫別里科夫的僵化和頑固，暗示出他對大家言論和思想的鉗制。

D．別里科夫自詡是“正人君子”，這和作品中別人對他的印象形成反差，增強了小說的幽默諷刺意味。

8．文本一的敘述人稱有哪些變化？請簡要分析其妙處。

9．概括文本二中毛姆關(guān)于契訶夫小說的創(chuàng)作特色，并結(jié)合文本一簡要分析。

二、古代詩文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

甲

國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下則以客為無用于是任法而不任人謂民可以恃法而治謂吏不必才取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。

楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾；而代相陳豨過趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？

（節(jié)選自蘇軾《六國論》）

乙

大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆嫞娢究澘憾Y，衣服食飲與繚同?？澰唬骸扒赝鯙槿?，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。而李斯用事。

（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．始皇初欲逐客/用李斯之言而止既/并天下則以客為無用/于是任法而不任/人謂民可以恃法而治/謂吏不必才取/能守吾法而已

B．始皇初欲逐客/用李斯之言而止/既并天下/則以客為無用/于是任法而不任人/謂民可以恃法而治/謂吏不必才/取能守吾法而已

C．始皇初/欲逐客用/李斯之言而止/既并天下/則以客為無用/于是任法而不任人/謂民可以恃法而治/謂吏不必才/取能守吾法而已

D．始皇初/欲逐客用/李斯之言而止既/并天下則以客為無用/于是任法而不任/人謂民可以恃法而治/謂吏不必才取/能守吾法而已

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．失職，文中是指失所、失去常業(yè)的意思，和現(xiàn)在多指不盡職守的“失職”含義不同。

B．布褐，即粗麻等編織的粗布褐衣，多為王公貴族所穿，文中指貴族身份。

C．客，指外來人，也指寄居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。

D．“固止”的“固”意思和蘇洵《六國論》中的“固不在戰(zhàn)矣”的“固”意思不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．蘇軾認為統(tǒng)治者如果把智、勇、辯、力這四種杰出人物安頓好，這樣天下就太平了，秦王朝的迅速瓦解與統(tǒng)治者排斥士人的做法有關(guān)。

B．歷代國君都會根據(jù)習俗來制訂相應(yīng)法律，統(tǒng)一人才選擇的途徑，但不同的時代選拔途徑不一樣，隋唐至北宋的選拔途徑是科舉考試。

C．乙文李斯上書，使秦王廢止了逐客令，并說服秦王先攻下韓國以震懾其他各國，韓王對此非常擔憂，就派遣韓非對戰(zhàn)李斯。

D．尉繚認為，秦王相貌兇惡非常，缺乏仁德，而有虎狼之心，不能長期交往，于是逃走；秦王堅決留下了他，任為秦國尉。

13．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。（4分）

②洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（4分）

秦朝如何才能更長久地存在？請結(jié)合上述材料，給秦始皇提出建議。（3分）

（二）閱讀下面這首唐詩，完成15~16小題。（9分）

送李端

盧綸

故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。

路出寒云外，人歸暮雪時。

少孤為客早，多難識君遲。

掩淚空相向，風塵何處期？

[注]李端：作者友人。與作者同屬“大歷十才子”。故關(guān)：故鄉(xiāng)。風塵：指社會動亂。

15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（）

A．頷聯(lián)寫送別情景，情藏景中?！昂啤倍?，下筆沉重，給人以無限陰冷和壓重的感覺，為別離的心境起到了有力的烘托作用。

B．“少孤”已屬人生之大不幸，“為客早”則不幸又深一層。詩人感嘆友人從小成為孤兒。

C．“風塵何處期”，將筆鋒轉(zhuǎn)向預卜未來，寫出了感情上的余波，直率而又有回味。

D．全詩用白描手法繪景抒情，語言自然，哀婉動人。全詩情真意切，回味無窮。

16．請簡要分析詩中的情感。（6分）

（三）情景默寫（9分）

17.（1）《阿房宮賦》中，作者用“___，_________”兩句，對當朝統(tǒng)治者進行諷諫，意味深長。

（2）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：_________，_________。

（3）在《阿房宮賦》中，杜牧用“___，___”描寫阿房宮中的宮人經(jīng)過一番梳妝打扮后嬌柔美麗的姿態(tài)。

（4）在《六國論》中，蘇洵批評趙國殺害良將，不能武力抗秦到底的句子是“，__，___”。

（17分）

（一）文言基礎(chǔ)知識（10分）

18.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

A.暴秦之欲無厭_厭:同“饜”,滿足

B.所操之術(shù)多異故也故:緣故,原因

C.洎牧以讒誅___洎:及,等到

D.且燕趙處秦革滅殆盡之際殆:危險

19.下列句中的詞類活用歸類正確一項是（）

①廊腰縵回②朝歌夜弦③四海一④興利除弊

⑤如曰今日當一切不事事⑥可憐焦土⑦輦來于秦

A．①②/⑤⑥⑦/③/④B．①⑦/②⑤⑥/③/④

C．①②⑦/③/④/⑤⑥D(zhuǎn)．①②⑦/③/④⑤⑥

20.下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的項是（）

A．冀君實或見恕也___今君實所以見教者

B．議事每不合，所操之術(shù)多異故也盤庚不為怨者故改其度

C．今君實所以見教者，以為侵官師者，所以傳道受業(yè)解惑也

D．盤庚不為怨者故改其度舉先王之政，以興利除弊，不為生事

21.下列各句中加點的詞語,意義和用法都相同的一項是()

A.或曰:六國互喪,率賂秦耶當與秦相較,或未易量

B.賂秦而力虧,破滅之道也與嬴而不助五國也

C.至于顛覆,理固宜然則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣

D.茍以天下之大洎牧以讒誅

22.下列加點詞的意思，與今義相同的一組是()

①則勝負之數(shù)，存亡之理②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘

③至于顛覆，理固宜然④可謂智力孤危

⑤然后得一夕安寢⑥較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍

⑦然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭⑧下而從六國破亡之故事

A.①②⑦B.③④⑤C.①⑤⑦D.④⑥⑧

（二）語言表達與運用（7分）

我在“世說新語”微信群發(fā)了一條微信，問詢大家：林黛玉在當今社會里，適合什么崗位？

①。眾人反饋踴躍，建議也②，真是一千個讀者有一千個哈姆雷特。有人說，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于團結(jié)別人，誰愿意和一個“事兒精”共事？一位浸淫紅學圈的朋友說：讓黛玉還是去前臺吧，別的啥也干不了。一位教授則說，讓黛玉去養(yǎng)花吧，她可是愛憐花朵的美女啊……希望黛玉做企業(yè)策劃的，也不在少數(shù)。黛玉是才女，精通詩詞歌賦，又擅各種才藝，不去做策劃，豈不是耽誤了才情？

現(xiàn)實生活中的林黛五到底還有沒有？眾多微友說，③。對林黛玉這樣的現(xiàn)實中人，如何培養(yǎng)、使用？是多看缺點導致其一無所用，還是鍛煉其內(nèi)在潛力，成為特色鮮明的職場精英？

在讀者頭腦中弱不禁風的林黛玉，在信息時代的④里，也需要被動接受更多的現(xiàn)代信息。走出大觀園面向世界的林黛玉，會用微信和抖音的林黛玉，乘坐無人駕駛汽車的林黛玉，懂得運用元宇宙平臺的林黛玉，當然不會甘心再成為封建時代的殉葬品。當今世界，等待林黛玉的崗位其實無比豐富，這也是人類文明發(fā)展到今天，女性擁有更多選擇和更多體驗的美好情景，是文明進步的標志。

23．依次填入文中橫線上的句子和詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A.一石激起千層浪五花八門不乏其人裹挾

B.于無聲處聽驚雷五花八門不一而足裹挾

C.于無聲處聽驚雷七嘴八舌不一而足挾制

D.一石激起千層浪七嘴八舌不乏其人挾制

24．文中畫波浪線的部分，如果合并起來形成一個偏正短語或句子，“林黛玉”一詞只出現(xiàn)一次就可以了，文中卻出現(xiàn)四次，這樣寫有什么好處？（4分）

四、作文（60分）

25.閱讀下面材料，按要求作文

黨的十九大勝利閉幕后，習近平總書記在接見中外記者時說：中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子。要有大抱負與大擔當；為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同，中國共產(chǎn)黨肩負宏大使命，在波瀾壯闊的世紀大潮中發(fā)展壯大；要用大視野開啟大航程；高舉真理旗幟，勇立時代潮頭，中國共產(chǎn)黨鍛造獨特氣質(zhì)，引領(lǐng)社會主義在中國開辟發(fā)展的新境界；要有大智慧與大作為；既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)自信與自覺，為人類社會發(fā)展進步注入不竭動力。書記還向世人鄭重宣示不忘初心、牢記使命、永遠奮斗。

國家有國家的擔當和責任，個人也不可能孤立地生活在這個世界上，作為國家、民族的一員，你必須承擔責任；作為學校、家庭的一員，你也必須承擔責任；對你自己，你更是責無旁貸。

你對上述材料有怎樣的認識和思考？請自選立意，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。柳城中學2022-2023學年高一下學期5月月考

語文試題參考答案

D【解析】D.“人民性離不開市場化”錯誤，材料二“市場化在客觀上解決了文藝走向大眾、面向大眾的問題”指出市場化的客觀作用，但不等于說“人民性離不開市場化”。

2.B【解析】B.“從歐美現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)為現(xiàn)實主義”錯誤，材料二是說“經(jīng)典現(xiàn)實主義受到歐美現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)”。

3.D【解析】林料中的文藝觀指的是：文藝要服務(wù)人民，就必須積極反映人民生活；人民性是文化、文學現(xiàn)代性的核心內(nèi)容。

A.體現(xiàn)儒家“仁”的思想；

B.是說人志向遠大，有正大剛直的精神；

C.是說如何學詩；

D.是白居易的觀點，體現(xiàn)對時代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實社會的一種關(guān)切。最貼合材料中的文藝觀。

4．①作品反映辛亥革命后的社會背景，能讓人民從身邊的人和事中體會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，感受到封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀的社會現(xiàn)實；②塑造和刻畫了一系列典型人物，反映了廣大人民，尤其農(nóng)民，仍然被宗法觀念、封建禮教所束縛的主題，手法高超，作品充滿了吸引力，感染力和生命力。

5．①堅持正確的政治導向，堅定“四個自信”，把滿足人民群眾的精神、文化、審美等需求放在首位，引導人民積極向上。②繼承文學創(chuàng)作傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)詩詞文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強當代文藝作品創(chuàng)作的“新人民性”。③汲取世界文學經(jīng)驗，守正創(chuàng)新，合理揚棄，不斷開拓豐富作品人民性的新路徑。

6.C【解析】

A.“別里科夫……古希臘語言等有形的‘套子’”錯誤，“古希臘語”不屬于有形的套子。

B.“向往愛情的年輕人”錯誤，從騎單車、大笑的情節(jié)中無法推出華連卡向往愛情。

D.“社會生活已經(jīng)回復到原來的樣子”錯誤，別里科夫雖然死去，但是人們的生活并沒有恢復到原來的日子。

故選C。

7．A【解析】A.“小說開頭采用插敘的手法”錯誤，小說采用的是“倒敘”的手法。

故選A。

8．①小說整體使用第一人稱的寫法，由“我”的視角講述別里科夫的故事。真實、可感，便于抒發(fā)感情。

②小說在講述別里科夫與柯瓦連科的內(nèi)容時轉(zhuǎn)換使用了第三人稱，讓故事的講述更加全面，可以更好的深入人物內(nèi)心。（或：穿插第二人稱“您”，便于與讀者交流。）

③人稱的轉(zhuǎn)換相互補充印證，可以使別里科夫的形象更加立體，敘述富于變化。9．①人物形象逼真自然，別里科夫的形象刻畫荒誕里透著真實自然。

②語言特色簡練樸實，用夸張的手法，漫畫式的筆調(diào)，寥寥幾筆，勾勒出別里科夫的外貌特征。

③作品人物刻畫沒有固定的特性，是意識的化身，相互交融。別里科夫并不是一個個體的存在，而是因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征。

10．B

【解析】句意：秦始皇起先要驅(qū)逐客卿，因為李斯的言論而作罷；吞并天下之后，就認為客卿沒有用處了。于是憑借法制而不憑借人治，認為百姓可以依靠法律治理（好），認為官吏不一定要有才能，選擇能夠遵守自己的法令（的人）就行了。

“始皇初欲逐客”，“初”“欲”均作“逐”的狀語，不可斷開，排除CD；

“既并天下”，“既”作“并”的狀語，不可斷開，排除A。

11．B

【解析】B.“多為王公貴族所穿，文中是指貴族身份”錯誤，應(yīng)該是多為老百姓所穿，文中指平民百姓的身份。

D.正確?！扒赝跤X，固止”的“固”，堅決；句意：秦王發(fā)覺，堅決勸止。/“固不在戰(zhàn)矣”的“固”，本來；句意：本來就不在于戰(zhàn)爭。

12．C

【解析】C.“并說服秦王先攻下韓國以震懾其他各國，韓王對此非常擔憂”錯。結(jié)合原文“李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之”，韓王擔憂的是秦始皇“使斯下韓”；韓王“與韓非謀弱秦”，跟韓非謀劃削弱秦國，沒有派遣韓非出戰(zhàn)。

13．①這四類人都是民眾中的優(yōu)秀杰出的人，（他們）大多不能穿破舊的衣服，吃粗陋的食物來供養(yǎng)別人，都是使喚別人來供養(yǎng)自己的人。

②等到李牧因為讒言被誅殺，趙國都城邯鄲變成秦國的一個郡?？上иw國用武力抵抗卻不能堅持到底啊。

【解析】①“秀杰”，優(yōu)秀杰出的人；“類”，大多；“惡衣食”，穿破舊的衣服，吃粗陋的食物；“役人”，使喚別人。

②“洎”，等到；“以”，因為；“誅”，被誅殺，被動句；“終”，形作動，堅持到底。

14．①停止驅(qū)逐客卿，分門別類地供養(yǎng)他們；

②設(shè)立合理的客卿選拔制度，選拔出優(yōu)秀杰出的人才為自己所用；

③廣泛采納客卿的合理建議，善用人才。

參考譯文：

甲

國家中有奸猾之徒，就好像鳥獸中有猛禽猛獸，昆蟲有（帶）毒螯（的蟲子）一樣。分門別類、區(qū)別對待，使他們各自安于自己的處境，就能夠使他們?yōu)樽约核昧耍阉麄內(nèi)跨P除干凈，就不是正確的方法。我考查世事的變遷，知道六國之所以能長久存在而秦朝之所以迅速滅亡，就是由此造成的，不能夠不加以省察啊。那些有智謀、有勇氣、有辯才、有能力的人，這四類人都是民眾中的優(yōu)秀杰出的人，（他們）大多不能穿破舊的衣服，吃粗陋的食物來供養(yǎng)別人，都是使喚別人來供養(yǎng)自己的人，因此前代的君王把天下的富貴分給這四類人和他們共同享用。這四種人不失職，那么國家就安定。這四類人雖然各不相同，但是前代的君王根據(jù)（當時的）實際情況設(shè)立選拔制度，使他們通過同一種方式選拔產(chǎn)生。夏商周以前由學校中選拔產(chǎn)生，戰(zhàn)國直到秦代由客卿中產(chǎn)生，漢代以后從郡縣制中產(chǎn)生，魏晉以后從九品中正制中產(chǎn)生，隋唐直到現(xiàn)在從科舉制度中產(chǎn)生。雖然并非完全如此，（我只是）選擇其中比較多的現(xiàn)象論述。六國的國君暴虐地奴役百姓（的程度），不亞于秦始皇、秦二世，然而當時的百姓沒有一個反叛，因為（當時）凡是民眾中的優(yōu)秀杰出的人大多被作為客卿供養(yǎng)起來了，各有各的職守。那些努力耕種來奉養(yǎng)上等人的人，都是愚鈍而沒有能力的人，（他們）即使想要反叛，但是沒有人充當他們的帶頭人，這就是六國之所以稍稍安定而不立即滅亡的原因啊。

秦始皇起先要驅(qū)逐客卿，因為李斯的言論而作罷；吞并天下之后，就認為客卿沒有用處了。于是憑借法制而不憑借人治，認為百姓可以依靠法律治理（好），認為官吏不一定要有才能，選擇能夠遵守自己的法令（的人）就行了。因而毀壞名城，誅殺豪杰，（使得）民眾中優(yōu)秀杰出的人流散回歸到田畝之中。先前那些被四公子呂不韋之流的人所供養(yǎng)的人，他們都回到哪里呢？不知道他們是（甘愿）面黃肌瘦地老死在普通百姓之間呢，還是會放棄耕種長聲嘆息來等待時機呢？（顯然是后者）秦朝的動亂雖然形成于秦二世的時期，然而假如秦始皇知道擔憂這四類人，使他們各有各的職守的話，秦朝滅亡不至于像這樣迅速。把上百萬的虎狼放縱到山林中而使他們飽受饑渴，不知道他們將要吃人，世人都認為秦始皇明智，我不相信。

楚漢爭戰(zhàn)的禍亂，老百姓都差不多了，豪杰應(yīng)當（也）所剩無幾了，而代國的丞相陳豨經(jīng)過趙國的時候，跟隨的車輛有上千乘，蕭何曹參當政，也沒有禁止過。到文帝、景帝、武帝的時候，法令極其嚴密，但是吳王劉濞、淮南王、梁王、魏其侯、武安侯之類的人，都爭相招致賓客。是不是以秦朝的禍亂為警戒，認為功名富貴不能完全約束天下的士人，因而稍稍放寬對他們的限制，使得有人能夠通過這種方法被選拔出（而不留在民間成為隱患）呢？

乙

秦國大規(guī)模地進行搜索，驅(qū)逐在秦國做官的別國人。李斯上書勸說，秦王才廢止了逐客令。李斯借機勸說秦王，建議首先攻取韓國，以此來恐嚇其它國家，于是秦王派李斯去降服韓國。韓王為此而擔憂，就跟韓非謀劃削弱秦國。大梁人尉繚來到秦國，勸說秦王道：“憑著秦國這樣強大，諸侯就象郡縣的首腦，我只擔心山東各國合縱，聯(lián)合起來進行出其不意的襲擊，這就是從前智伯、夫差、湣王滅亡的原因。希望大王不要吝惜財物，給各國權(quán)貴大臣送禮，利用他們打亂諸侯的計劃，這樣只不過損失三十萬金，而諸侯就可以完全消滅了?！鼻赝趼爮牧怂挠嬛\，會見繚時以平等的禮節(jié)相待，衣服飲食也與尉繚一樣。尉繚說：“秦王這個人，高鼻梁，大眼睛，猛禽的胸脯，豺狼的聲音，缺乏仁德，而有虎狼之心，窮困的時候容易對人謙下，得志的時候也會輕易地吃人。我是個平民，然而他見到我總是那樣謙下。如果秦王奪取天下的心愿得以實現(xiàn)，天下的人就都成為奴隸了。我不能跟他長久交往?！庇谑翘幼撸赝醢l(fā)覺，堅決勸止，讓他當秦國的最高軍事長官，始終采用了他的計謀。李斯執(zhí)掌國政。

15．B【分析】B.“詩人感嘆友人從小成為孤兒”說法錯誤，應(yīng)是詩人感嘆自己。

16．①對友人依依不舍的別情：直言“自堪悲”，別后“掩淚空相向”，寫出詩人送別友人的不舍和悲傷。②對坎坷不幸人生的感傷：詩人幼時喪父，多年客居他鄉(xiāng)，在外漂泊，歷經(jīng)磨難，晚逢知己。③社會動亂，后會無期的凄涼之嘆：“多難”寫出了社會動蕩，“風塵何處期”寫出因社會動蕩，詩人與友人相見無期的悲哀。

【賞析】

這是一首感人至深的送別詩。

首聯(lián)寫送別時的環(huán)境氛圍，時當故關(guān)衰草，“離別自堪悲”，好友相別實在令人悲傷。頷聯(lián)寫送別情景，友人伴寒云而去，自己踏暮雪而歸，依依難舍之情了然。尾聯(lián)“掩淚空相向”進一步寫難舍難分之情，掩面而泣，冀望相會，表達了對友人依依不舍的別情。

頸聯(lián)寫回憶以往，對坎坷人生的悲嘆?！吧俟聻榭驮纭保惆l(fā)了對坎坷不幸人生的感傷。詩人幼時喪父，多年客居他鄉(xiāng)，在外漂泊，歷經(jīng)磨難，晚逢知己，可是知己馬上要離別。既是憐友，亦是悲己，詞切情真，悲涼回蕩。

此外，“多難”“風塵”，描寫了社會環(huán)境，現(xiàn)世紛爭、風塵擾攘、“何處期”，寫出因社會動蕩，詩人與友人相見無期的悲哀。

17.（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也

（2）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

（3）一肌一容盡態(tài)極妍

（4）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也

18.D【解析】殆:幾乎。句意是:況且燕趙是處在秦(把別國)幾乎消滅干凈的時候。

19.答案：B【詳解】①⑦名詞作狀語；②⑤⑥名詞作動詞；③數(shù)詞作動詞；④形容詞作名詞。

20.答案：D【詳解】A.兩個“見”都是用在動詞前偏指一方，代“我”；B.兩個“故”，都是“緣故，原因”的意思；C.兩個“所以”，都是“用來”的意思；D.第一個“為”，因為；第二個“為”，是。

21.答案：C

解析：A.代詞，有人/副詞，也許。B.連詞，表因果/連詞，