企業(yè)管理支撐系統(tǒng)(精選)教學(xué)課件

企業(yè)管理支撐系統(tǒng)（精選）41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾企業(yè)管理支撐系統(tǒng)（精選）企業(yè)管理支撐系統(tǒng)（精選）41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾卓坤科技ERP產(chǎn)品簡介南京卓坤信息科技有限公司2012年12月26日目錄產(chǎn)品概述產(chǎn)品優(yōu)勢3產(chǎn)品介紹五步成功實施法當(dāng)代青少年群體普遍表現(xiàn)出歷史責(zé)任感不強(qiáng)，對文化學(xué)習(xí)提不起精神，有的人整天無所事事，甚至連學(xué)業(yè)都無法完成。一部分人崇尚享樂主義、拜金主義、極端個人主義，有的甚至道德淪喪，是非、善惡、美丑不分，對待祖國和人民這些非常神圣而崇高的概念反應(yīng)淡漠。這些消極現(xiàn)象反映了我國社會轉(zhuǎn)型期道德進(jìn)步與社會發(fā)展的沖突，也凸顯出對青少年進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的緊迫性和重要性。榮辱觀教育可以通過各種不同的形式來實施，但筆者認(rèn)為對于青少年的榮辱觀教育來說，養(yǎng)成教育的價值顯得猶為突出。一、養(yǎng)成教育的定義及其特性從廣義上講，養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想品德、行為習(xí)慣和生存能力的養(yǎng)成及其教育。而狹義的養(yǎng)成教育則是專門指人的基礎(chǔ)的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成及其教育。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)實踐性、規(guī)范性、具體性和長期性。所以養(yǎng)成教育需要通過嚴(yán)格管理、規(guī)范行為、長期踐行以及外在培養(yǎng)與自我內(nèi)化等多種教育手段達(dá)成，追求在潛移默化、自然熏陶中形成一種不需要任何外力監(jiān)督和內(nèi)部動機(jī)就能自然表現(xiàn)出來的健康的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力。因此，在一定程度上養(yǎng)成教育與一般的認(rèn)知教育是相對應(yīng)和相補(bǔ)充的。養(yǎng)成教育對于幫助青少年樹立社會主義榮辱觀、培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)的價值體現(xiàn)在它的特性和功能上。養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的部分，是看得見、摸得著的，是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)，是學(xué)校教育工作中的重要組成部分。二、養(yǎng)成教育對于樹立社會主義榮辱觀的價值分析榮辱觀是道德意識中最重要的構(gòu)成因素，其實質(zhì)在于辨別和認(rèn)定在道德上應(yīng)當(dāng)以何為榮、以何為恥；榮辱不分或甚至錯判榮辱，勢必導(dǎo)致道德上的糊涂甚至邪惡?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀一個非常重要的特點就是它具有非常具體的內(nèi)容、系統(tǒng)的規(guī)定和要求，它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予了鮮明的時代特征，乃傳統(tǒng)美德和時代精神的有機(jī)結(jié)合。這種榮辱觀教育決不僅僅是一種知識和理論的教育，它更應(yīng)該是一種實踐的教育，是一種行為習(xí)慣的培養(yǎng)和養(yǎng)成。因此，也必然要求通過養(yǎng)成教育來落實和實施榮辱觀。1．養(yǎng)成教育的具體性決定了樹立社會主義榮辱觀必須滲透在點滴習(xí)慣中為什么我們這個德育在教育中始終占據(jù)重要地位的國家，在一些地方、一些年青人身上如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因是錯綜復(fù)雜的，但筆者認(rèn)為，其中很重要的一點就是養(yǎng)成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，偏重于說教、樹典型或者大張旗鼓地搞宣傳來進(jìn)行道德教育，而忽略了從一點一滴的生活中對個人良好習(xí)慣的培養(yǎng)和教育。比如有的學(xué)生也知道驕奢淫逸是不道德的行為，但卻經(jīng)不住周圍人攀比的誘惑，吃穿玩用非名牌不可，拿著父母的錢一擲千金絲毫不知心疼。實際上，人的日常言行舉止、所作所為在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習(xí)性造成，即所謂“習(xí)慣成自然”。青少年正處在生理與心理轉(zhuǎn)型的高峰期，具有很大的可塑性，同時也是最容易受到外界影響的群體。青少年時期的養(yǎng)成教育具有明顯的不可逆性，一旦該時期的養(yǎng)成教育被擱淺或者缺失，就可能造成終身無法彌補(bǔ)的遺憾，尤其是對青少年道德感和榮辱觀的教育更應(yīng)注重日積月累的養(yǎng)成。2．養(yǎng)成教育的實踐性決定了樹立社會主義榮辱觀重點在知行統(tǒng)一社會主義榮辱觀是對今天社會諸多價值觀念評價標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)筑與維系，它的深刻意義在于喚醒我們的羞恥感意識，激發(fā)我們的榮譽(yù)感和正義感，從而在生活和工作的各個方面都自覺地去踐行。單靠熟練地背誦八句話是無法真正領(lǐng)會其深刻內(nèi)涵的，即便在墻上貼滿標(biāo)語、三天一個集會兩天一次學(xué)習(xí)也都無法使一個道德缺失者在短時間內(nèi)“煥然一新”從頭做人。而那些形式化的東西愈是做得復(fù)雜、做得風(fēng)風(fēng)火火，社會榮譽(yù)觀教育的真實意義就愈加被遮蔽和冷落。“道德本身就是一個言行一致的社會現(xiàn)象，道德培養(yǎng)的目的在于鑄造高尚的品德進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為，踐履正是為這一目的服務(wù)的手段?！?．養(yǎng)成教育的長期性決定了樹立社會主義榮辱觀決非一日之功品德的養(yǎng)成是一個因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)的過程，樹立社會主義榮辱觀亦不是一蹴而就的事情。那種指望突擊教育就能培養(yǎng)出誠實守信、艱苦奮斗的想法是不現(xiàn)實的，也是不符合教育規(guī)律的。積水成淵，集腋成裘，只有從細(xì)微之處持之以恒地養(yǎng)成，青少年榮辱觀教育方能取得成效。三、規(guī)范與紀(jì)律的養(yǎng)成是樹立社會主義榮辱觀的保證人有三種屬性：一種是與動物性相聯(lián)系的人的自然屬性，即本原性的人性；一種是與獸性相對的人性，即本質(zhì)性的人性；還有一種顯示存在的人的綜合屬性，它是前兩種人性綜合與運(yùn)動的結(jié)果，是由文化、文明作為載體而傳承的，具體就是通過各種教育活動，在教育者和社會風(fēng)氣的影響及互動中養(yǎng)成的。從教育學(xué)理論看，教育實際包含兩個非常根本性的東西，一個是轉(zhuǎn)變，一個是價值取向。所謂轉(zhuǎn)變就是指個體從生物學(xué)意義上的存在轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€社會性的存在，由一個受自然欲望支配和控制的個體，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸欢ǖ赖乱庾R，并且受到自我控制和自覺理性約束的人。這種轉(zhuǎn)變包括了在個體的身上增加和引導(dǎo)其發(fā)展出適應(yīng)社會的素質(zhì)，革除不符合社會要求的東西，增強(qiáng)其自覺抵制和克服本身以及外部的各種自然欲望、沖動和誘惑的能力。所謂價值取向，則是指體現(xiàn)在這些轉(zhuǎn)變中的方向與價值，它反映和要求的是一種正確的轉(zhuǎn)變，朝好的方向的轉(zhuǎn)變。對青少年進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，正是要幫助青少年增加和發(fā)展“榮”的素質(zhì)，革除“辱”的東西，進(jìn)而成為合格的公民。此外，個體不是直接以一個道德和理性存在來到這個世界上的，相反，常常是直接和本能地受自然欲望所支配與控制的。完全靠個體的自由發(fā)展不可能實現(xiàn)理性的道德判斷和社會轉(zhuǎn)變，需要一定的外部引導(dǎo)的幫助，甚至是一定程度的規(guī)范和約束。也正因為這種規(guī)約的作用，使得這一過程不可能是完全愉快輕松的。因此，真正從習(xí)慣和思想上樹立社會主義榮辱觀，并不是一件非常輕松的事情，對個體而言它也意味著一定的磨礪和鍛煉。如果說個體的某些物性在一定程度上會使人留戀的話，那么社會主義榮辱觀的培養(yǎng)和樹立，以及道德意識與行為習(xí)慣的形成，也意味著某些個人欲望的放棄和限制?！暗赖乱?guī)范作為社會規(guī)則，在任何時候都具有一定的外在他律性?！睆倪@個意義上說，必要的規(guī)范和紀(jì)律是樹立社會主義榮辱觀的重要保證。綜上所述，開展社會主義榮辱觀教育的途徑和形式是綜合性的，養(yǎng)成教育只是其中的一個方面，但是筆者認(rèn)為養(yǎng)成教育對于樹立社會主義榮辱觀的價值是無可替代的。長期以來，作文一直被一些學(xué)生認(rèn)為是語文之最難。為了消除學(xué)生對作文的畏難心理，把學(xué)生從懼怕作文的心理中解放出來，調(diào)動他們動筆的積極性，教學(xué)中，我嘗試著從以下方面對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。一、激發(fā)學(xué)生作文的興趣興趣是最好的催化劑，它能幫助學(xué)生從作文困境中走出來。作文教學(xué)中，我把激發(fā)學(xué)生的作文興趣也放在了首位。七年級的第一節(jié)作文課我是這樣開始的，“同學(xué)們，誰能把兩天前我在第一次上咱們班語文課時，你們對我的印象說說？”下面是一片寂靜，過了一會兒，是竊竊私語。我微笑著，用鼓勵的眼神示意他們大膽些，但還是沉默，同學(xué)們面面相覷。一會兒，一位小個兒男生慢慢地舉起了手，頓時班上所有人的目光都投向了他。我讓他站起來發(fā)言，他有些不好意思地?fù)现^說：“我第一次見您感覺挺和氣的，并且………并且……您說話很好聽。”他的發(fā)言引起了一片笑聲。“您留著一頭短發(fā)，笑起來很好看?！币幻又f，“您穿一身藍(lán)西服，顯得很精神。”“不要只說優(yōu)點，也說說缺點?！蔽乙龑?dǎo)著?！澳悬c胖?！辈恢l說了一句，引得同學(xué)們一陣大笑?！斑@是事實呀?！蔽倚χo予了肯定和鼓勵。課堂的氣氛活躍了，同學(xué)們的積極性調(diào)動起來了，我因勢利導(dǎo)地說：“同學(xué)們說得非常好，觀察得也很細(xì)致，如果把剛才同學(xué)的發(fā)言寫下來，就是對人物的描寫，這樣看來寫作文難嗎？”“不難！”這節(jié)課學(xué)生上得很輕松……我用激勵方式，鼓勵學(xué)生動筆，從寫日記開始，讓他們留心身邊的人和事，把自己的見聞和感受寫進(jìn)日記，做生活的有心人。我提倡輕松自由作文，讓學(xué)生放開膽子任意去寫，摒棄陳規(guī)陋習(xí)、條條框框，使學(xué)生有一個無拘無束的自由空間，充分張揚(yáng)個性，展現(xiàn)人性美。漸漸地，他們對作文不再陌生了，作文的內(nèi)容也豐富起來了，題材廣了。一次值日、一場爭斗、一堂實踐課、一輛自行車、一串串腳印……都成了他們寫作的素材。為了進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生作文的熱情，我充分利用一切有利于作文的時機(jī)，激發(fā)學(xué)生作文的積極性。學(xué)校要組織軍訓(xùn)，學(xué)生欣喜若狂，臨行前我提醒大家，這是一次集體活動，應(yīng)多留意細(xì)觀察，寫好日記，并鼓勵他們說，看誰能把這次活動最精彩的瞬間留在日記中。軍訓(xùn)活動結(jié)束了，學(xué)生仍然意猶未盡，依依不舍地離開了軍營。一周后，軍訓(xùn)照片沖洗出來了，學(xué)生爭著看，一幅幅照片又把他們帶回到綠色軍營中。上課了，學(xué)生仍興奮不已，我趁勢說：“同學(xué)們，這次軍訓(xùn)收獲大不大？”“大家還想不想去？”“想！”洪亮的回答中夾雜著一片歡呼聲。“好！下面我們先來比個賽?！蔽野哑螌懽饕笥猛队皟x打在屏幕上，讓他們在20分鐘內(nèi)把軍訓(xùn)中感觸最深的事或最精彩的片段和場景描寫出來。計時開始了，真奇怪，這次作文再也沒有出現(xiàn)以前作文時的嘆息聲，只見一個個或竊竊私語，或疑思靜想……同學(xué)們的寫作積極性被調(diào)動起來了。這次作文片段寫作沒有一個學(xué)生沒完成。這讓我很感動，也很受啟發(fā)，我真正體會到了“興趣是最好的老師”這句話。聯(lián)系古今生活實際，感到這話不無道理。不是嗎？許多成功者，不都是從興趣邁出第一步嗎？愛迪生、瓦特、牛頓……實踐證明，捕捉好寫作時機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，調(diào)動學(xué)生作文的積極性，是作文成功的第一步。二、語文實踐課拓展了學(xué)生視野，提高了學(xué)生寫作能力作文是一種能力，但這種能力只有不斷訓(xùn)練才能真正提高。為了提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，我充分利用語文實踐課對學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練。抽出課前五分鐘的時間讓學(xué)生進(jìn)行演講，講故事、講名言。為了豐富和充實學(xué)生的生活，使他們得到鍛煉，為他們提供展現(xiàn)自我、展示個性的平臺，開展了“讀名著、評人物”活動：足智多謀的諸葛亮，貪婪、吝嗇的夏洛克，奸詐的曹操，多愁善感的林妹妹……一個個無不栩栩如生地展現(xiàn)在眼前，他們爭論著，陳述著各自的理由，他們評說得頭頭是道、津津有味。古今文學(xué)名著的文化積淀，使他們既豐富了知識又拓寬了視野；還使他們感受到了中國古代文化的悠久、燦爛和博大精深。他們在這種愉悅、寬松的氛圍中發(fā)揮了主體作用。他們自娛自樂，各展其能，張揚(yáng)了個性。這樣的訓(xùn)練不但鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時也使學(xué)生贏得了一個展示自我、弘揚(yáng)個性的機(jī)會。語文實踐課是展示學(xué)生個性的過程，它使學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫作能力得以展現(xiàn)，同時也鼓勵了學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生的寫作水平有了很大提高。語文實踐活動不但激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，鍛煉了說寫能力，而且學(xué)生的開拓、創(chuàng)造的自主精神得到了嘗試，他們的個性得到自由、和諧地發(fā)展。幾年來，在作文教學(xué)中，我一直用激勵的方式激發(fā)學(xué)生作文興趣，捕捉寫作時機(jī)，充分利用語文實踐活動，發(fā)揮話題作文的優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生放開膽子大膽寫作文，拓展思路，勇于創(chuàng)新，為學(xué)生提供展現(xiàn)才華、展示個性的機(jī)會。經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生個性得到了發(fā)展、提高。作文原被學(xué)生看作是一種痛苦的經(jīng)歷，現(xiàn)在，經(jīng)過不斷的閱讀訓(xùn)練和寫作練習(xí)，在知識技能的轉(zhuǎn)化過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力和寫作能力有了明顯的提高。卓坤科技ERP產(chǎn)品簡介南京卓坤信息科技有限公司2012年12月26日目錄產(chǎn)品概述產(chǎn)品優(yōu)勢3產(chǎn)品介紹五步成功實施法產(chǎn)品優(yōu)勢企業(yè)管理專家系統(tǒng)不僅僅是軟件,更是理念!不僅僅是工具,更是方法!不僅僅使管理,更是提升!全程體化無縫管理:集成客戶管理理、客服管理、采敗售中售后和日常力公的全程一體化應(yīng)用豐富的銷通信工具整合:無縫集成企業(yè)短信、語音營銷、郵件等常見營銷通信功全面的權(quán)限管理定義:矩陣式權(quán)限管理功能,靈活定乂員工功能杈限范圍,同時設(shè)置功能權(quán)限域,滿足各類企業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋?quán)限管理需綜合安全解方案:為了保護(hù)客戶的數(shù)據(jù)安全,為客戶提供一套有足夠安全保障的防護(hù)體系。如數(shù)據(jù)定時備份、冗災(zāi)備份;UL訪問數(shù)據(jù)安全碼技術(shù),傳輸加密技術(shù)SS;服務(wù)器數(shù)字安全等靈活的工作程定義:強(qiáng)大的工作流程自定義,使企業(yè)可以按需定義日常工作流程企業(yè)特有的工作息比合高定文;是速的質(zhì)自神項盒軟作臺男面,可產(chǎn)品介紹從客戶五樣絲立合A職目、提俱些命提們生成請價存黑…最入庫合阿成哭庫存詢價)》情品倉庫財務(wù)③③③團(tuán)隊與辦公控制面板客戶管理本欄目包括:客戶資料客戶分配③聯(lián)系人管理④業(yè)務(wù)機(jī)會④行動客戶關(guān)懷聯(lián)系人紀(jì)念日客戶管理-資戶資料客戶資料客戶配聯(lián)系人管理業(yè)務(wù)機(jī)會行動客戶關(guān)懷聯(lián)系人紀(jì)念日全面管理客戶資料…Customerinformation客戶歷史信息查詢客戶檢索與據(jù)處理客戶自定義保護(hù)面中查看容戶可以將客戶資料導(dǎo)出、一定時間段內(nèi)銷售人員