2017文言文補(bǔ)充1古代文化常識(shí)課后鞏固前復(fù)習(xí)

古代文化二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次正月正月立春、雨水二 四月五月芒種、夏至六 七月立秋、處暑八 九月寒露、霜降十月 十一月大雪、冬至十二月小寒、大我國(guó)古代紀(jì)年法主要頻入群更新課 入群更新課 年號(hào)紀(jì)年法。起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如：《岳陽(yáng)樓記》“慶歷序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日兩廣督署之役為最?！薄靶梁ァ敝腹?911年；《與妻書》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史，如“甲午”、“戊戌變法”、“庚子賠款”、“辛“曠乾隆丁亥冬”，“乾隆”是宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘號(hào)，“丁亥”是干支紀(jì)年；《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”，“順治”子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1-3-5-7-9-5721-““”19-2121-23更w2-1觀33-5州、中原、四海、中土、、 【一般稱謂】直稱，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康）。有幾項(xiàng)邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后，如“余在史館，聞翰林（官名）天臺(tái)（籍貫）陶先生言博雞者之事”，“馬副使（官名）鳴錄（名）”。有的有兩個(gè)年號(hào)，如宋高宗年號(hào)“建炎”“紹興”、元世祖年號(hào)“中統(tǒng)”“至元”；有的有多個(gè)年號(hào)，如唐高宗有14個(gè)年號(hào)、武則天有17個(gè)年號(hào)。明清兩代一般不改元，一個(gè)一個(gè)年號(hào)，故往往【謚號(hào)】謚號(hào)是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)已出現(xiàn)，秦時(shí)曾一度，漢代恢復(fù)，直至清末。表褒的稱號(hào)有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、；表貶的稱號(hào)有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王謚號(hào)多用一字，如（武，威強(qiáng)睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬）；其余人（非帝王者）大多用【廟號(hào)】帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。廟號(hào)始于西漢，止于清朝。開(kāi)國(guó)一般被稱，基層稱 ，2.三省六 給事中等官職；尚書官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部（管官吏的具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門工作；太仆掌