走出概念化、同質(zhì)化的寫作困境-高考二輪語(yǔ)文寫作思考課件

走出概念化、同質(zhì)化的困境

——高考二輪寫作思考

走出概念化、同質(zhì)化的困境

1一、類型歸納

(一)作文任務(wù)1.形式要求明確對(duì)象：小陳、外國(guó)青年、2035年青年明確格式：書信、講話稿……

2.內(nèi)容要求（1）“哪一種更-----決定式（2）小陳舉報(bào)父親-----交換意見式（3）結(jié)合2-3個(gè)關(guān)鍵詞（句）----解決問(wèn)題式一、類型歸納(一)作文任務(wù)1.形式要求2（4）拼板式：以“孝文化”為核心做“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的調(diào)研，一組是“學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度”為內(nèi)容，其他小組分別就孝之名言、典例、作用和推廣調(diào)研。請(qǐng)你綜合信息，就“學(xué)校需要普及孝文化教育”寫講話稿，在升旗儀式上講話。（5）信息差：某校因多個(gè)社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間相撞而召開社長(zhǎng)協(xié)調(diào)會(huì)，自然科學(xué)社小郭強(qiáng)調(diào)本社的重要與實(shí)用，直言文學(xué)社與藝術(shù)社無(wú)益高考應(yīng)讓位時(shí)間，德育處也默認(rèn)。會(huì)后文學(xué)社與藝術(shù)社等對(duì)其聲討。學(xué)校副校長(zhǎng)主持聽證會(huì)。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義，結(jié)合你所理解的社團(tuán)生活與學(xué)校教育內(nèi)涵，選擇適當(dāng)?shù)纳鐖F(tuán)身份闡述立場(chǎng)及理由，以方便學(xué)校協(xié)調(diào)關(guān)系化解危機(jī)（4）拼板式：以“孝文化”為核心做“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園3一、類型歸納

(二)作文材料

1.數(shù)量上：一則與數(shù)則（1）一則2018全國(guó)II卷（2）數(shù)則：

并列拼盤式：17年全國(guó)一卷12個(gè)關(guān)鍵詞、二卷6句名言、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三種學(xué)習(xí)方式

層進(jìn)發(fā)展式：2018全國(guó)一卷，16年全國(guó)一卷漫畫作文分?jǐn)?shù)的變化

正反式

一、類型歸納(二)作文材料

1.數(shù)量上：一4【2019年南昌二中】

①2018年，是改革開放40周年，一組眾多國(guó)內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評(píng)選”的榜單，在網(wǎng)上不斷發(fā)酵。榜單上有袁隆平、鐘南山、莫言、楊利偉等，也有娛樂明星和網(wǎng)紅。②1727年，牛頓去世，英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。目睹了牛頓葬禮的法國(guó)思想家伏爾泰感慨道：“走進(jìn)威斯敏斯特大教堂，人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國(guó)家為感謝那些為國(guó)增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑。這便是英國(guó)人民對(duì)于才能的尊敬，整個(gè)社會(huì)在向一個(gè)科學(xué)家表達(dá)著由衷的敬意，這是一個(gè)國(guó)家對(duì)于科學(xué)家的態(tài)度，也是一個(gè)國(guó)家對(duì)于科學(xué)的態(tài)度”?！?019年南昌二中】5一、類型歸納

(二)作文材料2.內(nèi)容上：（1）生活現(xiàn)象或事件

就事悟理（價(jià)值分析將視線拉遠(yuǎn)、將角度墊高；由具體的事、物到抽象人性、人情）

2015年全國(guó)卷“女兒舉報(bào)父親開車打電話”2018全國(guó)II卷1。顯性人物：沃德①

為科學(xué)精神的求真務(wù)實(shí)點(diǎn)贊②換個(gè)角度看問(wèn)題③提倡獨(dú)立思考精神④透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)2.隱性人物：英美軍方①慣性思維影響我們對(duì)事情的判斷②表面現(xiàn)象會(huì)蒙蔽眼睛③相信科學(xué)推斷，方能英明決策一、類型歸納(二)作文材料2.內(nèi)容上：6一、類型歸納

(二)作文材料2.內(nèi)容上：（2）關(guān)鍵詞（名句）比較關(guān)聯(lián)說(shuō)理。

17年全國(guó)一卷12個(gè)關(guān)鍵詞，二卷6句名言（3）時(shí)事類

就事談?wù)J識(shí).宏大敘事2017年全國(guó)一卷作文，“一帶一路”，“美麗鄉(xiāng)村”，“食品安全”等2018年全國(guó)一卷作文“新世紀(jì)編年史”2018年全國(guó)二卷作文“改革開放口號(hào)”“圍繞材料內(nèi)容及含意”一、類型歸納(二)作文材料2.內(nèi)容上：7樣題：2011年全國(guó)高考新課標(biāo)卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。美國(guó)全球語(yǔ)言研究所最近公布了21世紀(jì)全球十大新聞,中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起排在第一位,是新世紀(jì)的最大新聞。該所跟蹤全球75萬(wàn)家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,有關(guān)中國(guó)崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。對(duì)于中國(guó)的巨大變化,其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》和新浪網(wǎng)對(duì)中國(guó)公眾的調(diào)查,得票率依次是“經(jīng)濟(jì)成就”“國(guó)際影響”“民生改善”“科技水平”“城市化進(jìn)程”“開放程度”。對(duì)于中國(guó)的這些變化,你有什么所見所聞所思所感?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。樣題：2011年全國(guó)高考新課標(biāo)卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一8認(rèn)清高考作文命題的發(fā)展方向

越來(lái)越注重考查考生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代精神的認(rèn)識(shí)、思考，內(nèi)容更加注重中國(guó)主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，引導(dǎo)青年考生領(lǐng)會(huì)命題背后的人文精神和中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念；國(guó)家認(rèn)同，民族自信（滲透—引導(dǎo)）；突出“立德樹人”“高考育人”的功能。成立國(guó)家教材編寫委員會(huì)各地作文的價(jià)值引領(lǐng)認(rèn)清高考作文命題的發(fā)展方向

越來(lái)越注重考查考生對(duì)現(xiàn)實(shí)9二、寫作問(wèn)題：概念化

思想純正，認(rèn)識(shí)健康，但仔細(xì)分析，膚淺

套話、空話，嚴(yán)肅刻板、枯燥乏味，就像從新聞里生扒下來(lái)的。贊美只用“厲害了，我的國(guó)”“明天，我們更美好”等口號(hào)當(dāng)代年青人的努力只喊“奮斗”口號(hào)二、寫作問(wèn)題：概念化

思想純正，認(rèn)識(shí)健康，但仔細(xì)分析，膚淺10問(wèn)題：同質(zhì)化思維(素材、語(yǔ)言、觀點(diǎn)）

信息、事件、沸點(diǎn)、意見、聲音……鋪天蓋地，但個(gè)性、情趣、緯度、視角少了，真正的題目少了。欲望的體積、目標(biāo)的噸位越來(lái)越大，但品種單一，質(zhì)地雷同。

越來(lái)越多的人，活得像一個(gè)人，像別人的替身。

越來(lái)越多的人生，像一場(chǎng)抄襲，像流水線肥皂。——王開嶺《在古代有幾個(gè)熟人》問(wèn)題：同質(zhì)化思維(素材、語(yǔ)言、觀點(diǎn)） 11把握到“陌生”的命題意圖

2018年高考作文猜中說(shuō)與遺憾。涉及的材料和部分任務(wù)似曾相識(shí)，但要求絕然不同?！疤崾菊Z(yǔ)”“寫什么”“寫給誰(shuí)看”一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀把握到“陌生”的命題意圖

2018年高考作文121.發(fā)展式背景主題宏大高遠(yuǎn)，但材料都與考生日常生活體驗(yàn)緊密相連2000年農(nóng)歷庚辰龍年，

人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震，

北京奧運(yùn)會(huì)。（童年集體記憶）2013年

“天宮一號(hào)”首次太空授課。（日常學(xué)習(xí)方式）

公路“村村通”接近完成;“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。（改變不同考生的日常生活）2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，

互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”

一代長(zhǎng)大成人。

..........2020年全面建成小康社會(huì)。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。（三個(gè)年份著眼中國(guó)發(fā)展關(guān)鍵階段，也大致對(duì)應(yīng)他的成人、及冠和而立之年等階段，喚起身份意識(shí)和心靈共鳴）

1.發(fā)展式背景132.拼盤式背景【2017年Ⅰ卷】

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

2.拼盤式背景14三、寫作策略【廈門2018年12月】

上世紀(jì)五六十年代，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，鐵人王進(jìn)喜帶領(lǐng)工人克服萬(wàn)難，創(chuàng)造我國(guó)石油工業(yè)發(fā)展奇跡。

上世紀(jì)七八十年代，“知識(shí)就是力量”“時(shí)間就是生命”，陳景潤(rùn)等一批科學(xué)家與時(shí)間賽跑，刻苦鉆研，大大提升了我國(guó)的科研文化水平。

新世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)起云涌，“企業(yè)家就應(yīng)為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境，企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng)新精神”，馬云帶領(lǐng)員工改變觀念，改變世界，阿里成為全球最具跨時(shí)代意義的公司之一。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)者，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)精神。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)寫一篇演講稿，在“發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，逐夢(mèng)新時(shí)代”主題班會(huì)上交流。三、寫作策略【廈門2018年12月】152.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（廈門2019年3月）。

周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題。

奶奶說(shuō):“幸福就是吃飽穿暖，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓?！?/p>

爸爸說(shuō):“幸福就是努力賺錢，有房有車，讓家人生活富足。”

孩子說(shuō):“我和你們不一樣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，幸福就是享受變化，體驗(yàn)快樂?！?/p>

每一代人的幸福都烙上了不同的時(shí)代印記。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？作為新時(shí)代的新青年，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（廈門2019年3月）。

16（泉州2019年2月）材料一：一位加油站工作人員說(shuō)：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長(zhǎng)輩，呵護(hù)小孩，我們小家過(guò)得幸福美滿；這談不上對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn)，但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛我們的祖國(guó)，就像熱愛我們的母親一樣。

材料二：1937年7月28日，南開大學(xué)、南開中學(xué)遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開大學(xué)、南開中學(xué)的創(chuàng)辦者）寫信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無(wú)勇非孝也’……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國(guó)。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說(shuō)：“吾早以此子許國(guó)，今日之事，自在意中，求仁得仁，復(fù)何慟為！”

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇講話稿用于班會(huì)上交流。

（泉州2019年2月）17閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

國(guó)家科技進(jìn)步讓天更藍(lán)了，地更綠了，空氣更清新了，我們穿的越來(lái)越靚，吃的越來(lái)越好，出行更加便捷，學(xué)習(xí)、溝通更加方便，我們也更有尊嚴(yán)感，更有安全感，我們有更多的時(shí)間，更好的條件追求精神生活。

以上材料觸發(fā)了你對(duì)未來(lái)生活怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿，在校園科技文化節(jié)上發(fā)言，分享你的未來(lái)生活拼圖與理由。走出概念化、同質(zhì)化的寫作困境--高考二輪語(yǔ)文寫作思考課件18三、寫作策略1.貼著寫：材料與任務(wù)2.“我”3.“他”4.細(xì)節(jié)化5.富思辨

三、寫作策略1.貼著寫：材料與任務(wù)19新課標(biāo)對(duì)考試命題兩項(xiàng)建議1.“以具體的情境為載體”“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”2.“以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”“為評(píng)價(jià)學(xué)生素養(yǎng)水平而選取的具有代表性價(jià)值的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”新課標(biāo)對(duì)考試命題兩項(xiàng)建議1.“以具體的情境為載體”20

(一)貼著寫：材料與話題需有關(guān)聯(lián)意識(shí)，在整合概括中明確話題范疇

材料共同點(diǎn)（中心）：“幸福”的理解不同（角度）：“不同的時(shí)代印記”，認(rèn)知（1）奶奶國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期--“吃飽穿暖”“家人團(tuán)圓”；爸爸改革開放的巨變，曾經(jīng)“窮”怕了的國(guó)人，對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的積聚充滿了渴求，這種訴求形象地表現(xiàn)在“努力賺錢，有房有車”上?！昂⒆印?，現(xiàn)在的學(xué)生，生活在物質(zhì)財(cái)富極度豐盈的時(shí)代，享受改革開放的成就，很難想象當(dāng)年的人們經(jīng)歷了怎樣的困難一代代的幸福觀在演進(jìn)，逐漸由溫飽到富足到享受。求同再存異

(一)貼著寫：材料與話題需有關(guān)聯(lián)意識(shí)，在整合概括中明確話211.

共性：家國(guó)情懷（“家、國(guó)”“孝”字眼）2.存異：材料一主人公所處時(shí)代是和平時(shí)代（當(dāng)代），身份是加油站工作人員（普通百姓），愛國(guó)的方式是勤儉持家，敬老愛幼。材料二主人公所處時(shí)代是抗戰(zhàn)時(shí)期（近代），身份是空軍戰(zhàn)士（英雄），愛國(guó)的方式是以身殉國(guó)。1.共性：家國(guó)情懷（“家、國(guó)”“孝”字眼）22作文材料關(guān)鍵詞：科技進(jìn)步、生活改變

材料主語(yǔ)是“國(guó)家科技進(jìn)步”，所帶來(lái)的影響包括：物質(zhì)

環(huán)境的凈化、衣食住行的改進(jìn)精神

人的尊嚴(yán)感、安全感與精神生活的提升作文材料關(guān)鍵詞：科技進(jìn)步、生活改變23

(一)貼著寫：任務(wù)“綜合材料內(nèi)容及含意”“圍繞材料內(nèi)容及含意”

“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？”

限定：“以上材料引發(fā)了”要由三則材料呈現(xiàn)出來(lái)的幸福觀出發(fā)，關(guān)聯(lián)比較，生發(fā)議論，不能拋開材料另立山頭；一定的自由度：以對(duì)材料呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行思考，如孩子觀點(diǎn)“幸福就是享受變化、體驗(yàn)快樂”，是完全認(rèn)同？部分認(rèn)同？還是完全否定？

“以上材料觸發(fā)了你對(duì)未來(lái)生活怎樣的聯(lián)想與思考？”

“分享你的未來(lái)生活拼圖與理由”基于目前時(shí)代科技的發(fā)展，對(duì)未來(lái)科技文化生活進(jìn)行描述與想象，而且要寫清楚為什么自己會(huì)有這樣的想象。

“

發(fā)展性的事理論述”(一)貼著寫：任務(wù)“綜合材料內(nèi)容及含意”“圍繞材料內(nèi)容及24“為什么這樣”的有效追問(wèn)

我看到有些同學(xué)感到疑惑，現(xiàn)在我來(lái)向大家解釋，為何這是我想象的未來(lái)生活。

在這個(gè)物質(zhì)科技風(fēng)輪飛轉(zhuǎn)，萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代下，科技的飛速發(fā)展為我這未來(lái)生活的機(jī)器底色提供客觀條件。而若未來(lái)生活只有科技的純粹理性，那么我們的生活就會(huì)徒剩芥川龍之介筆下“純粹科技的蒼白”，精神的沃土將被風(fēng)蝕為荒原，經(jīng)物質(zhì)科技冷冰冰地淋洗后，精神的鈣質(zhì)將慘遭水土流失，變得貧瘠且寸草不生。

因此，只有科技便捷與精神豐盈下的未來(lái)生活才是美好的。而科技的便捷性又減少了人們無(wú)意義的機(jī)械勞動(dòng)，節(jié)省人們的精神時(shí)間，讓人們有充足的時(shí)間去追尋“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。正是科技讓人由“機(jī)械人”變?yōu)槿?，也正是人們的精神文娛讓科技成為“人性機(jī)器”?！盀槭裁催@樣”的有效追問(wèn)我看到有些同學(xué)感到疑惑，現(xiàn)25

(一)貼著寫：材料1.貼著材料的祖父輩生活的時(shí)代背景，思考他們的幸福觀的內(nèi)涵,不寫成“幸?！痹掝}作文你可曾知道？七十年前中國(guó)成立面對(duì)著的是惡劣的國(guó)際環(huán)境，是積貧積弱的社會(huì)，是無(wú)奈更是奮進(jìn)的力量，而今面對(duì)國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云詭譎，華夏大地傲立東方；你可曾知道？奶奶的幸福就是吃飽穿暖，家人團(tuán)圓，父親的幸福就是生活富足2.貼著材料的今天的科技特點(diǎn)：我們處在這樣的時(shí)代：屏幕兩端隔著遙遠(yuǎn)的距離，我們卻自由溝通；現(xiàn)金快成過(guò)去式，掃碼支付走遍天下；家務(wù)被承包，機(jī)器人成了貼心管家……科技進(jìn)步的洪流提升了我們幸福生活的水位線，我們更加期待未來(lái)。未來(lái)，科技的光芒更會(huì)遍及生活的各個(gè)角落。

(一)貼著寫：材料1.貼著材料的祖父輩生活的時(shí)代背景，思26舉世矚目的港珠澳大橋成就了大灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，屠呦呦的“抗虐神藥”拯救無(wú)數(shù)人生命，南極探險(xiǎn)，大型運(yùn)輸機(jī)升空，量子衛(wèi)星發(fā)射，高鐵動(dòng)車，大數(shù)據(jù)應(yīng)用……舉世矚目的港珠澳大橋成就了大灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，屠呦呦的“抗虐神27

2.材料的科技的物質(zhì)與精神特點(diǎn)：

那時(shí)科技已如空氣般無(wú)處不在了。早上起床，穿上科技適溫調(diào)控的衣服；去上學(xué)，坐進(jìn)無(wú)人駕駛的小汽車；放學(xué)回家，與AI家教交流學(xué)業(yè)困惑……科技解放了人，讓生活更加方便。

同時(shí)，那時(shí)我們的精神文娛資源也將更為豐盈。打開手機(jī)，想看的小說(shuō)被聚合管理，電子圖書館想進(jìn)就進(jìn)；機(jī)器做了家務(wù)，騰出時(shí)間去自由閱讀；世界隨手可得，提供條件以供精神創(chuàng)作……科技節(jié)省時(shí)間成本，提供更好條件讓我們精神恣意張揚(yáng)2.材料的科技的物質(zhì)與精神特點(diǎn)：那時(shí)科技已如空氣般無(wú)處28十九大報(bào)告中倒數(shù)第二段關(guān)于青年一代的論述

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。

廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！十九大報(bào)告中倒數(shù)第二段關(guān)于青年一代的論述青年興則29（二）“我”在場(chǎng)1.任務(wù)寫作主體“作為新時(shí)代的新青年，請(qǐng)寫一篇文章””引發(fā)了你”

寫作主體：聚焦在“孩子”身上。誰(shuí)在寫：新時(shí)代的新青年，要寫出“我”這一代人，和祖輩父輩的不同/相同，突出代際特點(diǎn)。2.“校園科技文化節(jié)”

表明受眾是青年學(xué)生，要充分考慮到學(xué)生群體對(duì)科技未來(lái)的看法與感受；”觸發(fā)了你”“分享你的未來(lái)生活拼圖與理由

（二）“我”在場(chǎng)1.任務(wù)寫作主體“作為新時(shí)代的新青年，請(qǐng)寫一30（二）“我”在場(chǎng)

1.接續(xù)前輩

“今天的幸福，恰恰是父輩們辛苦奮斗的結(jié)果。如果今天止于‘享受變化’，會(huì)給后人留下什么呢？”

今日青年學(xué)生應(yīng)如何接續(xù)這種將對(duì)小家的關(guān)愛升華為對(duì)國(guó)家的深情大愛，大我的職責(zé)使命如何落實(shí)到小我的理想目標(biāo)，等等?！拔磥?lái)的科技，由現(xiàn)在的科技奠基。而未來(lái)科學(xué)的突破，則將責(zé)任賦予你我青年。未來(lái)是科技的未來(lái)，未來(lái)更是你我的未來(lái)。

（二）“我”在場(chǎng)

1.接續(xù)前輩31力求將彰顯宏大主題與貼近考生實(shí)際相結(jié)合，以厚重感與鮮活性兼具的材料、新穎而靈動(dòng)的形式，直觀而巧妙地反映時(shí)代精神，正面而有策略地傳遞價(jià)值觀念。引導(dǎo)考生從大時(shí)代中尋找個(gè)人意義，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，在立德樹人和文化自信方面更進(jìn)一步力求將彰顯宏大主題與貼近考生實(shí)際相結(jié)合，以厚重感與鮮活性兼具32

2.當(dāng)代視角下，青年人如何接續(xù)真的可以超越物質(zhì)羈絆，享受幸福人生。真的可以只顧念小家嗎（1）“我”這個(gè)時(shí)代:輝煌挑戰(zhàn)改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國(guó)人類命運(yùn)共同體與全球化、大國(guó)責(zé)任與合作共贏時(shí)代變局與傳統(tǒng)堅(jiān)守芳華與新時(shí)代與夢(mèng)想、初心與奮斗互聯(lián)網(wǎng)+與大數(shù)據(jù)、人工智能與核心技術(shù)

2.當(dāng)代視角下，青年人如何接續(xù)33（1）“我”這個(gè)時(shí)代:難題生態(tài)、就業(yè)、食品安全、教育均衡

《且將故火烹新茶》片斷不可否認(rèn)，“中國(guó)速度”也曾帶來(lái)新時(shí)代發(fā)展的通病，滿目燈彩高樓也曾讓我們遺忘了腳下的“土地”“最好的徽式建筑保存在美國(guó)”，“魚傳尺素”“裊裊鄉(xiāng)音”無(wú)人問(wèn)津，張愛玲筆下的上海弄堂將成腦海中的回響…為…，新舊文化“殘酷撕裂”的十字路口，每一個(gè)中國(guó)人皆切骨深思。萬(wàn)幸，“非遺保護(hù)”“傳統(tǒng)新生”的風(fēng)笛驚醒夢(mèng)中人，猛回頭，堯封舜土的悠久文化在今日綻若繁花似錦：走出概念化、同質(zhì)化的寫作困境--高考二輪語(yǔ)文寫作思考課件34每一個(gè)人或每一個(gè)時(shí)代，都有獨(dú)特的‘怕’和‘愛’且看如今，物質(zhì)豐碩，卻不乏個(gè)體思想空虛。日月之行的奇幻變?yōu)槔浔奶祗w規(guī)律，明亮星辰只是坑洼遍布的石頭，人們對(duì)美的感知也被科技的洪流帶走。每一個(gè)人或每一個(gè)時(shí)代，都有獨(dú)特的‘怕’和‘愛’35誠(chéng)然，今天的我們無(wú)需為一畝莊稼的豐歉而或喜或悲，也無(wú)需糾結(jié)于財(cái)富的多少，物質(zhì)的充乏，但這并不意味著我們可以躺在已有的富足生活條件上驕奢安逸，聲色犬馬，因?yàn)樾碌摹靶腋！币馕吨碌哪繕?biāo)，新的責(zé)任。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“人只有體會(huì)到責(zé)任的酸楚，才能體會(huì)到承擔(dān)責(zé)任的幸福?！闭驹谛屡f交替的十字路口，看世界風(fēng)云激蕩，聽時(shí)代洪流浩湯，我們肩上亦擔(dān)負(fù)著為了走向“幸福”而必須擔(dān)負(fù)的光榮使命：祖國(guó)核心技術(shù)多受制于人，仍需我們潛心學(xué)習(xí)，創(chuàng)造研發(fā)；祖國(guó)貧困問(wèn)題尚未根治，仍需我們集思廣益，精準(zhǔn)扶貧；祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入瓶頸，仍需我們奮力拼搏，再創(chuàng)輝煌。唯有擔(dān)起時(shí)代重任，才能在這個(gè)劇變的時(shí)代里真正收獲安穩(wěn)的幸福。

誠(chéng)然，今天的我們無(wú)需為一畝莊稼的豐歉而或喜或悲，也無(wú)需糾結(jié)于36（2）“我”這個(gè)時(shí)代的青年特定的群體：精致的利己主義、佛系、月光族、鍵盤俠、啃老族特殊社會(huì)行為：現(xiàn)代犬儒主義佛系，

犬儒主義

現(xiàn)代犬儒主義（2）“我”這個(gè)時(shí)代的青年37（3）這個(gè)時(shí)代青年學(xué)生的“我”

針對(duì)此“孩子的享受變化”話題，選取時(shí)代和青年需克服的問(wèn)題

新時(shí)代的豐盈并不意味著你我的幸福便沉溺于個(gè)人膚淺的享樂。在消費(fèi)主義浪潮的異化下追逐988元一個(gè)的網(wǎng)紅貓耳環(huán)不是幸福，在“抖音”“快手”等直播平臺(tái)的推波助瀾下做個(gè)虛擬世界里萬(wàn)人“打賞”的偶像亦不是幸福！（有擔(dān)當(dāng)）

（3）這個(gè)時(shí)代青年學(xué)生的“我”38我愿未來(lái)，法律與道德將對(duì)科技形成更有力的屏障，科學(xué)從來(lái)不是漠視人性的借口，相應(yīng)，未來(lái)的科學(xué)會(huì)更加熱愛人性，關(guān)注生活。我相信，若有更加有力的約束，加州智能機(jī)器打傷男孩的慘劇不會(huì)再上演，我相信，人人家中的“小胖”機(jī)器人能更好地與孩子交流，緩和獨(dú)生子女世界無(wú)盡的孤獨(dú)感，未來(lái)的你我，會(huì)更好；未來(lái)的世界，會(huì)更好?。ㄓ星閼?。理想主義的光輝，悲憫情懷）我愿未來(lái)，法律與道德將對(duì)科技形成更有力的屏障，科學(xué)從來(lái)不是漠39《西川的沉靜》“當(dāng)西川成為一個(gè)景點(diǎn)時(shí)，這樣的沉靜還會(huì)存在嗎？”這種文化悲憫實(shí)是以悲憫為表象，以美化原始鄉(xiāng)村的文藝筆調(diào)來(lái)滿足城市文明者自私的心靈需求的表達(dá)。相當(dāng)于我過(guò)慣了浮躁喧囂的城市生活，希望有那一個(gè)沉靜的鄉(xiāng)村，擺脫塵世，歲月靜好。其實(shí)是一種文化自私，以自我為中心，卻不追問(wèn)西川的村民需要什么（有個(gè)性）《西川的沉靜》“當(dāng)西川成為一個(gè)景點(diǎn)時(shí)，這樣的沉靜還會(huì)存在嗎？40（三）有個(gè)“他”交際性“講話稿”“班會(huì)交流”對(duì)話意識(shí)?！鞍l(fā)言稿”“校園科技文化節(jié)”1.形式上：稱謂、問(wèn)候、呼告、致謝

開場(chǎng)白引出話題，稱呼語(yǔ)喚起聽眾的注意，結(jié)束語(yǔ)表達(dá)鼓舞或期望

“我看到有些同學(xué)感到疑惑，現(xiàn)在我來(lái)向大家解釋，為何這是我想象的未來(lái)生活?！?/p>

“同學(xué)們，我們的未來(lái)生活可期。科技的力量將深扎我們生活的土壤，托舉我們的精神飛向遠(yuǎn)方；而我們的精神生活讓我們保存心底的桃花源，緊握手心，美好就在遠(yuǎn)方?！保ㄈ┯袀€(gè)“他”交際性“講話稿”“班會(huì)交流”對(duì)話意識(shí)?！?12.內(nèi)容上：

（1）針對(duì)性：

誰(shuí)（哪國(guó)青年喜歡的話題不同）

限定交際場(chǎng)合，受眾是青年學(xué)生（關(guān)注時(shí)代、理性思考等）給小陳寫信：為大義“滅”親點(diǎn)贊；不為親者諱是法治精神的體現(xiàn)；用法律來(lái)維護(hù)親情是愛不是害；愛父之情可貴，處理方式欠妥……給老陳寫信：愛她，就要堅(jiān)守法律底線；遵守法律，為孩子撐起一片愛的晴空……給警方寫信：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)社交媒體傳播正能量；自媒體時(shí)代更需重視隱私保護(hù)…….給網(wǎng)民寫信：客觀看待網(wǎng)絡(luò)事件；理性發(fā)聲……2.內(nèi)容上：42（2）鼓動(dòng)性：既要有針對(duì)論題的鼓動(dòng)，又要有與聽眾的情感互動(dòng)（避免只是生活交際中的情感交流）當(dāng)你我享受“移動(dòng)支付”“人臉支付”的便捷時(shí)，我愿你遙想人類文明源起的非洲，那里尚有萬(wàn)千饑餓的孩子。我愿未來(lái)，雜交水稻能在哪里茁壯生長(zhǎng)，人類一家皆為科技的享受者。當(dāng)你我享受“國(guó)家寶藏”的文化資源時(shí)，我愿你憶起大涼山格斗孤兒，那里尚有無(wú)數(shù)渴望的“大眼睛”。我愿未來(lái)，5G網(wǎng)絡(luò)的騰飛讓山與河皆成美麗的生活背景，而非經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的心理屏障。來(lái)自中國(guó)，來(lái)自世界的所有人，皆擁有科技溫暖，人文關(guān)懷。（2）鼓動(dòng)性：既要有針對(duì)論題的鼓動(dòng)，又要有與聽眾的情感互動(dòng)（43《分解“動(dòng)作”，提升讀者意識(shí)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》示現(xiàn)呼告，以感受讀者的在場(chǎng)“定義”對(duì)象，以選擇合適的話題入情入理，選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式擬想“期待”，作者主見與讀者訴求契合《分解“動(dòng)作”，提升讀者意識(shí)》44（四）細(xì)節(jié)化表達(dá)水平將成為今后考試作文制勝的關(guān)鍵因素。不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生以語(yǔ)文的方式關(guān)心現(xiàn)實(shí)，再對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深度思考?！霸诹⒁馍喜环链箢}小做。從看似平常、細(xì)小的的人或事寫起。有時(shí)凡人小事更能彰顯萬(wàn)千氣象”。（四）細(xì)節(jié)化表達(dá)水平將成為今后考試作文制勝的關(guān)鍵因素。45（四）細(xì)節(jié)化：情境描述、細(xì)節(jié)再現(xiàn)《一個(gè)00后的獨(dú)白——寫給2035》寫道：仍記得走過(guò)懵懂的孩提時(shí)代日漸懂事時(shí)，2008年就成為了我生命中一道明媚的傷疤，被烙在記憶里，難以磨滅。2008.5.12，我放學(xué)后在車站等車，小小的心牽掛著奧運(yùn)火炬的傳遞，快樂得像只白鴿。那天堵車了，公交遲遲不來(lái)，我不停地看表，焦慮如泥沼，一點(diǎn)點(diǎn)將我吞噬。為什么心情會(huì)這么沉痛？小小的我想不明白，如困獸般在車站轉(zhuǎn)圈，那些路人，他們討論的話題怎么可以那么一致？什么地震？汶川地震了？我猛地站住，生根似地怔著，一把尖刀剜著我的心，旋轉(zhuǎn)迂回，絲絲滲血。那些受害者，他們，他們可都是我的同胞?。?duì)火炬的喜悅?cè)缗萦鞍阆Я?，我如入冰窟，難抑哀痛。（四）細(xì)節(jié)化：情境描述、細(xì)節(jié)再現(xiàn)《一個(gè)00后的獨(dú)白——寫給246交通:鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)行的村村通一元公交制度，國(guó)家振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《河南日?qǐng)?bào)》都有報(bào)道；往返京滬間的復(fù)興號(hào)及其發(fā)展前景。可暢想未來(lái)國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)成為空中交通主角新常態(tài)農(nóng)村：今天急于走出窮鄉(xiāng)僻壤，而明天窮鄉(xiāng)僻壤則成“熱鬧”的風(fēng)景區(qū)；今天被污染，想象十八年后的美麗鄉(xiāng)村的愜意；或?qū)?lái)城市人的鄉(xiāng)愁交通:鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)行的村村通一元公交制度，國(guó)家振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略《經(jīng)濟(jì)日47將原材料畫面化、細(xì)節(jié)化憶往昔，我仍記得童年之時(shí)，那跳躍于照片上對(duì)幸福真切的定義：猶記得那是舅舅篳路藍(lán)縷，于家庭聚會(huì)上，那一聲“創(chuàng)業(yè)成功”的喜悅；仍記得那是父親坐于沙發(fā)上，深凝我與母親，那一聲“我買臺(tái)新車了”的驚喜；猶記得那是爺爺在田埂的樹邊，面容慈祥，那一聲“今年收成挺棒”的愜意……仍記得，所謂幸福，即舊時(shí)人們的迎風(fēng)沐雨，奮斗向上，即家庭圓滿團(tuán)結(jié)，友誼長(zhǎng)久圓合。即立于情的無(wú)限暢懷，對(duì)生活的飽和的希冀，這些仍是我們幸福于今的價(jià)值。

將原材料畫面化、細(xì)節(jié)化48時(shí)光倒轉(zhuǎn)百年前，魯迅先生“若舉世唯科學(xué)是崇,則人生必將歸于枯寂”的感慨至今仍在我們耳畔響起，炫麗的燈光刺破了夜的惟幕，稀疏了孩子的想象，將傳統(tǒng)的在夜里出沒的童話擠到了臥室的暗角……當(dāng)越來(lái)越多的童年被電子產(chǎn)品裹挾后，我們面對(duì)的未來(lái)會(huì)怎樣呢？“只恐夜深花睡去，故燒高炬照紅妝”已不在，人們無(wú)心無(wú)暇，也不可能再去找一個(gè)平靜的夜幕，這樣下去，安知赫胥黎筆下《美麗新世界》中人類失去思考的圖景不會(huì)到來(lái)？（“關(guān)聯(lián)性的推想描述”材料對(duì)科技的表述，都是朝著積極、正面的角度，以期學(xué)生寫出陽(yáng)光、正能量的文章。當(dāng)然，科技也是雙刃劍，我們都希望，在未來(lái)，我們能最大限度地抑制其消極面、發(fā)揮其積極面。如果能在一篇文章中，心平氣和、耐心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撌觯ɑ蛎枋觯┛萍嫉倪@兩面的辯證關(guān)系，也應(yīng)該被認(rèn)可，甚至被看好！）時(shí)光倒轉(zhuǎn)百年前，魯迅先生“若舉世唯科學(xué)是崇,則人生必將歸于枯49（四）細(xì)節(jié)化：素材排列、細(xì)微典型

恰當(dāng)融入一些中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成果，通過(guò)對(duì)素材的深入分析表達(dá)對(duì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻理解。還可以先對(duì)大新聞進(jìn)行概括性的理解，然后引出生活中的具體素材。（四）細(xì)節(jié)化：素材排列、細(xì)微典型

恰當(dāng)融入一些中國(guó)經(jīng)50

我們的國(guó)家，千百年歷史的縮影是長(zhǎng)城所代表的千千萬(wàn)文化遺產(chǎn)中的精神財(cái)富。我們有綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，那是民族抵御外侮的決心：我們有杜甫的草堂，其后深埋的是“大庇天下寒士“的家國(guó)情懷：我們有沈園墻上題下的《釵頭鳳》，那是陸游這樣的文人雅士在朝堂之外的繾綣情思．……安蘭德曾言：“文化其表，歷史的長(zhǎng)河，那些遺留下的斷壁殘?jiān)珶o(wú)不延伸著中國(guó)人的情懷：用剛硬的脊梁撐起四海之重，用刻骨的柔情去勾畫人情之美。《從亙古走來(lái)，向未來(lái)走去》我們的國(guó)家，千百年歷史的縮影是長(zhǎng)城所代表的千千萬(wàn)51

萬(wàn)幸，“非遺保護(hù)”“傳統(tǒng)新生”的風(fēng)笛驚醒夢(mèng)中人，猛回頭，堯封舜土的悠久文化在今日綻若繁花似錦：詩(shī)詞大會(huì)上的才女風(fēng)姿喚醒國(guó)人詩(shī)香情懷；書信朗讀以文化情感扣響靈魂深處的悸動(dòng)：“瑜老板”京劇創(chuàng)新迎來(lái)梨園新春……傳統(tǒng)與創(chuàng)新、實(shí)干與夢(mèng)想在今日中國(guó)已不可分割。今年達(dá)沃斯論壇選出的世界１００人青年領(lǐng)袖中，有科技前沿瀟酒弄潮的鄒吳，有俯身耕耘黑土麥田的秦玥飛，有用鏡頭低吟“祖國(guó)萬(wàn)歲”引領(lǐng)世界藝術(shù)潮流的陳漫……故火融融，為新茶之靈動(dòng)添一絲醇厚品格。《且將故火烹新茶》萬(wàn)幸，“非遺保護(hù)”“傳統(tǒng)新生”的風(fēng)笛驚醒夢(mèng)中52

當(dāng)科技融入生活，更多的迷路老人便能在智能拖鞋的引領(lǐng)下走向回家的歸途；當(dāng)科技貼近社會(huì)，思考生活，或許共享單車的落寞不會(huì)在共享汽車上重演；當(dāng)科技關(guān)注人類自身，思考生命的自然演變與社會(huì)倫理，或許克隆人的恐慌便能止于底線。當(dāng)科技融入生活，更多的迷路老人便能在智能拖鞋的引領(lǐng)53欣喜于，蛟龍入海嫦娥飛天，古老的名字鐫入新技術(shù)的畫卷；感動(dòng)于，曾經(jīng)塵霾遍布的國(guó)都用“北京藍(lán)”漸漸清掃人居陰霾；驕傲于，非洲大陸上有“和諧號(hào)”飛馳，千年以后絲路駝鈴依舊悠遠(yuǎn)動(dòng)聽。我們行走世界，不再是一個(gè)失落的“東亞病夫”，而是來(lái)自東方古國(guó)的世界公民。欣喜于，蛟龍入海嫦娥飛天，古老的名字鐫入新技術(shù)的畫卷；感動(dòng)于54（五）富思辨

孫紹振：智性議論的選擇還是世界高考命題的共同取向。在考查、區(qū)分考生語(yǔ)言文字表達(dá)能力的同時(shí)，有效落實(shí)對(duì)其思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力的測(cè)評(píng)。在語(yǔ)文思維品質(zhì)和表達(dá)能力的考查上更上一層樓

（五）富思辨

孫紹振：智性議論的選擇還是世界高考命題的共同551.

辨出多種可能對(duì)象：成年與未成年、子為母親與老師撐傘,人際交往與商業(yè)運(yùn)作（利與義）性質(zhì)：是與非、大與小、輕與重原因：家庭和社會(huì)、特殊和普遍、主要次要環(huán)境：社會(huì)與家庭、交際社會(huì)與熟人社會(huì)價(jià)值取向：事件處理三維度，物品價(jià)值三取向運(yùn)作效果：便捷、有效、有意義時(shí)代需要：《辨出多種可能

多層對(duì)話與商討》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2017年10期1.辨出多種可能對(duì)象：成年與未成年、子為母親與老師撐傘,人56時(shí)代的大環(huán)境下，物資方面的充盈使我們渴望尋求精神上的幸福。精神上的幸福，有“小我”和“大我”之分。除了慣常所說(shuō)的家人之親、朋友之愛，更有對(duì)自身存在的理解時(shí)代的大環(huán)境下，物資方面的充盈使我們渴望尋求精神上的幸福。精572.思辨前提條件近墨者黑：“近”的距離“墨”的強(qiáng)弱“挫折”+“意志堅(jiān)強(qiáng)”≈“財(cái)富”

享受+助人、為國(guó)獲取滿足≈幸福2.思辨前提條件近墨者黑：“近”的距離“墨”的強(qiáng)弱58