《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

艱難的國(guó)運(yùn)

與雄健的國(guó)民李大釗天聞數(shù)媒釗√雄健√逼狹√險(xiǎn)峻√崎嶇√阻抑旅途√叢山疊嶺回環(huán)曲折亦復(fù)如是(zhāo)(xiá)(jùn)(qí)(qū)(yì)(dié)(lǚ)強(qiáng)健有力狹窄（山勢(shì)）高而險(xiǎn)形容山路不平阻止抑制連綿的群山，重疊的山峰天聞數(shù)媒

這篇小品文寫作的年代，五四運(yùn)動(dòng)的高潮已經(jīng)過(guò)去。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫和對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來(lái)，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。帝國(guó)主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。天聞數(shù)媒壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。天聞數(shù)媒

五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，學(xué)者、詩(shī)人、偉大的馬克思主義者，對(duì)黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線均作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。1927年，被軍閥張作霖殺害與北京。他的詩(shī)文被魯迅先生譽(yù)為“革命史上的豐碑”。天聞數(shù)媒(人類)歷史道路

民族生命進(jìn)程

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歷史道路不全是平坦的，全靠雄健的精神才能沖過(guò)去。天聞數(shù)媒

民族生命進(jìn)程(像長(zhǎng)江大河一樣)，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。天聞數(shù)媒

中華民族現(xiàn)在所逢的是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。有雄健精神的人能感覺到它有一種壯美的趣味。天聞數(shù)媒

歷史生活愈是走到崎嶇的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。天聞數(shù)媒

中華民族現(xiàn)在所逢的是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。有雄健精神的人能感覺到它有一種壯美的趣味。天聞數(shù)媒

中華民族應(yīng)該拿出這雄健的精神，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，是人生最有趣味的事。天聞數(shù)媒結(jié)合文章的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第四段中“在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致”中，“壯絕的景致”指的是什么？你能舉個(gè)例嗎？結(jié)尾部分“崎嶇險(xiǎn)阻的道路”又指的是什么？你如何理解作者所說(shuō)的“趣味”？你有過(guò)這種“有趣味”的經(jīng)歷嗎？為什么說(shuō)“壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能感覺到的”？天聞數(shù)媒“奇趣橫生”，“一種冒險(xiǎn)的奇趣”，“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種奮斗后的快樂(lè)、幸福獲得這種快樂(lè)、幸福，必須要有勇往直前的精神天聞數(shù)媒長(zhǎng)江大河：民族生命進(jìn)程揚(yáng)子江黃河：中華民族歷史進(jìn)程浩浩蕩蕩：中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里：中華民族歷史的順利發(fā)展曲折回環(huán)、崎嶇險(xiǎn)阻：中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽：中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)濁浪滾滾、一瀉萬(wàn)里：中華民族的光明前途天聞數(shù)媒你認(rèn)為文中“雄健的精神”是指什么精神？在艱難的國(guó)運(yùn)中，發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。那么我們今天的這個(gè)時(shí)代，是否還需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種雄健的精神呢？天聞數(shù)媒

“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩往前流過(guò)去，以