2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本_第1頁(yè)
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2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本范文意為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指文學(xué)創(chuàng)作的模板。這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就回去了解一下吧。常常用做文秘文學(xué)創(chuàng)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。深信許多人可以真的范文很難寫(xiě)出?2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本一通過(guò)本課的自學(xué),并使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,涵蓋“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的經(jīng)濟(jì)繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思索和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就,培育學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué),培育學(xué)生觀測(cè)、想象能力。通過(guò)本課的自學(xué),并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝步入全盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平多于了以往任何一個(gè)朝代,而且位居當(dāng)時(shí)世界一流地位,從而喚醒學(xué)生的民族自豪感;通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精巧的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué),培育學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。教材分析本裁罰“開(kāi)元盛世”為主題,從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述:首先介紹的就是唐玄宗前期的一系列改革措施,并使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次,主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)繁榮,涵蓋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就?!笆⑹澜?jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)繁榮”一目就是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn):曲轅犁、筒車(chē)就是唐朝一流的農(nóng)業(yè)工具,但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,學(xué)生難于心智,難以形成準(zhǔn)確的概念。而且,現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少,因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)就是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入:總結(jié)唐太宗和武則天的統(tǒng)治者。一、開(kāi)元之治出示材料:后人評(píng)論唐玄宗說(shuō):“玄宗太太少歷民間,身經(jīng)難,故即位之初,言人疾苦,躬勤庶政。后來(lái)他就是怎樣搞出的呢?”這句話(huà)就是什么意思?這句話(huà)的意思就是:唐玄宗年少時(shí)的時(shí)候在民間,親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難,所以即位之初,深信人民的疾苦,能勤奮好學(xué)政事。唐玄宗勵(lì)精圖治的整體整體表現(xiàn):(1)拔擢賢才(由學(xué)生談?wù)摗疤菩谧唏R任姚崇”的故事)(2)著重吏治(3)崇尚樸素二、盛世經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)繁榮1、農(nóng)業(yè)(通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展:耕作移殖栽培(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》,作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”。(3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn):曲轅犁、筒車(chē)(重點(diǎn)傳授)出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”,提問(wèn):比較一下直轅犁和曲轅犁的相同、曲轅犁比直轅犁存了什么改進(jìn)?(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較,分析出曲轅犁的特點(diǎn))出示筒車(chē)圖片,分析出筒車(chē)比以往灌溉工具一流的地方。2、手工業(yè)(1)絲織業(yè)(2)陶瓷業(yè):越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩(出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片,并使學(xué)生在觀看的過(guò)程中,體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美,培育他們的歷史情趣)3、商業(yè)(1)的大都市:長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都(2)長(zhǎng)安城出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖,并使學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn):①城市布局:宮殿、衙署、坊、市分置,宮殿區(qū)座落在全城北部;全城呈圓形東西等距原產(chǎn);全城街道整齊,樹(shù)木成事。②人口:百萬(wàn)人③邊疆各族和各國(guó)人士云集,商業(yè)興盛。唐都長(zhǎng)安就是各民族相處的中心,也就是一座國(guó)際性的大都市。小結(jié):唐玄宗統(tǒng)治者前期(開(kāi)元年間),政治冬至,經(jīng)濟(jì)空前經(jīng)濟(jì)繁榮,倉(cāng)庫(kù)擴(kuò)展,人口明顯增加,唐朝步入全盛時(shí)期,歷稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本二1、詩(shī)詞導(dǎo)入法??梢酝ㄟ^(guò)在課前出示幾首充分反映開(kāi)元年間政治、經(jīng)濟(jì)等方面的唐詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生概括出這一時(shí)期的特點(diǎn),從而導(dǎo)入新課。2、圖文結(jié)合法。3、直觀教學(xué)法。根據(jù)本課內(nèi)容,準(zhǔn)備工作工作一些教學(xué)模型,并使學(xué)生對(duì)課文存一個(gè)直觀的了解。4、講述法。5、講解法。教具準(zhǔn)備工作工作1、投影儀/電腦2、農(nóng)具模型課時(shí)精心安排2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本三時(shí)代造就青年盛世成就青年今年初舉辦的北京冬奧盛會(huì),并使世界看見(jiàn)新時(shí)代的中國(guó)青年。賽場(chǎng)上,90后、00后運(yùn)動(dòng)員努力奮斗努力奮斗、超越自我,展現(xiàn)出著朝氣蓬勃的青春活力;賽場(chǎng)外,年長(zhǎng)志愿者用熱情和無(wú)私奉獻(xiàn)提供更多更多暖心服務(wù),并使八方來(lái)客深表賓至如歸。中國(guó)青年的自信心淡然、陽(yáng)光向上、對(duì)外開(kāi)放包容,向世界寄了一張閃亮的青春名片。青春由磨練而亮眼,人生因努力奮斗而升華。既然mich這個(gè)有意思時(shí)代,何不彈跳逐夢(mèng)、活出精彩?既然時(shí)代關(guān)上了更寬闊的發(fā)展空間,何不抓住機(jī)會(huì)、乘勢(shì)而上?“得其大者可以并出任其小。mich盛世,青年既遭遇著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也肩負(fù)著“天將降大任于斯人”的時(shí)代歷史使命。只有進(jìn)行了激情努力奮斗的青春,只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春,只有為人民作出了無(wú)私奉獻(xiàn)的青春,才可以遺留下擴(kuò)展、溫暖、長(zhǎng)久、堅(jiān)忍的青春回憶起?!币酝瑫r(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族有意思復(fù)興為己任,中國(guó)青年當(dāng)對(duì)得起時(shí)代,對(duì)得起韶華,對(duì)得起黨和人民的殷切期望,在新時(shí)代演唱出來(lái)更加精彩的青春之歌,既同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的青、人生夢(mèng),更用青春努力奮斗匯聚起至至推動(dòng)時(shí)代行進(jìn)的雄渾力量。人的一生只有一次青春,青春就是用來(lái)努力奮斗的。生而逢盛世,青年當(dāng)存為作文篇2青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在工廠車(chē)間一線,青年工人練習(xí)本領(lǐng)、精益求精,揉不好每個(gè)螺絲、焊好每個(gè)接點(diǎn),爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”,并使“中國(guó)生產(chǎn)”走向世界;在疫情防控期間,32萬(wàn)余支青年突擊隊(duì)、550余萬(wàn)名青年激戰(zhàn)在醫(yī)療救護(hù)、交通物流、項(xiàng)目建設(shè)等抗疫一線,援鄂醫(yī)療隊(duì)2。86萬(wàn)名護(hù)士中,“80后”“90后”占90%;在關(guān)鍵性科技攻關(guān)任務(wù)中,一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的青年科技人才脫穎而出,北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心人員平均年齡36歲,量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲,中國(guó)天眼fast研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲……新時(shí)代中國(guó)青年展示出“衣食無(wú)憂(yōu)而不忘艱苦、歲月靜好而不偷走努力奮斗”的整體風(fēng)貌,將個(gè)人努力奮斗的“小目標(biāo)”帶進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”,為黨和人民事業(yè)轉(zhuǎn)化成源源不斷的力量。一代人存一代人的長(zhǎng)征,一代人存一代人的擔(dān)負(fù)起。同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族有意思復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),仍須一代又一代有志青年unclear努力奮斗。新時(shí)代中國(guó)青年當(dāng)肩負(fù)時(shí)代褫奪的重任,勇挑重?fù)?dān)、奮勇?tīng)?zhēng)先,在擔(dān)負(fù)起中歷練,在勤奮中脫胎換骨,爭(zhēng)做經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的積極主動(dòng)推動(dòng)者、社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極主動(dòng)參與者、社會(huì)主義文化經(jīng)濟(jì)繁榮興盛的積極主動(dòng)創(chuàng)造者、社會(huì)文明進(jìn)步的積極主動(dòng)實(shí)踐者、美麗中國(guó)的積極主動(dòng)建設(shè)者。未來(lái)屬于青年,希望抱著存有青年。對(duì)于廣大青年而言,時(shí)代呼喚擔(dān)負(fù)起,這既是一種歷史使命,更為自己脫胎換骨成才、成就夢(mèng)想關(guān)上了無(wú)窮寬闊的空間。生而逢盛世,青年當(dāng)存為作文篇3幸福都就是努力奮斗出來(lái)的,努力奮斗本身就是一種幸福。新時(shí)代中國(guó)青年正是在努力奮斗爭(zhēng)先中展示出青春最閃亮的底色。新時(shí)代中國(guó)青年淡泊名利在理想崗位上努力奮斗無(wú)私奉獻(xiàn)。在工廠車(chē)間,他們從揉不好螺絲做起,爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”;在田間地頭,他們用科學(xué)技術(shù),端的訾中國(guó)人自己的飯碗;在大街小巷,快遞員、服務(wù)員騎手用刻苦和汗水為千家萬(wàn)戶(hù)表達(dá)幸福與溫暖。不管就是在傳統(tǒng)行業(yè),還是新興領(lǐng)域,我們總能推斷出那些在理想崗位中贏得不理想業(yè)績(jī)的青年。新時(shí)代中國(guó)青年勇于在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前。無(wú)論是在西氣東輸、西電東送去、南水北調(diào)等重點(diǎn)工程現(xiàn)場(chǎng),還是在港珠澳大橋、北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)等標(biāo)志性項(xiàng)目工地,我們總能看到“青年突擊隊(duì)”“青年攻堅(jiān)組”的旗幟飄揚(yáng)。生而逢盛世,青年當(dāng)存為作文篇4吾輩青年當(dāng)存為“自古英雄出少年。五千年風(fēng)云迸發(fā)出,2021年的今天,我們正身處兩個(gè)百年所未之大變局之際,青年一代,當(dāng)扛起中華民族復(fù)興的大旗,東站時(shí)代潮頭,刊發(fā)時(shí)代新聲,為我國(guó)同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年有意思奮斗目標(biāo)而艱苦奮斗?!鄙倌隇楹?少年者,鐵甲艦也,在任何年代,少年永遠(yuǎn)就是一個(gè)國(guó)家斗爭(zhēng)的主要力量。少年存為,何為?——努力學(xué)習(xí),就是存為。自學(xué),就是新時(shí)代少年提升的最佳方式,唯有胸中存科學(xué)知識(shí),就可以為國(guó)家、為黨、為人民送上自己的一份力。為了自學(xué),少年們清早五更獨(dú)秀峰,至晚方吳萸。夜深人靜之時(shí),你也許可以存想過(guò)選擇退出,但是,作為身處這大有可為時(shí)代的少年,唯有穩(wěn)步自學(xué),方能在時(shí)代潮流中站穩(wěn)腳跟。少年存為,何為?——奮不顧身,就是存為。庚子鼠年,疫魔侵?jǐn)_,吾輩青年,挺身而出,白衣為甲,逆行出賽,一道白色城墻,聳立在了人民和疫魔之間,保證了人民的安全,這,就是存為。吾輩少年,當(dāng)承繼他們的有意思精神,為國(guó)家,為黨,為人民穩(wěn)步挺身而出。洪水彌漫著,解放軍星夜趕往,聚沙成塔,擋住了洪水穩(wěn)步侵略的步伐,救出人民于水火之中,這,也就是存為。但當(dāng)下“躺平”之風(fēng)盛行,一些青年人紛紛效仿,也變得無(wú)所作為,無(wú)所事事。一些青年人,高舉躺平即為為就是正義的大旗,通過(guò)極低的生活消費(fèi)跟有一乘坐剛好的打零工,維持一種“民主自由”的狀態(tài)。但是,躺下的地方無(wú)法一直元顯恭著,作為這個(gè)大有可為時(shí)代的青年人,你的未來(lái)存無(wú)窮可能將將。躺平,可以看作暫時(shí)的扎營(yíng),但懇求不要一直躺平,生活除了詩(shī)和遠(yuǎn)方在等著你。奔向遠(yuǎn)方,這,也就是存為。拽很緊拳頭,抬起腰板,蓄勢(shì)等候,必須至一個(gè)機(jī)會(huì),狠狠地?fù)]向生活。少年為何?少年者人生之王也。世界之大,人流之極廣,爭(zhēng)當(dāng)有志者,吾與爾enrolled。少年之時(shí)定當(dāng)出人頭地,立得終身之志,以大志為目標(biāo),勇往直前,堅(jiān)持不懈,惜此光陰。持得青春利器,扛起一片天地,江湖必存少年之席位。新時(shí)代,嶄新作為。對(duì)于青年來(lái)說(shuō),只要存一顆赤子之心、存一腔報(bào)國(guó)熱血,把理想志向切削在腳踏實(shí)地的努力奮斗中,就能打拼出一方屬于自己的天地。肩負(fù)神圣歷史使命的青年們,必須對(duì)得起人民不辱使命,無(wú)愧歷史挑選出,在同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有意思實(shí)踐中照亮青想、書(shū)寫(xiě)人生華章。2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本四談及中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我就不得不從我們的歷史已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始說(shuō)了。中國(guó)至少也存五千年的歷史了。在這五千年的歷史中,我們的先祖用智慧和汗水創(chuàng)造了現(xiàn)在萬(wàn)人注目的華夏文化。其實(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)文化必須比其他國(guó)家的文化更受歡迎。只是我們自己國(guó)家的人對(duì)國(guó)外文化更加青睞,甚至以為什么東西只要不是中國(guó)的就是不好的。對(duì)此,我有些困惑。雖然我存諸多的不滿(mǎn),但是凡事都必須講究證據(jù)。那么,我就回去把中國(guó)文化受的內(nèi)疚和獨(dú)特魅力列舉出來(lái)一些,并使你們看看你們的天真并使我們的歷史文化受到了多大的危害。每個(gè)國(guó)家都存自己的傳統(tǒng)節(jié)日,碰巧前一段時(shí)間韓國(guó)把端午節(jié)提出申請(qǐng)為自己國(guó)家的非文化遺產(chǎn)。那么我們就來(lái)說(shuō)端午節(jié)吧!我們國(guó)家的端午節(jié)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始流傳下來(lái)的節(jié)日,就是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有意思的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。這原本就是眾所周知的事情,本不必拿起來(lái)說(shuō),但是碰巧韓國(guó)的端午節(jié)贏得了國(guó)際的廣泛普遍認(rèn)可,所以存很多人都表示端午節(jié)就是韓國(guó)的節(jié)日。別在這里不懂裝懂了。這一消息散播出來(lái),就馬上贏得了很多人的廣泛普遍認(rèn)可,反對(duì)的人可以算是寥寥無(wú)幾。但只要就是懂歷史的人都知道,韓國(guó)的端午節(jié)就是在戰(zhàn)國(guó)以后的才流行起來(lái)了。所以稀奇古怪歷史的人就不要胡說(shuō)了,趕緊回去森裕子歷史吧。衣食住行,衣排在第一位,那就來(lái)說(shuō)說(shuō)華夏的漢服吧!但在說(shuō)漢服以前,先給大家談一個(gè)故事吧——回憶起在唐朝時(shí)期,存一位波斯的商客回去長(zhǎng)安游玩,在長(zhǎng)安街上看見(jiàn)一個(gè)穿著絲綢的官吏,就驚訝的說(shuō):“您的衣服用料真精細(xì),隔著五件紗衣,我還能看見(jiàn)您胸前的痣。”那位官吏聽(tīng)見(jiàn)了以后笑著說(shuō)自己的自己穿著了七件。波斯商客連連稱(chēng)奇,之后又穿著起至了唐裝,真的很疼,就在長(zhǎng)安交付給了很多的衣服帶會(huì)了波斯國(guó)。所以今天我們才回來(lái)真的漢服與日本和服除了韓國(guó)的朝鮮衣很相似。至于現(xiàn)在有些人說(shuō),漢服就是抄襲日本和服除了韓國(guó)朝鮮衣的觀點(diǎn),那根本就是不切實(shí)際的漫天一廂情愿。當(dāng)時(shí)的日本和韓國(guó)與唐朝親戚關(guān)系,兩國(guó)使者看見(jiàn)波斯國(guó)商客很就是鐘愛(ài)唐朝的服裝,自己也踢聲穿著了一次唐服就真的唐服趨緊寬大,就連忙回到自己的國(guó)家,并使人在唐服的基礎(chǔ)上搞出一些改動(dòng)并使人看起來(lái)與唐服很相似。歷史,就是由文字記載就可以流傳千年,現(xiàn)在,我再來(lái)說(shuō)一下文字吧!早在3000多年以前,我國(guó)就存了世界上最早的文字。而現(xiàn)在所流傳的文字,都就是在甲骨文的基礎(chǔ)上搞出的改動(dòng)。在唐朝時(shí)期,就是日本與中國(guó)親戚關(guān)系的鼎盛時(shí)期,那時(shí)候日本還沒(méi)有自己國(guó)家的文字。這些文字就是刻在烏龜和扁平的骨頭上的,所以叫做甲骨文。于是日本使者受天皇的委托命令大唐皇帝,給他們創(chuàng)造屬于他們自己的文字。由于就是在漢文的基礎(chǔ)上搞出的改動(dòng),所以日文和漢字很就是相似。至于現(xiàn)在有些人說(shuō),中國(guó)人不僅抄襲鄰國(guó)的節(jié)日和服裝,還抄襲鄰國(guó)文字一類(lèi)的話(huà),都就是無(wú)稽之談。說(shuō)了這么多,我們必須知道,自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化一點(diǎn)也不比外國(guó)的差。雖然我揮了很多中國(guó)的傳統(tǒng)文化,至那也只是傳統(tǒng)文化的皮毛。傳統(tǒng)文化的真正精髓,還是就是為什么很多民族的傳統(tǒng)文化都淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河的時(shí)候,就是什么提振著華夏傳統(tǒng)文化在驚濤駭浪、危機(jī)四伏的歷史長(zhǎng)河中依舊安全的高速行駛著、閃耀著。如果,你正眼見(jiàn)等待自己國(guó)家的文化,并把華夏文化發(fā)揚(yáng)光大,那么你就可以推斷出你一直引以為豪的外國(guó)文化在華夏文化面前就是多么的可怕。2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本五你就是文字花開(kāi)的永恒載體你記錄著人類(lèi)璀璨的歷史甲骨文印證了你最早的身軀竹簡(jiǎn)的演變變成今天的書(shū)籍生命的問(wèn)世,你變成語(yǔ)言的唯美標(biāo)記社會(huì)的進(jìn)步,你刻人類(lèi)光輝的足跡紙張的問(wèn)世,你真正劃破驚天的傳奇活字的印刷,你步入劃時(shí)代的新天地你弘揚(yáng)著中國(guó)幸福文化的唐詩(shī)宋詞你閃爍著世界人文歷史的光輝業(yè)績(jī)你匯集著人類(lèi)科學(xué)知識(shí)的寶藏內(nèi)涵你匯集著發(fā)明者與創(chuàng)造者智慧的汗滴父親說(shuō),書(shū)就是文化科學(xué)知識(shí)的啟迪那就是童年給我遺留下最精確的記憶老師談?wù)摚瑫?shū)就是理想騰飛的翅羽那就是少年給我刻最動(dòng)人的哲理走進(jìn)大學(xué),書(shū)變成我問(wèn)鼎的階梯步入社會(huì),書(shū)變成我永恒的伴侶在生命的長(zhǎng)河中,就是書(shū)纖細(xì)了我富饒的腦際在人生的道路上,就是書(shū)照徹了我前進(jìn)的步履在困惑中,就是書(shū)給予我心靈的溫馨與安撫在逆境里,就是書(shū)給予我無(wú)窮的力量與勇氣農(nóng)民說(shuō),書(shū)就是潤(rùn)澤萬(wàn)里沃野的大豐收春雨工人說(shuō),書(shū)就是創(chuàng)造商品增值的生產(chǎn)力科學(xué)家說(shuō),書(shū)就是關(guān)上智慧與思維的鑰匙大學(xué)生說(shuō),書(shū)就是通向科學(xué)彼岸的舟輯生活中,你散發(fā)出美好的期盼與浪漫的希冀歲月里,你散發(fā)出心靈的富足與精神的洋溢著人類(lèi)的進(jìn)步,凸顯著你推動(dòng)社會(huì)的青草社會(huì)的發(fā)展,隆隆著人類(lèi)必須把你駕馭2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本六我曾太多地見(jiàn)過(guò),孩子喊出第一聲媽媽時(shí),母親喜極而泣的淚光。我也曾太多地見(jiàn)過(guò),女兒步履蹣跚學(xué)步時(shí),父親緊緊拉住她的謙虛的手掌。我還曾太多地見(jiàn)過(guò),兒子依偎新娘跑至紅毯時(shí),父母滄桑的眼角奔流著的希望。然而在今天,和著溫馨的月色,兼兒女的我們,看到他們了嗎?我們的父母,年華隨著時(shí)間變老。青絲被歲月漸漸漆成了白發(fā),正視他們,我們的情感,能夠怎樣回去抒寫(xiě)。今晚,我的眼前——存了一幅這樣的景象,我看見(jiàn)——調(diào)皮的女孩在寒冷的夏夜,推銷(xiāo)著室外;我看見(jiàn)——在醫(yī)院和家之間微笑的男孩,不知疲倦地?cái)r下媽媽。除了那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘,僅用一架板車(chē),烏著病重的父親千里求診。除了那個(gè)帥氣的小男孩,在母親最疲憊的時(shí)候,送上自己的骨髓,并使媽媽緊鄰遇難。生命里再次送來(lái)出來(lái)絢爛的花朵。烏鴉生態(tài)圈,羔羊抬起乳,我聽(tīng)到了,聽(tīng)到這些孩子們?nèi)崆榈哪抗饫?,奔流出?lái)的最為堅(jiān)強(qiáng)的心跳聲。我深表了,深表了父親歷經(jīng)風(fēng)霜的雙手,鼠標(biāo)著一生的寶貝身上。散發(fā)出的最為深沉的歡樂(lè)的力量。因?yàn)樗麄?,父母看到了?yáng)光,因?yàn)樗麄?,同伴看到了榜樣。因?yàn)樗麄儯覀凅w溫著孩子們孝的氣息的同時(shí),觸碰至了歡樂(lè)與希望。我深信,每一個(gè)赤誠(chéng)正直的孩子,都曾在心底向父親許下孝的宏愿;我深信,每一個(gè)許下孝的心愿的孩子,都會(huì)誓言并使父母等候著自己功成名就,衣錦還鄉(xiāng)。然而,好多的時(shí)候,我們忘了,忘了時(shí)間的暴虐,忘了人生的較長(zhǎng)時(shí)間,忘了生命本身——存不堪一擊的疲憊。忘了世上存一種恩情,永遠(yuǎn)無(wú)法用財(cái)富去來(lái)衡量。也許就是一處豪宅,也許就是一片磚瓦,也許就是大洋彼岸的一只鴻雁也許就是近在咫尺的一個(gè)口信,也許就是一頂氫銨黑的博士帽,也許就是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五星,也許就是一桌山珍海味,也許就是一只野果一朵小花,也許就是花團(tuán)錦簇的盛世華衣,也許就是一雙潔凈布滿(mǎn)了皺褶的舊鞋,也許就是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián),也許只是不不含著體溫的一枚硬幣,孝的天平上——他們等值同量!那就已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始吧,用我們真誠(chéng)的心意,用我們?cè)从谏咸祚輮Z和社會(huì)中汲取的正能量,已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始吧,趕快為我們的父母——天下一份孝心,迎接一份希望!2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本七隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域,電腦辦公、微機(jī)寫(xiě)字,加強(qiáng)了漢字的使用性,就是人類(lèi)社會(huì)文明又兩小進(jìn)步。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)文化,就是一個(gè)可怕的壓制,可說(shuō)是時(shí)間短,變化快。比如說(shuō)有的機(jī)關(guān)提筆忘字,甚至有的干脆都無(wú)法寫(xiě)字了。從二十世紀(jì)的九十年代至二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及,步入了各個(gè)領(lǐng)域,即為為文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等,無(wú)所不及。但是,任何事情都存它的兩面性。電腦替代了文字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性,不管就是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能,特別就是硬筆。尤其就是對(duì)中小學(xué)生影響非常大,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),漢字的書(shū)寫(xiě)不關(guān)鍵了,鄭惟之寫(xiě)賴(lài)都一樣,反正存電腦了。全盤(pán)的出現(xiàn)發(fā)生改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式。那就是另一面,弱化了人們對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)能力。書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存、發(fā)展了兩千多年。在過(guò)去的兩千多年里,相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法藝術(shù)家燦若群星。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹,兩千多年回去之所以長(zhǎng)盛不衰,最似乎的原因就是書(shū)法藝術(shù)和漢字的書(shū)寫(xiě)與文字的多樣融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性,它的價(jià)值就無(wú)法贏得充份的突顯和利用。正因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)和書(shū)法的實(shí)用性融合得太緊密了,一旦這兩者相互分拆連綿不絕,就必然可以給書(shū)法藝術(shù)的存和發(fā)展平添沈重的壓制。他們的光芒至今還哈迪斯在中華文化的天空。它一路光輝,變成中華文化的關(guān)鍵組成部分。非常小的變化,也平添非常小的危機(jī),引致國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字能力和水平下降,也著實(shí)并使人擔(dān)憂(yōu)。我作為一名書(shū)法愛(ài)好者,向國(guó)人明確提出倡議:1、從我做起,提高對(duì)中華漢字書(shū)寫(xiě)重新認(rèn)識(shí),了解中華兩千多年的書(shū)寫(xiě)漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書(shū)寫(xiě)平添的危機(jī)感,在高超使用電腦的同時(shí),提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫(xiě)字。2、從家庭做起,因?yàn)榧彝ゾ褪巧鐣?huì)的一細(xì)胞。父母就是孩子的第一任老師,早期教育,早期漢字書(shū)寫(xiě),為以后學(xué)校讀書(shū)、識(shí)字、寫(xiě)字打下基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間,寫(xiě)寫(xiě)字,記記事,增加樂(lè)趣。并使每一個(gè)家庭都帶進(jìn)現(xiàn)代文明的大潮流中回來(lái)。3、從學(xué)校做起,學(xué)校教育分?jǐn)傊鴩?guó)家教育的重任,俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”。漢字書(shū)寫(xiě)必須從中小學(xué)抓起,從教育抓起,從教師做起,提高書(shū)寫(xiě)興趣和愛(ài)好。建議學(xué)生:“公大志,搞出善事,做好人,寫(xiě)出不好字”。學(xué)校必須給學(xué)生創(chuàng)造和展現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)漢字的平臺(tái)。4、從國(guó)家和社會(huì)抓起,著重漢字的書(shū)寫(xiě),提升書(shū)法藝術(shù)的生命力。愿書(shū)法藝術(shù)再度光輝,并使書(shū)法藝術(shù)之樹(shù)常青。培育國(guó)人的書(shū)法藝術(shù)觀看能力,開(kāi)拓書(shū)法藝術(shù)存和發(fā)展得嶄新空間。必須制定書(shū)法教育大綱,開(kāi)設(shè)書(shū)法專(zhuān)業(yè)課程,普及書(shū)法科學(xué)知識(shí)和理論,提高書(shū)法師資隊(duì)伍水平。必須通過(guò)各種輿論和媒體給書(shū)法藝術(shù)唱戲,必須通過(guò)各種形式比賽和展覽給書(shū)法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。2022年盛世中國(guó)朗誦稿開(kāi)場(chǎng)白范本八大家不好!從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源,至西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把宴游,再加搞出淺吟低唱”,至蘇東坡的“此心安處就是吾鄉(xiāng)”……飛雪洪泥映時(shí)光,歷史八十滄桑;一曲悲歌訴衷

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