詩(shī)經(jīng)概述課件

詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)1詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。因此《詩(shī)經(jīng)》也被稱為“詩(shī)三百”。詩(shī)經(jīng)2詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)3風(fēng)160雅105大雅31小雅74頌周頌商頌魯頌周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳一

、︽詩(shī)經(jīng)︾的分類風(fēng)160雅105大雅31小雅74頌周頌商頌魯頌周南、召南、邶4

風(fēng)：音樂的曲調(diào)，國(guó)風(fēng)即各地區(qū)的樂調(diào)——地方土樂。

雅：正。朝廷、王畿的樂調(diào)。周王朝直接統(tǒng)轄區(qū)——中央的音樂。

頌：宗廟祭祀的音樂?！懊朗サ轮稳荩云涑晒Ω嬗谏衩髡咭?。”（《毛詩(shī)序》）根據(jù)音樂分為風(fēng)、雅、頌風(fēng)：音樂的曲調(diào)，國(guó)風(fēng)即各地區(qū)的樂調(diào)——地方土樂。5詩(shī)經(jīng)概述課件6二、《詩(shī)經(jīng)》的編定以及流傳(一)作者國(guó)風(fēng)及小雅中的民歌，是經(jīng)過(guò)古代官府采集然后選錄編次的；小雅的大部及大雅詩(shī)則大約是公卿列士敬獻(xiàn)的作品；“頌”大概是巫、史改編而成的祭祖頌神之曲。二、《詩(shī)經(jīng)》的編定以及流傳(一)作者7(二)孔子與詩(shī)經(jīng)《論語(yǔ)·子罕》：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正、雅、頌各得其所?！彼抉R遷：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子去其重，取可施于禮義……三百五篇，孔子皆弦歌之?！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚┻@便是孔子“刪詩(shī)書、定禮樂”之說(shuō)的起始。此說(shuō)漢人相傳不疑，后世學(xué)者歐陽(yáng)修、王應(yīng)麟、鄭樵、顧炎武等人又不斷加以補(bǔ)充和完善。(二)孔子與詩(shī)經(jīng)《論語(yǔ)·子罕》：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正、雅、8三、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色

以四言為主的句式,重章疊句的章法賦、比、興的表現(xiàn)手法語(yǔ)言質(zhì)樸優(yōu)美，音節(jié)和諧明快，形象鮮明，寓意深刻，富寓藝術(shù)感染力。三、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色以四言為主的句式,重章疊句的9賦敷陳其事而直言之?！百x”有鋪陳之意，是把所欲敘寫的事物加以直接敘述的一種表達(dá)方法。比以彼物比此物?！氨取庇袛M喻之意，是把所欲敘寫之事物借比為另一種事物來(lái)加以敘述的一種表達(dá)方法。詩(shī)經(jīng)概述課件10手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《碩人》(莊姜)《碩人》(莊姜)11興先言他物以引起所詠之詞也?！芭d”有感發(fā)興起的意思，是因?yàn)槟骋环N事物之觸發(fā)而引出所欲敘寫之事物的表達(dá)方法。興先言他物以引起所詠之詞也。12周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。祝賀女子成婚周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。祝賀女子13（一）周民族史詩(shī)：五大史詩(shī)：《生民》

(后稷)《公劉》,《綿》,《皇矣》,《大明》

（二）農(nóng)事詩(shī)：《豳風(fēng)七月》（三）燕饗：（宴飲詩(shī)）《鹿鳴》（四）怨刺：《碩鼠》《伐檀》《新臺(tái)》（五）愛情婚姻類作品：（六）戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役詩(shī)：《采薇》三、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容三、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容14

新臺(tái)有泚，河水彌彌，燕婉之求，籧篨不鮮。新臺(tái)有灑，河水浼浼，燕婉之求，籧篨不殄。魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之，燕婉之求，得此戚施?！缎屡_(tái)》《新臺(tái)》15

美奐美侖的新臺(tái)別宮，映著悠悠流水光影重重，滿心期望新婚燕爾玉女配金童，誰(shuí)知卻嫁一個(gè)臃腫如谷倉(cāng)的丑老公。巍峨美麗的新臺(tái)別館，聳立在悠悠的淇水岸邊，滿心期望琴瑟合鳴幸福美滿，誰(shuí)知卻嫁一個(gè)老而不死的臃腫老公。張網(wǎng)本是要捕魚，不料卻網(wǎng)到一只癩蛤蟆，滿心期望新婚燕爾郎才女貌，誰(shuí)知卻被癩蛤蟆的痛苦籠罩。

《新臺(tái)》美奐美侖的新臺(tái)別宮，映著悠悠流水光影重重，滿16

（五）愛情婚姻類作詩(shī)

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邶風(fēng)·靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。青年男女的幽期密約邶風(fēng)·靜女靜女其姝，俟我于城隅。青年男女的幽期密約18鄭風(fēng)·野有蔓草野有蔓草，零露兮，有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。不期而遇的喜悅鄭風(fēng)·野有蔓草野有蔓草，零露兮，有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相19召南·摽有梅摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，傾筐塈之！求我庶士，迨其謂之！

女子待嫁召南·摽有梅摽有梅，其實(shí)七兮！女子待嫁20五、《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩(shī)人，我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的民族特色由此形成。五、《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有21１、從《詩(shī)經(jīng)》開始，就顯示出我國(guó)抒情詩(shī)特別發(fā)達(dá)的民族文學(xué)特色,確立了我國(guó)的抒情詩(shī)傳統(tǒng)。詩(shī)經(jīng)概述課件22２、“風(fēng)雅”在思想內(nèi)容上被后世詩(shī)人立為準(zhǔn)的，比興則在藝術(shù)表現(xiàn)手法上為后代作家提供了學(xué)習(xí)的典范。

２、“風(fēng)雅