《醉翁亭記》原創(chuàng)課件-2021年公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件

11醉翁亭記11醉翁亭記1.疏通文意，理清思路。2.感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫法。3.理解作者“寄情山水，與民同樂”的情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.疏通文意，理清思路。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入畫荻教子

北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？新課導(dǎo)入畫荻教子北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，

她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈走近作者【歐陽(yáng)修】（1007—1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公?！敬碜鳌俊稓W陽(yáng)文忠公集》。走近作者【歐陽(yáng)修】（1007—1072年），字永叔，號(hào)醉翁、

歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)寫作背景

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。寫作背景宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、林壑瑯琊輒傴僂山肴觥籌hèyáoyǔlǚzhégōnglángyá字詞積累林壑瑯琊輒hèyáoyǔlǚzhé整體感知朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。整體感知朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。環(huán)滁皆山也。其作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。環(huán)繞著滁州城樹木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。再讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去樹木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚叫智仙的。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。意趣，情趣。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間譯文：太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。譯文：太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。樹林里的霧氣散開意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。野花開放，有一股清幽的香味。好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，云霧聚攏，山谷就顯得昏風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。指天高氣爽，霜色潔白。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之譯文：像那太陽(yáng)出來，樹林里的霧氣散開，云聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。譯文：像那太陽(yáng)出來，樹林里的霧氣散開，云聚攏，山谷就顯得昏暗至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。背著東西的人老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人。在樹下休息至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前背著東西的人老年人彎臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清野味野菜陳列，擺開。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉清野味野菜陳列，擺開。譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[開在前面，這是太守在舉行酒宴。譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜容顏蒼老這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。醉醺醺地坐在眾人中間下棋宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音譯文：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。譯文：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的贏了，

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。指飛鳥上上下下鳴叫形容枝葉茂密成蔭以游人的快樂為快樂已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，譯文：不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地，太守下山回家，賓客跟隨著。枝葉茂密成蔭，飛鳥上上下下鳴叫，那是因?yàn)橛稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。譯文：不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地，太守下山回家，賓客醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。為，是。醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。譯文：醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽(yáng)修。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。為，是。醉后能夠同大家一起重點(diǎn)積累一、一詞多義云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也聚攏，歸集回家蔚然而深秀者佳木秀而繁陰秀麗發(fā)榮滋長(zhǎng)重點(diǎn)積累一、一詞多義云歸而巖穴暝聚攏，歸集回家蔚然而深秀者山水之樂

人知從太守游而樂不知太守之樂其樂也

歡樂以……為樂樂趣太守自謂

太守謂誰

為，是稱謂山水之樂歡樂以……為樂樂趣太守自謂為，是稱二、成語【水落石出】水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白?！决』I交錯(cuò)】酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?！咀砦讨獠辉诰啤孔砦痰呐d趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。二、成語【水落石出】水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白。【【前呼后應(yīng)】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)?！旧诫纫拜恐敢拔妒卟??！痉寤芈忿D(zhuǎn)】現(xiàn)比喻局勢(shì)發(fā)生變化?！厩昂艉髴?yīng)】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來比細(xì)讀感悟本文的內(nèi)容可以用哪三個(gè)字概括？美醉樂細(xì)讀感悟本文的內(nèi)容可以用哪三個(gè)字概括？美美其一，山水相映之美；其二，朝暮變化之美；其三，四季變幻之美；美其一，山水相映之美；1.景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比；2.景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比；3.人物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。其四，動(dòng)靜對(duì)比之美。1.景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比；其四，動(dòng)靜對(duì)比之美。山水而醉宴酣而醉與民同樂而醉醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉山水而醉宴酣而醉與民同樂而醉醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情。他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情。他所治理的滁州山水之樂禽鳥之樂游人之樂賓客之樂太守之樂樂山水之樂禽鳥之樂游人之樂賓客之樂太守之樂樂

“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂。“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”

你認(rèn)為文章中的哪一句話有著提挈全篇的作用？并簡(jiǎn)要分析?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而

這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表課堂小結(jié)

這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者寄情山水、隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。課堂小結(jié)這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的板書設(shè)計(jì)醉翁亭記路線：風(fēng)景：風(fēng)俗：心情：環(huán)滁—瑯琊山—釀泉—醉翁亭朝暮之景—四時(shí)之景滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉禽鳥樂—人之樂—樂其樂板書設(shè)計(jì)醉翁亭記路線：風(fēng)景：風(fēng)俗：心情：環(huán)滁—瑯琊山—釀泉—隨堂練習(xí)

將文中描寫山間朝暮、四時(shí)景的一節(jié)改寫成現(xiàn)代散文。隨堂練習(xí)將文中描寫山間朝暮、四時(shí)景的一節(jié)改寫成現(xiàn)代散第二課時(shí)我看第二課時(shí)我看1.有感情地朗讀課文，整體感知詩(shī)歌所描繪的物象，感受作者抒發(fā)的情感。2.揣摩詞語和重點(diǎn)語句的表現(xiàn)力，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，感受詩(shī)歌的語言魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀課文，整體感知詩(shī)歌所描繪的物象，感受作者抒發(fā)新課導(dǎo)入人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。說“春”沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。江碧鳥逾白，山青花欲燃。新課導(dǎo)入人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。說“春”沾衣欲濕杏花【穆旦】（1918—1977），原名查良錚，著名愛國(guó)主義詩(shī)人、翻譯家。出生于天津，祖籍浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)。曾用筆名梁真，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩(shī)歌第一人。走近作者【穆旦】（1918—1977），原名查良錚，著名愛國(guó)主義詩(shī)人

1940年在西南聯(lián)大畢業(yè)后留校任教。1949年赴美國(guó)留學(xué)，入芝加哥大學(xué)英國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1952年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國(guó)后，任南開大學(xué)外文系副教授。1958年受到政治迫害，調(diào)圖書館工作。1977年因心臟病突發(fā)去世。1940年在西南聯(lián)大畢業(yè)后留校任教。1949年赴美國(guó)

抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)歌流派。主要刊物有《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》。相關(guān)介紹九葉詩(shī)派抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)歌流九位詩(shī)人分別為曹辛之（杭約赫）、辛笛（王馨迪）、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦和袁可嘉。他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩(shī)人。九位詩(shī)人分別為曹辛之（杭約赫）、辛笛（王馨迪）、陳敬【憂戚】憂傷煩惱。字詞積累【枉（wǎng）然】白白地?！撅h逸（yì）】漂浮，飄散?！緭u曳（yè）】搖蕩，晃動(dòng)?！玖髋巍哭D(zhuǎn)動(dòng)目光觀看。【憂戚】憂傷煩惱。字詞積累【枉（wǎng）然】白白地?！撅h逸整體感知讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀出感情

朗誦整體感知讀準(zhǔn)字音朗誦

思考：“我”是在怎樣的特定時(shí)間，描寫所見之景，抒發(fā)所感之情。

“我”在春天的一個(gè)黃昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。思考：“我”是在怎樣的特定時(shí)間，描寫所見之景，抒發(fā)所我看一陣向晚的春風(fēng)

悄悄揉過豐潤(rùn)的青草，我看它們低首又低首，也許遠(yuǎn)水蕩起了一片綠潮；再讀課文，欣賞詩(shī)意。細(xì)讀感悟大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)我看一陣向晚的春風(fēng)再讀課文，欣賞詩(shī)意。細(xì)讀感悟大自然的勃勃

劃出能表現(xiàn)春風(fēng)和春草特點(diǎn)的詞語，分析它們的表達(dá)效果。“揉過”“低首”運(yùn)用擬人的修辭方法，寫出了春風(fēng)吹過草地，小草隨風(fēng)搖曳的情景?！耙苍S……綠潮”，運(yùn)用比喻的修辭方法，把草地比作“綠潮”，寫出綠草像“潮水”一樣涌動(dòng)，給人帶來無限生機(jī)和活力。劃出能表現(xiàn)春風(fēng)和春草特點(diǎn)的詞語，分析它們的表達(dá)效果。我看飛鳥平展著翅翼靜靜吸入深遠(yuǎn)的晴空里，我看流云慢慢地紅暈，無意沉醉了凝望它的大地。向晚我看飛鳥平展著翅翼向晚詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫面？

在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽(yáng)染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫面？在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天哦，逝去的多少歡樂和憂戚，我枉然在你的心胸里描畫！哦！多少年來你豐潤(rùn)的生命永在寂靜的諧奏里勃發(fā)。大自然充滿生機(jī)的萬物哦，逝去的多少歡樂和憂戚，大自然

在作者筆下“大自然”有什么特點(diǎn)？是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的？1.“歡樂和憂戚”，“在你的心胸里描畫”

大自然包容一切，能給人帶來歡樂，又能驅(qū)除人的煩惱，大自然給人帶來心理的慰藉。在作者筆下“大自然”有什么特點(diǎn)？是通過哪些詞語表現(xiàn)出2.“豐潤(rùn)”、“勃發(fā)”充滿生機(jī)和活力2.“豐潤(rùn)”、“勃發(fā)”充滿生機(jī)和活力也許遠(yuǎn)古的哲人懷著熱望，曾向你舒出詠贊的嘆息，如今卻只見他生命的靜流隨著季節(jié)的起伏而飄逸。

古往今來那些偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家，懷著對(duì)“大自然”無比熱愛的情感，用不同的藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)大自然的熱愛之情。例如詩(shī)歌、繪畫。也許遠(yuǎn)古的哲人懷著熱望，古往今來那些偉大的文學(xué)家、去吧，去吧，哦生命的飛奔，叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游，像鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳；哦，讓我的呼吸與自然合流！讓歡笑和哀愁灑向我心里，