古代文學課件5楚辭

屈原與楚辭屈原與楚辭1本章內容楚辭的含義及特點屈原的生平、思想與創(chuàng)作《離騷》的思想與藝術屈原的其他作品屈原的影響本章內容2第一節(jié)楚辭的含義及其產生的文化背景一、楚辭的含義：最早見于司馬遷《史記·酷吏列傳》：“始長史朱買臣，會稽人也。讀《春秋》。莊助使人言買臣，買臣以《楚辭》與助俱幸侍中，為太中大夫，用事?！薄稘h書·朱買臣傳》：“會邑子嚴助貴幸，薦買臣。召見，說《春秋》，言楚辭，帝甚說之，拜買臣為中大夫，與嚴助俱侍中?！钡谝还?jié)楚辭的含義及其產生的文化背景一、楚辭的含義：3楚辭：是戰(zhàn)國時以屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃郁的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，做楚聲，紀楚地，名楚物”。西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，及漢代一些文人模仿這種詩體的作品。編成《楚辭》一書，這是繼《詩經》之后我國又一部具有深遠影響的詩歌總集。楚辭：4“楚辭”的別名。楚辭作為一種詩體，又稱為“騷體”，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”?！俺o”的別名。楚辭作為一種詩體，又稱為“騷體”，由于屈原的5（一）燦爛輝煌的楚文化與瑰麗多姿的楚藝術是楚辭生長的根本原因。1、神巫性2、浪漫性3、綜合性二、楚辭產生的文化背景（一）燦爛輝煌的楚文化與瑰麗多姿的楚藝術是楚辭生長的根本原因6

劉師培《南北文學不同論》：“北主之地，土厚水深，民生其間，多尚實際；南方之地，水勢浩洋，多尚虛幻?！?/p>

劉師培《南北文學不同論》：7人物龍鳳帛畫包山楚簡人物龍鳳帛畫包山楚簡8虎座立鳳虎座立鳳9撞鐘擊磬圖——曾侯乙墓撞鐘擊磬圖——曾侯乙墓10漆木圓盒江陵楚墓漆木圓盒江陵楚墓11（二）楚國民歌和地方音樂是“楚辭”產生的直接源頭。

《老子》21章中有：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其有物”。

《論語·微子》中的《接輿歌》：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”

（二）楚國民歌和地方音樂是“楚辭”產生的直接源頭。12《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得與王子同舟？蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮，木有枝，心悅君兮，君不知！《孟子·離婁上·滄浪歌》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！薄对饺烁琛罚?3（三）楚國民間巫風的影響楚人信巫鬼，重淫祀。民間祭祀時，必使巫覡作歌樂鼓舞以樂諸神，充滿了原始的宗教氣氛。。（三）楚國民間巫風的影響14（四）戰(zhàn)國晚期楚國的國內國際形勢，是屈原作品產生的社會政治背景。

楚國到戰(zhàn)國后期已經成為當時領土最大的國家，但到楚懷王、楚襄王時期國家由勝轉衰。政治黑暗，貴族間相互傾軋，這種情形，為成就屈原的楚辭提供了深廣而又十分殘酷的社會政治背景。

（四）戰(zhàn)國晚期楚國的國內國際形勢，是屈原作品產生的社會政治背15第二節(jié)屈原的生平、思想與創(chuàng)作一、屈原的生平和思想（一）屈原的生平：屈原，名平，字原又名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。（約生于前340年，死于前278年。）第二節(jié)屈原的生平、思想與創(chuàng)作16（二）屈原的事跡：屈原的生平事跡主要見于《史記·屈原賈生列傳》。根據(jù)這些史料，屈原出身于與楚王同姓的貴族，其一生大致可分三個階段：1、前期：屈原受到楚懷王的信任與重用。2、中期：因讒被疏。3、晚期：放逐沉江。（二）屈原的事跡：17二、屈原的思想忠君愛國，堅持理想。勇于斗爭，不屈不撓。主張修明法度，選賢任能，聯(lián)齊抗秦，振興祖國，進而統(tǒng)一中國。二、屈原的思想18三、屈原的作品

據(jù)《漢書·藝文志》載，屈原作品共25篇，但沒交代具體篇名；根據(jù)東漢王逸的《楚辭章句》，這25篇分別是：《離騷》、《九歌》（十一篇：東皇太一，云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂）、《天問》、《九章》（惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、悲回風）、《遠游》、《卜居》、《漁父》。三、屈原的作品19一、《離騷》解題1、司馬遷《史記·屈原賈生列傳》說：“《離騷》者，猶離憂也。”2、班固《離騷贊序》：“離，猶遭也；騷，憂也，謂已遭憂作辭也?！保ò矗x同罹。）3、王逸《楚辭章句》：“離，別也；騷，愁也?！钡谌?jié)《離騷》一、《離騷》解題第三節(jié)《離騷》20二、《離騷》的寫作時間一般認為是在屈原離開郢都往漢北之時，即楚懷王時期。懷王在位33年(后入秦三年死)，具體年代也有不同說法。1、兩漢諸家多認為在屈原壯年時期。2、今人林庚《詩人屈原及其作品研究》認為，作于“他23歲的那年……懷王開始不再信任他”的時候。3、游國恩《楚辭論文集·屈原作品介紹》說，“《離騷》作于頃襄王朝再放江南之時，……屈原至少已過六十”。二、《離騷》的寫作時間一般認為是在屈原離開郢都往漢北之時，即21三、《離騷》的思想內容《離騷》全詩分為前后兩大部分。開頭到“豈余心之可懲”為前半篇，側重于對以往經歷的回顧，多描述現(xiàn)實的情況；后半篇則著重表現(xiàn)對未來道路的探索，并主要通過幻想形式來表現(xiàn)。三、《離騷》的思想內容《離騷》全詩分為前后兩大部分。開頭到“221、忠君與愛國詩人反復申說其修明法度，任用賢能，使國家富強的崇高理想，揭露楚國反動貴族集團排斥賢能，因循誤國的罪行，表達詩人熱愛祖國眷戀故土的深厚感情。在這里，忠君與愛國是統(tǒng)一的。1、忠君與愛國23

2、美政理想與身世之感作品曲折、深刻地寫出了詩人大半生的思想和行事，傾吐出自己的政治理想和抱負，表達出對昏庸王室和庸俗腐朽貴族的憤慨，流露出愛祖國愛人民的深厚感情。2、美政理想與身世之感24(一）高潔堅貞的人格形象《離騷》在中國文學史上第一次塑造了一個峻潔高大的抒情主人公的形象。四、《離騷》的藝術成就(一）高潔堅貞的人格形象四、《離騷》的藝術成就25（1）、豐富奇特的想象。屈原的想象力似橫馳騁，超越了時間、空間即整個宇宙的范圍。（二）香草美人：象征和意境（1）、豐富奇特的想象。（二）香草美人：象征和意境26（2）、比興手法的廣泛運用。繼《詩經》之后，《離騷》中大量地運用多種多樣的比喻象征手法，來表現(xiàn)作品的主題。構成一種象征，使人透過蘭草的氣息聯(lián)想到政治斗爭的內容和人物的性格品質，加深對作品思想內容的理解。（2）、比興手法的廣泛運用。27(3)、抒情與敘事相結合?！峨x騷》雖是政治抒情詩，但故事性很強。第一部分以自傳體形式敘述自己的身世和不幸遭遇。第二部分中，穿插了女媭勸告，南征陳辭，上叩天閽，追求上女、追求下女、靈氛占卜，巫咸降神，遠游西海等八個敘事性故事情節(jié)片斷，從而把詩人長期的斗爭經歷和復雜的心靈歷程及強烈的感情波瀾表達得淋淳盡致。

(3)、抒情與敘事相結合。28（三）、形式和語言民歌的形式和豐富多彩的語言。1、《離騷》打破了《詩經》的四言格式，創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結合的新形式。2、大量采用楚地方言。3、對偶的語言形式。4、“兮”字的運用。（三）、形式和語言29如：

“朝搴陛之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！薄拔┎菽局懵滟?，恐美人之遲暮?！薄俺嬆局畨嬾?，夕餐秋菊之落英。”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。錯落中見整齊、整齊中又有變化。如：30魯迅先生在《漢文學史綱要》中評論《離騷》說：“逸響偉辭，卓絕一世。…較之于《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，……其影響后來之文章，乃甚或在三百篇以上?！濒斞赶壬凇稘h文學史綱要》中評論《離騷》說：31

一、《九歌》：巫祭文化（一）《九歌》的篇目：東皇太一，云中君，湘君、湘夫人、河伯、山鬼、大司命、少司命、東君、國殤、禮魂（二）《九歌》的性質：《山海經·大荒西經》：“有人珥兩青蛇，乘兩龍.名曰夏后開。開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下?！薄毒鸥琛肥枪艠非?。屈原的《九歌》是襲用這一古樂曲名而根據(jù)楚地民間神話，利用民間祭歌的形式經加工、潤色、提高而寫成的一組風格清新優(yōu)美的抒情詩。第四節(jié)屈原的其他作品一、《九歌》：巫祭文化第四節(jié)屈原的其他作品32（三）《九歌》的內容1、祭天神：東皇太一、東君、云中君。2、祭地祗：湘君、湘夫人、大司命、少司命、河伯、山鬼。3、祭人靈：國殤。（三）《九歌》的內容1、祭天神：東皇太一、東君、云中君。33二、《九歌》選講：山鬼若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。表獨立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨，留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

二、《九歌》選講：山鬼34山鬼山鬼35（一）濃郁的浪漫主義色彩。詩人根據(jù)對自然環(huán)境的細致觀察，借助豐富奇特的想象，把人的生活與理想中神的特點相結合，通過對神的思想感情及其性格的刻劃，表達了自己的理想愿望。。三、纏綿哀婉的風格——《九歌》的藝術特色：三、纏綿哀婉的風格——《九歌》的藝術特色：36如《云中君》中：

“覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮。思夫君兮太息，極勞心兮忡忡?！比纭稏|君》中：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行?！比纭渡焦怼分校骸叭粲腥速馍街?，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”古代文學ppt課件5楚辭37（二）寓情于景，情景交融的意境。如《湘夫人》中：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！?/p>

。如《山鬼》中：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。”

古代文學ppt課件5楚辭38（三）語言單純自然、優(yōu)美含蓄而情味悠長。如

《少司命》中“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖?！薄皾M堂兮美人，忽獨與余兮目成。”“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！保ㄈ┱Z言單純自然、優(yōu)美含蓄而情味悠長。39

（四）對唱的形式與戲曲的因素

首先是歌、樂、舞合一，《九歌》中有不少對舞的場面。其次是有獨唱、對唱和合唱。其三是巫覡與神分角色演唱。因此，有些學者認為，《九歌》是中國具有原始戲曲色彩的作品。古代文學ppt課件5楚辭40

《九章》包括惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、桔頌、悲回風

《九章》中的作品不是屈原一時一地之作，后人因其內容、形式大致相似，集為組詩，冠以《九章》之名。一般認為是西漢劉向所集并命名的。

四、《九章》：記事、抒情與寫景四、《九章》：記事、抒情與寫景41

《天問》中提出的一百七十二個問題，對當時一些關于自然現(xiàn)象的臆說提出了懷疑，表現(xiàn)了不肯迷信盲目從的態(tài)度；對于一些古史傳說中的問題提出懷疑，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)思想和歷史人物及事件的批判態(tài)度和探求真理的精神。五、《天問》和《招魂》五、《天問》和《招魂》42《招魂》的主旨是請人為楚王招魂和自招，詩人采用民間招魂的形式，極力描寫四方上下的險惡，描繪故鄉(xiāng)居室、飲食、音樂之美，不僅賴以堅定自己不肯離開祖國的意志，寄托他對故鄉(xiāng)的熱愛，甚至流露了重返故都再得進用的愿望。

《招魂》的主旨是請人為楚王招魂和自招，詩人采用民間招魂43屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”

屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈(音古)其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡团c言。

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。44第五節(jié)屈原的影響

一、屈原人格力量的典范。

屈原首先是作為一個愛國者愛國詩人為后世所敬仰?！叭韵轮娙耍瑹o過于屈子，淵明，子美，子瞻者。此四子者，茍無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文學者，殆未之有也“第五節(jié)屈原的影響

一、屈原人格力量的典范。45李白《江上吟》中說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！倍鸥Α稇驗榱^句》云：“不薄今人愛古人，詩詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！惫糯膶Wppt課件5楚辭46二、楚辭藝術形式的影響：“逸響偉辭，卓絕一世”

（一）屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國主義詩人，中國詩歌由集體歌唱到個人創(chuàng)作自屈原始。他的高貴的品格和光輝詩篇在中國文學史上有著崇高的地位和深遠的影響。二、楚辭藝術形式的影響：“逸響偉辭，卓絕一