英國文學(xué)簡史漢語版

PAGE4《英國文學(xué)簡史》由以下八個部分66章組成，從早期、中世紀(jì)英國文學(xué)一直到二十世紀(jì)英國文學(xué)。Part1:EarlyAndMedievalEnglishLiteraturePart2:TheEnglishRenaissancePart3:ThePeriodOfTheEnglishBourgeoisRevolutionPart4:TheEighteenthCenturyPart5:RomanticismInEnglandPart6:EnglishCriticalRealismPart7:Prose-WritersAndPoetsOfTheMidAndLate19thCentury一、中世紀(jì)文學(xué)（約5世紀(jì)—1485）

二、文藝復(fù)興時期文學(xué)

三、17世紀(jì)文學(xué)

四、啟蒙時期文學(xué)

五、浪漫主義時期文學(xué)

六、現(xiàn)實(shí)主義時期文學(xué)

七、現(xiàn)代主義文學(xué)時期

一、中世紀(jì)文學(xué)（約5世紀(jì)—1485）

英國最初的文學(xué)同其他國家最初的文學(xué)一樣，不是書面的，而是口頭的。故事與傳說口頭流傳，并在講述中不斷得到加工、擴(kuò)展，最后才有寫本。公元5世紀(jì)中葉，盎格魯、撒克遜、朱特三個日耳曼部落開始從丹麥以及現(xiàn)在的荷蘭一帶地區(qū)遷入不列顛。盎格魯—撒克遜時代給我們留下的古英語文學(xué)作品中，最重要的一部是《貝奧武甫》（Beowulf），它被認(rèn)為是英國的民族史詩。《貝奧武甫》講述主人公貝爾武甫斬妖除魔、與火龍搏斗的故事，具有神話傳奇色彩。這部作品取材于日耳曼民間傳說，隨盎格魯-撒克遜人入侵傳入今天的英國，現(xiàn)在我們所看到的詩是8世紀(jì)初由英格蘭詩人寫定的，當(dāng)時，不列顛正處于從中世紀(jì)異教社會向以基督教文化為主導(dǎo)的新型社會過渡的時期。因此，《貝奧武甫》也反映了7、8世紀(jì)不列顛的生活風(fēng)貌，呈現(xiàn)出新舊生活方式的混合，兼有氏族時期的英雄主義和封建時期的理想，體現(xiàn)了非基督教日耳曼文化和基督教文化兩種不同的傳統(tǒng)。

公元1066年，居住在法國北部的諾曼底人在威廉公爵率領(lǐng)下越過英吉利海峽，征服英格蘭。諾曼底人占領(lǐng)英格蘭后，封建等級制度得以加強(qiáng)和完備，法國文化占據(jù)主導(dǎo)地位，法語成為宮廷和上層貴族社會的語言。這一時期風(fēng)行一時的文學(xué)形式是浪漫傳奇，流傳最廣的是關(guān)于亞瑟王和圓桌騎士的故事?！陡呶木羰亢途G衣騎士》（SirGawainandtheGreenKnight,1375-1400）以亞瑟王和他的騎士為題材，歌頌勇敢、忠貞、美德，是中古英語傳奇最精美的作品之一。傳奇文學(xué)專門描寫高貴的騎士所經(jīng)歷的冒險生活和浪漫愛情，是英國封建社會發(fā)展到成熟階段一種社會理想的體現(xiàn)。

14世紀(jì)以后，英國資本主義工商業(yè)發(fā)展較快，市民階級興起，英語逐漸恢復(fù)了它的聲譽(yù)，社會各階層普遍使用英語，為優(yōu)秀英語文學(xué)作品的產(chǎn)生提供了條件。杰弗利·喬叟（GeoffreyChaucer,1343-1400）的出現(xiàn)標(biāo)志著以本土文學(xué)為主流的英國書面文學(xué)歷史的開始。《坎特伯雷故事》（TheCanterburyTales）以一群香客從倫敦出發(fā)去坎特伯雷朝圣為線索，通過對香客的生動描繪和他們沿途講述的故事，勾勒出一幅中世紀(jì)英國社會千姿百態(tài)生活風(fēng)貌的圖畫。喬叟首創(chuàng)英雄詩行，即五步抑揚(yáng)格雙韻體，對英詩韻律作出了很大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“英國詩歌之父”。喬叟的文筆精練優(yōu)美，流暢自然，他的創(chuàng)作實(shí)踐將英語提升到一個較高的文學(xué)水平，推動了英語作為英國統(tǒng)一的民族語言的進(jìn)程。

二、文藝復(fù)興時期文學(xué)（15世紀(jì)后期—17世紀(jì)初）

相對于歐洲其他國家來說，英國的文藝復(fù)興起始較晚，通常認(rèn)為是在15世紀(jì)末。文藝復(fù)興時期形成的思想體系被稱為人文主義，它主張以人為本，反對中世紀(jì)以神為中心的世界觀，提倡積極進(jìn)取、享受現(xiàn)世歡樂的生活理想。托馬斯·莫爾（ThomasMore,1478-1535）是英國最主要的早期人文主義者，他的《烏托邦》（Utopia）批評了當(dāng)時的英國和歐洲社會，設(shè)計了一個社會平等、財產(chǎn)公有、人們和諧相處的理想國。Utopia現(xiàn)已成為空想主義的代名詞，但烏托邦是作者對當(dāng)時社會狀況進(jìn)行嚴(yán)肅思考的結(jié)果。《烏托邦》開創(chuàng)了英國哲理幻想小說傳統(tǒng)的先河，這一傳統(tǒng)從培根的《新大西島》（TheNewAtlantis）、斯威夫特的《格列佛游記》（Gulliver'sTravels）、勃特勒的《埃瑞璜》（Erewhon）一直延續(xù)到20世紀(jì)的科幻小說。文藝復(fù)興時期詩歌創(chuàng)作繁榮，埃德蒙·斯賓塞（EdmundSpenser,1552-1599）的長詩《仙后》（TheFaerieQueene）歌頌女王，宣揚(yáng)人文主義思想。他創(chuàng)造的“斯賓塞詩體”每節(jié)詩有九行，韻律復(fù)雜，具有柔和動聽、縈繞耳際的音樂性。弗蘭西斯·培根（FrancisBacon,1561-1626）是這一時期最重要的散文家，他對文學(xué)的主要貢獻(xiàn)是《論說文集》（Essays），共58篇。這些文章題材廣泛，內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、政治制度以及婚姻、愛情、友誼、園藝、讀書等，文筆典雅，略帶古風(fēng)而又明白暢達(dá)。英國戲劇起源于中世紀(jì)教堂的宗教儀式，取材于圣經(jīng)故事的神秘劇和奇跡劇在14、15世紀(jì)英國舞臺上占有主導(dǎo)地位，隨后出現(xiàn)了以抽象概念作為劇中人物的道德劇。到了16世紀(jì)末，戲劇進(jìn)入全盛時期?？死锼雇懈ァゑR洛（ChristopherMarlowe,1564-1593）沖破舊的戲劇形式的束縛，創(chuàng)作了一種新戲劇。《帖木兒大帝》（Tamburlaine）、《浮士德博士的悲劇》（TheTragicalHistoryoftheLifeandDeathofDr.Faustus）、《馬耳他島的猶太人》（TheJewofMalta）等劇作反映了文藝復(fù)興時期那種永無止境的探索精神和極端的個人主義精神。馬洛將戲劇情節(jié)集中于一個主要角色的做法、他對人物性格的分析以及他的素體詩戲劇對白，對英國戲劇的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

英國文藝復(fù)興時期最杰出的作家是威廉·莎士比亞（WilliamShakespeare,1564-1616），他的全部作品包括兩首長詩，154首十四行詩和38部（一說39部）戲劇。莎士比亞的主要劇作有喜劇《仲夏夜之夢》（AMidsummerNight'sDream）、《威尼斯商人》（TheMerchantofVenice），悲劇《羅密歐與朱麗葉》（RomeoandJuliet）、《哈姆萊特》（Hamlet）、《奧賽羅》（Othello）、《李爾王》（KingLear）、《麥克白》（Macbeth），歷史劇《亨利四世》（HenryIV），傳奇劇《暴風(fēng)雨》（TheTempest）等。莎士比亞塑造了性格鮮明的人物形象，展現(xiàn)了封建制度和資本主義制度交替時期波瀾壯闊的歷史畫面，宣揚(yáng)了人文主義和個性解放。他的劇作思想內(nèi)容深刻，藝術(shù)表現(xiàn)手法精湛，歷經(jīng)幾個世紀(jì)，長演不衰。莎士比亞是語言大師，他嫻熟地運(yùn)用英語，將英語的豐富表現(xiàn)力推向極致。與莎士比亞同時或稍后還有一批劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作，本·瓊森（BenJohnson,1572-1637）是其中最主要的作家，莎士比亞曾在他的喜劇《人人高興》（EveryManinHisHumor）中扮演角色。瓊森的諷刺喜劇《狐貍》（Volpone）、《練金術(shù)士》（TheAlchemist）揭露了當(dāng)時社會人們追逐金錢的風(fēng)氣，喜劇性很強(qiáng)。

三、17世紀(jì)文學(xué)

1603年伊麗莎白女王去世后，英國國王與議會矛盾日趨激烈，政局動蕩。1649年1月國王查理一世被送上斷頭臺，同年5月，英國宣布為共和國。約翰·彌爾頓（JohnMilton,1608-1674）積極投入資產(chǎn)階級革命，曾任共和國政府拉丁秘書，寫了不少文章捍衛(wèi)共和國。1660年，查理二世回國復(fù)辟，彌爾頓一度被捕入獄，在朋友幫助下才得免一死，獲釋回家。在雙目失明的狀態(tài)下，他完成了長詩《失樂園》（ParadiseLost）和《復(fù)樂園》（ParadiseRegained）、詩劇《力士參孫》（SamsonAgonistes）。這些作品反映六、現(xiàn)實(shí)主義時期文學(xué)（19世紀(jì)30年代-1918）

1837年維多利亞女王（QueenVictoria,1819-1901）登基。在她統(tǒng)治時期，英國一度取得世界貿(mào)易和工業(yè)的壟斷地位，科學(xué)、文化、藝術(shù)出現(xiàn)繁榮的局面。維多利亞時代英國詩歌表現(xiàn)出與浪漫主義截然不同的詩風(fēng)，詩人們不再沉湎于主觀感情的發(fā)泄，而是注重形式的典雅，對詩藝精益求精。羅伯特·布朗寧（RobertBrowning,1812-1889）早年從事過戲劇創(chuàng)作，后來專門寫戲劇獨(dú)白。戲劇獨(dú)白是一種通過主人公的自白或議論來抒發(fā)情感的無韻體詩。在《皮帕走過了》（PippaPasses）、《指環(huán)與書》（TheRingandtheBook）等作品中，詩人帶上“面具”，進(jìn)入戲劇人物內(nèi)心世界，以其口吻娓娓而談，語言極為生動，說話者躍然紙上。阿爾弗雷德·丁尼生（AlfredTennyson,1809-1892）在他漫長的藝術(shù)生涯中創(chuàng)作了大量的抒情詩、哲理詩和敘事詩，詩風(fēng)凝重、典雅。丁尼生的劍橋摯友哈勒姆溺水而死，對他詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。詩人在挽詩《悼念》（InMemoriamA.H.H）中表達(dá)了真切的傷感和悲痛，同時反映了對生活本質(zhì)和人類命運(yùn)的思索和憂慮，成為時代的心聲。19世紀(jì)中葉，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，物質(zhì)豐富，國力昌盛。但是資本主義制度所引起的各種社會矛盾十分尖銳，社會主義思潮開始流行，作為西方文明基石的基督教受到科學(xué)思想的挑戰(zhàn)，日益衰微，在繁榮景象的背后潛伏著焦慮不安的暗流。馬修·阿諾德（MatthewArnold,1822-1888）敏銳地捕捉到時代的脈搏，在《寫于雄偉的卡爾特寺院的詩章》（StanzasfromtheGrandeChartreuse）中揭示了人們的處境：“彷徨在兩個世界之間，一個已經(jīng)死去，另一個無力誕生?！卑⒅Z德是19世紀(jì)英國人文主義文學(xué)批評的杰出代表，他有關(guān)文學(xué)與文化的論述對后世影響很大。

與詩歌相比，19世紀(jì)英國小說成就更為輝煌。沃爾特·司各特（WalterScott,1771-1832）的浪漫主義歷史小說為他贏得“西歐歷史小說之父”的聲譽(yù)?！睹艿寐逦鞫鞅O(jiān)獄》（TheHeartofMidlothian）、《艾凡赫》（Ivanhoe）等小說的特點(diǎn)是講述卷入重大歷史事件的普通人物的故事，并展示導(dǎo)致書中人物所作所為的那些社會力量和歷史力量。與此相對照，簡·奧斯丁（JaneAusten,1775-1817）則以女性作家特有的敏銳和細(xì)膩刻畫英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的生活和思想。她認(rèn)為：“一個鄉(xiāng)村中的三四戶人家是合適的寫作對象?！薄栋谅c偏見》（PrideandPrejudice）、《愛瑪》（Emma）等作品涉及婚姻、愛情、門第和財產(chǎn)，小說結(jié)構(gòu)精巧，人物對話機(jī)智，語言幽默含蓄，耐人尋味。勃朗特三姐妹在19世紀(jì)英國文學(xué)史上占有獨(dú)特地位。夏洛蒂·勃朗特（CharlotteBronte,1816-1855）的《簡·愛》（JaneEyre）是一部關(guān)于女主人公克服男性統(tǒng)治社會對女性的種種壓制最后取得自主獨(dú)立的成長小說，浪漫愛情故事的背后包含著嚴(yán)肅的思想內(nèi)容，受到20世紀(jì)女性主義批評家的青睞。艾米麗·勃朗特（EmilyBronte,1818-1848）想象奇特，《呼嘯山莊》（WutheringHeights）采用間接敘述手法講述一段刻骨銘心的戀情，小說中野性與文明、浪漫與現(xiàn)實(shí)反差強(qiáng)烈，具有神秘恐怖色彩。安妮·勃朗特（AnneBronte,1820-1849）在《簡·愛》和《呼嘯山莊》問世的1847年也發(fā)表了小說《阿格尼斯·格雷》（AgnesGrey）。喬治·艾略特（GeorgeEliot,1819-1880）是瑪麗·安·伊萬斯（MaryAnnEvans）的筆名，這位才女是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的真正代表?！陡チ_斯河上的磨房》（TheMillontheFloss）、《織工馬南》（SilasMarner）和《米德爾馬契》（Middlemarch）等作品以寫實(shí)手法展現(xiàn)英國的社會人生圖畫，對人物內(nèi)心活動和行為動機(jī)的刻畫十分生動細(xì)致，艾略特因此被譽(yù)為心理小說的先驅(qū)。查爾斯·狄更斯（CharlesDickens,1812-1870）是19世紀(jì)英國最偉大的小說家，其作品的深度和廣度超過了同時代的任何作家。狄更斯的著名小說《霧都孤兒》（OliverTwist）、《大衛(wèi)·科波菲爾》（DavidCopperfield）、《遠(yuǎn)大前程》（GreatExpectations）等均以孤兒為主人公，這與作家的不幸童年經(jīng)歷有關(guān)?！痘臎錾角f》（BleakHouse）揭露了英國司法制度的腐敗與黑暗?！峨p城記》（ATaleofTwoCities）以法國大革命為背景，生動再現(xiàn)了當(dāng)時倫敦和巴黎的局勢，情節(jié)跌宕起伏。狄更斯在他的小說中展示了一幅幅維多利亞時代英國社會生活的畫卷，但他是一位具有浪漫、幽默氣質(zhì)的作家，筆下經(jīng)常出現(xiàn)性格怪異的人物。威廉·麥克皮斯·薩克雷（WilliamMakepeaceThackray,1811-1863）是19世紀(jì)另一位出色的小說家，曾一度與狄更斯在文壇上平起平坐?！睹麍觥罚╒anityFair）通過女主人公麗貝卡·夏普不擇手段躋身上流社會的故事，對勢利者進(jìn)行了無情的揭露和嘲諷。薩克雷的《亨利·埃斯蒙德》（TheHistoryofHenryEsmond）是英國文學(xué)史上一部杰出的歷史小說。19世紀(jì)中下葉其他重要的小說家還有安東尼·特羅洛普（AnthonyTrollope,1815-1882），他是一位多產(chǎn)作家，發(fā)表小說達(dá)47部之多，主要作品是“巴塞特郡系列小說”（BarchesterSeries）。塞繆爾·勃特勒（SamuelButler,1835-1902）的《埃瑞璜》是一部諷刺小說，“埃瑞璜”是英文nowhere的倒寫，通過一個游客在埃瑞璜的所見所聞，記述了這個烏托邦國家的生活，以此抨擊和諷刺英國社會。他去世后出版的《眾生之路》（TheWayofAllLife）批評英國中產(chǎn)階級的價值觀，矛頭直指維多利亞時代的家庭、宗教、道德。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，英國不少小說家創(chuàng)作出以“幻滅”為主題的小說，最為典型的是托馬斯·哈代（ThomasHardy,1840-1928）。哈代的小說一直以故鄉(xiāng)多塞特郡和該郡附近的農(nóng)村地區(qū)作為背景，早期作品描寫的是英國農(nóng)村的恬靜景象和明朗的田園生活，后期作品明顯變得陰郁低沉，其主題思想是無法控制的外部力量和內(nèi)心沖動決定著個人命運(yùn)，并造成悲劇。他的《德伯家的苔絲》（TessoftheD'Urbervilles）和《無名的裘德》（JudetheObscure）講述了英格蘭南部農(nóng)村青年男女走投無路、陷于絕望的悲劇故事。與此相對照，以海外為題材的小說作為英國當(dāng)時海外擴(kuò)張的折射，基調(diào)并不那樣灰暗，如拉迪亞德·吉卜林（RudyardKipling,1865-1936）的《吉姆》（Jim）宣揚(yáng)了英雄主義的可能性，帶有帝國主義色彩。約瑟夫·康拉德的小說展示了西方擴(kuò)張主義轉(zhuǎn)型的歷史過程，并對此進(jìn)行反思。《黑暗的心》（HeartofDarkness）表現(xiàn)出他對西方特別是比利時帝國主義的擴(kuò)張、對民族剝削和壓迫的不滿?！都防蠣敗罚↙ordJim）的故事發(fā)生在東南亞馬來地區(qū)，主人公執(zhí)著于道德理念，因自己的過失常常遭受良心的譴責(zé)，為了贖罪，最后導(dǎo)致悲劇性結(jié)局，作品包含著對具有殖民主義色彩的英雄主義的批判?？道略谛≌f布局、敘述角度及象征手法等方面有意識地進(jìn)行一系列革新，他的小說成為英國現(xiàn)代主義文學(xué)的先聲。題材范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，是這個時期小說創(chuàng)作的特點(diǎn)。阿諾德·本涅特（ArnoldBennett,1867-1931）的《老婦譚》（OldWives'Tale）等自然主義小說描繪了英格蘭北部生產(chǎn)陶瓷的工業(yè)城鎮(zhèn)生活。威廉·薩默塞特·毛姆（WilliamSomersetMaugham,1874-1965）的創(chuàng)作也深受法國自然主義影響，他的長篇小說《人性的枷鎖》（OfHumanBondage）展現(xiàn)了主人公擺脫精神枷鎖的過程。赫伯特·喬治·威爾斯（HerbertGeorgeWells,1866-1946）創(chuàng)作的《時間機(jī)器》（TheTimeMachine）等一批科幻小說，將科學(xué)幻想與社會批評結(jié)合起來。約翰·高爾斯華綏（JohnGalsworthy,1867-1933）在《福爾賽世家》（TheForsyteSaga）中以批判的眼光揭示了資產(chǎn)階級的家庭、社會關(guān)系。E.M.福斯特（E.M.Forster,1879-1970）的《霍華茲別墅》（HowardsEnd）針對英國社會經(jīng)濟(jì)與文化、富人與窮人、男性與女性之間愈益尖銳的矛盾沖突，探索建立“聯(lián)結(jié)”關(guān)系的途徑。在《印度之行》（APassagetoIndia）中，他將“聯(lián)結(jié)”的思想運(yùn)用于英帝國與殖民地關(guān)系這一更大的國際范圍?？履系罓枺ˋrthurConanDoyle,1859-1930）塑造了智力超凡、邏輯嚴(yán)密、個性鮮明的福爾摩斯這一著名偵探形象。在柯南道爾的偵探小說中，犯罪威脅了社會秩序的穩(wěn)定，偵探的作用是通過破案來恢復(fù)平衡和穩(wěn)定。

19世紀(jì)末迎來英國戲劇的復(fù)興。英國戲劇在18世紀(jì)除了哥爾德斯密斯的《屈身求愛》（SheStoopstoConquer）與理查德·布林斯利·謝里登（RichardBrinsleySheridan,1751-1816）的諷刺喜劇《造謠學(xué)?！罚═heSchoolforScandal）之外，沒有太多的建樹。在隨后的一百年間，英國戲劇一直處于低迷狀態(tài)。到了19世紀(jì)90年代，在易卜生等歐洲大陸劇作家的影響下，英國發(fā)生了新戲運(yùn)動，戲劇才擺脫了衰退、委頓的狀況，呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。喜劇天才奧斯卡·王爾德（OscarWilde,1854-1900）的風(fēng)俗喜劇對上層社會進(jìn)行揶揄諷刺，妙語連珠，充滿似非而是的怪論、機(jī)智詼諧的俏皮話。蕭伯納（GeorgeBernardShaw,1856-1950）以易卜生為榜樣，倡導(dǎo)一種有思想的“問題劇”，將社會問題引入劇壇，使戲劇走向現(xiàn)實(shí)。蕭伯納一生寫了許多優(yōu)秀的劇本，如《皮格馬利翁》（Pygmalion）、《圣女貞德》（SaintJoan）等。他擅長表現(xiàn)舞臺對話，人物語言銳利、簡潔、風(fēng)趣。王爾德和蕭伯納是戲劇復(fù)興的里程碑，他們的戲劇創(chuàng)作活動使英國劇壇發(fā)生根本的變化，一改英國戲劇百年不振的局面。六、現(xiàn)實(shí)主義時期文學(xué)（1918-1945）20世紀(jì)初，本涅特、威爾斯、高爾斯華綏堅持維多利亞時代的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作，用寫實(shí)的方法記載社會轉(zhuǎn)型時期資產(chǎn)階級社會和家庭發(fā)生的變化。但他們很快就受到來自現(xiàn)代主義文學(xué)的挑戰(zhàn)。按照弗吉妮亞?伍爾芙（VirginiaWoolf,1882-1941）的說法，1910年是英國小說從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義變化的重要年份。第一次世界大戰(zhàn)無疑加速了這一變化。戰(zhàn)爭中，大批無辜青年充當(dāng)炮灰，白白喪生。一戰(zhàn)之后，不少英國人對文藝復(fù)興以來人文主義有關(guān)人性、人類前途的基本觀念乃至基督教文化傳統(tǒng)的信念發(fā)生了動搖。社會思想觀念的深刻變革，促使現(xiàn)代主義文學(xué)蓬勃發(fā)展，英國小說也面目一新。D.H.勞倫斯（D.H.Lawrence）是煤礦工人的兒子，他將視線投向兩性關(guān)系，對西方文明的缺陷進(jìn)行反思?！恫樘厝R夫人的情人》（LadyChatterley’sLover）曾因為大膽的性愛描寫而在英美兩國被查禁。他的《兒子與情人》（SonsandLovers）、《虹》（TheRainbow）、《戀愛中的女人》（WomeninLove）等小說將社會批評與性心理探索巧妙結(jié)合起來，猛烈抨擊資本主義工業(yè)文明。作為對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的反撥，現(xiàn)代主義文學(xué)追求心理真實(shí)，注重直接觀察人物的心理活動，直接體驗人物的內(nèi)心感受，在內(nèi)心世界這面鏡子上折射出豐富多彩的外部現(xiàn)實(shí)。出生于書香世家的伍爾芙的突出成就是意識流小說。她的《達(dá)羅衛(wèi)夫人》（Mrs.Dalloway）和《到燈塔去》（TotheLighthouse）等作品突破傳統(tǒng)的時空觀，將意識流手法運(yùn)用得出神入化，還體現(xiàn)出女作家對于女性存在的歷史及現(xiàn)狀的獨(dú)特反思。來自愛爾蘭的詹姆斯?喬伊斯（JamesJoyce,1882-1941）被認(rèn)為是繼莎士比亞后英語文學(xué)史上最偉大的作家，他的曠世之作《尤利西斯》（Ulysses）給英國傳統(tǒng)小說帶來一場革命?！队壤魉埂非楣?jié)簡單，主要記載迪達(dá)勒斯、布盧姆和布盧姆的妻子莫莉三個人物的日常瑣事。小說實(shí)際上只寫了愛爾蘭首府都柏林一天里的事情。這一天是1904年6月16日，喬伊斯與他未來的妻子娜拉曾在這一天首次幽會，除此以外，它是都柏林歷史上最普