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精品文檔-下載后可編輯淺談高中散文教學(xué)的“三個(gè)把握”在語(yǔ)文教學(xué)的閱讀和鑒賞方面,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》做出這樣的要求:“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)?!备咧姓Z(yǔ)文教材中,散文占有一定比例,這些文質(zhì)兼美的名篇佳作,無(wú)論思想內(nèi)容或藝術(shù)形式,都有很大的審美價(jià)值。散文教學(xué)中,應(yīng)按照散文的基本特點(diǎn),著重從以下三個(gè)方面把握。

一、理清思路,把握結(jié)構(gòu)線(xiàn)索

散文因“散”而得名。散文家李廣田就說(shuō)“散文的特點(diǎn)就是散”,他還形象地描畫(huà)了散文的行文:“它很像一條河流,它順了壑谷,避了丘陵,凡是可以流處它都流到,而流來(lái)流去卻還是歸入大海,就像一個(gè)人隨意地散步一樣,散步完了,于是回到家里去?!保ā墩勆⑽摹罚┍砻婵磥?lái),它的內(nèi)容和形式往往很散。正如郁達(dá)夫所說(shuō):“散記清談易為,并且包含很廣,人間天上,草木蟲(chóng)魚(yú),無(wú)不可談”(《〈郁達(dá)夫自選集〉序》)但每一篇散文都有一條線(xiàn)索作為組織材料的中心,即散文的“神”,它是散文的主心骨,沒(méi)有它,一篇散文就散了架。在教學(xué)中,我們必須引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)“散”的外部表現(xiàn),掌握其內(nèi)部的脈絡(luò),理出的思路。

林語(yǔ)堂先生在《動(dòng)人的北平》一文中,從不同側(cè)面描寫(xiě)了北平的風(fēng)物,看似一粒粒零散的珍珠:

北平是一個(gè)“珠玉之城”

北平像是一個(gè)國(guó)王的夢(mèng)境

北平是清凈的

北平有多樣性――多樣的人

北平有五顏六色舊的與新的色彩

這些珍珠實(shí)則被一條主線(xiàn)串聯(lián)起來(lái),即北平的動(dòng)人之處――宏偉、開(kāi)闊、包容、舒適、平易。

閱讀散文要善于通過(guò)“形”準(zhǔn)確地抓住“神”??偟膩?lái)說(shuō),散文的線(xiàn)索反映的思路,體現(xiàn)的寫(xiě)作意圖,文章如何開(kāi)頭結(jié)尾,突出哪些重點(diǎn),運(yùn)用哪些藝術(shù)手法等,都與線(xiàn)索有關(guān)。教會(huì)學(xué)生把握散文線(xiàn)索,是理解命題立意和運(yùn)用寫(xiě)作技巧的基礎(chǔ),對(duì)提高閱讀鑒賞散文的能力很有幫助。

二、幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文的意境

“情”是散文的核心要素之一。散文的意境正是內(nèi)情與外景的融合,深情與形象的交織。分析散文的意境,應(yīng)從具體的形象分析入手,把學(xué)生帶入到作品情景交融的藝術(shù)境界,領(lǐng)會(huì)的情思,把握文章的主旨。

鑒賞郁達(dá)夫《故都的秋》時(shí),透過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě),我們腦海中能涌現(xiàn)出“秋晨靜觀(guān)”“落蕊輕掃”“秋蟬鳴唱”“都市秋雨”“清秋果熟”五幅畫(huà)面。閱讀者在這些圖畫(huà)中,用心感受依憑一個(gè)普通平民的身份觀(guān)察都市的秋、聆聽(tīng)故都的秋,不難體會(huì)到憂(yōu)郁、孤獨(dú)的心境。

我們知道所有的文學(xué)作品都離不開(kāi)“情”,但似乎散文的“情”顯得更為真摯、執(zhí)著和自然,可以說(shuō)情是散文的命脈和魂魄。教學(xué)中,教師需引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的意境,使他們?cè)O(shè)身處地通過(guò)自己的感受、聯(lián)想、想象去領(lǐng)會(huì)文中的感情,特別是那些言外之意、意外之情。做好這一點(diǎn),將會(huì)豐富學(xué)生的感情,開(kāi)拓學(xué)生的眼界,提高學(xué)生的思想境界,增強(qiáng)其文學(xué)鑒賞能力。

三、幫助學(xué)生推敲詞句,重視散文的語(yǔ)言分析

散文的藝術(shù)魅力在一定意義上得力于優(yōu)美的語(yǔ)言。老舍說(shuō)“寫(xiě)散文,應(yīng)當(dāng)字字都想過(guò)”,只有細(xì)細(xì)品味作品中那些經(jīng)過(guò)細(xì)致觀(guān)察與思考以及豐富而傳神的聯(lián)想所形成的語(yǔ)言,才能更深刻地感受其魅力。一般來(lái)講,散文的語(yǔ)言分析應(yīng)把握以下幾個(gè)重點(diǎn):

1.分析洗練準(zhǔn)確的字詞。散文很重視煉字選詞,不少動(dòng)詞、名詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞用得極其準(zhǔn)確、傳神。

如《荷塘月色》中“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上?!睘槭裁匆谩盀a”,通過(guò)揣摩品味,學(xué)生就會(huì)明白,月光是無(wú)聲的,文中的意境是寧?kù)o的,只有用“瀉”字,才能把讀者帶進(jìn)一個(gè)和諧、淡雅、清幽的境界,這樣才能和文章“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”這一基調(diào)保持一致。

2.分析主要的修辭手法。散文往往借助于各種修辭手法來(lái)增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

《荷塘月色》的語(yǔ)言精練準(zhǔn)確,樸實(shí)自然,清新雋永,優(yōu)美動(dòng)人,富有立體感、樸素美和聲韻美。寫(xiě)花“零星地點(diǎn)綴著”“裊娜地開(kāi)著”“羞澀地打著朵兒”“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星”。寫(xiě)荷香“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”,寫(xiě)月光“如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上”。這些貼切逼真、傳神的比喻,給人以豐富的想象和美感。

3.分析獨(dú)特的句式。散文的句式曲折多變,如短句、長(zhǎng)句、倒裝句,千姿百態(tài),往往根據(jù)表達(dá)的需要靈活運(yùn)用各種句式。如“它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂(lè)?!边@句通過(guò)排比和比喻兩種修辭,使句子生動(dòng)富有氣勢(shì),直接抒發(fā)了對(duì)綠的贊美,為后文揭示主旨作好鋪墊。(《囚綠記》)

柯靈認(rèn)為,散文“最貼近生活,大言炎炎,小言詹詹,清談娓娓,私語(yǔ)絮絮,可上九天摘星,可在揮中捉虱,意到筆隨,不拘一格”;蘇軾認(rèn)為,散文“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,止于所不可不止”,它是一種流動(dòng)的、開(kāi)放的文體。這種開(kāi)放就是所謂的“形散”。但是,散文的“散”并不是“散漫無(wú)章”,它沒(méi)有定格和模式,營(yíng)造的卻是一種深層意蘊(yùn),往往又淹

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