淺談外語基礎(chǔ)階段教學(xué)

淺談外語基礎(chǔ)階段教學(xué)

隨著我國外語教育的蓬勃發(fā)展，許多年輕教師開始了外語教育，其中大多數(shù)人在基礎(chǔ)階段進行教育。這些青年同志對基礎(chǔ)階段教學(xué)的認識,他們的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)效果,都直接影響著整個外語教學(xué)的質(zhì)量。因此及時研究和解決目前在這一領(lǐng)域中存在的問題就成為當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前存在兩個主要問題:一是對基礎(chǔ)階段教學(xué)的重要性認識不足,二是對如何較好地完成這一階段的教學(xué)任務(wù)缺少辦法。輕視基礎(chǔ)階段教學(xué)的表現(xiàn)是各種各樣的,比較普遍的看法是認為起點年級教學(xué)內(nèi)容淺而花費時間多,不利于業(yè)務(wù)水平的提高。因此不少青年教師眼睛朝上看,即使勉強服從分配教低年級,也常存在臨時觀點,這樣就談不上熱愛基礎(chǔ)階段教學(xué),更無心研究教學(xué)法了。之所以造成這種情況,青年教師本身認識不夠全面固然是原因之一,但我認為更要對此負責(zé)的是教學(xué)的各級領(lǐng)導(dǎo)。因為不少教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人本身就對基礎(chǔ)階段教學(xué)的重要性缺乏認識,他們隨便拼湊基礎(chǔ)階段教學(xué)班子,不積極設(shè)法組成一支相對穩(wěn)定的、掌握基礎(chǔ)階段教學(xué)的特點和方法的得力的師資隊伍;評職稱時不注意提拔長期從事基礎(chǔ)階段教學(xué),經(jīng)驗豐富,并卓有成效的教師……凡此種種錯誤的觀點和做法,都已經(jīng)和正在貽誤我們的工作。許多學(xué)生由于基礎(chǔ)沒有打好,基礎(chǔ)階段的知識和技能百孔千瘡,到了高年級就不免步履維艱,難以達到培養(yǎng)目標。學(xué)習(xí)外語專業(yè)包括兩個方面:一是把外語作為一種交際工具來掌握,二是運用這一工具進一步學(xué)習(xí)所學(xué)語言國家的文化,或者把語言作為一門學(xué)科加以研究。前者為后者的前提和基礎(chǔ),只有將外語作為一種交際工具加以掌握以后,才可能有效地用它學(xué)習(xí)有關(guān)的必要的知識。如以五年的專業(yè)學(xué)習(xí)期限為例,就必須在初級階段(二年至三年),扎實地掌握外語基本技能,到了高級階段,才有可能在進一步提高語言技能的同時,學(xué)習(xí)外國文化及進行對語言的初步研究。由此可見,基礎(chǔ)階段教學(xué)在整個外語專業(yè)的教學(xué)中是極為重要的。掌握一門外語是件很不容易的事情。一個人從小學(xué)習(xí)母語,在四周的人全是講這種話的環(huán)境下,尚且需要若干年的熏陶才能逐步學(xué)會講話,如果加上認字、讀書、寫作,那么需要的時間就更長了,而現(xiàn)在在離開所學(xué)語言環(huán)境的條件下,只靠每周幾個——最多十幾個學(xué)時,硬要在兩三年內(nèi),使學(xué)生基本掌握一門外語,初步能用它進行交際,這是多么艱難的事!沒有一套科學(xué)的方法,這個任務(wù)肯定是完不成的。青年教師應(yīng)當(dāng)充分認識到,外語教學(xué)是一個復(fù)雜的過程,入門階段尤其是這樣。教什么,不教什么,先教什么,后教什么,重什么,輕什么,怎么教,這些都應(yīng)力求建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,不能隨心所欲,否則絕難期望得到理想的效果。凡是有志在外語教學(xué)中作出成績而不愿當(dāng)個“教書匠”的青年同志,都必須在研究外語教學(xué)規(guī)律上下功夫?；A(chǔ)階段的教學(xué)法更應(yīng)成為研究的重點。事實上目前世界上對外語教學(xué)法的探討,主要也都集中在入門階段上。從本世紀二十年代到八十年代,隨著現(xiàn)代語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)的發(fā)展,新的外語教學(xué)法層出不窮,除傳統(tǒng)的語法翻譯法外,影響較大的有直接法,聽說法,視聽法,自覺實踐法,暗示法,功能法(又稱交際法或交流法)等等。各種不同的教學(xué)法是基于對語言本質(zhì)的不同認識,并且是為了彌補原有方法某方面之不足才得以應(yīng)運而生。因此各種方法都有不同的側(cè)重點,即比原來的方法有所突破,這樣便有了自己的特點和長處。但與此同時,由于矯枉過正,往往出現(xiàn)片面性,產(chǎn)生新的問題,因此又有它的局限性。我們對于世界上各教學(xué)流派的基本理論和做法應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解,以便開闊眼界,博采各家之長。這點過去由于種種原因(主要是長期“左”的影響及十年內(nèi)亂的沖擊)是做得很不夠的,致使外語教學(xué)界在很長時間里都很閉塞,有些早已被證明效果很差,被人摒棄的教學(xué)法,我們有些人還在墨守因循;有些在國外早已過時的教學(xué)法,我們?nèi)匀灰暈榉▽殹２贿^另一方面我們也必須對各種流行的教學(xué)法加以分析,防止盲目搬用:五十年代我們曾搬用蘇聯(lián)的一套方法,六十年代初又曾照搬西方的聽說法,效果都不理想。這些教訓(xùn)都是應(yīng)當(dāng)記取的。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是立足于我們外語教學(xué)的實際,同時充分吸取世界各先進外語教學(xué)法之所長。就基礎(chǔ)階段教學(xué)而言,我想有三方面的問題值得作為重點加以研究:1.語音教學(xué)——學(xué)好口語首先要學(xué)好語音,這是大家都同意的。但如何教好語音,卻分歧不小:傳統(tǒng)教學(xué)法著重講解發(fā)音原理,孤立地教授音素,忽視語句發(fā)音和語調(diào)的訓(xùn)練,見木不見林。聽說法或視聽法則相反,完全排斥單音的教授,強調(diào)在語流中、口語中學(xué)習(xí)語音。我認為在某種意義上,后者的做法,即以語調(diào)統(tǒng)帥語音,是更為可取的。因為表達思想的最小單位不是單音,而是句子,影響人們交流思想時相互了解的主要是語調(diào)的好壞而不是個別音素的正確與否。但是絕對排斥單音訓(xùn)練和必要的理論講解也是片面的。事實證明,有選擇的單音訓(xùn)練和中肯的理論分析,可以使學(xué)生更自覺地控制發(fā)音器官,進而做到自我糾正發(fā)音錯誤,加速學(xué)習(xí)進程。2.口語教學(xué)——口語是語言的基本的形式,是外語教學(xué)的基礎(chǔ)。交際(或交流)是語言最根本的功能,交際既是外語教學(xué)的目的,又是外語教學(xué)的基本手段。交際有口頭和書面之分,而口頭交際又是書面交際的基礎(chǔ)。正是基于這種認識,改革派以培養(yǎng)口語能力為外語教學(xué)的基礎(chǔ),糾正了多少世紀以來偏重培養(yǎng)書面語言的閱讀和理解能力的做法,這是二十世紀外語教學(xué)改革向前邁進的了不起的一步!口語教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)怎樣的口語能力,英國交際教學(xué)法的提倡者H.G.Widdowson對什么是外語教學(xué)目的講的一段話值得考慮:“掌握一種語言的人不僅僅會聽、說、寫、讀句子。他還懂得怎樣使用句子以達到交際功效。”他舉例說:如“What’sthis?”“Thisisapen.”這種句子在真實的語言交際中幾乎從來不用,因而是毫無意義的(meaningless)。生活中真正用的句子是“TheEnglishwordforthisispen.”或“ThisiscalledapeninEnglish.”(meaningful)我們過去常講的四會(聽說讀寫),往往離開學(xué)以致用,服務(wù)于真實的思想交流這樣一個前提,因此常常在“Est-cequevousmarchezaveclesmains?”(你用手走路嗎?)“Est-cequevousécrivezaveclespieds?”(你用腳寫字嗎?)等毫無實用價值的“口語”上花費了大量時間,這樣表面上看也突出了口語,但實際上進行的是假交際(pseudo-communication),練不出真本事。因此真正的口語能力只有在盡量逼真的情景中訓(xùn)練,才有可能獲得。那么如何處理句型訓(xùn)練和活的語言交際練習(xí)之間的關(guān)系,便是個首先需要解決的問題。視聽法以句型為綱,強調(diào)句型操練。功能法以語言的功能(交際或交流)為綱,強調(diào)表達思想?？梢哉f前者著重形式,后者著重內(nèi)容。實際兩者相輔相成,不可偏廢:句型練習(xí)如果脫離了為交流思想服務(wù)的目的,就會成為無生命力的枯燥的機械操練(過去曾經(jīng)產(chǎn)生過這樣的弊病)。反之如果只強調(diào)表達思想,不提供必要的手段和做必要的準備,勢必產(chǎn)生語言上的混亂,錯誤百出,影響表達效果。我們過去常說“有死有活,由死到活”(其實這里說的“死”不是死背,而是結(jié)合情景理解記憶),比喻雖不盡恰當(dāng),但也多少包含一些辯證法的思想。關(guān)鍵是要有機地把句型練習(xí)和交際練習(xí)結(jié)合起來,及時從前者過渡到后者,并始終以后者統(tǒng)帥前者:因為形式應(yīng)服從于內(nèi)容,手段要為目的服務(wù)。3.聽力教學(xué)——現(xiàn)代外語教學(xué)理論強調(diào)教學(xué)要按聽——說——讀——寫的順序進行。事實證明,耳的訓(xùn)練在發(fā)展說的熟巧方面具有特別的重要性;它不但能加強聲音印象,因此使說變得容易;而且學(xué)生發(fā)音的正確與否有賴于準確地聽音、辨音。目前大多數(shù)外語教學(xué)方案忽視聽的能力的訓(xùn)練,一般把聽附屬于說,而不看作是說的基礎(chǔ)。實際上,聽不僅是說的基礎(chǔ),而且是一種獨立的技能,應(yīng)該著重加以訓(xùn)練。要盡可能多地讓學(xué)生聽到地道的、純正的、自然的外語范例,使學(xué)生沉浸在一種法國人所說的“bainsonore”之中,這樣才有可能培養(yǎng)學(xué)生的語感,做到以聽帶動說,又用聽說能力促使整個語言能力的發(fā)展。從這點進一步推論,還可以得出這樣的看法:在聽、說、讀、寫四種能力中,聽和讀屬于吸收的渠道(輸入),說和寫則是表達的手段(輸出)。只有在大量聽和讀的基礎(chǔ)上,說和寫才有可能真正提高,否則便是無本之木、無源之水。所以在某種意義上,可以說只有聽、讀領(lǐng)先,說寫才可能跟上。結(jié)合上述三個方面教學(xué)問題的探討,我認為基礎(chǔ)階段教學(xué)應(yīng)強調(diào)下面三個原則:(一)“懂”就是“會”學(xué)習(xí)一種外語是學(xué)會一種技能。象任何其他技能一樣,外語要通過練習(xí)來掌握。學(xué)習(xí)一種外語,尤其在初學(xué)階段,是形成一種新習(xí)慣的過程:習(xí)慣只有靠實踐才能養(yǎng)成,因此感性是第一位的,理性是第二位的。在這方面多數(shù)新教師容易有這樣的錯覺:似乎講解得越多越深,學(xué)生就掌握得越好。其實,無論多么透徹的講解,也只能解決“懂”的問題,而不能解決“會”的問題。我自己從事外語基礎(chǔ)階段教學(xué)近25年的體會,用一句話來說,就是“懂不等于會”。讓學(xué)生懂是比較容易的,但要學(xué)生出口達到自動化程度——象呼吸那樣不假思索地運用語言,那就必須千百次地重復(fù)才能奏效。常常被人忽略的是這樣一個淺顯的道理:需要語言實踐的不是教師,而是學(xué)生。我永遠不會忘記我在附屬學(xué)校教外語時遇到的一件事:有一天我在課上正講得起勁時(完全用外語),忽然一個坐在第一排的小學(xué)生(班上有名的淘氣鬼)歪著小腦袋沖我說:“老師,您倒練得挺熟的!”我當(dāng)時一下子楞住了,但事后越琢磨越覺得有道理,真可謂一語道破天機,是這個十歲的孩子給我上了教學(xué)法的最基本的一課。實踐性原則要求教師千方百計引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地進行語言練習(xí)。沒有足夠的重復(fù)和練習(xí),就不能學(xué)會一門外語。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在各種各樣有意義的情景中多次重復(fù)正確的反應(yīng),直到正確的反應(yīng)習(xí)慣成自然,并能轉(zhuǎn)而用到其他合適的情景中去。(二)完全排斥語法講故事自覺性原則——強調(diào)感性第一,不等于理性不重要,更不等于不要理性知識,完全排斥語法講解,完全排斥母語的做法是片面的,因為:1.釋犯的思維和推理能力我們的教學(xué)對象是中學(xué)畢業(yè)生,是成年人,已經(jīng)有思維和推理的能力,不應(yīng)該也不可能把他們當(dāng)成娃娃,讓他們象學(xué)母語時那樣單純靠模仿。2.堂上學(xué)外語,知其然也知其所以然我們的教學(xué)不是在所學(xué)語言國家中進行,基本上只靠在課堂上學(xué)外語,沒有廣大的社會做為實踐場所,這樣就不能完全指望通過語言環(huán)境的熏陶使學(xué)生掌握規(guī)律性的東西,而是要講明道理,使學(xué)生能夠舉一反三,知其然也知其所以然。3.對于不同俄語的語言有人說“所要學(xué)會的語言之?dāng)尘褪菢I(yè)已掌握的語言”。換言之,學(xué)生總是感到他的母語是學(xué)習(xí)一種新語言的障礙。這當(dāng)然不能一概而論,對同一語系,同一語族的各種語言來講,會了一種,有助于學(xué)習(xí)第二種,但對于不同語系的語言來講,我認為上述說法是有道理的,例如掌握漢藏語系的漢語,再去學(xué)印歐語系的西歐各國語言,就完全是兩碼事,不論是語音、語法或詞匯,都有絕大的差異,在這種情況下,如果不自覺掌握兩種語言的區(qū)別,母語勢必對外語學(xué)習(xí)形成不斷的干擾。在這個問題上,“自覺實踐法”有值得我們借鑒的地方:它主張以實踐為主,語言知識為語言實踐服務(wù);聽說讀寫在教學(xué)中綜合成統(tǒng)一的整體:注重句子教學(xué),在句法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)詞匯和詞法;以外語為主,有限制地使用學(xué)生的本族語。(三)基礎(chǔ)階段教學(xué)的成功—趣味性原則:1.既然一切應(yīng)服從交際的需要,就必須使外語教學(xué)做到有趣味,逼近現(xiàn)實生活——即努力把現(xiàn)實世界搬到教室里來,而且必須從一開始就設(shè)法做到這一點。只有教師善于不斷給學(xué)生提出交際題目,使學(xué)生饒有興味地進入到真實運用語言的各種角色中時,學(xué)生學(xué)語言的積極性才能最大限度地得到發(fā)揮。2.從教育學(xué)和心理學(xué)的角度出發(fā),如何有效地控制對人的無意識知覺的刺激,從而加速學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,使學(xué)習(xí)既有成效,又輕松愉快,已成為一個重要課題。在這點上,日益引起國際上外語教學(xué)重視的“暗示法”的一些原則,是值得我們參考的:在教學(xué)過程中通過不斷變換情景,以避免單調(diào)的重復(fù),并讓學(xué)生即興地學(xué)得概念。其主要特征為輕松(至少是盡力防止疲勞),增強記憶力、理解力、想象力。據(jù)某些專家的調(diào)查統(tǒng)計證明,學(xué)習(xí)有趣味、有吸引力的東西,使識記可能性幾乎增加一倍半。學(xué)習(xí)輕松的,尤其是令人發(fā)笑的東西使無意識記效率提高70%。這就是教學(xué)潛力所在。這就要求教員有高度的機動性和創(chuàng)造性,絕不照本宣科,走過場,而是幽默詼諧,隨機應(yīng)變,不失時機地把學(xué)生引導(dǎo)到他學(xué)習(xí)外語的最佳狀態(tài)中去。可以肯定地說,只有當(dāng)師生雙方都感到是一種精神上的享受時,一堂外語課才稱得上是成功的。從上面粗淺的分析探討中,可以得出這樣的結(jié)論:基礎(chǔ)階段教學(xué)是一個廣闊的天地。那種認為教基礎(chǔ)階段屈才的思想是毫無根據(jù)的。相反,我認為一個出色的基礎(chǔ)階段教師是難得的人才,因為他至少要具備下面的條件:1.必須是個“全能運動員”:發(fā)音清晰,語調(diào)標準,口語流利,書法工整,基本語法概念清楚,等等。如果一個教員只在某方面有長處,而在另一方面有較大的缺陷,那么他可能適合當(dāng)高年級某一專業(yè)課的教師,卻教不好基礎(chǔ)階段。2.應(yīng)該是個好的演員和導(dǎo)演:新的教學(xué)法不容許念教案,走過場,而是要教會學(xué)生在真實的情景中用外語交際,因此教師必須首先能用外語扮演各種生活中的真實角色,同時還要善于把學(xué)生帶進角色中。這樣要求教師自己的口語必須過關(guān),同時還要有高度的靈活性和創(chuàng)造性,否則難于勝任。3.還要善于“彈鋼琴”——基礎(chǔ)階段的任務(wù)重,項目繁多,在確定主次之后,還有一個兼顧的問題(如讀、寫本文未來得及討論,但并非不重要),不能單打一,顧此失彼。如同一首樂曲,有主旋律,還要有和諧的伴奏,才能發(fā)揮出樂曲完整的效果。從這個意義上講,基礎(chǔ)階段也是最鍛煉人的地方,是全面培養(yǎng)青年教師的必由之路。總之,