教育技術理論基礎

教育技術理論基礎第1頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月現代教育技術是一門新興的綜合性學科，它借鑒了許多學科的研究成果，其中哲學、信息論、控制論和系統(tǒng)論為現代教育技術提供了指導思想和科學方法：教育學、教育心理學和教育傳播學為現代教育技術提供了最直接的理論依據：生物學、管理學、物理學、電子學和計算機科學等相關科學等相關學科為現代教育技術提供了技術和應用的基礎。但是，由于現代教育技術的發(fā)展還不足百年，因此現代教育技術自身的理論體系還不夠成熟，還需要進一步在實踐的基礎上探索、研究、發(fā)展和完善。這里只簡明扼要地介紹一些與現代教育技術直接相關的理論，即現代教育技術的理論基礎。第2頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月教育視聽理論戴爾的經驗之塔教育傳播理論拉斯威爾的"五Ｗ"傳播理論香農的通訊傳播模式韋斯特萊的控制傳播理論現代學習理論行為主義學習理論認知主義學習理論建構主義學習理論人本主義學習理論現代教學理論布魯納的發(fā)現教學法布盧姆的掌握學習與加涅的指導教學克拉夫基的范例教學巴班斯基的最優(yōu)化教學系統(tǒng)科學理論信息論、系統(tǒng)論和控制論第3頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月第一部分視聽教育理論現代教育技術理論基礎——第4頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月一、戴爾的經驗之塔

1946年，美國教育技術專家戴爾在他的《視聽教學法》一書中，研究了錄音、廣播等視聽教學手段怎樣在教學中使用，會產生怎樣的教學效果等一系列問題，總結出一系列視聽教學方法，提出了相關的教學理論，這就是視聽教學理論。由于戴爾把人類獲取知識的各種途徑和方法概括為一個"經驗之塔"來系統(tǒng)描述，因此，人們又將這一理論稱為"經驗之塔"理論。第5頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月視覺符號經驗之塔有目的的直接的經驗設計的經驗（理解）參與活動（演戲、表演）觀摩示范見習、旅行電影、電視參觀展覽廣播、錄音照片、幻燈言語符號觀察的經驗做的經驗抽象的經驗第6頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月視覺符號經驗之塔有目的的直接的經驗設計的經驗（理解）參與活動（演戲、表演）觀摩示范見習、旅行電影、電視參觀展覽廣播、錄音照片、幻燈言語符號觀察的經驗做的經驗抽象的經驗最底層是直接的經驗，是直接與真實事物本身接觸的經驗，是最豐富的具體經驗。即通過對事物的看、聽、嘗、嗅、做取得的經驗。這是“真實的改編”，這種改編，可以使人們對真實更易理解。如制作模型，可以產生更好的教學效果。通過演戲、表演、感受那些在正常情形無法獲得的感情上和觀念上的體驗。以上三個方面的經驗，都包含有親自的活動，在這三種方式中，學習者不僅僅是活動的旁觀者，更是活動的參與者。通過看別人怎么做，使學生知道是如何做的，以后他自己就可以動手模仿著去做?？梢钥吹秸鎸嵤挛锢韺W和各種景象。通過觀察了解來學習。屏幕上的事物是實際的事物的代表，而不是它本身。通過看電視，得到的是替代的經驗。要主指表達一定含義的圖形、模擬圖形等抽象符號。包括口頭語言和書面語言（即文符號）兩種，是一種純粹的抽象。第7頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、"經驗之塔"理論要點1.塔的底層的經驗該經驗是直接、具體的、學習時最容易理解，也便于記憶。塔的頂層經驗最抽象，易獲得概念，便于應用。2.學習方法教育應從具體經驗入手，逐步過渡到抽象，這是較有效的學習方法。第8頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、"經驗之塔"理論要點3.教育升華教育不能止于直接經驗，不能過于具體化，而必須上升到理論，發(fā)展思維，形成概念。4.替代經驗位于塔的中部的是替代經驗，它能沖破時空的限制，彌補學生直接經驗的不足，且易于培養(yǎng)學生的觀察能力。第9頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、"經驗之塔"理論要點5.形成科學的抽象在學校中，應用各種教育媒體，以使教育更為具體，從而形成科學的抽象。第10頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、“經驗之塔”理論要點“經驗之塔”理論所闡述的是經驗抽象程度的關系，符合人們認識事物由具體到抽象、由感性到理性、由個別到一般的認識規(guī)律：而位于塔的中部的廣播、錄音、照片、幻燈、電影電視等介于做的經驗與抽象經驗之間，既能為學生學習提供必要的感性材料，容易理解，容易記憶，又便于借助于解說或教師的提示、根據、總結，從具體的畫面上升到抽象的概念、定理，形成規(guī)律，是有效的學習手段。因此，它不僅是視聽教育理論的基礎，也是現代教育技術的重要理論之一。第11頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月第二部分教育傳播理論現代教育技術理論基礎——第12頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月傳播是人類社會普遍存在的信息交流的社會現象。傳播學是一門研究人類傳播行為的科學。是隨著廣播、電視、報刊、報紙等傳播媒體的發(fā)展，逐步從社會學、心理學、政治學等學科分離出來的一門學科。從某種意義上來說，教育也是一種傳播活動，它是按照確定的教育目標，通過教育媒體，將相應的教育內容傳遞給特定的教育對象。它與大眾傳播有許多共同這處，兩者關系密切，可以把傳播理論的研究成是成果應用到現代媒體教育中來，提高教育質量和效率。因此傳播理論也是現代教育技術的理論基礎之一。第13頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月一、拉斯威爾傳播模式

1948年，美國政治學家哈羅德·拉斯威爾(HaoldLasswell)在一篇論文中提出了一個用文字形式闡述的線性傳播過程模式。他認為“描述傳播行為的一個方便的方法，是回答下列五個問題：Who？（誰？）Saywhat？(說了什么？)Inwhichchannel？(從什么途徑？)Towhom？(對誰？)WithwhatEffect？(取得什么效果？)”這就是著名的“五W模式”。傳者信息媒體受者效果誰說什么什么途徑對誰什么效果第14頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月一、拉斯威爾傳播模式

從拉斯威爾傳播模式的五個傳播要素，我們得到傳播研究的五大內容：

1、控制分析：研究“誰”，也就是傳播者，進而探討傳播行為的原動力。2、內容分析：研究“說什么”(或稱信息內容)以及怎樣說的問題。3、媒體分析：研究傳播通道，除了研究媒體的性能外，還要探討媒體與傳播對象的關系。4、受眾(對象)分析：研究那龐大而又復雜的受傳者，了解其一般的和個別的興趣與需要。5、效果分析：研究受傳者對接收信息所產生的意見、態(tài)度與行為的改變等。第15頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月一、拉斯威爾傳播模式現代教育技術應用拉斯威爾“5W”模式，主要是發(fā)揮傳播（教師）、受者（學生）的主動性積極性，選擇和組合適合教育內容的現代教育媒體，通過這些媒體將信息直接或間接地傳遞給受者，并通過實踐檢驗或證明其產生的效果，因此此模式對指導現代媒體教學有一定的作用。第16頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、香農的通信傳播模式香農(Shannon)在研究電報通信問題時，在所著《通信的數學理論》一書中提出了一個傳播的模式，這一模式原是單向直線式的，不久就將這一模式加入了反饋系統(tǒng)，并引伸其含義，用來解釋一般的人類傳播過程。信源信宿編碼譯碼信道干擾反饋第17頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、香農的通信傳播模式香農認為，傳播過程是“信源”，即傳者，把要提供的信息經過“信宿”即受者，接收這些經過“譯碼”（即解釋符號）的信息符號。有效的信息傳播需要傳者的經驗與受者的經驗有一部分重疊，否則受者難以理解或正確認識。香農的傳播理論的最大貢獻是在傳播過程中引入了“反饋原理”。受者在處理收到的信息時會有反應，這種反應通過一定的渠道反饋給傳者了，傳播根據反饋的情況重新設計或修改傳播內容，使之更適合受者的需要，提高傳播效果。第18頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、香農的通信傳播模式現代教育技術采用香農的模式，主要在于選擇、制作適合表達和傳播相應教育信息的現代教育媒體，掌握師生經驗的重疊范圍，及時分析來自各種渠道的反饋信息，以取得教育的最優(yōu)化。第19頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月三、韋斯特萊的控制傳播理論韋斯特萊（Westley）傳播理論是一種控制論的模式，強調傳播行為有目的、有計劃地進行。

信息源編制者

信息把關人（教師）

信息接收者（學生）

外部信息反饋反饋反饋第20頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月三、韋斯特萊的控制傳播理論韋斯特萊傳播理論的特點是傳播的信息必須經過“把關人”的過濾，而且注意反饋現代教育技術是利用現代教育媒體傳播教育信息的，這種教育信息也應由把關人選擇、過濾。在教育信息的傳播過程中，教師起了把關人的作用，教師要獲得最佳的教學效果，必須聽取來自各方面的意見，即必須及時分析各個渠道的反饋信息。信息的編制者（教材編寫人）也應獲取教師和學習者的反饋信息，提高教材的質量，只有從教學的整體觀點來考慮，才能使教學過程最優(yōu)化。第21頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月第三部分現代學習理論現代教育技術理論基礎——第22頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月現代學習理論概述

學習理論的目的是闡明學習產生的機制、學習的過程、學習的規(guī)律、有效學習方法等問題。

較有影響的學習理論：行為主義學習理論、認知主義學習理論、建構主義學習理論、社會學習理論以及人本主義學習理論。第23頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月一、行為主義學習理論

行為主義學習理論出現在二十世紀60年代初至二十世紀70年代末。這是計算機輔助教學的初級階段。行為主義學習理論主要解釋學習是在既有行為之上學習新行為的歷程，是關于由“行”而學到習慣性行為的觀點。行為主義學習理論的主要代表：桑代克試誤學習理論和斯金納操作學習理論。斯金納的“程序教學”思想對早期的CAI影響很深?；诳蛎娴摹⑿〔襟E的分支式程序設計，多年來一直成為CAI課件開發(fā)的主要模式，并且沿用至今，就是行為主義影響的明顯例證。第24頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.桑代克試誤學習理論桑代克試誤學習理論又稱為聯結主義學習理論，該學說來源于桑代克著名的“餓貓打開迷箱”實驗。桑代克是第一個通過動物行為實驗研究建立學習理論的人。根據動物實驗的結果，桑代克系統(tǒng)地提出了其學習理論，其主要觀點是：（1）學習即形成刺激-反應聯結，學習所得就是一連串的刺激-反應聯結的組成。每個刺激-反應聯結都是經過盲目嘗試與錯誤的漸進過程，由開始的錯誤反應多于正確反應到最后全部為正確反應，這樣一種學習就稱為試誤學習。第25頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.桑代克試誤學習理論（2）在試誤學習中，影響刺激與反應能否建立聯結，主要依賴練習律、準備律和效果律三大法則。練習律：一個已形成的刺激-反應聯結，若不予以使用，這種聯結變會減弱；若加以應用，這種聯結變會增強。即聯結只有通過練習來強化。準備律：學習者是否會對某種刺激作出反應，同他是否已做好準備有關。效果律：只有當反應對環(huán)境產生某種效果時，學習才會發(fā)生。如果反應的結果是令人愉快的，那么學習就會發(fā)生；如果反應的結果是令人煩惱的，那么這種行為反應就會削弱而不是加強。第26頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.桑代克試誤學習理論（3）學習者在某種刺激情景中，學習的刺激與反應的聯結，將有助于其它類似情景中學習新的刺激與反應的聯結。(即訓練遷移)第27頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.斯金納操作學習理論斯金納參照了桑代克試誤學習理論的原理和法則，根據著名的“斯金納箱”動物實驗研究，創(chuàng)建了獨具特征而又對教育心理學影響極大的操作條件作用學習理論。操作條件作用學習理論有以下幾個觀點：第28頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.斯金納操作學習理論（1）斯金納總結出兩類反應，由刺激引發(fā)的“應答性反應”和學習者發(fā)出的“操作性反應”。前者往往是一種不隨意的行為；后者大多數是隨意的或有目的的行為。在應答性行為中，學習者是被動地對環(huán)境作出反應；而在操作性行為中，學習者是主動地作用于環(huán)境。經典條件作用只能用來解釋基于應答性行為的學習，把這類學習稱為“S（刺激）類條件作用”（反射學習）。另一種學習模式，即操作性或工具性條件作用的模式，則可以用來解釋基于操作性行為的學習，稱為“R（強化）類條件作用”（操作學習）。第29頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.斯金納操作學習理論（2）強化原理。①學習者的任何自發(fā)性反應，如能帶來有效后果，則該反應因強化而保留。②凡是能強化學習者反應的一切刺激均視為強化物，有正負之分。正負強化物均對學習產生強化作用，即經由正負強化物的安排使學習者行為改變。因強化物出現而強化某種反應的現象，稱為正強化；因強化物消失而強化某種反應的現象，稱為負強化。第30頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.斯金納操作學習理論（2）強化原理。③強化物的出現與消失，都是學習者的有效反應所致（后效強化）。后效強化是學習者能否學到某種特定行為的關鍵。④強化程序是指采用后效強化從事操作條件作用學習時，在提供強化物的時間上或頻率上做不同的安排，從而觀察學習者正確反應的出現率和強化實施的關系。強化程序有：立即強化與延緩強化、連續(xù)強化與部分強化。第31頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月3.行為主義學習理論在教育上的應用價值(1)聯結主義學習理論用“試誤”來解釋簡單行為的學習；而操作條件作用理論則用“強化原則”解釋多種復雜行為。(2)行為主義學習理論強調外在環(huán)境對學習的影響，故而在教育上主張獎勵與懲罰。(3)根據操作條件作用理論中的強化原則，便產生了對學校教育極有影響的行為矯正、編序教學、精熟學習、計算機輔助教學等多種教學方法。第32頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、社會學習理論行為主義學習理論由于動物實驗研究結果的局限，雖然它注重可觀察的行為，但在完全解釋人類的行為時卻表現出不足。尤其它認為只靠直接經驗的學習方式，對日常處于社會情境中人類的學習而言，頗不實際。因為人與動物的根本區(qū)別在于，人有觀察、思維、判斷等能力，而借助這些能力，個體在人際互動中，不須靠直接的親身經驗，照樣可以獲得學習。另一種行為主義學習理論——社會學習理論在解釋人類復雜學習行為方面給我們更多的答案。第33頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.班杜拉的觀察模仿學習理論班杜拉是社會學習理論的創(chuàng)始人，他所提倡的模仿觀察學習理論有豐富的內涵，而與教育相關的要點主要表現如下：（1）學習理論的三元取向。(環(huán)境、個人與行為)班杜拉認為，在社會環(huán)境中，環(huán)境因素、個人對環(huán)境的認知以及個人行為這三者彼此交互影響，最后才確定學到的行為。人的行為表現不單是內在力量的驅使，人所學到的行為，也并非純因行為表現受到外在環(huán)境所控制。人既受環(huán)境中其他人的影響，也能影響環(huán)境中的其他人。第34頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.班杜拉的觀察模仿學習理論（2）學習的產生非基于強化。班杜拉的學習理論把強化視為個體對環(huán)境認知的一種“信息”,即強化物的出現是為了讓個體認知他們行為后果將帶給他的是獎或懲(正強化或負強化)。(強化并非必要因素)班杜拉的社會學習論極為重視學習時個體本身的自主性，認為即使個體自己未曾親身體驗行為之后的獎罰，單憑觀察別人行為后的獎懲的效果，也會學到何時何地該表現何種行為。第35頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.班杜拉的觀察模仿學習理論（3）學習得自觀察與模仿。班杜拉采用觀察學習與模仿兩個概念來說明在社會情境中個體的行為因受別人的影響而改變。觀察學習指個體只以旁觀者的身份，觀察別人的行為表現即可獲得學習。模仿指個體在觀察學習時，向社會情境中某個人或團體行為學習的歷程，模仿的對象稱為楷模，如父母與教師，常被兒童視為模仿的楷模。第36頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.班杜拉的觀察模仿學習理論（4）模仿學習有不同的方式。班杜拉認為，學習者由于當時的心理需求與學習所得(技能或概念)的不同，因而會以四種不同的方式來實現觀察學習及對楷模的模仿。①直接模仿②綜合模仿③象征模仿④抽象模仿第37頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.班杜拉的觀察模仿學習理論（5）模仿學習絕非機械式反應。班杜拉認為，即使眾人所觀察的情境相同，其所表現的反應也不盡一樣。因為每個人的反應是經過他認知判斷后才表現出來的，即人在學習情境中觀察模仿時，在接受刺激到表現出反應之間，有一段中介作用的內在心理歷程。如兒童看成人擊打假人后不直接抄襲成人的動作，而是各自表現不同的攻擊行為。第38頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.班杜拉的觀察模仿學習理論（6）最能引起兒童模仿的楷模。班杜拉研究認為，兒童最喜歡模仿的人物有他心目中對他生活影響最大的重要人物；與他同性別的人；曾獲榮譽、出身高層社會以及富有家庭的兒童。而兒童不喜歡的人物是同輩群體中有獨特行為甚至曾經受懲罰的人。此外，同年齡同社會階層出身的兒童，彼此間較喜歡相互模仿。（7）最觀察學習的四階段歷程。此歷程包括注意、保持、再生與動機階段。第39頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.班杜拉社會學習理論在教育上的應用價值（1）班杜拉認為學習行為可由觀察模仿而產生，此理論符合“身教重于言教”的原則，因而被教育上用來解釋學習行為自律問題。（2）觀察學習為教育上經常舉辦的示范教學、觀摩教學以及教學演示等措施，提供了理論依據。（3）班杜拉模仿學習的中介歷程的說法，提醒教師在設計學習情境時，必須考慮學生的心理需求與認知能力上的差異。第40頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月三、認知主義學習理論經過廿多年的論戰(zhàn)，在心理學領域行為主義已逐漸退出歷史舞臺，到二十世紀70年代末和80年代初，認知心理學已開始占據統(tǒng)治地位，在計算機教育應用中其理論基礎也順理成章地由行為主義學習理論轉向認知主義學習理論。這個時期是計算機輔助教學的發(fā)展階段。認知主義學習理論，旨在解釋學習是在既有知識之上學習新知識的歷程，這是由“知”而學到知識性行為的看法。認知主義學習理論主要有布魯納的發(fā)現學習論和奧蘇貝爾的意義學習論。第41頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.布魯納的發(fā)現學習論在認知結構學習理論中，由于布魯納特別強調學習的主動探索，認為從事物變化中發(fā)現其原理原則，才是構成學習的主要條件，因而被稱為發(fā)現學習論。發(fā)現學習論由以下兩部分組成：一是對人類認知表征的理論解釋；二是發(fā)現學習論中的結構理念。第42頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.布魯納的發(fā)現學習論（1）認知表征論的要點。布魯納將人類對其環(huán)境中的事物，經知覺而將在物體或事件轉換為內在心理事件的過程稱為認知表征，認為人類就是經由認知表征的過程獲取知識，而不同的表征方式，就代表不同的學習方式，且這種方式會隨學生身心發(fā)展的水平而發(fā)展，也與學習材料的性質相關。布魯納將認知表征的發(fā)展分為以下三個階段：①動作表征②形象表征③符號表征

第43頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.布魯納的發(fā)現學習論（2）發(fā)現學習論的要點。發(fā)現學習是指學生在學習情境中，經由自己的探索尋找，從而獲得問題答案的一種學習方式。發(fā)現學習有三個重要觀念：第一，直覺思維是發(fā)現學習的前奏。第二，學習情境的結構性是有效學習的必要條件。第三，探索中發(fā)現的正誤答案同具反饋價值。第44頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.奧蘇貝爾的意義學習論奧蘇貝爾的學習理論，旨在直接解決學校知識教學問題，其理論內涵同時涉及學習、教學、課程三方面的問題。因此，一般認為奧蘇貝爾的學習理論是最接近教育心理學的學習理論。與布魯納強調認知——發(fā)現學習不同的是，奧蘇貝爾的意義學習論強調認知——接受學習。其理論內涵主要表現在以下幾方面：第45頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.奧蘇貝爾的意義學習論（1）有意義接受學習是學生學習的主要形式。有意義接受學習須滿足內、外部條件。內部條件指學習者須有意義學習的心向；同時，學習者認知結構中必須具有適當的知識，以便與新知識發(fā)生聯系。再有，學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與其認知結構中有關的舊知識發(fā)生相互聯系。而外部條件是指學習材料本身必須具有的邏輯意義。第46頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.奧蘇貝爾的意義學習論（2）有意義接受學習的過程。有意義接受學習的過程就是以符號為代表的新概念與學習者認知結構中原有觀念建立非人為的實質性聯系的過程。所謂非人為聯系，即指新知識與認知結構中有關觀念在某種合理或邏輯基礎的聯系。所謂實質性聯系，即指新的符號或符號代表的觀念與學習者的認知結構中已有的表象、有意義的符號、概念的聯系。第47頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.奧蘇貝爾的意義學習論（3）認知結構中的“同化”和“類屬”。新舊知識建立聯系是通過認知結構中新舊知識“同化”或“類屬”來實現的。同化或類屬過程有三種類型：①下位學習,又包括兩種類屬形式，一種是派生類屬,另一種是相關類屬;

②上位學習,又稱總括學習;③并列結合學習。第48頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.奧蘇貝爾的意義學習論（4）設計“先行組織者”是學習的有效方法之一。設計“先行組織者”，就是為新的學習提供觀念上的固定點，給學習者已知的東西與需要知道的東西之間架設一道知識之橋，以便更有效地學習新材料。組織者”可分為兩類：①陳述性“組織者”，②比較性“組織者”。第49頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.奧蘇貝爾的意義學習論（5）盡管稱意義學習也稱為接受學習，但并非完全被動式學習。在學習新知識時，學生在教師提供的“先行組織者”的引導下，嘗試運用已有的先備知識，從不同的角度去吸收新知識，最后納入他的認知結構中，成為自己的知識。第50頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月3.認知主義學習理論在教育上的應用價值（1）布魯納的發(fā)現學習論在教育應用上有兩大貢獻：其一，發(fā)現學習理論為啟發(fā)式教學法確立了理論基礎；其二，布魯納所強調的學習情境結構理念，引起以后教材編制重視結構的實踐。（2）奧蘇貝爾的意義學習論對學校教學提示了一個重要的建議：教師對學生經驗能力的了解并給予清楚地講解引導，是形成有效教學的必要條件。第51頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月四、建構主義學習理論從二十世紀90年代初開始，建構主義學習理論逐漸流行，這時計算機輔助教學進入了成熟階段。建構主義是學習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展，是當代教育心理學的一場革命。以建構主義為核心的學習理論，發(fā)展了早期認知學習論中已有的關于“建構”的思想，強調學生在學習過程中主動建構知識的意義，并力圖在更接近、更符合實際情況的情境性學習活動中，以個人原有的經驗、心理結構和信念為基礎來建構新知識，賦予新知識以個人理解的意義。第52頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.建構主義對學習的基本解釋建構主義學習理論的基本觀點認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過建構意義的方式而獲得。所謂建構的意義是指：事物的性質、規(guī)律以及事物之間的內在聯系。由于學習是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，即通過人際間的協作活動而實現的主動建構知識意義的過程，因此建構主義學習理論強調以學生為中心，認為“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環(huán)境中的四大要素或四大屬性。第53頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.建構主義對學習的基本解釋學習過程同時包含兩方面的建構：其一，對新知識的理解是通過運用已有經驗，超越所提供的信息而建構成的；其二，從記憶系統(tǒng)中所提取的信息本身，也要按具體情況進行建構，而不單是提取。建構即是對新知識意義的建構，同時又包含對原有經驗的改造和重組。由建構而來的對知識的理解是豐富的、有著經驗背景的，這種知識在未來新的情境下能夠更多地發(fā)揮其靈活運用的指導價值。第54頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.建構主義對學習的基本解釋學習者以自己的方式建構對于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標準的理解。然而，學習者據此展開的合作學習可以使理解更加豐富和全面。由于學習者總是以個人獨有的方式建構事物意義，因而對新知識的學習而言，學習者之間的相互合作正好能彌補知識理解的不足，從而使知識理解更加豐富、全面、深刻。第55頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.關于建構的幾種途徑(1)支架式建構。支架式建構即指當建構新材料A時，先有同性質的材料B的知識，將有助于A的學習。(2)拋錨式建構。拋錨式建構即指當建構新材料A時，先呈現一組概念，從而有助于A的學習。(3)導引式建構。導引式建構即指為了建構新材料A，可以選用一種材料B的學習來引人A的學習，使材料A的童義在材料B的基礎上更易理解。第56頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月3.建構主義學習理論在教育上的應用價值(l)建構主義學習理論關于學習過程的生成模式的解釋，有助于中小學學科教育尤其是在理科教學中，教師把握并利用學生正規(guī)學習前的非正規(guī)學習和科學概念學習前的日常概念，來理解與建構新知識或信息，從而更好地保證理科教學所要達到的預期結果。(2)建構主義學習理論為改變教學脫離實際情況而主張的情境性教學，對深化教學改革有積極的意義。(3)建構主義學習理論所提倡的學生的合作學習，有助于競爭條件下學風的改善。第57頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月五、人本主義學習理論人本主義心理學的學習理論有兩點獨特之處：其一，它所提倡的學習理論，不像行為主義和認知心理學那樣，從驗證性研究中得到原則后再形成推論，而多半是根據經驗原則提出觀點與建議。其二，它所提倡的學習理論，既不限于對片面行為的解釋，也不限于對語文學習的解釋，而是擴大至對學習者整個成長歷程的解釋。因此，從教育心理學的觀點看，人本主義心理學的學習理論特別具有意義。第58頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.羅杰斯的學習理論(1)強調學生為“中心”的教育理念。羅杰斯主張將學生視為教育的中心，學校為學生而設，教師為學生而教。應該把學生看成是“人”，而不是“較大的白鼠”(行為主義觀點)與‘較慢的計算機”(認知心理學的觀點)。學生是一個有目的，能夠選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人，他們各有其求知向上的潛在能力，只要視他們?yōu)榛顒拥闹黧w，為他們創(chuàng)設一個良好的學習環(huán)境，他們就會學到所需要的一切。第59頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.羅杰斯的學習理論(2)堅持自由為基礎的學習原則。①人皆有天賦的學習潛力。②教材有意義且符合學習目的時學生才會產生學習。③在較少精神壓力的教育情境下才會有效學習。④主動、自發(fā)、全身心地投入的學習才會產生良好的效果。⑤自評學習結果可培養(yǎng)學生獨立思維與創(chuàng)造力。⑥除知識外還應重視生活能力學習以適應社會的變化。第60頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月1.羅杰斯的學習理論(3)重視價值、態(tài)度、情感等因素在學習中的作用。羅杰斯認為，當本人的經驗與別人(特別是他認為最重要的人)對他的行為評價相結合時，便可形成一個人的價值觀念。在學生的學習過程中，就是要引導他形成積極向上的自我概念、價值觀和態(tài)度體系，從而使學習者自己教育自己，最終成為能夠充分發(fā)揮作用的人。第61頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月2.人本主義學習理論在教育上的應用價值人本主義學習理論對教育者的影響有如下幾個方面。(1)教學上對自由學習與合作學習的重視。(2)教學中對學習動機的重視。(3)開放教育的推行。(4)以學生為中心教學理念的推行。(5)學校教育中對情意教育的重視。(6)以學生為中心學校輔導工作的推行。第62頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月第四部分現代教學理論現代教育技術理論基礎——第63頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月現代教學理論概述教學理論，是指為求合理設計教學情境，以期達到學校教育目的所建立的一套具有處方功能的系統(tǒng)理論。

較有影響的教學理論：布魯納的發(fā)現教學法、布盧姆的掌握學習、加涅針對學習條件的指導教學模式、克拉夫基的范例教學和巴班斯基的最優(yōu)化教學。第64頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月第五部分系統(tǒng)科學理論現代教育技術理論基礎——第65頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月系統(tǒng)科學理論系統(tǒng)科學是研究一切系統(tǒng)的模式，原理及規(guī)律和科學，是在系統(tǒng)論、信息論和制論的基礎上形成的，它是新興的科學方法論，也是信息時代高科技發(fā)展下的認識世界和改造世界的方法論，已廣泛應用于于各領域和學科。從系統(tǒng)科學角度來認識現代教育，教育系統(tǒng)是一個多因素、多層次和多功能的復雜系統(tǒng)。把教育作為一個整體加以分析研究，統(tǒng)等全局，對教育的優(yōu)化提供了重要思維方式和重要手段。第66頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月一、信息論與現代教育技術信息是事物發(fā)出的消息、情報、信號、數據等包含的內容而不是事物的本身。信息是事物表現的一種普遍形式。信息論是研究控制系統(tǒng)中信息的計量、傳遞、變換、儲存和使用規(guī)律的科學，它是美國教育家香農于1948年創(chuàng)立的。在教育領域中，知識、技能和思想品德等都屬于信息的范疇，所以亦可稱之為教育信息。信息論在教育中應用而形成的理論，稱為教育信息論，它是研究教學過程中的“人-人”關系（即師生間的教學關系系統(tǒng)），是關于教育信息如何傳遞、變換和反饋的理論。第67頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月一、信息論與現代教育技術教學過程實質上是教育信息傳播和反饋的過程。教師將儲存狀態(tài)的教育信息重新組合，變換成輸出狀態(tài)，并考慮如何以恰當的表達方式和順序傳遞給學生，并運用反饋信息，不斷從學生的反饋信息獲得調節(jié)和控制的依據，從而了解情況、發(fā)現問題、改進教法和優(yōu)化效果。學生也可以從教師那里獲得反饋評價，了解自己的學習情況和存在問題，從而改進學習方法，提高學習效率。根據信息論的觀點，教育活動中信息的傳遞應該是雙向的，既有教師向學生傳輸的信息，也有從學生那里獲得的反饋信息，并給予學生反饋評價。只有這樣，師生配合默契，才能獲得較好的教學效果。第68頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、控制論與現代教育技術控制是通過信息反饋，進行有效的操作，實現目的的一種活動?？刂普撌茄芯扛鞣N系統(tǒng)控制和調節(jié)的一般規(guī)律的科學，是美國數學家維納(N.Wiener)創(chuàng)立的。第69頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月二、控制論與現代教育技術控制論在教育領域中應用所形成理論，稱為教育控制論。它是研究教育系統(tǒng)中，運用信息反饋來控制和調節(jié)教師的行為，從而達到既定目標的理論。利用現代科技手段傳遞教育信息，其出發(fā)點和歸宿在于教育最優(yōu)化。而優(yōu)化的關鍵就在“信息反饋”；有了反饋，才能進行有效的調節(jié)，使教學設計有的放矢，不斷完善，更適合學生的實際情況。一個典型的例子就是在計算機輔助教學中，通過計算機獲得的反饋及時對教學信息進行調整和控制。以達到預定的教學目標，實現學習過程的最優(yōu)化。第70頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月三、系統(tǒng)論所謂系統(tǒng)，是指處在相互依存和相互作用中，并與環(huán)境發(fā)生關系的各個部分（或要素）構成的一個完整的具有一定功能的有機整體，系統(tǒng)論是由美國生物學家貝塔朗菲（L.V.Bertalanfy

）創(chuàng)立的，把系統(tǒng)論和教育理論相結合，用以指導教育實踐，就產生了教育系統(tǒng)論。第71頁，課件共78頁，創(chuàng)作于2023年2月三、系統(tǒng)論