《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》比較閱讀課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

失意人生的詩意吟唱《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》比較閱讀嘆人生，不如意事，十常八九?！翖壖病顿R新郎》人生失意時(shí)，有人永遠(yuǎn)浪漫，有人憂國憂民，有人同病相憐。他們身上有時(shí)代的影子，也有自己經(jīng)歷的投影。對(duì)比閱讀這三首詩，能夠幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)人生失意，更加積極地應(yīng)對(duì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.比較鑒賞《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》的背景、寫作內(nèi)容、藝術(shù)手法、表達(dá)情感的異同，并填寫相應(yīng)表格；2.體會(huì)三個(gè)詩人面對(duì)失意不同的人生態(tài)度。一、讀詩歌，比較背景詩人作品身份寫作背景風(fēng)格李白夢(mèng)游天姥吟留別杜甫登高白居易《琵琶行》并序一、讀詩歌，比較背景詩人作品身份寫作背景風(fēng)格李白夢(mèng)游天姥吟留別浪漫主義詩人“詩仙”被“賜金放還”后，游東魯與朋友分別之時(shí)飄逸奔放雄奇壯麗杜甫登高現(xiàn)實(shí)主義詩人“詩圣”“漂泊西南”時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，親友離散沉郁頓挫雄渾蒼涼白居易《琵琶行》并序中唐現(xiàn)實(shí)主義詩人，“詩魔”因越職上書被貶江州司馬時(shí)通俗易懂明白曉暢失意詩歌內(nèi)容藝術(shù)手法情感意象意境抒情方式所抒之情夢(mèng)游天姥吟留別登高琵琶行二、讀詩歌，比較內(nèi)容、手法、情感詩歌內(nèi)容藝術(shù)手法情感意象意境抒情方式所抒之情夢(mèng)游天姥吟留別湖月剡溪淥水清猿青云梯等寂靜清幽壯美奇絕離奇險(xiǎn)怪壯麗輝煌意境奇妙

想象夸張對(duì)比襯托卒章顯志借景抒情直抒胸臆傲岸不屈蔑視權(quán)貴向往自由登高風(fēng)天猿渚沙鳥落木長江等

雄渾蒼涼肅殺凄涼深邃悠遠(yuǎn)沉郁悲壯寓情于景情景交融羈旅之愁疾病之苦垂老之感寂寞之意家國之憂琵琶行楓葉荻花江水船秋月杜鵑等凄清悲涼

比喻寫聲對(duì)比正側(cè)結(jié)合情景交融對(duì)琵琶女的同情仕途失意的苦悶淪落天涯的傷感二、讀詩歌，比較內(nèi)容、手法、情感借感慨琵琶女身世抒情寫景詩的鑒賞方法1.從描寫景物的角度去賞析：（1）空間角度順序：遠(yuǎn)近、高低、上下、內(nèi)外等（2）時(shí)間的角度(順序)（3）色彩角度：暖色-歡樂、愉悅

冷色--悲傷、蕭瑟（4）感官角度：聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺2.從表達(dá)方式的角度抒情方式——寓情于景、借景抒情、情景交融、樂景襯哀情描寫方式——白描、細(xì)描(工筆)、正面描寫、側(cè)面描寫3.表現(xiàn)手法:比興、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜等三、他們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生的失意？他（李白）從莊子、屈騷、漢賦的故居里巷中走出來，行囊中滿是浪漫主義的吉光片羽。他豪邁不群，敢于讓自己的創(chuàng)作脫離別人鋪設(shè)的軌道，奇?zhèn)コ?，視野殊迥，大膽沖撞自己的命運(yùn)和那些守恒于既定的偶像，一步一步走出了南北朝的低吟淺唱，走出了豢養(yǎng)過徘徊和困頓的一道道低谷?！囇痈摺豆穷^里開出浪漫的花》是的，你（杜甫）一生就像沙鷗，四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢被貶黜。你沒有李白那樣灑脫，能“斗酒十千恣歡謔”；你也永遠(yuǎn)不會(huì)豪邁地宣告“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。因此，你只能沉郁，你只能壓抑，只能在儒家忠君思想的禁錮下，一面同情百姓的疾苦，又常常為帝王辯護(hù)，你的人生就是在這樣的痛苦矛盾中磨礪著?！S建新《浣花溪畔落沙鷗》唐文宗大和三年，一個(gè)秋天的傍晚，長安古道之上，中國文學(xué)史上的頂極大師--白居易默默地坐在一匹老馬牽拉的破車?yán)?，一路顛簸朝洛陽的龍門而來，古道兩旁的老樹緩緩地向后退去，幾只烏鴉在頭頂盤旋，發(fā)出凄厲的長鳴。這就是公元826年白居易從反腐敗的戰(zhàn)場(chǎng)上敗下陣來，從此歸隱田園、沉湎山水的人生轉(zhuǎn)折。當(dāng)看到白居易的這副滿臉沮喪、窮困潦倒的模樣，誰會(huì)想到他曾在廟堂之上和腐敗勢(shì)力舌戰(zhàn)斗法的英雄模樣？那個(gè)29歲就進(jìn)士及第，34歲成為翰林學(xué)士，35歲擔(dān)任左拾遺，38歲升為戶曹參軍，仕途上可謂春風(fēng)得意的白居易哪里去了？那個(gè)連續(xù)上書提出廣開言路、懲貪倡廉、舉賢任能等+大改革主張的斗志昂揚(yáng)的白居易哪里去了？那個(gè)用詩歌作為“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的武器，倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，寫出大量諷喻詩，義憤填膺地揭露貪官權(quán)貴丑惡和人民大眾疾苦的剛正不阿的白居易哪里去了？是的，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的白居易已不復(fù)存在，眼下，他坐在破車之上，或許還在慢慢回想著唐憲宗元和六年的那次對(duì)他的致命一擊吧?——吳光輝《白居易的長歸》李白傲岸豪放，縱追夢(mèng)道阻且長，他激勵(lì)我們長風(fēng)破浪，奔向遠(yuǎn)方；杜甫沉郁溫良，見自我更見蒼生，他激勵(lì)我們心懷悲憫，護(hù)國無恙；白居易樂天知足，志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，他激勵(lì)我們不畏逆境，熱愛生活。生活的困窘，使思想深刻，對(duì)社會(huì)的評(píng)判藝術(shù)化地見于筆端；情感的挫折，使人生細(xì)膩，抒情的詩篇感動(dòng)幾千年；一次次的貶官，造就了失意的官員，得意的詩人；一次次的流放，粗獷的歌聲在風(fēng)沙中流傳。沒有曾經(jīng)的失望