2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)市重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期中歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)市重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期中歷史試卷一、單選題（本大題共25小題，共50.0分）1.以下關(guān)于人類文明產(chǎn)生的前提，說法正確的是（）A.私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn) B.社會(huì)分工的發(fā)展 C.農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生 D.階級(jí)和國家產(chǎn)生2.最初的文明分散在各大河流域，分別出現(xiàn)在兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域，呈現(xiàn)獨(dú)立發(fā)展、多元發(fā)展的格局。其根本因素是（）A.交通條件 B.歷史傳統(tǒng) C.生產(chǎn)力水平 D.地理環(huán)境3.文明的發(fā)祥總是和河流密切相關(guān)。西亞的中心地帶荒涼而干旱，這片漫無邊際的沙漠，如今看來毫無生氣，可它卻擁有多個(gè)“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的藥典，等等。蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人及迦勒底人共同創(chuàng)造了這一古老、輝煌的文明。孕育這一文明的是（）A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.黃河流域4.現(xiàn)在世界最廣泛的文字語言是英語，作為一種字母文字，他最早的起源是（）A.古埃及文字 B.中國甲骨文 C.西亞腓尼基文字 D.古羅馬拉丁文字5.19世紀(jì)前，人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會(huì)。19世紀(jì)后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。這說明（）A.歷史資料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知的進(jìn)步 B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界

C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài) D.歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同6.在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典（）A.貴族壟斷國家政權(quán) B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ)

C.平民沒有政治權(quán)利 D.民主政治已是人心所向7.在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令，并進(jìn)行最終判決。這說明（）A.法律服從民眾意愿 B.判決體現(xiàn)權(quán)力來源 C.全體公民參與政治 D.法律面前人人平等8.公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大入侵波斯帝國，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了疆域遼闊的大帝國。下列對(duì)亞歷山大帝國和波斯帝國表述錯(cuò)誤的是（）A.疆域都地跨歐亞非三大洲 B.都實(shí)行行省制度

C.都推行君主專制 D.都任用希臘人擔(dān)任重要職務(wù)9.德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法（）A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ) B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范

C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向10.中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象（）A.表明了封君封臣之間的關(guān)系 B.概括了西歐封建莊園的特征

C.呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢(shì) D.說明了城市自治產(chǎn)生的前提11.中古時(shí)期西歐有一句諺語，“城市的空氣使人自由”，“自由”是市民階層的合法身份，農(nóng)奴一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得市民身份，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴。這反映出（）A.農(nóng)奴是城市的主要組成部分 B.城市中人人都有自由的身份

C.自治城市與封建勢(shì)力的對(duì)峙 D.封建領(lǐng)主勢(shì)力遭到空前削弱12.中世紀(jì)西歐的封臣效忠封君：“我效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！本S系他們之間關(guān)系的最關(guān)鍵因素是（）A.權(quán)力 B.封土 C.軍隊(duì) D.宗教13.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映了（）A.莊園大體上是一個(gè)開放式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

B.莊園大體上是一個(gè)以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

C.莊園大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

D.莊園大體上是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體14.在西歐莊園制模式下，農(nóng)民有意把自己的份地分成許多條田，與其他人的土地交錯(cuò)分布，在這種情況下，如果真有自然災(zāi)害來臨，也不至于同時(shí)摧毀整個(gè)地區(qū)。這種份地經(jīng)營模式（）A.提升了抵御天災(zāi)的水平 B.提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力

C.分散了農(nóng)民承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn) D.減輕了莊園主剝削15.中世紀(jì)，大多數(shù)歐洲人都認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，最后才是法蘭西人或英吉利人。這表明當(dāng)時(shí)歐洲人（）A.是民族主義者 B.缺乏民族國家觀念 C.信仰自由平等 D.支持文明多元面貌16.阿拉伯帝國的制度基本繼承了拜占庭帝國和波斯帝國的傳統(tǒng)，亞里士多德的哲學(xué)在帝國一度流行。古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民間故事被阿拉伯人接受和融匯為《一千零一夜》。這說明阿拉伯（）A.是東西文化交流的橋梁 B.文明影響廣泛深遠(yuǎn)

C.文明的發(fā)展具有包容性 D.長(zhǎng)于借鑒缺少創(chuàng)新17.“它的首都位于歐亞兩大陸間的海峽的岬角上?！瓗讉€(gè)世紀(jì)中，帝國發(fā)展起一種獨(dú)特的文明，一種由希臘、羅馬、基督教及東方諸成分混合而成的文明。”文中的“它”是（）A.拜占庭帝國 B.俄羅斯帝國 C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國18.“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！薄白饔酶鼮橹卮蟆笔侵复偈谷毡荆ǎ〢.進(jìn)入封建社會(huì) B.進(jìn)入資本主義社會(huì) C.初步完成統(tǒng)一 D.建立君主立憲制度19.12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)--幕府，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府體制的建立（）A.與封建莊園的形成有密切聯(lián)系 B.仿效了中國唐朝的政治制度

C.標(biāo)志日本初步建立中央集權(quán)制 D.結(jié)束將軍與武士的主從關(guān)系20.伊斯蘭教作為世界三大宗教之一，自創(chuàng)興迄今已有1400多年的歷史，信徒遍布世界各地。下列古代國家中信奉伊斯蘭教的有（）

①阿拉伯帝國②奧斯曼帝國③德里蘇丹國④波斯帝國A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④21.考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞冶鐵技術(shù)尚未傳播到埃及。對(duì)此合理的解釋是（）A.非洲最早出現(xiàn)冶鐵技術(shù) B.古代文明具有多元特點(diǎn)

C.古代文明交流尚未實(shí)現(xiàn) D.標(biāo)志非洲進(jìn)入文明時(shí)代22.非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要發(fā)生地，在西非培育出甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。到11世紀(jì)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用竦氖牵ǎ〢.埃及人 B.班圖人 C.加納人 D.馬里人23.“（摩加迪沙）是一座極大的城池……當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，遠(yuǎn)銷埃及等地?！?4世紀(jì)伊本?白圖泰描述的上述現(xiàn)象出現(xiàn)于（）A.非洲西部 B.非洲東部 C.非洲內(nèi)陸 D.非洲北部24.16世紀(jì)，阿茲特克人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動(dòng)園地。這一做法旨在（）A.清除污泥凈化水質(zhì) B.疏通河道方便交通 C.因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè) D.為制陶業(yè)提供原料25.以下屬于古代美洲地區(qū)文明代表的是（）①大津巴布韋

②阿克蘇姆文明

③阿茲特克文明

④印加文明A.①② B.①③ C.②③ D.③④二、材料解析題（本大題共3小題，共50.0分）26.閱讀材料，完成下列要求。

材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事?！睂W(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！?/p>

--據(jù)《孟子》材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻懿环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。

--摘編自（古希臘）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。27.歐洲在近代成為世界進(jìn)步的“火車頭”，產(chǎn)生了對(duì)世界影響巨大的近代文明，左右了世界近代歷史的走向。然而，近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長(zhǎng)起來的。閱讀材料，回答問題。

材料一西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶，通過層層分封而形成的。主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益，更有效地統(tǒng)治下層人民，其關(guān)鍵是封主與附庸的臣屬關(guān)系的建立。由于土地是層層分封的，附庸只承認(rèn)自己直接受封的人為封主，對(duì)自己封主的封主則沒有臣屬關(guān)系。所以，在西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種情形使封建等級(jí)制度復(fù)雜而混亂。

材料二10世紀(jì)開始，歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為擺脫領(lǐng)主的控制，大量移居城市，使得市民階層壯大。他們（市民）的崛起不但為日后資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了可能，也為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。(1)根據(jù)材料一概括西歐封建等級(jí)制度的基本特點(diǎn)。(2)根據(jù)以上材料概括西歐城市興起對(duì)歐洲歷史的影響。28.[人類文化的交流傳播]

材料人類的交往的過程也是不同的文化匯聚、升華的過程。西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時(shí)，“橋梁”自身獨(dú)特的文化對(duì)東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。就是屬于“橋梁”本身的各文明之間也是互動(dòng)的，從而產(chǎn)生了獨(dú)特而燦爛的各種文化--蘇美爾文化、巴比倫文化、波斯文化、希臘化文化、阿拉伯文化等等。這說明，任何一種文明都不能封閉自守，一種文明要想永葆青春，必須積極吸收各種外來文明。如果一定要講究文化的“純正性”，那么反而會(huì)因世世代代近親交配而有退化淘汰之虞。今日世界在急劇地縮小，人類各文明之間的不斷交往，已勢(shì)必將匯合為一個(gè)共同的人類文明。

--陳恒《文明的匯聚與傳播--古代世界文明之交流》請(qǐng)你摘取材料的一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論述，要求主題鮮明，論述合理，做到有理有據(jù)。

答案和解析1.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，人類文明產(chǎn)生的前提是生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，原始社會(huì)時(shí)期的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物，最初的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來，農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的產(chǎn)生成為了人類文明產(chǎn)生的前提，故C項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)屬于人類文明產(chǎn)生的表現(xiàn)，并非前提，排除。

故選：C。

本題考查人類文明的產(chǎn)生。解答本題需要掌握人類文明產(chǎn)生前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

2.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，最初的文明分散在各大河流域，并呈現(xiàn)獨(dú)立發(fā)展、多元發(fā)展的格局，其根本因素是生產(chǎn)力水平，C項(xiàng)正確；

交通條件、歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展有一定的影響，但不是根本因素，排除ABD項(xiàng)。

故選：C。

本題考查古代大河文明和海洋文明，考生需要結(jié)合人類文明起源的相關(guān)史實(shí)來回答。

本題主要通過古代大河文明和海洋文明來考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、遷移與運(yùn)用的能力和唯物史觀、歷史解釋等素養(yǎng)。

3.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人及迦勒底人”均是古代西亞兩河流域的居民，故B正確。

A在北非地區(qū)，C在南亞地區(qū)，D在東亞地區(qū)，均不符合。

故選：B。

4.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，最早的字母文字是腓尼基字母，英語作為一種字母文字，其最早的起源應(yīng)是西亞腓尼基文字，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)不符合。

故選：C。

本題考查字母文字的起源。題干中的關(guān)鍵信息是“字母文字……最早的起源”。

5.【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀(jì)后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前”可知，新的歷史史料的逐步多元化推動(dòng)了人們對(duì)歷史認(rèn)知的逐步清晰并趨于客觀，A項(xiàng)正確；

文字記載的方式具有客觀性，只是人們對(duì)文字記載的解讀方式才具有主觀性，才會(huì)會(huì)限制歷史解讀的邊界，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；

材料主要強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)歷史認(rèn)知的進(jìn)步性，而不是世界文明本身形式上的多樣性，選項(xiàng)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；

材料主要強(qiáng)調(diào)的是新史料的出現(xiàn)推動(dòng)了歷史認(rèn)知的進(jìn)步，而不是歷史記憶的傳承促進(jìn)了族群的身份認(rèn)同，選項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查的是史學(xué)研究的基本方法，解答本題需要掌握史學(xué)研究的基本方法。

本題主要考查的是史學(xué)研究的基本方法，考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

6.【答案】D【解析】由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績(jī)斐然，重視平民利益”，但最終下場(chǎng)往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)，故D正確；

AB材料未體現(xiàn)，排除；

C與史實(shí)不符，排除。

故選：D。

7.【答案】B【解析】從材料可以看出，陪審法庭可以對(duì)公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法律進(jìn)行終審判決，之所以陪審法庭有這樣的權(quán)利，是因?yàn)榕銓彿ㄍナ怯扇嗣窠M成的，體現(xiàn)了權(quán)力的來源，B項(xiàng)正確。

材料沒有體現(xiàn)出法律服從民眾的意愿，而是強(qiáng)調(diào)陪審法庭在司法審判中的終審作用，A項(xiàng)排除；

材料不是強(qiáng)調(diào)全體公民都參與政治活動(dòng)，C項(xiàng)排除；

材料沒有反映出法律面前人人平等的意思，D項(xiàng)排除。

故選：B。

8.【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大帝國和波斯帝國都地跨歐亞非三大洲、都實(shí)行行省制度、都推行君主專制；亞歷山大帝國任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任重要職務(wù)，由此可知，D項(xiàng)符合題意，A，B，C項(xiàng)不符合題意。

故選：D。

9.【答案】A【解析】【分析】

本題考查羅馬法，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

A.題干反映的是羅馬法對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，根據(jù)所學(xué)可知，羅馬法的制定成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，故A正確。

BCD.這三項(xiàng)的表述不符合羅馬法的影響，故BCD錯(cuò)誤。

故選A。

10.【答案】D【解析】西歐城市內(nèi)的市民獲得了相對(duì)自由的身份，為市民階層的壯大提供了條件，這為西歐城市自治提供了前提，D項(xiàng)正確；

材料涉及的是市民而非封君封臣，排除A項(xiàng)；

材料涉及的是城市而非莊園，排除B項(xiàng)；

材料主旨與王權(quán)無關(guān)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查歐洲的封建經(jīng)濟(jì)，要求學(xué)生結(jié)合歐洲中世紀(jì)封建經(jīng)濟(jì)的特征來分析。

本題主要考查歐洲的封建經(jīng)濟(jì)，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

11.【答案】C【解析】從材料中的“農(nóng)奴一旦進(jìn)入城市……領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴”可以看出，中世紀(jì)的城市對(duì)西歐封建農(nóng)奴制的瓦解有一定和推動(dòng)作用，這體現(xiàn)了自治城市與封建勢(shì)力的對(duì)峙，故C正確。

城市的主要組成部分是市民，不是農(nóng)奴，故A錯(cuò)誤。

B項(xiàng)說法太絕對(duì)，D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來，均排除。

故選：C。

本題考查中世紀(jì)的歐洲。題干中的關(guān)鍵信息是“農(nóng)奴一旦進(jìn)入城市……領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴”。

本題主要通過中世紀(jì)的歐洲來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

12.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，封君通過賜予封土而獲得封臣的效忠，封臣因受賜封土而向封君履行義務(wù)，所以，封土是維系他們之間關(guān)系的紐帶，故B正確，排除A、C、D。

故選：B。

本題考查中世紀(jì)的歐洲。題干中的關(guān)鍵信息是：“封臣效忠封君”的“最關(guān)鍵因素”。

13.【答案】C【解析】【分析】

本題考查西歐封建莊園自給自足的特點(diǎn)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

C.依據(jù)題干題干可知，莊園內(nèi)部能夠自給自足，反映了莊園大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，故C正確。

A.題干反映了西歐的封建莊園能夠自給，不是開放性的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，故A錯(cuò)誤。

B.題干信息不能體現(xiàn)封建莊園帶有商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，故B錯(cuò)誤。

D.題干不能反映封建莊園經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，故D錯(cuò)誤。

14.【答案】C【解析】根據(jù)“如果真有自然災(zāi)害來臨，也不至于同時(shí)摧毀整個(gè)地區(qū)”可知西歐的農(nóng)民通過采取措施分散風(fēng)險(xiǎn)，故選C。

這種份地經(jīng)營方式是為了分散農(nóng)民承當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，并沒有提升抵御天災(zāi)的水平和提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，更沒有減輕莊園主的剝削，排除ABD。

15.【答案】B【解析】材料“中世紀(jì)，大多數(shù)歐洲人都認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，最后才是法蘭西人或英吉利人”體現(xiàn)了中世紀(jì)歐洲缺乏民族國家觀念，B正確，排除A；

CD與材料無關(guān)，排除。

故選：B。

本題主要考查了中世紀(jì)歐洲，要求學(xué)生結(jié)合中世紀(jì)歐洲的特征及影響來分析。

本題主要考查了中世紀(jì)歐洲，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

16.【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了阿拉伯帝國對(duì)其他文明的政治、哲學(xué)、文化的吸收，說明阿拉伯文明的發(fā)展具有包容性，C正確；

AB和材料無關(guān)，排除；

D說法錯(cuò)誤，排除。

故選：C。

本題主要考查了阿拉伯帝國，要求學(xué)生結(jié)合阿拉伯帝國統(tǒng)治的特征和影響來分析。

本題主要考查了阿拉伯帝國，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

17.【答案】A【解析】通過材料信息“首都位于歐亞兩大陸之間的海峽的岬角上”“一種由希臘、羅馬、基督教及東方諸成分混合而成的文明”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國的首都君士坦丁堡位于歐亞大陸的岬角上，他吸收了古代歐亞文明形成自己獨(dú)特文明特征，故A正確；

俄羅斯帝國首都位于歐洲東部，他沒有吸收古代希臘，羅馬文明，排除B；

阿拉伯帝國的首都位于阿拉伯半島，阿拉伯人創(chuàng)造了伊斯蘭文明，排除C；

奧斯曼帝國的首都也定都于君士坦丁堡，但他吸收的是阿拉伯文明，排除D。

故選：A。

本題考查古代的大河文明。解題關(guān)鍵在于材料信息“首都位于歐亞兩大陸之間的海峽的岬角上”的分析。

解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西亞地區(qū)的主要文明特征。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力和材料信息解讀能力。

18.【答案】A【解析】A．根據(jù)所學(xué)，6世紀(jì)中國正值封建社會(huì)，所以中國文明指的是封建文明，作用也是推動(dòng)日本進(jìn)入封建社會(huì)，故A項(xiàng)正確。

B．根據(jù)所學(xué)，6世紀(jì)中國正值封建社會(huì)，所以中國文明指的是封建文明，對(duì)日本的作用也是促使其進(jìn)入封建社會(huì)，故B錯(cuò)誤。

C．根據(jù)所學(xué)日本此時(shí)還沒有統(tǒng)一，而且本選項(xiàng)也不符合題意，6世紀(jì)起，當(dāng)時(shí)中國正值魏晉南北朝分裂割據(jù)時(shí)期，6世紀(jì)末即公元581年隋朝才實(shí)現(xiàn)了中國的統(tǒng)一，所以對(duì)日本的作用不是推動(dòng)日本完成統(tǒng)一。

D．君主立憲制是資本主義制度，不符合史實(shí)和材料，故排除。

故選：A。

本題考查日本效仿中國的變革，解題的關(guān)鍵在于具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，根據(jù)所學(xué)，中國的封建文明對(duì)日本具有極大的影響，進(jìn)而可分析出答案。

本題考查日本效仿中國的變革，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)的能力，封建社會(huì)中國對(duì)日本的文明進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。

19.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本幕府是古時(shí)日本一種權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上的中央政府機(jī)構(gòu)，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建莊園，A正確；

B是對(duì)大化改新的描述，排除；

C是大化改新的結(jié)果，排除；

幕府體制強(qiáng)化了將軍與武士的主從關(guān)系，D排除。

故選：A。

本題考查南亞、東亞的文化，考生可結(jié)合材料“12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)--幕府，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期”進(jìn)行分析。

本題考查南亞、東亞的文化，既考查了考生對(duì)材料的理解能力，也考查了考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，屬于一道典型試題。

20.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國、奧斯曼帝國和德里蘇丹國均信奉伊斯蘭教，但波斯帝國信仰瑣羅亞斯德教，所以，①②③符合，排除④。

故選：A。

本題考查世界三大宗教，題干中的關(guān)鍵信息是“信奉伊斯蘭教”。

本題主要通過世界三大宗教來考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。

21.【答案】B【解析】本題主要考查古代文明的多元特征。從材料可以看出煉鐵技術(shù)在多個(gè)地區(qū)產(chǎn)生，反映了古代文明具有多元的特點(diǎn)，故B正確。材料并不能體現(xiàn)出非洲最早出現(xiàn)煉鐵技術(shù)，排除A；材料并不能反映出文明交流有沒有出現(xiàn)，C排除；材料不是強(qiáng)調(diào)非洲是否進(jìn)入文明時(shí)代，D排除。

故選B。

22.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要的發(fā)生地，西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，并馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，到11世紀(jì)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，故B項(xiàng)正確。

8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國家先后興起，但西非的主要居民是班圖人。因此，西非培育出甜高粱、西瓜等農(nóng)作物的是班圖人，而不是加納人和馬里人，更不是東北非的埃及人，故排除A、C、D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查歷史文化常識(shí)。題干中的關(guān)鍵信息是“西非……主要居民”“培育出甜高粱、西瓜和棉花”。

23.【答案】B【解析】依據(jù)材料“摩加迪沙”，結(jié)合所學(xué)可知，摩加迪沙位于索馬里地區(qū)，屬于非洲東部，故B正確，排除ACD三項(xiàng)。

故選：B。

本題考查古代非洲文明，解題的關(guān)鍵信息是摩加迪沙，結(jié)合摩加迪沙的地理位置解答。

本題考查古代非洲文明的成就，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。

24.【答案】C【解析】16世紀(jì)，阿茲特克人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動(dòng)園地。這一做法旨在因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，C正確；

ABD均不符合題意，排除。

故選：C。

本題主要考查了古代美洲文明，要求學(xué)生結(jié)合古代美洲文明的特征及影響來分析。

本題主要考查了古代美洲文明，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

25.【答案】D【解析】大津巴布韋文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表，故排除①；

阿克蘇姆文明是古代非洲的一重要文明，它的范圍大致在埃塞俄比亞北部和厄立特里亞西部地區(qū)，故排除②；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿茲特克文明與印加文明于古代美洲地區(qū)文明代表，故③④正確。

故選：D。

本題考查古文明，依據(jù)題干要求“屬于古代美洲地區(qū)文明代表”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查古代美洲文明，旨在考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力，難度偏低。

26.【答案】【小題1】孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)平城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。【小題2】社會(huì)背景：戰(zhàn)國時(shí)期，各國變法圖強(qiáng)；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對(duì)繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。

歷史價(jià)值：他們的法