如何讓學(xué)生在“聆聽”中感悟音樂的“韻味”

精品文檔-下載后可編輯如何讓學(xué)生在“聆聽”中感悟音樂的“韻味”關(guān)于音樂，古書上有記載：“人情有所樂，則發(fā)之于聲，寄之于音，故自生民以來，即有聲樂?！笨梢哉f，人們將自己的喜怒哀樂都傾注在音樂當(dāng)中，音樂被賦予了血肉、靈魂，具有了生命力，它更能代表人的心靈語言，表達了人們的感情思想。由此可知，音樂的產(chǎn)生先于語言，同時音樂也反映了現(xiàn)實人們生活的一種狀態(tài)。音樂作為一項純粹的藝術(shù)，它的美是遮掩不住的，它流溢出來，點綴我們的生活，潤澤我們的靈魂，使我們的生命更富有張力和活力。因此英國學(xué)者海倫·辛普森倡導(dǎo)“通過音樂并在音樂中教育我們的孩子”，而偉大的哲學(xué)家尼采則說“沒有音樂，生命是沒有價值的”。作為音樂教師，我們更應(yīng)該采取有效的措施，讓學(xué)生靜心去聆聽帶給生命慰藉的音樂，在聽的過程中培養(yǎng)他們感受音樂的能力。

一、要讓學(xué)生感受音樂中所蘊含的畫面

音樂不同于語言，它是將一個個音符連接起來，才能構(gòu)筑成一首首具有節(jié)奏、曲調(diào)等元素的音樂。我們可以從或緩、或急、或柔緩、或鏗鏘的音調(diào)中聆聽到從心靈之中流淌出來的感情。我們用肉眼無法感知這種流淌出來的比較抽象的情感，所以相比于語言，音樂能給我們創(chuàng)造出無限的想象空間——在聽的過程中，我們可以無限遐思，在腦海中勾勒出音樂描繪的畫面。這種畫面與音樂中的情感互為依托，相得益彰。所以教師要利用音樂這一特點，讓學(xué)生通過聆聽來感受蘊藏在音樂之中的畫面，而后感悟這個浮現(xiàn)在腦海的畫面要向人們展現(xiàn)的情感色彩。

雖然音樂在表達情感的方式上與語言截然不同，但是，它們之間卻有著密不可分的聯(lián)系。音樂是人們感情的語言，只是它用的是另一種表述形式。在生活當(dāng)中，每一個個體都有著自身獨特的情感思想，如有的人會被一朵花感動，有的人會在一粒塵土中體悟到人生，還有的人會在熱鬧的人群中感受到離別的悲傷、歡聚的欣喜。在這一過程中，我們總會受到感情的召喚，無法抑制自己的書寫欲，我們迫不及待地要將疾閃過腦海的靈感捉住，并用一種形式將其描繪出來，這就產(chǎn)生了音樂這種藝術(shù)形式。音樂足可以將生活中的一個畫面、一個瞬間，甚至是歡歡喜喜或酸酸苦苦的一段經(jīng)歷記錄下來。所以音樂教育不僅要“育”學(xué)生的樂感，還應(yīng)該“育”學(xué)生的感受力，讓學(xué)生通過音波的傳遞在腦海中勾勒出一幅幅畫面，繼而感悟音樂中的感情韻味。

《秋收》是由陜西民歌改編而成的器樂曲，下面就以這首音樂的課堂教學(xué)為例，談如何感受音樂中所蘊含的畫面。首先，教師要讓學(xué)生通過欣賞陜西民歌《秋收》來感受它的曲調(diào)，感受唱詞所流露出來的美，并在腦海中勾勒出一幅秋收景象，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會很快被激發(fā)出來。接著，導(dǎo)入由陜西民歌改編的器樂曲《秋收》。《秋收》的旋律較為歡快、明朗，而且活潑、愉快的感情基調(diào)也極富有感染力。在高旋低回、流暢豐滿的節(jié)奏中，一幅金秋谷滿、在田間勞作中喜迎豐收的畫面就會浮現(xiàn)在聆聽者的腦海。在這個過程中，教師要讓學(xué)生閉上眼睛，靜心去聽。在聽的過程中，學(xué)生即使閉上眼睛，都會感覺得到眼前是金燦燦的一片。秋收的景象就像一個剛剛打開畫軸的圖畫，人物清晰，笑顏浮現(xiàn)；無邊的秋景，色彩明朗。隨著音樂聲的緩緩淡出，教師在這個時候要讓學(xué)生慢慢地睜開眼睛，然后讓他們把從音樂之中看到的場面用語言說出來。聆聽與描摹畫面是同步進行的，而語言的訴說會加強對音樂畫面的記憶，使音樂畫面更加的立體，從而使學(xué)生有意識地學(xué)會駕馭音樂所營造的畫面美。

二、要通過畫面去感受音樂情緒

我們總是習(xí)慣通過具體可感的東西，去關(guān)照看不見的東西，對音樂的感悟也如此。在聆聽音樂的過程中，浮現(xiàn)在腦海中的畫面是我們通過想象產(chǎn)生的，這種畫面具有直觀性，我們可以通過這一勾勒出的畫面，來感受音樂所蘊含的情緒。

音樂情緒既是音樂的感彩，也是構(gòu)成音樂最重要的元素，同時，它也是音樂的靈魂。人無靈魂會成為行尸走肉，而音樂缺少靈魂，其藝術(shù)性及生命力也會在很大程度上被削弱，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過畫面去感受音樂中所蘊含的情緒色彩，繼而培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力。

同樣以器樂曲《秋收》為例，前面在引導(dǎo)學(xué)生聆聽的過程中，學(xué)生已在腦海中描繪了一幅生機勃勃的秋景，學(xué)生已經(jīng)了解了音樂的音調(diào)和音樂本身所要呈現(xiàn)給聽者的場面。換言之，學(xué)生已對構(gòu)成音樂的血肉有所領(lǐng)悟，只剩下對音樂靈魂的掌握。所謂音樂的靈魂，便是貫穿在音樂內(nèi)的思想感情，這是音樂的“韻味”。如何讓學(xué)生將音樂中所蘊含的這種思想感情挖掘出來呢？這是音樂教師必須掌握的。學(xué)生通過聆聽，描摹出一幅畫面，又通過語言的描述，加強了對音樂畫面的記憶和領(lǐng)悟。其實，學(xué)生在聆聽、進行語言描述的時候就已經(jīng)將自己的情感融入到音樂當(dāng)中，與音樂內(nèi)在的精髓產(chǎn)生了情感共鳴，也就是說，學(xué)生已經(jīng)對音樂的思想情感有了初步的感悟。這是無意識的，教師只要將學(xué)生這種無意識的狀態(tài)變成有意識的狀態(tài)，并盡可能地將這種有意識的感知進行升華就可以了。所以教師在學(xué)生用語言描述畫面的情形之后，可讓學(xué)生回答：“如果你現(xiàn)在如臨其境，那么你的感受是怎樣的？”面對教師的提問，學(xué)生就會立即“身臨其境”，體味音樂之中的感彩和韻味。

在通過畫面感受音樂內(nèi)在情緒這一環(huán)節(jié)，教師還可以利用多媒體來進行教學(xué)。可以播放一些與音樂主題相符的動畫或者圖片，然后再以《秋收》這首音樂作為背景，讓聲音與圖片相互襯托。這時，聲音就有了色彩和畫面作依托，而畫面也因為有了聲音的配合而變得活靈活現(xiàn)，這樣學(xué)生就可以更好地把握畫面的感情基調(diào)了。然后教師再讓學(xué)生自主發(fā)言，說說他們通過畫面感受到了音樂中有怎樣的情感。隨后再讓他們懷著這種情感，閉上眼睛回顧這首音樂，并說說與起初聽到的效果有什么不同。經(jīng)過這一系列的問答，學(xué)生就會有意識地注意發(fā)掘音樂中內(nèi)在的思想情感之美了。

三、在“聽”的基礎(chǔ)上培養(yǎng)感受力

音樂是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，我們總可以沉醉在潺潺流動如澄澈之水的音符中，通過細(xì)心聆聽去感悟蘊含在音樂當(dāng)中的韻味。這種韻味豐富著我們的心靈，帶給我們一次次靈魂的洗滌，就如貝多芬所說的那樣：“音樂是比一切智慧，一切哲學(xué)更高的啟示。”所以我們要將聆聽作為首要目的，在聆聽的過程中，感受這種從胸膛迸出，又融入胸膛的情感抒發(fā)和對世界的描繪。

哲學(xué)家叔本華曾將音樂與世界聯(lián)系起來，他說：“世界在音樂中得到完整的再現(xiàn)和表達?！币魳钒l(fā)覺了存在于世界當(dāng)中的美，而世界又因為有了音樂的存在而更為豐富。以世界作為載體的我們，只有具備極敏銳的感受力，才能發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)會音樂中所描繪出的世界之美。所以作為音樂教師，我們要培養(yǎng)學(xué)生這種感受音樂的能力。基于音樂本身的特點，我們必須將這種能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生聽的基礎(chǔ)上。教師在課堂教學(xué)過程中不要喧賓奪主，不要過于偏重對音樂畫面的描摹和對音樂情感的捕捉，因為更為重要的是讓學(xué)生有意識地聆聽一首音樂，從而養(yǎng)成不錯過任何響起在耳畔的天籟之音的習(xí)慣。所以這就要求教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時候，一定要將樂曲的演奏形式、特點等一系列關(guān)于音樂基礎(chǔ)的知識講解給學(xué)生，讓他們在此基礎(chǔ)上去浮現(xiàn)音樂畫面，感受音樂的內(nèi)涵。

總之，音樂之路不乏美的花朵，教師作為引領(lǐng)者，要將這種美指引給學(xué)生，同時也要把