山東萊蕪2014年中考語文現代文閱讀真題

山東萊蕪2014年中考語文現代文閱讀真題“孔孔洞洞”話嶧山梁金惠①嶧山，山并不高(海拔高度582.80米)，然有史則古；山也不大(周長10②嶧山的古在于山上的石頭，它的石頭形成于25億年前太古代后期。在漫長的外力地質作用條件下，巖石經受風化、剝蝕、崩塌、跌落，地質學上有一個專門用來描述花崗巖類巖石風化的術語叫“球狀風化”，其結果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的渾圓體，叫做漂礫。這些形態(tài)各異的漂礫又層層疊疊、零零散散地堆積在原巖的表面，從地貌學的角度來講，就形成了屬于殘積地貌的嶧山形態(tài)景觀。③而從人文學的角度來欣賞，留在半山亭門柱上的鄭燮所作的楹聯就表達得極為準確：“孔孔洞洞山，玲玲瓏瓏石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉?！比绻紊綇奈髀烽_始，第一次讀到該楹聯時尚不明其意，待游山結束，你才能從回味中體會出它的真實。假若不從孔洞中爬著鉆上五華峰，再從山頂躺著鉆下來，怎能領教“孔孔洞洞山”的意蘊？而它的孔洞是因渾圓狀的極大漂礫相互抵觸在一起而留下的孔隙，滿山遍野如禽如獸的怪石數不勝數，被人們美化為各種形象的名稱，象形惟妙惟肖，遠眺、近視、上仰、下俯，變幻無窮，千姿百態(tài)，使嶧山缺了雕琢，多了野趣。嶧山的靈性不在單體的怪石上，而是因其層疊累加、千奇百怪地組合在一起，“千姿百態(tài)，萬形必俏，山如全卵，大小億萬，以堆石為奇功”，鄭板橋說其“玲玲瓏瓏石”真是忒妥帖了。那么要想在這怪石陣中走出一條路來，自然是困難重重。盡管現在已經人工修建了游山階梯，但可以想象早先起起伏伏、彎彎曲曲的幽徑，狀如羊腸，稱之為“蜿蜿蜒蜒路”，也真多虧他能寫得出來。又因為山上石多無土，下雨時雨水落下順巖石縫隙而漏入“地下”，又從不同的低處潛流出來，晶晶亮亮、泛泛濫濫漫散開去，謂之“晶晶冷冷泉”也確有情趣。④嶧山的真正有名，還在于它的中國傳統(tǒng)文化背景。不消說孔子有“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感嘆，也不消說李白有“嶧山孤桐，石聳天骨。根老冰泉，葉苦霜月。斫為綠綺，徽聲粲發(fā)。秋風入松，萬古奇絕”的贊賞。再看那白云宮里正殿大門廊柱上的楹聯：人法地地法天天法道道法自然，道生一一生二二生三三生萬物；其前廊柱上更有傳說為太上老君所作“玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹”的楹聯，卻用道家密語寫成，其楹聯上的每一個字都讓人駐足思量；門額上則是元代大書法家趙孟頫所書的“玉皇殿”三個大字。這些精彩的經典足以讓人流連忘返了吧，然而還有較這一切更為讓人神往的所在：刻于北齊武平年間的摩崖石刻《文殊般若經》，隸書中彰顯著濃郁的魏碑風格，剛勁中隱含著古樸，莊重里流動著婉約。在這些遺跡里，儒釋道三家的文化爭相生輝，真使人嘆為觀止。更有那李斯為歌頌秦始皇功績的嶧山碑，那可是七雄爭霸秦朝當立之后，全國第一次統(tǒng)一度量衡和文字的小篆體，是我國文字規(guī)范化的開始。單從書法的角度來講，篆隸魏楷行，再加上歷代君王墨客留題的石刻、楹聯、匾額等字跡，都為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩，漢字與書法演化的足跡可見一斑。⑤如果因此而說“外來的和尚會念經”，心中尚有不服的話，那嶧山之麓的春秋書院、孤桐書院、嶧陽書院的遺跡與現存則可以說明齊魯文化的源遠流長了。而由當代大書法家楊萱庭題寫的高15米、寬8米的獨體“鼇”字，稱得上當世單字石刻之最，可稱奇絕的是在此字的左肩上又篆書有“民族魂”三字，單字均在一米以上，如同把民族魂扛在了肩上，且都深深雕刻在東部山頂的一塊完整的石壁上，正代表了“獨占鰲頭民族魂⑥正像臺灣學者南懷瑾先生所言，中國一切文化的根源在于易經，而易經的根本在于其三大原則，即變易、不易和簡易。嶧山的變化在于它的演進，不易的是它的堅硬和頑強。簡而化之，如同我們偉大的中華民族，她古老而又孕育著青春，永不止息?。ㄟx自2014年《齊魯晚報》）15．嶧山形態(tài)景觀是怎樣形成的？閱讀第②段用一句話概括。（3分）16．第③段開頭畫線句引用鄭燮的話有何作用？（3分）17．簡要說明下列加點詞的表達效果。（2分）假若不從孔洞中爬著鉆上五華峰，再從山頂躺著鉆下來，怎能領教“孔孔洞洞山”的意蘊？18．結合文章內容，談談你對嶧山文化和精神的認識。（5分）【參考答案】15.（3分）答案：嶧山形態(tài)景觀是指巖石經受球狀風化后形成的漂礫層疊堆積在原巖的表面形成的殘積地貌。評分：共3分。意思對即可。16.（3分）答案：總括本段內容；準確形象地概括了嶧山的自然景觀特點；采用引用的手法，增添了文采，引起讀者的閱讀興趣。評分：共三點，答對一點得1分。意思對即可。17.（2分）答案：“爬著鉆”“躺著鉆”兩個詞生動地寫出了上山和下山的動作；準確地說明了嶧山孔洞險要、富有野趣的特點。評分：答出一點得1分。意思對即可。18.（5分）答案要點：嶧山文化：博大精深，源遠流長。儒釋道三家的文化爭相生輝；漢字與書法演化的足跡可見一斑；齊魯文化的源遠流長。嶧山精神：堅硬頑強，永不止息，獨占鰲頭的民族魂精神。評分：答出嶧山文化3分；答出嶧山精神得2分。意思對即可。（2014山東萊蕪）鄉(xiāng)土的籬笆錢國宏①幾十年的城市生活，讓我早已習慣了喧囂與浮躁。前幾日回老家，看到村南有一段籬笆，拱著身后的家園，悠閑恬靜。于是，關于籬笆的記憶便倏地返青了……②小時候，走在村里，隨處可見簇新晶亮、泛著金光的籬笆……農家為了阻擋春日的大風、夏日的飛沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中閑游的畜禽，便用秫稈沿著院子四周夾成一圈“障子”。在鄉(xiāng)下，籬笆通常被稱作“障子”。③夾“障子”大都就地取材。高粱收割后，選出粗壯、筆挺的高粱稈，曬干，搡去葉子，再用柔軟的柳條綴上“腰”，秫稈們就連成一片籬笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的溝，將秫稈下坑埋好、踩實，籬笆就算是夾成了。籬笆雖比不上土墻、磚墻結實，但也有它的好處：透光、通風。有了陽光，小院便有了生氣，有了清風，小院便添了人氣。早晨，剛出窩的蘆花雞們任憑主人呵斥追攆，就是不肯離院，一個個悠閑地在籬笆邊踱著方步。中午，火辣辣的太陽早把大門外瘋長的青麻綠草曬卷了葉，而籬笆上的倭瓜花、蕓豆花和葫蘆花，卻在陰影里開得正盛，吸引著一批又一批蜂蝶紛至沓來———它們把灼熱的日子剪成一行行五彩斑斕的詩!大人孩子將飯桌擺在倭瓜架下，沐浴著障間吹進的一絲絲涼風，嘴里再嚼些黃瓜蘸雞蛋醬，耳畔再聽著膾炙人口的評書，那真叫一個“爽”，真叫一個“靜”，有聲勝無聲，心靜勝境靜!農家人醉心的就是這種安謐祥和的田園情境!晚上，四面蛙聲鼎沸，習習微風中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……④籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長城。籬笆邀來陽光和清風，也邀來了各種青蔥的植物。因為有了可攀援之處，牽?；?、露水豆都早早地趕了來，在夏日里將稚嫩的枝蔓偷偷地攀上籬笆；家庭主婦們喜歡在籬笆邊種些季季草、細粉蓮、芍藥、美人蕉等花卉。花開時節(jié)，籬笆內外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣紅，繽紛絢麗，令人留連忘返。各種鮮艷欲滴的喇叭花，朝著四面八方吹著歡快的民樂，像娶親的隊伍一樣浩浩蕩蕩，沿著鄉(xiāng)間的小路綿延不絕地蜂擁而來……一戶人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍相間的蕓豆花，構成了丹青妙手靈性的水彩，把莊戶人的日子渲染成一首清香四溢的田園詩。目睹那一片千紅萬紫，油然讓人覺得大自然中充滿了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢著繽紛色彩的生命簡直天下無敵、無可阻擋!人們徜徉于這風景秀麗的田園里，沉醉的鄉(xiāng)心，濃釅的鄉(xiāng)思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風姿里。⑤“繁華事散逐香塵，流水無塵草木春?！编l(xiāng)村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽，應驗了鄭板橋“一片綠蔭如洗，護竹何勞荊棘，仍將竹作笆籬，求人不如求己”的渾然忘我情懷和傲骨。鄉(xiāng)村籬笆沒有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩意的筆調和散文的形式，凸現了農人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在。我有這樣的感覺：每次欣賞籬笆上植物們的綠芽萌動，都會有一種純凈的歡欣和原始的激動在胸襟里脈動、奔涌、狂舞；每次走近籬笆，都是對心靈的一次慰藉，更是一次精神上的立體按摩……（選自《思維與智慧》2012年05期，有刪改）19.閱讀全文，概括“鄉(xiāng)土的籬笆”的特點。（4分）20.簡析文章第①段的作用。（4分）21.本文語言生動，按照要求完成下面題目。（4分）①從修辭的角度賞析下面的句子。晚上，四面蛙聲鼎沸，習習微風中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……②說說加點詞的表達效果。人們徜徉于這風景秀麗的田園里，沉醉的鄉(xiāng)心，濃釅的鄉(xiāng)思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風姿里。22.聯系實際，談談對結尾畫線句子的理解。（5分）【參考答案】19.（4分）答案：就地取材（隨處可見）；透光通風；不挑地不挑人（隨遇而安）；樸素高雅評分：答對一點得1分。意思對即可。20.（4分）答案：開篇運用了對比的手法；突出了鄉(xiāng)土籬笆的悠閑恬靜；引起下文；為下文作者贊美鄉(xiāng)土籬笆做鋪墊（為下文抒發(fā)感情做鋪墊）。評分：答對一點得1分。意思對即可。21.（4分）答案：①運用了比喻、擬人的修辭手法，形象生動地勾勒了夏夜籬笆邊安謐、祥和、溫情的畫面，表達了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛和向往之情。評分：答出“比喻、擬人”得1分，答出表達效果得1分，共2分。意思對即可。答案：②“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指濃濃的化不開的鄉(xiāng)思在風景秀麗的田園里化解了，表達了作者對田園生活的熱愛