如何適應(yīng)高中生活觀后感 高中生活有感(8篇)

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感(8篇)在觀看完一部作品以后，肯定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好仔細(xì)地寫觀后感。觀后感對于我們來說是特別有關(guān)心的，那么我們該如何寫好一篇觀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的觀后感范文，盼望能夠關(guān)心到大家，我們一起來看一看吧。

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇一

《活著》敘述的是中國四十年月至六十年月一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的仆人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親由于他的墮落氣得生病而死。從今，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。

俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外，還有別的緣由嗎?是不是他的父親和妻子不關(guān)懷他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧困潦倒，每天過著苦痛的生活。他曾被國民黨抓住并差點(diǎn)喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思索?！靶‰u長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛?！毙‰u怎么能變成鵝呢?或許想告知孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信念，明天將會更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?現(xiàn)在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達(dá)理又溫順賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸說丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)困難地供給著孩子，并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒有毅力，沒有信念，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有士氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著困難困苦的生活。

這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結(jié)束。或許導(dǎo)演還要通過這個故事告知我們，中國的環(huán)境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。

富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老伴侶)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結(jié)果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機(jī)會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。作為編劇，導(dǎo)演，為什么支配了這樣一個情節(jié)呢?是否想通過加深富貴和家珍的苦痛，來表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提示人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟(jì)于事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!

還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死并不像人們說的那樣是由老天爺支配的，我覺得是由當(dāng)時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年月的_____讓很多學(xué)問分子被批判為資產(chǎn)階級。影片中的醫(yī)生是個典型的例子。假如給富貴的女兒接生的接生員是個有閱歷的醫(yī)生的話，這個悲劇就不會發(fā)生了。這種情節(jié)真令人悲傷生氣。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多苦痛呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而丟失理智和生活下去的士氣，可他們卻能面對現(xiàn)實，承受苦難，堅韌地活著、活著!我深深地被他們的頑強(qiáng)與士氣打動。

《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)受帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一士氣、毅力和信念去面對和克服種.種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜美，才會更加喜愛生活，珍惜生命?；钪且环N證明，是一種歷練。

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇二

因這樣一句話，我熟悉了余華，邂逅了《活著》。心想，這書畢竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿勢去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那模糊流淌在了筆尖。

相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我打算寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受力量，對世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)受了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣概與蕩氣回腸。

福貴是一個英雄么?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親熱的“伙伴”，伴隨著他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興盛，走到最終只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴?；秀被厥祝@一生畢竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人畢竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義畢竟在哪兒?許多人追問。有的人好像找到了，而有的人好像還在查找的路上。

“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！庇嗳A如此說道。人活著，若被給予沉重的意義，那總有一日會被生命不行承受之重摧殘得形如枯搞。人簡潔地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，由于命運(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無全部，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)受了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時難過，但他說過更多的是踏實。由于他的親人全都先他而去，再當(dāng)他死時，他便誰也無需擔(dān)憂了。身邊的人一個個離去，而他還活著，在經(jīng)受風(fēng)浪哀思之后。旁觀者或許會認(rèn)為他是幸存，可他是真真實實地活著，這一生，就有了一切的意義。

作華自序說《活著》亦敘述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在臉蛋上，不在眼眶里，而是悄悄地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)夫百姓的縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真實地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛觀察了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會不到的苦，而饑餓好像離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展現(xiàn)了幾十年前真實地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活著的意義。

悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——

“我看到寬闊的土地坦露牢固的胸膛，那是呼喚的姿勢，就像女人呼喚著她們的兒女，土地呼喚著黑暗降落。”

我信任，活著，是生命意義的最好歸宿。

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇三

“活著就是一切”。這是我看完電影《活著》后所想說的第一句話。雖然對于作家余華的小說至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內(nèi)涵所折服，由此而想小說確定所包含的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電影，有機(jī)會肯定要好好讀一下小說，再次品嘗一下作家對于故事的敘述。

現(xiàn)在我只能說一說我看完電影之后的一些想法，或者說是一種感悟吧。

電影《活著》主要是圍繞福貴的一生綻開的，可以說福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會說這樣的一生在正常的人類生活中是很少發(fā)生的，但是我們需要知道的是這正是藝術(shù)所需要的一種效果，不管是小說還是電影，它都是將故事所需要的沖突集中在一點(diǎn)上盡情的表現(xiàn)它所需要的題。只要是這個世界上可能發(fā)生的事它都可以運(yùn)用，只要恰到好處，符合故事情節(jié)的需要就可以了。當(dāng)然，《活著》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。

一個地主闊少在開頭擁有人生的財寶是沒有好好的運(yùn)用或是制造一翻，而是將其應(yīng)用于賭博之中，直至將其全部輸?shù)囊桓啥舻臅r候，他才漸漸的懂的了活著的些許意義。用唯物主義的觀點(diǎn)說，就是實踐賜予了我們熟悉的一切，正是這大起大落的開端給了福貴熟悉的基礎(chǔ)。

緊接著正值福貴預(yù)備開頭好好的與妻兒寡母好好生活的時候，他不幸又被拉去當(dāng)壯丁，當(dāng)他與春生觀察滿山遍野的死尸時，他深深的感到了活著的美妙?！盎厝?，我們可要好好的活啊!”這是他當(dāng)時給春生說的話，雖然樸實，但是正是這句話讓我們又一次看到了一個人面對死亡時對于生的渴望。在他與春生商定回去好好生活之后，他們最終回到了久違的家，可是接下來還有什么在等待著他呢?

回家之后，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎么好的情形，可是經(jīng)受了很多事之后富貴已經(jīng)滿意了。之后富貴有開頭了他那清貧但卻歡樂的生活。然而生活并不會讓他就這樣歡樂下去，由于編導(dǎo)所要講的不是這樣一個簡潔的故事。

二十世紀(jì)五十年月，在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧。”春生臨走時，家珍叮囑他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會背景下，活著是多么困難的看法事啊，可是很多黃面孔的、緘默的、堅韌的中國人還是那么無聲無息地連續(xù)活著。

初看完電影總覺的導(dǎo)演好像過多的涉及那個時代的大背景，可是后來細(xì)細(xì)想來對于一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思索，活著的意義是跨時代的，他是不以任何的年月為局限的，我想這才是導(dǎo)演所要告知我們的。

電影在連續(xù)，福貴的不幸也在連續(xù)著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衛(wèi)校護(hù)士革命小將的稚嫩的手里。遭批斗的、三天沒有吃到飯的“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，說不清什么感覺，你可以后來拿這夸張細(xì)節(jié)作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報著了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是由于你還有新奇的觸覺，你還沒有完全被生活熬煎得麻木愚鈍。

聽同學(xué)說在余華的小說中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運(yùn)。這不免讓我對導(dǎo)演的改編表示贊同，由于導(dǎo)演在給我們敘述活著的深層含義時，在我們對于富貴的不幸深表哀思時，導(dǎo)演給了我們些許勸慰。影片結(jié)尾，福貴對饅頭說：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?/p>

不管怎么說電影還是勝利的，由于它已經(jīng)將活著的意義表現(xiàn)出來了，它賜予觀眾的除了震撼還有更多的思考?；钪褪且磺校挥谢钪覀儾拍苷嬲I(lǐng)會到生的意義。

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇四

《傷逝》是魯迅先生寫的惟一一部有關(guān)愛情的小說。它描寫了“五四”時期一對學(xué)問青年的愛情悲劇。小說中的涓生和子君都是在五四新潮激蕩下開頭覺醒的學(xué)問青年。這里特殊要留意的是“新潮激蕩”“開頭覺醒”這些字樣。“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是“激蕩”而已，而“開頭覺醒”就說明這種影響促使了他們有“覺醒”這個意識，并不是完全地、根本上的受到轉(zhuǎn)變。弄清這一點(diǎn)對理解這篇小說是特別重要的(至少我是這樣認(rèn)為的)。

剛開頭讀《傷逝》的時候，這篇小說給我的第一印象就是：子君太可憐，涓生太可氣，世人太可惡!

一個能在那個時代就喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的女青年，在涓生自己都覺得“以為可笑，甚而至于可鄙”的求愛方式下接受了涓生。為了能和涓生在一起，“子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)”并且“和她的叔子，她早經(jīng)鬧開，至于使他生氣到不再認(rèn)她做侄女”。與涓生同居后，子君的生活“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和漫步?????”，回想起剛和涓生熟悉的子君，可以與涓生“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女公平，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……”，與現(xiàn)在相比，真可謂是判若兩人啊。最終，在涓生的一句“我已經(jīng)不愛你了”過后，在“嚴(yán)威和冷眼中”離開了人世。子君的一生，真是“成也涓生，敗也涓生”!

對于涓生，剛開頭的時候我也像其他大多數(shù)的讀者一樣，認(rèn)為他自私、不負(fù)責(zé)、卑劣。之所以會產(chǎn)生這種感覺，就是由于他竟然忍心將那句“不虛偽”的“我已經(jīng)不愛你了”“非常的決心”地扔給了深愛著他的子君，他明知到，子君是不能離開他的，否則，她就會被“真實的重?fù)?dān)”活活地壓死。涓生真是明知故犯啊!莫非就為了一句“人是不該虛偽的”就可以放棄子君嗎?我想，這是大可不能原諒的呀!

而小說中的“經(jīng)常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君兩人愛情、生活的阻礙，他們的存在，注定了兩位仆人公以后的生活是擔(dān)心寧的。作為看客的他們，擔(dān)心分于“看”的角色，竟然還去“添些謠言”或是“諷刺”他們家的阿隨，這不僅會阻礙他們正常的生活，而且還會影響他們之間的愛情。正是由于那“搽雪花膏的小東西”的“設(shè)法報告”，才會導(dǎo)致涓生的下崗，而涓生的下崗，又是子君與涓生分手的導(dǎo)火線!“愛情是美妙的，但是愛要有所附麗，愛肯定是和別的東西結(jié)合在一起，沒有抽象的愛”(魯迅《傷逝》文本細(xì)讀孔慶東)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)便是愛的附麗，正如涓生所說的“第一，便是生活”，只有活著，愛才可能實現(xiàn)，否者的話，一切都是空談。雖然有些殘酷，但是生活就是這么的現(xiàn)實，現(xiàn)實就是這么的現(xiàn)實!所以說，子君與涓生分手的重要的緣由之一，就是涓生的下崗，而造成這一結(jié)果的兇手，最終還是要?dú)w咎于那“搽雪花膏的小東西”。因此，由點(diǎn)及面，用“不完全歸納法”就可以說，世人太可惡了!

但是后來，在我重新閱讀文本并且查閱了有關(guān)材料后，我對我剛開頭的看法進(jìn)行了一些修改：子君可憐，更多的是無奈;涓生當(dāng)然可氣，但也可憐;世人照舊太可惡。

首先，我們來看子君。

子君，作為在新潮激蕩下開頭覺醒的學(xué)問青年，在那個時代處于這種身份(新青年)就是很受一些頑固派的鄙視的了(由于她沒有受好本分)，但是，她還是頂住了來自各方面的壓力，英勇地與涓生走到了一起，盡管最終他們的婚姻是以失敗而告終的，但她的那種士氣，還是具有進(jìn)步意識的，因此，從這個方面來說，子君是有所覺醒的。但是，正如我在文章開頭所強(qiáng)調(diào)的，“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是被稍稍沖擊一下而已。而“開頭覺醒”就說明這種影響只是促使了他們“開頭覺醒”，并不是完全的、根本上的“覺醒”。在原文中，我們可以發(fā)覺這些細(xì)節(jié)：“當(dāng)我指給她看時，她卻只是草草一看，便低了頭。好像不好意思了。這些地方，子君就也許還未脫盡舊思想的束縛”“我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會給堅決的，無畏的子君以這么顯著的變化。她近來實在變得很怯弱了，但也并不是今夜才開頭的?！薄瓘倪@些細(xì)節(jié)我們不難得出這樣的一個殘忍的結(jié)論：在子君的腦海里，封建思想還是存在著，“新思潮”的激蕩不能徹底地把這些封建思想沖刷走。為何我要說這是一個“殘忍的結(jié)論”呢?由于我想，原來是一個新的，具有進(jìn)步性意義的，能代表中國婦女崛起的人物，卻又在生活的細(xì)節(jié)中顯露出這么多殘存的封建思想，這無疑給剛剛才寄予中國女性盼望的讀者們當(dāng)頭一棒，它讓我們明白，中國婦女的解放運(yùn)動還沒真正開頭，由于，即使是連像能喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的子君，在她生活的種.種細(xì)節(jié)中，仍舊看到這么多的封建思想的影子。為什么那些封建思想的影子會死死地纏著子君呢?歸根究竟，這都是由于那個社會所造成的。在那個社會中，連太陽都被封建思想層層覆蓋住，在這樣的太陽照射下的人們，當(dāng)然連影子都會被封建思想所掩蓋。我們可以從文中發(fā)覺這樣的一個細(xì)節(jié)，當(dāng)子君和涓生在路上同行時，眾人露出了“探究，譏笑，猥褻和輕視的眼光”，由此可見，在他們的思想中，是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的。因此，對于子君在生活中所暴露出來的封建思想的影子，我更多的是抱以憐憫、無奈的態(tài)度。

接下來，我們來談?wù)勪干?/p>

涓生也是一個受新思潮影響的新青年，雖然新思潮對他的影響可能會大一些(最起碼會大過子君)，但是封建思想對他的影響照舊存在，只不過它(封建思想)要在一個特定的時期，某些特別的東西的催化下，才會被暴露出來。對于這一點(diǎn)，我在文章后面將會提到?，F(xiàn)在，我們來談?wù)劇颁干边@個小說人物。對于涓生，大多數(shù)讀者賜予他的評價是：自私、虛偽、卑怯……一個個貶義十足的詞無情地壓在了涓生的身上，這使我產(chǎn)生了這樣的疑問：“這樣的評價是不是有點(diǎn)過火了?涓生真的只有缺點(diǎn)嗎?”，帶著這個疑問，我又返回到了文本，對涓生進(jìn)行了細(xì)致的討論，我發(fā)覺，其實涓生并沒有大家所想象的那樣壞。因此，我想英勇地為涓生進(jìn)行辯護(hù)，大聲喊出“其實，涓生也可憐!”。下面，我將從多個方面來闡述我的觀點(diǎn)。

第一，涓生是愛子君的(至少是曾經(jīng)愛過)，而且還愛得很深。

假如我們仔細(xì)讀文本，會發(fā)覺這樣的細(xì)節(jié)：“子君不在我這破屋里時，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事?！遍喿x進(jìn)步書籍對于一個新青年來說，那是太重要的事情了，但是涓生卻“已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事”這是為什么呢?原來，他的心已經(jīng)不在閱讀上了，對子君的急迫的等待已經(jīng)把他的心給占據(jù)了。涓生是如何的急迫呢?文章有這樣的描寫：“經(jīng)常含著期盼;期盼子君的到來”“在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我突然生動起來呵!”“莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……我便要取了帽子去看她”這些描寫都在向我們傳達(dá)著同一個信息：涓生很愛子君。而且，在文章的多個地方，涓生都承認(rèn)自己愛子君。

其次，對于子君的離家，涓生是非常難過的。

正所謂“一切景語皆情語”，我們可以從作品中的一些描寫景色的句子，從中體會到的思想感情?，F(xiàn)在，讓我們來看看，在子君離家后，對景物的描寫：“這是冬春之交的事，風(fēng)已沒有這么冷，我也更久地在外面徘徊;待到回家，也許已經(jīng)昏黑。就在這樣一個昏黑的晚上，我照常沒精打采地回來，一觀察寓所的門，也照常更加喪氣，使腳步放得更緩。但最終走進(jìn)自己的屋子里了，沒有燈火;摸火柴點(diǎn)起來時，是異樣的孤獨(dú)?????和空虛!”文中的“冷”“昏黑的晚上”“喪氣”“異樣的孤獨(dú)?????和空虛”等詞、句，所表達(dá)出來的情感是讓人感到很壓抑、孤獨(dú)和孤獨(dú)?????的，也就是說，當(dāng)時涓生的心情特別不好，盡管他還不知道子君已經(jīng)走了(或許他已經(jīng)猜到了)。當(dāng)官太太將“子君被她父親接走了”的消息告知涓生后，涓生的第一反應(yīng)就是“便如腦后受了一擊”。緊接著，一句“我不信”后，又是一段景物描寫：“只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的力量我轉(zhuǎn)念尋信或她留下的字跡，也沒有;只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜，卻聚集在一處了，旁邊還有幾十枚銅元?！薄奥：噩F(xiàn)出脫走的路徑：深山大澤，洋場，電燈下的盛筵;壕溝，最黑最黑的深夜，利刃的一擊，毫無聲響的腳步……”那零星擺布的“鹽，干辣椒，面粉，半株白菜和幾十枚銅元”如同涓生此刻心靈的真實寫照：他的心已被子君的離開撕碎成了零零散散的一塊一塊，毫無規(guī)律地拼湊在一起。從中，我們不難感覺到涓生的哀痛。

第三，對于子君的死，涓生表達(dá)出了極度的懊悔。

文章的最終部分，消失了這樣的句子“我情愿真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋找子君，當(dāng)面說出我的懊悔和悲傷，祈求她的饒恕;否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的懊悔和悲傷。”天啊，涓生可是一個新青年呀，但是，他竟然說出了“我情愿真有所謂鬼魂，真有所謂地獄”這帶著劇烈的封建思想顏色的句子!對于為什么涓生會說出這種與他身份不符的話，我認(rèn)為有兩種可能：第一，是他腦子里的封建思想沒有被根除。就如我前面所說的那樣“封建思想對他的影響照舊存在，只不過它要在一個特定的時期，某些特別的東西的催化下，才會被暴露出來”，這個“特定的時期”指的就是子君的死，而“特別的東西”則是自己對子君極度的懊悔;其次，我們可以理解為由于子君的死給涓生帶來了巨大的打擊，導(dǎo)致他在極度的哀痛、懊悔中將盼望寄予在了“地獄”“鬼魂”上，盼望以此來減輕心中的苦痛，得到心靈的勸慰。但不管是哪種可能，涓生懊悔過這是個不爭的事實。

綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：其實，涓生并不是大家想象的那樣，盡是自私，盡是虛偽，盡是卑怯……對于子君，他愛過，哀痛過，懊悔過。我想，大家之所以如此貶低他，可能是無法原諒他“將真實的重?fù)?dān)”卸給了子君，導(dǎo)致子君在“嚴(yán)威和冷眼中”離開了人世。但是，看了我的分析后，您會不會覺得涓生也很可憐呢?可憐他不被他人所理解，可憐他被這么多的人所過分地批判，甚至是貶低，嘲諷……

在魯迅先生的筆下，以子君和涓生為代表的新青年開頭覺醒了，但是由于他們自身的缺陷(即舊思想沒有被完全剔除)和外界壓力的阻撓，使得最終他們無法沖出“鐵屋子”，而在沖出“鐵屋子”過程中產(chǎn)生的愛情，也隨著他們的沖不出去最終走向了滅亡。但是，事情到了這里還沒有結(jié)束。我說過，封建社會中的人們“是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的”，因此，他們對子君和涓生進(jìn)行了懲處，前者被他們的“嚴(yán)厲?和冷眼”所逼死，后者則在新的生活中選擇了服從，“將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，悄悄地前行”“用遺忘和說謊”做他的前導(dǎo)……

封建社會用子君和涓生的愛情的悲劇，向人們證明白它的結(jié)實，它的不行突破性，并借此來警告其他的新青年，不要再重蹈覆轍了，不要再做無謂的犧牲了。

我想，《傷逝》中的“傷”，不僅是傷子君和涓生的愛情悲劇，而且，更是傷悲劇背后所呈現(xiàn)出來的新力氣的脆弱和封建力氣的完全成功吧!

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇五

今日中午，我讀了《蘋果樹上的外婆》，這個故事讓我受到了一個啟發(fā)，我比安迪幸福多了。

安迪沒有外婆和奶奶，這令他很難過。他找來外婆的相片每天看，朝思暮想著能有一個外婆。有一天這個愿望最終實現(xiàn)了，他在蘋果樹上意外地發(fā)覺了自己的外婆。沒錯!和照片上的一模一樣。外婆對安迪的心愿非常了解，帶他處處玩耍。這個外婆總有一些大膽的辦法，就算被警察懲罰也不在乎——嘿，這個外婆還真”“呀。外婆帶安迪在游樂園里樂翻了天，安迪非常快樂……

我覺得安迪是在做白日夢，肯定是他幻想和外婆一起去游樂場的。我們都有外婆和奶奶，但是安迪卻沒有。他肯定很難過，所以才會每天坐在蘋果樹上惦念外婆。

我就有一個非常疼愛我的外婆?？偸墙o我買新衣服穿，還給我買很多好吃的。每次去外婆家，外婆都會做一大桌子的好菜，我的小肚子總是吃的圓溜溜的。

我覺得自己比安迪幸福多了。安迪雖然有爸爸媽媽和好伴侶，但卻沒有人陪伴他去游樂園玩耍。可我比他幸福多了，爸爸常常帶我出去春游、爬山、照相，媽媽每個周末都帶我去書店”淘寶“、逛街。

和安迪相比，我覺得應(yīng)當(dāng)好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。不能惹大人們生氣。以后，我還要心疼一下她們，來回報父母對我們的愛。讓她們的付出也有回報!

這個故事告知我們：童年是寶貴的，我們是幸福的，我們要珍惜美妙的童年，珍惜大人對我們的愛。還要愛自己身邊的親人。

這就是《蘋果樹上的外婆》對我的啟發(fā)，讓人難忘。

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇六

輕輕地，我合上了這本封面如同綠色水粉肆意潑墨的水彩畫的書。心中留下的，卻是一份沉重。

我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影悄悄告知你：不必追。

這是一個三代人的故事。

那是在倫敦，她拿著傘在淅淅瀝瀝的小雨中等待著紅色巴士上的兒子。兒子拒絕了他的傘，任憑雨絲打濕頭發(fā)。她驚異于康河里飄著的白襯衫一般的東西竟是一只天鵝時，兒子淡淡的說：小孩。當(dāng)她指著三一學(xué)院的蘋果樹時，兒子叫他不要用手指，好丟人。當(dāng)她驚異于反對津巴布韋獨(dú)裁的牌子時，兒子說：你不知道啊。并加以了講解。那是在為兒子做的晚飯上，兒子教她做一道菜，兒子演示完畢，她說：好，我以后做給你吃。兒子卻說：你還不明白嗎，我不是要你做給我吃，我是要你做給自己吃。孩子們長大了，獨(dú)立了。唯有她，心中記得的，仍是那圓潤微胖的可愛臉頰，清楚見底的歡愉的眼睛。孩子們?nèi)缃窀咄Φ谋秤案嬷?，不要追。剩下的，是稚嫩的，無知的，不會照料自己的她。

1964年，她12歲，那是個有座右銘的年月，那是個對將來布滿著光明的向往的年月。56歲的同學(xué)會，告辭了純潔的童年，絢爛的青春的一些人，中年人，他們經(jīng)受過了生活的'起伏成敗，有的人輝煌的走下去，更多人悄悄地走下去，還有人不再走下去。生活是由淡淡的哀痛和淡淡的幸福組成，在小小的期盼、間或的興奮和緘默的絕望中度過每一天，然后帶著一種想說又說不出來的懂，做最終的轉(zhuǎn)身離開。兄弟，她為他們眼神中不經(jīng)意流露出的風(fēng)霜感到心疼，想必他們也曾為她的流離覺得不舍。他們不會彼此互訴衷腸，他們各有各的家庭，各有各的路。只是，他們記得，記得你的乳名，記得曾經(jīng)美妙的共同的歲月。同齡人滄桑的背影告知他，有些路啊，只能一個人走。

還記得，母親那樣愛美。她去屏東看母親，離前24小時她就要開頭做工作。我要走了，要上班。母親是以一種被戰(zhàn)勝的學(xué)校生的神情望著我的，她兩手交握，放在腿上，聽話的坐著。我給她涂指甲油，像給僵尸涂腮紅，我為她涂口紅，抹胭脂，我們聽著周璇的老歌，曾幾何時，母親是一個那樣耽溺于美的女人?；脢y后，我說：我要走了哦，要上班，但立刻會回來看你的。從廣州到衡陽，五百里路，是1949年父母顛沛南下的路。在這穿越五百里的火車上，母親抗拒地抱著被子，不愿睡覺。母親不住的說：帶我回家，明明在回家的路上，眼前明明是兒女，母親卻認(rèn)不出了，母親只是要求，回家。那個家，是一段時間，過去的時間。母親蒼老的背影告知她：不必追。

龍應(yīng)臺用細(xì)膩的筆觸描繪著時間的前行。她的文字就像涼爽的涓涓細(xì)流流過心上，帶給人淡淡的感動與悲傷。

我原以為親人在這世間是永不變更的。但很驚奇，隨著時間的消逝，年幼的晚輩像是變做了大人，而曾一手將這些大人養(yǎng)大的人們，卻退成了孩子。設(shè)想三十年后，人到中年，孩子大了，不再依靠你了，他們展翅飛去，獨(dú)留你一人。孩子會把你當(dāng)作無知的孩子，會認(rèn)為你麻煩可笑。父母已然老去，他們會變得遲鈍退化，變得像孩子般需要細(xì)心照料，甚至遺忘了你是誰。兄弟姐妹們各在各的道路上懷著滄桑低頭前行。親人們都仍在那里，但你不確定他們是否真的在那里。每個人的世界都發(fā)生了極大的變化。時間好像是顛倒了過來。孩子們獨(dú)立的世界，父母的留在過去的世界，而你自己的世界，流離，迷茫。這是個多么奇異的循環(huán)啊!你只能凝視著親人們一點(diǎn)點(diǎn)變化，發(fā)覺自己，正在遠(yuǎn)離他們的世界。于是，你站在小路的這一端，目送著他們漸行漸遠(yuǎn)的背影。

我的印象中，小時候，總喜愛依偎著父母，我享受把我的小手放入他們厚重或是細(xì)膩的大手里，這總讓我覺得踏實幸福。不知從何時起，我不再去拉父母的手了，外套上的兜成了我的手的安放處。不知何時起，我為父母在同學(xué)面前叫我的小名感到臉紅。

而媽媽呢，她看著姥姥，姥爺生命慢慢枯萎，逝去。她與兄弟很少聯(lián)系，只是在節(jié)日時問候一句。

時間是會前進(jìn)的，我們在屬于自己的路上獨(dú)自前行。與身邊的人的路只是存在一些交集。而處在這瞬息萬變的世界上，我想，我們能做的，應(yīng)當(dāng)是珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，然后不留圓滿地目送，放手。

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇七

四季之中，我最愛的是金黃的秋天，秋天在我心中是最浪漫的，看百花凋零，走在用飄落的梧桐葉鋪成的鄉(xiāng)間小道，嘴里哼著不知名的小曲，一切是那么閑適，那么舒服，令人沉醉和憧憬。

而沉醉過后，天空就由閑適的金黃變得凜冽漆黑，冬天就要來了。

我厭煩冬天。我天生就是個凍死鬼，奶奶始終這樣說。在天還不是很冷的是時候，我都會提前把自己包成一個粽子，生怕自己被無形的東西又一次損害。其實我厭煩冬天，并不是她的寒冷讓人畏懼，也不是她的死寂和緘默讓人感到傷感。風(fēng)和雪是冬天的象征，也是世界上最可怕的東西。

冬天的.風(fēng)應(yīng)當(dāng)稱之為“朔風(fēng)”吧，它和其他季節(jié)的風(fēng)有本質(zhì)的區(qū)分，它是世界上最厲害的武器，可以穿透一切，包括人的心臟。在這個被物質(zhì)充斥的世界，人的心早已變得麻木、虛偽。它的存在如同一把利劍，在你早已失去知覺的軀體上劃上一道道傷口，帶給你傷痛，它刺穿你的心臟，把你從虛假的幸福中解救出來，可是你情愿清醒嗎?

朔風(fēng)的可怕在于它的真實，真實到近乎殘酷(給你傷痛你才知道世界是多么真實)。

雪，看似美妙，的確很純凈。晶瑩的雪花，白皙的棱角，是那么完善，但她的純凈讓你感到她的存在仿佛是造物主在開你玩笑。骯臟的世界，哪來的純凈，虛假，一切都是鏡中花，水中月。只要東方的那一輪金烏將光明撒向大地，一切都會溶化，都會憑空消逝，留下的只有人踐踏過的痕跡。

雪，其實并不是你的錯，錯在命運(yùn)本該如此，被“塵”封的世界，你的存在就猶如虛幻的夢境，你只有選擇離開，一塵不染的消散，這或許就是你的宿命吧。

20__年的朔風(fēng)和雪來的特殊早，早到讓人毫無防備，未做完的秋夢就這被提前喚醒。期盼20__年的到來，早點(diǎn)結(jié)束這個漫長的冬天?；蛟S在下一個銀裝素裹的季節(jié)，我會站在操場上，看狂風(fēng)亂舞，喜愛上被刺痛的感覺，在苦痛中幸福的活著，那時，或許我就真的長大了。

如何適應(yīng)高中生活觀后感高中生活有感篇八