江西省“三新”協(xié)同教研共同體2023-2024學(xué)年新高三上學(xué)期摸底聯(lián)考語文試卷含答案

江西省“三新”協(xié)同教研共同體2023-2024學(xué)年新高三上學(xué)期摸底聯(lián)考語文試卷本卷共23小題，滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最初的詩人都無意于規(guī)律而自合于規(guī)律，后人研究他們的作品，才把潛在的規(guī)律尋繹出來。這種規(guī)律起初都只是一種總結(jié)賬，例如“詩大半用韻”“章句長短大半有規(guī)律”“平聲和仄聲的交錯次第大半如此”之類。這本來是一種自然律，后來作詩的人如法炮制。從前的詩人多用五言或七言，他們于是也用五言或七言；從前的詩人五言起句用仄仄平平仄，次句往往用平平仄仄平，于是他們也用同樣的次第。這樣一來，自然律就變成規(guī)范律了。詩的聲韻如此，其他藝術(shù)的格律也是如此，都是把前規(guī)看成定例。藝術(shù)上通行的作法是否可以定成格律，以便后人如法炮制呢？這是一個很難的問題，絕對肯定和絕對否定都不免有流弊。從歷史上看，藝術(shù)的前規(guī)大半是先由自然律變?yōu)橐?guī)范律，再由規(guī)范律變?yōu)樗腊宓男问降?。一種作風(fēng)在初盛時，自身大半都有不可磨滅的優(yōu)點(diǎn)。后來聞風(fēng)響應(yīng)者得其形似而失其精神，有如東施學(xué)西施捧心，在彼為美者在此反增其丑。流弊漸深，反動隨起，于是文藝上有所謂“革命運(yùn)動”。文藝革命的首領(lǐng)本來要把文藝從格律中解放出來，但是他們的聞風(fēng)響應(yīng)者又把他們的主張定為新格律。這種新格律后來又因經(jīng)過形式化而引起反動。一波未平，一波又起。一部藝術(shù)史全是這些推陳翻新、翻新為陳的軌跡。王國維在《人間詞話》里說：“四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。”格律都有形式化的傾向，形式化的格律都有束縛藝術(shù)的傾向。知道這個道理，就應(yīng)該知道提倡格律的危險。但是提倡不要格律也是一樁很危險的事。我們固然應(yīng)該記得格律會變?yōu)樗腊宓男问剑且膊灰浀谝涣魉囆g(shù)家大半都是從格律中做出來的。比如陶淵明的五古、李白的七古、王維的五律以及周邦彥諸人所用的詞調(diào)，都不是出自作者心裁。提倡格律和提倡不要格律都有危險，這豈不是一個矛盾嗎？這并不是矛盾。創(chuàng)造不能無格律，但是只做到遵守格律也絕不足以言創(chuàng)造。詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心感于物所起的激動，一方面有群性，一方面也有個性，群性是得諸遺傳的，是永恒的、不易變化的；個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。藝術(shù)是情感的反照，它也有群性和個性的分別，它在變化之中也要有不變化者存在。單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而音節(jié)的需要則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦械男枰?。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流忘記這個道理，往往把格律變成死板的形式。格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界，從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球打到嫻熟時，雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)，在不識球規(guī)者看來，球手好像縱橫如意，略無遷就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看來，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜夔說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。孔夫子說：“七十而從心所欲，不逾矩?！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境?！皬男乃闭咄坝饩亍?，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”，凡是藝術(shù)家都要能打破這個矛盾。（摘編自朱光潛《談美》）1.

下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.

一種文體在初起時，往往有許多優(yōu)點(diǎn)，但隨著時代的發(fā)展，其固有的缺點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)，于是反動隨起，文藝革命由此而生。B.

王國維認(rèn)為中國古代文體的演變都是由于豪杰之士感受到舊體的流弊，因此創(chuàng)造出另外一種新的更好的文體而實(shí)現(xiàn)的。C.

人的情感有群性和個性之分，作為人類情感反照的藝術(shù)也有群性和個性分，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時需要兼顧群性與個性。D.

格律是死的，而人是活的，古今大藝術(shù)家大半都從格律入手，但在發(fā)現(xiàn)格律束縛了情感的表達(dá)時，大多會選擇放棄格律。2.

下列選項(xiàng)中，最能概括文中主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.

一味追求格律，不免陷入詩歌規(guī)則的窠臼。工技而忘意是作詩大忌。B.

對于格律，既要“入乎其中”，接受其約束，也要能“出乎其外”，靈活運(yùn)用。C.

格律限制了筆墨的肆意，貌似束縛了手腳，卻是作品能夠得以流傳的基礎(chǔ)。D.

學(xué)寫近體詩，應(yīng)先從格律入手運(yùn)用自如后就會發(fā)現(xiàn)里面別有洞天。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.

藝術(shù)的格律并不是一開始就有的，比如最初的詩人寫詩并沒有格律可依，格律是后人從前人的作品中總結(jié)出來的。B.

藝術(shù)的前規(guī)大多由自然律變?yōu)橐?guī)范律，再變?yōu)樗腊宓男问?，最終被“革命”，這是藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。C.

對于格律，應(yīng)追求從整齊到變化的發(fā)展過程，從整齊入手，作者會遵從創(chuàng)作本能和情境需要自然而然尋求變化。D.

格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，因此格律對古代詩人的創(chuàng)作并不重要。4.

請簡要分析文章的論證思路。5.

《紅樓夢》黛玉教香菱作詩時說，“不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的”“第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾”。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@段話的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天二哥臺靜農(nóng)爛腿老五坐在柵門口的青石塊上，脊梁倚著柵門，手捏著一打錢紙，慢慢地撕開。嘴里不斷地禱告著：“天二哥，你活著俺倆愛鬧著玩，現(xiàn)在你死了，千萬不要嚇我。我膽子并不大，又歇在這柵門口。朋友，你讓我再討二年飯，俺們再到一塊鬧著玩罷……”在劉家茶館里說書的吳六先生扇著黑摺扇，穿著空心屎綠色的舊洋布大衫，后面補(bǔ)了兩塊藍(lán)布，一是長圓形，一是三角形，斯文地站在爛腿的對面，他很慨然發(fā)了議論：“唉，”深深地嘆了一口氣，大家都睜著眼望著他。“你看，什么事都有一定的。常言道：‘閻王要你三更去，誰能留你到五更？’你看，天二哥昨天這時還能罵人打人，今天就沒有氣了。唉，唉，你看?！碧於缭谶@南柵門外一伙中算最能喝酒的，他自小就會喝，他活了三十多年，從沒有同酒離開過。他自己說：他爹會喝，他爹的爹也會喝，這酒癮是從他娘胎里帶下來的老癮。他近幾天身上有些不舒服。昨天下午時分，覺著心里比平常還難過。于是他湊了四百文，都買了燒酒喝。他喝了燒酒，著實(shí)有些醉了。他坐在王三的飯店前面饃饃桌子旁邊的一條大板凳上，兩腳翹在桌椅上，兩手摟著腿膝蓋。他的整個的臉面，以及他禿了頂?shù)墓忸^，都成了豬肝一般的顏色。這時候，賣花生的小柿子提著花生筐從北大街來。天二哥一眼看了他，就笑著曳著嗓音向他說：“我的乖乖，你來得真好，趕快送來給你天二爺親個嘴罷！”“你怎么出口就傷人！”“乖乖，反了天了么？……”天二哥站起身子，舉了拳頭對著小柿子打來，但一躲開，拳頭落了空；小柿子轉(zhuǎn)過身子反在天二哥脊梁蓋捶了兩拳。這兩拳是小事，但在天二哥身上卻是從來就沒有馱過別人的拳頭；雖然十幾年前挨過縣官的小板子，那是為的蔣大老爺告他游街罵巷的罪過。但是這只能縣大老爺和蔣大老爺可以打他，這小柿子又怎配呢？這恥辱，當(dāng)然他是受不了。于是他發(fā)狂，他咆哮地趕來。沒想到，他將離開饃饃桌子便撲地一跤跌倒在地下。他這一跌，卻非同小可；就是王三、爛腿老五他們都驚異了。起初他們都想叫小柿子狠狠地吃一頓打，到?jīng)]料著天二哥弱到這樣。于是他們將他扶到原先的板凳上，安慰他道：“你喝醉了，酒醒醒再說罷。”吳二瘋子帶著老前輩的口吻，去申飭小柿子，不準(zhǔn)他罵；要再罵，他就來打嘴巴。他自家很失望，以為生平?jīng)]有這樣地丟人過，在大眾面前；旁人說他喝醉了，于是提醒了他解酒的老法子——這也是他爹的爹傳下來的。他摸了一個賣粥的大白碗，左正右斜蹌踉地跑到柵門口的尿池前，連連舀喝了兩大碗，順便倚著墻坐在尿池的旁邊。小柿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在一旁，帶著勝利的呆笑。天二哥藏著殺氣的醉眼，忿怒地看見他這種藐小的傲慢，于是破口大罵起來：“你這小王八羔子，老子馬上叫你知道厲害?！薄昂?，你的大爺就不跑，咳，我怕你嗎？”小柿子今年正是二十歲的少年，所以他敢這樣的倔強(qiáng)。他又想：這樣一個泥醉的家伙，又在病中，無論如何，也不是他的敵手。他只顧去妄想，卻不提防他這位天二爺一顛一簸地跑來了。他將要忙著站起來，他的頭倒被按住了。天二爺用一只猛力的腳，將他的花生筐踢翻，銅錢滾了遍地。他把身子斜下去，想顧全他的花生筐，卻被他的天二爺乘勢壓伏在地上?！靶⊥醢烁嶙樱献咏心阒绤柡?！”他用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四的捶。小柿子聲音有些顫抖。覺得這醉漢壓在身上有如一棵大黃梨樹，一點(diǎn)也不能動彈。他的大拳頭，尤其吃不住。“饒了罷！天二叔，我認(rèn)識你了！”小柿子終于哭著求饒了。畢竟小柿子輸了，一般看的人也都痛快。他們笑這個傻小子，將雞蛋去碰石碳，太不量力了。吳六先生看得有些不忍，用力將天二爺拉開，小柿子從他的拳頭下竄了出去?！肮湃嗽疲簲”畬?，不必窮追。天二哥，記他下次罷！”“呵呵，六先生，今天不打他個龜叫鱉爬，他哪里知道厲害！”“呀，好個下馬威！”王三說了，大家都笑了。小柿子也不去睬他們冷刻地譏笑，草草地拾了花生，捻了銅錢，含著眼淚強(qiáng)打光棍地罵著，“今天打了大爺，緩兩天再算賬……”悄悄地走了?！昂呛?，緩兩天再算賬，好罷。今天便宜了你這小東西！”顯過好身手的天二哥，很光榮很疲倦地坐在原先的板凳上?！斑€是天二哥，小柿子總算叫乖了！”他們向他喝彩?！昂呛牵也唤泄?？不然，還能姓天么？”說來姓天，這也是他的光榮。幾年前，他在王三飯店里推骨牌，遇著警察來查店，警察很不客氣地要拿他。先問了“你姓什么？”他說：“我姓天！”他趁著這當(dāng)兒，打了警察兩個耳光，就迅速地跑了。從此以后，他們就稱他叫“天二哥”。他坐在板凳上精神有些不能支持。驟然跌倒了。爛腿老五很明白，他知道這一定是他的病以及酒和清尿發(fā)作了。于是同一些人將他抬到柵門的底下?！拔掖蟾挪恍辛恕彼念伾兂闪松n白。這一夜?fàn)€腿老五陪了他，也沒有睡覺。在第二天東方發(fā)白的時光，這天二哥便離開了爛腿老五。據(jù)說是，正在雞鳴丑時。1926年7月6.

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.

爛腿老五是整個故事的見證者，給予天二哥臨終前的陪伴，后為之燒紙錢，體現(xiàn)了他有一定的溫情和善意。B.

小說第二段中對于吳六先生的描寫體現(xiàn)了他的迂腐；第三段中慨然的議論又體現(xiàn)了他富有同情心和正義感。C.

天二哥醉打小柿子后，“光榮”顯示他的好身手，“疲倦”暗示他病情很重，體現(xiàn)他“勝戰(zhàn)”后的自尊自強(qiáng)。D.

“今天打了大爺，緩兩天再算賬……”寫出了小柿子不甘示弱又百般無奈的心理，也體現(xiàn)了他自欺中的覺醒。7.

下列對本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

小說采用倒敘的寫作手法，先交代天二哥的死，然后寫其死亡的經(jīng)過，這樣布局容易引起讀者的閱讀興趣，使小說更具藝術(shù)魅力。B.

小說開篇寫了爛腿老五的禱告和吳六先生的議論，結(jié)尾特意交代了天二哥在丑時死去這一細(xì)節(jié)，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，頗有意蘊(yùn)。C.

“一般看的人也都痛快。他們笑這個傻小子，將雞蛋去碰石碳，太不量力了”以輕快的筆調(diào)，刻畫了與《祝?！分蓄愃频目纯托蜗?。D.

“爛腿老五”“小柿子”等取名，“泥醉”“打他個龜叫鱉爬”等用詞，以及喝尿解酒的土方子，讓人感受到一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息。8.

本文多處使用戲劇化寫法，請分析“戲劇化寫法”體現(xiàn)在哪些方面。9.

現(xiàn)代文學(xué)史家楊義在《中國現(xiàn)代小說史》中評論臺靜農(nóng)的小說“從內(nèi)容到風(fēng)格，皆師法魯迅”。請結(jié)合本文，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）古代詩文閱讀Ⅰ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神圣人，莫之能分。凡人之舉事，莫不先以其知規(guī)慮揣度，而后敢以定謀，其或利或害，此愚智之所以異也。曉自然以為智，知存亡之樞機(jī)，禍福之門戶，舉而用之，陷溺于難者，不可勝計也。使知所為是者，事必可行，則天下無不達(dá)之途矣。是故知慮者，禍福之門戶也；動靜者，利害之樞機(jī)也。百事之變化，國家之治亂，待而后成。是故不溺于難者成，是故不可不慎也。天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損。何以知其然也？昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，辭而不受。病疽將死，謂其子曰：“吾則死矣王必封汝汝必讓肥饒之地而受沙石之間有寢丘者。其地確石而名丑，人莫之利也。”孫叔敖死，王果封其子以肥饒之地。其子辭而不受，請有寢丘。楚國之俗，功臣二世而爵祿，惟孫叔敖獨(dú)存。此所謂損之而益也。何謂益之而損？昔晉厲公南伐楚，東伐齊，西伐秦，北伐燕，兵橫行天下而無所綣，威服四方而無所詘，遂合諸侯于嘉陵。氣充志驕，淫侈無度，暴虐萬民，戮殺大臣，親近導(dǎo)諛。明年出游匠驪氏，欒書、中行偃劫而幽之。諸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。夫戰(zhàn)勝攻取，地廣而名尊，此天下所愿也，然而終于身死國亡，此所謂益之而損者也。夫?qū)O叔敖之請有寢丘，沙石之地，所以累世不奪也；晉厲公之合諸侯于嘉陵，所以身死于匠驪氏也。眾人皆知利利而病病也，唯圣人知病之為利，知利之為病也。夫再實(shí)之木根必傷，掘藏之家必有殃，以言大利而反為害也?？鬃幼x《易》，至《損》《益》，未嘗不憤然而嘆，曰：“益損者，其王者之事與！”事或欲與利之，適足以害之；或欲害之，乃反以利之。利害之反，禍福之門戶，不可不察也。（節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》）10.

文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾則死矣A王必封B汝C汝必讓D肥饒之地E而受F沙石G之間H有寢丘者。11.

請在括號內(nèi)填入含有文中加點(diǎn)字的成語，且加點(diǎn)字在成語中的意思與原文相同。（1）勝（

）（2）累（

）（3）實(shí)（

）12.

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

人們在做某件事前，都要先思考揣度一番，然后才定下計劃，但那些自以為是的聰明人卻常常會陷入危難的境地，由此可見，智慮思考是禍福的根由，行動舉措是利害的關(guān)鍵。B.

楚莊王在邲地戰(zhàn)勝晉國，凱旋后要封賞孫叔敖，孫叔敖辭謝而不接受；后來孫叔敖患癰疽將終時叮囑兒子要求封賞寑丘之地，因?yàn)閷€丘之地土地貧瘠，無人覬覦，能代代相傳。C.

晉厲公在位時淫侈無度、殘害百姓，后來出游寵臣匠驪氏的領(lǐng)地，被欒書和中行偃囚禁起來，諸侯中沒有一個來搭救他，百姓中也沒有一個同情他，三個月之后就一命嗚呼了。D.

孔子認(rèn)為，懂得益和損之間的關(guān)系是君王的事情，人們有時候想補(bǔ)益某件事卻恰恰損害了它，有時候想損害它卻又恰恰對它有利，利與害的轉(zhuǎn)化、禍與福的緣由是需要明察的。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使知所為是者，事必可行，則天下無不達(dá)之途矣。（2）楚國之俗，功臣二世而爵祿，惟孫叔敖獨(dú)存。14.

文中是如何論證益和損之間的關(guān)系的？請簡要說明。（二）古代詩文閱讀Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。快閣用黃山谷韻①程文德北風(fēng)吹雨暗江城，快閣登臨欲晚晴。水落魚龍②雙渚闊，云開文武③遠(yuǎn)山明。漁舟亂逐輕煙放，霜樹時驚返照橫。納納乾坤皆快閣，未應(yīng)偏與白鷗盟。【注釋】①此詩為次韻詩，詩人為明代賢臣。黃山谷，即北宋詩人黃庭堅，號山谷道人。②魚龍：雙渚之名。③文武：指文筆、武姆二山。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

詩人與黃庭堅同為秋季雨后登閣賞晴，黃“倚”飄然悠閑，程“欲”則直陳欣喜。B.

第三句語意蘊(yùn)藉，既實(shí)寫雨落在魚龍雙渚上，江面開闊，也點(diǎn)出詩人舒展的心情。C.

頸聯(lián)比擬生動，賦予漁船人之情態(tài)，寫出漁船因雨勢盛大而四處躲雨的熱鬧場景。D.

數(shù)百年后，詩人脊臨快圖和詩前人，語陳意新，境界闊大，胸懷廣遠(yuǎn)，氣韻端方。16.

本詩與《登快閣》尾聯(lián)“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”一樣，都寫到了“白鷗”，但各有用意請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

默寫（1）京劇《四郎探母·坐宮》一折中有“到來生變?nèi)R結(jié)草銜環(huán)”的唱詞，這句唱詞出自李密《陳情表》中“_______________”和“_______________”兩句。（2）李商隱《錦瑟》中的“_______________”和李賀《李憑箜篌引》中的“_______________”，分別對錦瑟和箜篌這兩種樂器的規(guī)制有所反映。（3）李華同學(xué)打算明年畢業(yè)后去泰山游覽，如果他想追隨古人登山的足跡，那么你推薦他的登山路線是“_______________，_______________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。端陽，正是初夏，天氣多少熱了起來。穿了單衣，戴著箬笠，騎馬去看戚友，在途中，偶爾河邊停步，攀著柳條，乘乘涼，順便也數(shù)數(shù)清流的游魚，聽三兩漁父，應(yīng)著活浪活浪的水聲，哼著小調(diào)兒，（

）。不然，遠(yuǎn)道歸來，恰當(dāng)日銜半山，殘照紅于榴花，驅(qū)馬過三家村邊，酒旗飄處，斜睨著“聞香下馬”那么幾個斗方大字，你不饞得口流涎么？才怪！鞭子垂在身邊，搖擺著，狗咬也不怕?！靶℃?！吃飯啦，還不給我回家！”你瞧，已是大家吃飯的黃昏時分了呢。把韁繩一提，我也趕我的路。到家掌燈了，最喜那滿天星斗。說呢，孩子時候的夢就比風(fēng)雨里的花朵，是一招就落的。轉(zhuǎn)眼，沒想竟是大人了。家鄉(xiāng)既變得那樣蒼老，人事又總坎坷紛亂，閑暇少，時地復(fù)多乖離，躍馬長堤的事就稀疏寥落了。可是我還是喜歡馬呢：不管它是銀鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥駿瘦，蹄輕鬣長，我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事，我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說，即使荒誕不經(jīng)吧，卻都是那樣神秘超逸，令人深深向往。徐庶走馬薦諸葛，在這句話時，我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風(fēng)雅的名士。騎馬倚長橋，滿樓紅袖招，你看那于綠草垂楊臨風(fēng)佇立的金陵年少，豐采又夠多么英俊翩翩呢。固然敝車羸馬，顛頓于古道西風(fēng)中，也會帶給人一種寂寞悵惘之感的，但是，這種寂寞悵惘，不是也正可于或種情景下令人留戀的么？——前路茫茫，往哪里去？當(dāng)你徘徊踟躕時就姑且信托一匹龍鐘的老馬，跟了它一東二冬的走罷。聽說它是認(rèn)識路的。譬如那回憶中幸福的路。（節(jié)選自吳伯簫《馬》，有刪改）18.

下列填入文中括號內(nèi)的語句，與原文風(fēng)格最貼近的一項(xiàng)是（

）A.

這境界連一品尚書也不換

B.這境界非一品尚書換不可C.

這境界一品尚書是不換

D.

這境界一品尚書怎能換呢19.

文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。20.

對散文來說，語氣詞的使用有時能帶來意想不到的效果。請分析文中第二段多處使用“呢”“了”等語氣詞的妙處。21.

文中畫波浪線的句子給人以抑揚(yáng)頓挫、張弛有度之感，這種效果是如何達(dá)到的？22.

在不同版本的選集中，“前路茫茫”前的標(biāo)點(diǎn)有破折號和省略號的區(qū)別，請分析兩種標(biāo)點(diǎn)的作用有何不同。四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家林清玄在《只手之聲》中寫道：“有的人在滿山蟬聲的樹林中坐著，也聽不見蟬聲；有的人在哄鬧的市集里走著，卻聽見了蟬聲。對于后者，他能在含笑花中看見飽滿的喜悅，聽見自己的只手之聲；對于前者，即使全世界向他鼓掌，也是惘然，何況只是一朵花的含笑呢！”以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與解析【答案】1.C

2.B

3.D

4.

①先由藝術(shù)格律的形成說起，提出問題：藝術(shù)通行的作法可否定成格律，以便后人效仿？②再通過東施效顰的比喻、引用王國維的觀點(diǎn)，以及一流作家的事例，論述這一問題不能絕對肯定或絕對否定：絕對肯定會束縛藝術(shù)絕對否定會妨礙藝術(shù)家的產(chǎn)生；③最后通過分析藝術(shù)中同時具有群性和個性、變化與不變，論述藝術(shù)創(chuàng)造既需要因襲，遵循格律，又需要創(chuàng)造，善用格律，以達(dá)到“從心所欲，不逾矩”的境界。

5.

①作詩要遵守格律。格律源于前人作詩的經(jīng)驗(yàn)，符合藝術(shù)規(guī)律，古今大藝術(shù)家大半都從格律入手，遵循格律是作詩者的基本功，是創(chuàng)作好詩的前提，所以林黛玉先教香菱遵守格律詩的“起承轉(zhuǎn)合”。②要創(chuàng)造出好詩，就不能死守格律。詩歌不能只有群性而無個性，只有因襲而無創(chuàng)造，詩工在格律而妙在神髓風(fēng)骨，因此林黛玉說“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得，即“第一立意要緊”?！敬鸢浮?.A

7.C

8.

①對話：小說中的人物對話交代了人物的關(guān)系，語言個性化，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。②場景：故事發(fā)生的地點(diǎn)在柵門口、王三飯店，場景較為集中。③矛盾沖突：小說主要人物間的矛盾沖突尖銳激烈，層層推進(jìn)，使讀者一直處于緊張和期待之中。9.

①內(nèi)容方面：以舊中國為時代背景，以底層百姓為寫作對象，通過人物的悲慘命運(yùn)，來反映民眾的愚昧、麻木、冷漠，引起療救的注意。②風(fēng)格方面：冷峻、深沉，幽默、諷刺?！敬鸢浮?0.ACE11.

①.

不可勝數(shù)

②.

窮年累世

③.春華秋實(shí)

12.D

13.

（1）假若大家能預(yù)先知道自己的主張正確，且行得通，那么天下也就沒有什么不通的道路了。（2）按楚國的法規(guī)，功臣的封祿傳到第二代就要收回封祿，唯獨(dú)孫叔敖一家保存了下來。14.

先由三大危險引出觀點(diǎn)：益和損可以互相轉(zhuǎn)化；再舉正反兩個事例論證觀點(diǎn)，進(jìn)一步說明表面的損可能是益，而很大的益會招來更大的損?！敬鸢浮?5.C

16.

①本詩尾聯(lián)：開闊包容的天地都像快閣此刻的景象一樣闊大明朗，不應(yīng)該偏偏跟白鷗訂立盟約。反用白鷗的典故，表明作者深感天地廣大，不宜歸隱，而應(yīng)有所作為的積極進(jìn)取心態(tài)；②黃詩尾聯(lián)：作者想象坐上萬里歸船，吹著長笛，與白鷗訂盟，正用白鷗的典故，表明歸隱的決心。17.

①.

臣不勝犬馬怖懼之情

②.

死當(dāng)結(jié)草

③.錦瑟無端五十弦

④.

二十三絲動紫皇

⑤.

越中嶺

⑥.

復(fù)循西谷（經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸敬鸢浮?8.C

19.

①構(gòu)成：畫橫線的句子中，“孩子時候的夢”是本體，“比（比喻，比方）”是喻詞，“花朵”是喻體。

②表達(dá)效果：比喻修辭手法的運(yùn)用，生動形象地寫出了“孩子時候的夢”好像風(fēng)雨里的花朵般嬌弱，表達(dá)了作者對孩子時候的夢的憐惜之情。

20.

①“沒想竟是大人了”中“了”為語氣助詞，用于名詞后，表示肯定新情況的出現(xiàn)，以提醒注意，使語言更自然、更親切。②“躍馬長堤的事就稀疏寥落了”中“了”為語氣助詞，用于形容詞后，表示狀態(tài)變化完成，表達(dá)了作者的凄涼之感。③“可是我還是喜歡馬呢”中“呢”為語氣助詞，表示感嘆的語氣，表達(dá)了作者對馬的喜愛之情，使語言更生活化。

21.

①使用短句，語言節(jié)奏明快；②運(yùn)用典雅的詞句，化用古詩詞，使語言典雅。③節(jié)奏明快，語言典雅，給人以抑揚(yáng)頓挫、張弛有度之感。

22.

①破折號：上文寫作者喜歡馬感受，下文說前路渺茫，中間用破折號，表示話題突然轉(zhuǎn)變。

②省略號：上文寫作者喜歡馬感受，其后用省略號，表示相關(guān)內(nèi)容的省略。23.略23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家林清玄在《只手之聲》中寫道：“有的人在滿山蟬聲的樹林中坐著，也聽不見蟬聲；有的人在哄鬧的市集里走著，卻聽見了蟬聲。對于后者，他能在含笑花中看見飽滿的喜悅，聽見自己的只手之聲；對于前者，即使全世界向他鼓掌，也是惘然，何況只是一朵花的含笑呢！”以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800