英國貴族體制的演變

英國貴族體制的演變

英國是一個典型的貴族社會，貴族精神對英國的歷史發(fā)展和社會進步產(chǎn)生了重大影響。這已經(jīng)成為英國社會具有強大吸引力的主導(dǎo)文化，影響了英國近幾個世紀的正規(guī)教育，使其具有強烈的精英性和貴族性。一、國王與貴族的關(guān)系英國貴族體制是一筆古老的政治遺產(chǎn),最早可以追溯到昂格魯·撒克遜時代的“賢人會議”。“賢人會議”是當時英格蘭所特有的中央機構(gòu),參加賢人會議的大多是高級教士、世俗貴族、國王近臣和地方官員。1066年“諾曼征服”后,英國貴族成分發(fā)生了重大變化,賢人會議被改造為“大會議”,其成員是清一色的諾曼教會貴族、世俗貴族和王室成員,原來的絕大多數(shù)貴族受到迫害,形成了嶄新的諾曼封建貴族制度。征服者威廉一世在英國推行封建土地分封制,各級貴族的主要收入都來自地產(chǎn)?！霸诋敃r的法蘭西,國王對王國的土地所有權(quán)近似于一種名義,而在英國卻成為事實?！蓖皇涝谖黄陂g,教會和世俗貴族積極與封建王權(quán)合作,履行各種職守,但隨著王權(quán)衰落,國王與貴族的關(guān)系逐漸發(fā)生變異,由原來的“支配與服從”關(guān)系演化為“僵持與對抗”,其中與貴族利益密切相關(guān)的王權(quán)繼承問題成為世俗貴族集團政治斗爭的焦點。當威廉二世(1087-1100在位)登上寶座時,貴族開始叛亂,這種貴族和王權(quán)之爭自此就從未停止。直到1215年,貴族們向國王遞交了一份文件,它申明保障貴族和騎士的封地繼承權(quán),國王不可擅自征稅,貴族擁有被協(xié)商權(quán)、監(jiān)督國王和反抗政府暴政的權(quán)利,這就是著名的《自由大憲章》。13世紀中葉起,鄉(xiāng)村騎士和城市市民先后進入議會,議會逐漸演變?yōu)橐辉褐贫嗟燃壜?lián)合會議。1332年貴族和平民首次分開議事,1341年議會又分為兩院議事,兩院制終于形成。但貴族院(上院)的地位又明顯高于平民院(下院)。簡言之,英國貴族與王權(quán)在長期的較量中形成了既合作又互相制約的政治契約關(guān)系,這對貴族在政治上保持相對獨立地位和發(fā)揮在國家行政、立法和司法等事務(wù)中的關(guān)鍵作用至關(guān)重要。在英國資產(chǎn)階級革命中,貴族和新興資產(chǎn)階級聯(lián)合推翻了專制王權(quán),并在革命后仍然是社會政治生活的中堅力量,以致此后的一百多年被稱為“貴族的世紀”。二、貴族的構(gòu)成—貴族的特權(quán)與構(gòu)成特權(quán)是習俗和法律認可的屬于貴族的權(quán)利,也是貴族必不可少的特性,它使貴族有別于平民,并賦予貴族共同的階層意識。貴族擁有爵位,具有人們所公認的政治、經(jīng)濟和社會特權(quán),并有著特殊的生活方式?！百F族優(yōu)越的社會、政治和經(jīng)濟地位,使他們在文化觀念的創(chuàng)新、文化成果的創(chuàng)造和享用等方面,表現(xiàn)出一種超越一般社會大眾的高傲的自信、遠見卓識和優(yōu)雅的品味,從而成為社會高層文化的引領(lǐng)者?！庇F族經(jīng)過長期的發(fā)展演變,形成了一個相對穩(wěn)定的社會階層。在廣義的貴族里,除了國王居于社會等級的頂端外,還包括兩大類:一是人數(shù)較少的五星級爵位貴族,包括公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵;二類是人數(shù)較多的鄉(xiāng)紳,包括從男爵、騎士、從騎士和紳士。在英國貴族中,紳士是一個重要的社會等級,廣義上的紳士是指那些因其出身和血統(tǒng)或至少因其美德而變得高貴知名的人,是僅次于國王的最顯赫的一個等級,它由親王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵以及那些被稱為上層紳士的人、勛爵和貴人構(gòu)成,在他們之下有騎士縉紳和地位較低的人,這些人統(tǒng)稱紳士。但在17、18世紀的英國,人們依靠自己的努力也可成為有教養(yǎng)的、風度優(yōu)雅的紳士,與出身及地位毫無關(guān)系,不是貴族出身的人也可成為一名紳士。這個晉升的渠道除了進法庭當法官,進教堂做牧師,與紳士的子女或上流社會的寡婦結(jié)婚以外,接受公學教育是成為精英階層的最好方式。不僅想進入貴族階層的人必須接受公學教育,試圖保持貴族地位的家族也必須讓孩子接受此種教育。三、高等教育的傳統(tǒng)自中世紀起,英國貴族就是社會的主導(dǎo)階級,貴族精神是主導(dǎo)的價值取向,貴族子弟一般是先在家里接受啟蒙教育,然后被送往大貴族家或王室充當侍從,接受騎士教育。到16世紀,騎士教育的地位逐漸下降,17世紀時這一習俗幾乎消失了。大多數(shù)貴族子弟在家里接受預(yù)備教育至14歲左右,然后進入具有更多貴族色彩的公學學習。公學演變成貴族學校后,便成為傳承貴族精神和紳士風度的重要場所。公學是反映英國上層社會的一面鏡子,接受公學教育是貴族子弟成為社會精英的最好途徑。英國公學具有悠久的歷史傳統(tǒng),它產(chǎn)生于14世紀末期,有的史學家把1382年創(chuàng)辦的溫徹斯特學校看作是公學的起源。到17世紀英國已有九所著名公學,分別是溫徹斯特公學、伊頓公學、圣保羅公學、什魯伯里公學、威斯敏斯特公學、拉格比公學、哈羅公學和查特豪斯公學。公學最初由私人捐助或公眾集資創(chuàng)辦,免費招收貧寒子弟,培養(yǎng)一般神職人員。由于公學畢業(yè)生大多獲得了社會地位較高的宗教職務(wù),使得公學的地位不斷攀升。由于人們認為古典課程是最出色的精神訓練、社會文化的精華,幾乎所有公學都在教授古典文化課程,到1870年拉丁文和希臘文古典課程仍占學校4/5左右的課時。古典學科在形成英國社會精英中具有不可替代的作用,學習古典知識不僅是貴族獲得精英成員資格的條件,也是精英成員自身的責任倫理,只有在真正掌握古典學科的價值后才能成為一個名副其實的紳士。19世紀下半頁,隨著科學主義的興起,一些社會人士開始呼吁改革學校課程,以科學教育取代古典教育。面對著來自各方面的批評和建議,公學開始進行改革。1859年拉格比公學率先開設(shè)自然科學,并于1864年把它確定為必修課,隨后哈羅公學、克利夫頓公學和溫徹斯特公學也相繼開設(shè)了自然科學課程。一些公學如昂德爾公學、威斯敏斯特公學和拉格比公學還于19世紀末20世紀初建立了實驗室。當時的牛津和劍橋大學設(shè)立了自然科學榮譽學位考試,可為公學培養(yǎng)合格的自然科學教師。貴族子弟在公學要受到極為嚴格的訓練,他們不僅要接受社會公認的上層人士應(yīng)該受到的教育,而且要參加各種體育活動,鍛煉意志和體力,如越野、拳擊、擊劍、騎馬等,學會在艱苦的環(huán)境下生存。勇武善戰(zhàn)和公平競爭是公學教育的重要內(nèi)容。公學最引以為自豪的是它們對學生人格的培養(yǎng),注重學生品德訓練和自我約束力培養(yǎng)一直是公學的特點。公學在長期發(fā)展過程中逐漸形成了一套自己的傳統(tǒng),主要表現(xiàn)在:(1)深信教育的目的是品格訓練,一切教育必須以宗教為基礎(chǔ);(2)深信公學的職能是培養(yǎng)國民生活的領(lǐng)袖人才,即強調(diào)社會服務(wù)的重要性;(3)深信這些品格在寄宿制學校的共同生活中最能發(fā)展;(4與古老大學聯(lián)系緊密,維持學業(yè)的標準,并傾向于人文學科;(5)深信如果學校不受國家統(tǒng)治,這些目標最能達成。這些傳統(tǒng)無疑產(chǎn)生了良好的社會效果,公學被看作英國社會的精神氣質(zhì),公學學生在校時所接受的訓練樹立了一種楷模,即終身嚴格遵守公平、責任和正義的原則,有著強烈的主人意識和獨立精神,愛好自由和不屈服于強權(quán)等。英國貴族子弟歷經(jīng)公學教育、大學教育和大陸游學后,不僅提高了知識水平和實踐能力,增進了對社會、生活和人生的了解;而且磨練了意志,開闊了視野,使自己的行為舉止更加優(yōu)雅,興趣更加廣泛,文化品位更加高尚。最后,他們大多躋身宗教界、政界、法律界、經(jīng)濟界等,成為英國社會各領(lǐng)域的精英人物。可見,英國貴族不僅被認為有高貴的血統(tǒng)和門