西安林業(yè)博物館藏大夏真興五年石馬考

西安林業(yè)博物館藏大夏真興五年石馬考

西安碑文博物館收藏了“六年大冶石馬”（圖1）。這是16國的一種非常寶貴的石雕。它被列為國家一級文化遺產(chǎn)。因十六國大夏國祚較短,且系匈奴遺種,在只重視漢族正統(tǒng)歷史的中國古代,文字記載貧乏,考古發(fā)現(xiàn)的遺物更是寥若晨星,此件石馬是迄一、都統(tǒng)萬城石馬石馬由整塊黃色花崗巖雕成,高2米、長2.25米、寬0.65米。馬呈站姿立于長方形石座之上,全身無馬具。首微頷,頭部較大,頸部較短,耳根部鑿窩,原雙耳質(zhì)地、形狀已不可考。披鬃,鬃毛全部梳向右頸,刻畫作波浪狀。腹下透雕,兩前腿及兩后退之間為保持穩(wěn)固而留有腿屏,馬腿用高浮雕的形式表現(xiàn)。前腿屏正面刻銘文,背面陰線刻幾何形狀的花紋;后腿屏前面與前腿屏背面對應(yīng),亦刻幾何形狀花紋,后面高浮雕雕刻似山石狀。臀部稍殘,馬尾似殘斷。西安碑林博物館關(guān)于大夏石馬的展覽說明牌說明文字如下:公元407年,匈奴貴族赫連勃勃稱天王大單于,國號夏,建都統(tǒng)萬城(今陜西靖邊縣白城子),為十六國之一。后一度攻占長安,由其子赫連璝鎮(zhèn)守,領(lǐng)大將軍、雍州牧、錄南臺尚書。此石此件石馬,曾著錄于《陜西古代石刻藝術(shù)》,西安碑林博物館大夏石馬展覽說明牌文字即來源于此書。該書除公布石馬的照片外,同時刊布了銘文的拓本。說明比較簡略:“這件石馬……原在漢長安城遺址附近,是否屬于陵前儀衛(wèi),已不可知?！笔R前腿間下部刻有隸書銘文,陰線刻界格,9行,行5字,共計42字,其中第四行至第九行上部殘缺漫漶?，F(xiàn)銘文如下(圖二):大夏真興六/年歲在甲子/夏五月辛酉/朔□三日□/□,□□將軍/□□□造茲/□□□石□/□□彰副呂/阿樹。/按稱國號為“大夏”而年號為“真興”者,唯有十六國時期赫連勃勃所建立的“大夏國”。大夏,是十六國時期匈奴人赫連勃勃于公元407年建立的少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)。赫連夏國境域較小,包括今寧夏全境、陜甘兩省的部分地區(qū)、內(nèi)蒙古河套一帶及山西西南一隅,國運短暫,僅存24年(407～431年),所以歷史上保存下來的遺物稀少。真興”,是赫連勃勃即皇帝位之后使用的第二個年號。公元418年十一月,夏王赫連勃勃筑壇于灞真興六年歲甲子,五月朔日確為辛酉日,銘文所記準(zhǔn)確。五月十三日為癸酉,五月廿三日為癸未,紀(jì)日干支已泐。根據(jù)銘文可知此石馬制于大夏真興六年(424年)五月,是十六國時期大夏國統(tǒng)治長安期間的遺物。石馬題銘簡略,損泐較甚,無法提供更多有價值的信息。從題銘結(jié)構(gòu)來看,前當(dāng)時鎮(zhèn)守長安的,是赫連勃勃的太子赫連璝。赫連璝系赫連勃勃長子,鳳翔二年(414年)被立為太子。鳳翔四年(416年)十二月,以撫軍大將軍身份帥師二萬攻打當(dāng)時被東晉軍隊占領(lǐng)的長安。鳳翔六年(418)十一月,赫連勃勃親督夏軍攻克長安城,并于灞上稱帝。前文已揭,赫連璝在昌武二年(419年)十月被封為“大將軍、雍州牧,錄南臺尚書事”,此后六年間,赫連璝一直鎮(zhèn)守長安。真興六二、大夏石馬注重出漢時物經(jīng)對大夏石馬的檔案及數(shù)十年來公布的資料進(jìn)行查閱,均記載為該石馬出土于西安市北郊的未央?yún)^(qū)漢城鄉(xiāng)查家寨村,于1954年入藏西北歷史博物館(即今西安碑林博物館的前身)。當(dāng)時對這件石馬性質(zhì)的研究沒有細(xì)論,因其入藏碑林之前佇立于漢長安城長樂宮附近,曾被稱為“漢城石馬”,又因其銘文出現(xiàn)“大夏真興六年”、“大將軍”等字樣,曾一度被認(rèn)為是大夏國主赫連勃勃之長子鎮(zhèn)守南都長安的大將軍、雍州牧、錄南臺尚書赫連璝的陵前石刻據(jù)何正璜先生原載于1945年6月《旅行雜志》上的《漢長安古城》一文記載:離車道十?dāng)?shù)丈處,有一小丘,同行徐君指告乃秦代樗里子墓,……遠(yuǎn)望晴沙綠原上,有名的漢城石馬,孤立在一片麥田里,行近下車,量馬身高六尺,長八尺,后腿已半陷土中,兩耳亦失,全體結(jié)構(gòu)雖非精美,但大體尚稱渾厚,并且它是故漢城中今日唯一具體古代遺物之存在者,浴風(fēng)沐雨已歷千余載,今尚得親手撫其項背,誠為可貴。馬之前足上,細(xì)視隱約有字,因取手帕細(xì)細(xì)揩拭,模糊可見為“大夏……”余堙土中,我們根據(jù)此地二字,均推斷為晉時物,按后秦姚氏自敗于后魏拓跋珪后,其部將赫連勃勃即叛而自建一國,自稱為大夏王,其時間與地點均可能在此。如我們判斷不誤,則此馬為一千五百余年前之匈奴作品何正璜先生在1954年初夏之時與西北歷史博物館同仁一起駕馬車驅(qū)城北入漢故城霸城門向西,經(jīng)查家寨子專門考察孤立于一片麥田里的“漢城石馬”,拭去塵土還可看見“大夏真興六年歲在甲子夏五月辛酉★★三日★★★★將軍★造”等字,之后繼續(xù)策車馬向西過長樂宮遺址查家寨村今行政隸屬于西安市未央?yún)^(qū)未央宮鄉(xiāng),位于漢長安城遺址內(nèi)中部偏東,系原漢長安城長樂宮范圍內(nèi)。王子云先生在《陜西古代石雕刻》一書中公布的1954年之前在漢城遺址考察時所拍攝的大夏石馬實景照片,可能是現(xiàn)存最早的該石馬影像資料。照片顯示,當(dāng)時石馬兩耳殘,尚佇立于農(nóng)田之中三、真興石馬的對比將大夏石馬石刻性質(zhì)誤認(rèn)為是陵前石刻的原因,可能與王子云先生主編的《陜西古代石雕刻》一書中對“大夏石馬”詞條的解釋有關(guān),在此錄出以供詳辨:“這件石馬,原在漢長安城故址附近,是否為陵墓前儀衛(wèi),已不可知,現(xiàn)已移入陜西省博物館保存?！蓖踝釉葡壬?jǐn)慎地使用了“是否”二字,表示其對大夏石馬的石刻性質(zhì)還不能確定。前文已辨明,大夏石馬的制作時間早于赫連璝之死,可知其當(dāng)為赫連璝生前刻立。已有學(xué)者考證了赫連璝墓位于今陜西省延川縣境內(nèi)杜甫川白浮圖寺南側(cè)這一時期,大夏政權(quán)進(jìn)入鼎盛時期,赫連勃勃的人生追求也迅速達(dá)到頂峰。于是“改元真興?？淌寄?頌其功”,在北臺統(tǒng)萬城,南臺長安城鑿刻了彰顯其文治武功的一系列石雕藝術(shù)佳品。于是,在真興六年(424年),赫連璝命人鑿刻了石馬,置于長安城內(nèi),以迎合赫連勃勃“刻石都南,頌紀(jì)功德”之創(chuàng)意。此外,對于陵前石刻這個概念,我們需要作以闡釋。為研究方便,學(xué)術(shù)界習(xí)慣于將中國古代大型石刻按照其使用性質(zhì)分類為宮苑石刻、陵墓石刻、宗教石刻及民間石刻等幾項大類,而陵又墓石刻細(xì)分為陵前石刻與墓室石刻兩種。宮苑石刻中現(xiàn)存最早且知名的有西安市長安區(qū)斗門鎮(zhèn)漢代昆明池遺址兩畔的“牛郎”、“織女”石像,及出土于漢代昆明池遺址、現(xiàn)存于陜西歷史博物館的石鯨,咸陽淳化縣甘泉宮遺址的石熊等;而陵墓石刻尤其是陵前石刻的出現(xiàn)、發(fā)展與成熟,應(yīng)當(dāng)晚于宮苑石刻。我們熟知的茂陵陪葬墓之綜合新的研究成果考慮,我們認(rèn)為霍去病墓前的石刻尚不屬于陵前石刻的概念,而是處于宮苑石刻向陵前石刻過渡發(fā)展的階段。在墓前設(shè)置碑石、石獸、石柱等類石刻較早的記載見諸《三國志》卷九《諸夏侯曹傳》注引《世語》:“(魏)明帝治宮室,(楊)偉諫曰:王子云先生對大夏石馬的藝術(shù)