弟子規(guī)心得體會6篇

1/1弟子規(guī)的心得體會6篇心得體會寫的好可以使我們準時記錄自己內(nèi)心的感悟，大家在寫心得體會之前肯定要做到仔細思索才行，丫丫文章網(wǎng)我今日就為您帶來了弟子規(guī)的心得體會最新6篇，信任肯定會對你有所關(guān)心。

弟子規(guī)的心得體會篇1

?弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。

我在開頭時覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：莫非我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎？但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的熱忱，我被感染了，也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為寵愛的是“信”這一內(nèi)容，敘述了作為一個人應(yīng)當(dāng)怎樣誠懇守信?！胺渤鲅裕艦橄?，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。

還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親?！币馑际羌偃缫粋€人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人贊揚自己就高興，那么不好的伴侶就會接近你，而真正的良朋益友漸漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠懇的有德之士，就會漸漸成為好伴侶與你親近起來。

北宋詞人晏殊，素以誠懇著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參與考試。結(jié)果晏殊發(fā)覺考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就照實向真宗報告，并懇求改換其他題目。宋真宗特別欣賞晏殊的誠懇品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便常常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館進行各種宴會。

晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚異特別，不明白真宗為何做出這樣的打算。真宗說：“近來群臣常常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜愛游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參加宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？

同學(xué)們，誠信是金，它是一艘能夠駛向盼望與歡樂的航船，它是一個能扇動我們宏大抱負的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?？同學(xué)，不要遲疑，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠懇守信帶給我們的寶藏吧！

弟子規(guī)的心得體會篇2

我從書本中看到了許很多多的名言，但是讓我感受最深的，還是高爾基說的“書籍是人類進步的階梯”這句名言了。

有一次期中考試的前一天，語文老師布置回家仔細地看一看書，我回到家里以后，不但沒有讀書，而且還沒有把作業(yè)寫完。我這時想：反正試卷上考的都是老師在課堂上講的，我都會，就不用讀書了，于是我就這樣進入了夢鄉(xiāng)。

其次天早上，我早早地起床了，到了學(xué)校后，我把書包放在座位上，我就借著去廁所的名義在樓下玩。直到校長在廣播里宣布考試立刻開頭了，我才急匆忙地跑到了樓上，坐在我的座位上預(yù)備考試。

監(jiān)考老師把語文試卷發(fā)到了我們每個人的手里，我就滿懷信念地把我的名字寫在試卷上，前面的半頁做得挺順當(dāng)?shù)?，但是到了課文理解題，就消失了我不會的題目，后面一頁的課外閱讀理解，我更是讀不懂了。我絞盡腦汁才想出了一兩題的答案，我懷著懊喪的心情把寫完了之后，把試卷交了。

幾天后，語文成果出來了，我一看，大吃一驚，我竟然才考了81.5分！我心想：怎么辦，怎么辦！媽媽肯定會揍我的！放學(xué)的時候，我垂頭喪氣地回到了家里，媽媽見我垂頭喪氣，悶悶不樂，就問：“怎么那么不興奮呀？”我啞口無言，只指了指書包，“噢，是不是沒有考好呀？”媽媽嚴厲?地問，我點了點頭。

我就把試卷拿出來，讓媽媽看，媽媽看完后，語重心長地說：“你錯的都是文章的閱讀理解題目，以后多讀一讀書吧！”我說：“好的，我記住了。”

從那以后，我寫完作業(yè)就復(fù)習(xí)學(xué)過的課文，預(yù)習(xí)沒學(xué)的課文，假如這兩項任務(wù)都做完了，還有時間的話，我就再讀一讀課外書，看到好詞好句就摘抄下來，我信任假如我始終保持這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)成果肯定會提高的。

果真，我的付出得到了回報，在期末考試的時候，我的語文成果又名列前茅，再次取得了優(yōu)異的成果——98分，我特別興奮。我的努力沒有白費，我讀了這么多書，從里面得到的學(xué)問使我進步，我領(lǐng)悟到了書籍果真是人類進步的階梯！

弟子規(guī)的心得體會篇3

通過近一年來車站組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們特別榮幸地接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。

?弟子規(guī)》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！兜茏右?guī)》是傳承儒家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”，一個人首先要孝敬父母，孝敬父母是讓他們在晚年的時候不再操勞，不再替我們擔(dān)憂受累，也不要讓他們做空巢老人，孤獨孤獨?????。多抽出時間探望老人，照料他們的飲食起居，賜予他們家的暖和和關(guān)愛，心里上的寬慰，這也是一種孝道。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩敬重，愛惜晚輩，做到虛心禮讓，長幼有序，這樣才能使家庭和諧，社會才會安定團結(jié)。其次在外要珍惜伴侶及我們身邊的人。另外《弟子規(guī)》敘述了日常起居的行為規(guī)范?！耙沦F潔，不貴華?！贝┑囊路崈舾蓛艟涂梢?，這樣給人以清爽之感，無需高檔華麗，更不能相互攀比，我們僅需保持真正的自我，做最好的自己。愛你原來的樣子，不論是什么人，我們都要相互關(guān)懷、愛惜和敬重。人無完人，再優(yōu)秀的人也會有他脆弱的一面，別人短處不應(yīng)處處宣揚，應(yīng)當(dāng)取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行，與人坦誠相待。

今后在工作中，要保持虛心的態(tài)度，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，細節(jié)打算成敗。假如每個人都仔細對待自己所在崗位的`每一件小事，都注意細節(jié)，把小事做細、做透、做好，那就會消失“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”這或許是仁愛的最高境界。由于愛自己，所以愛父母，由于被人愛，所以愛人，由于愛生命，所以感恩愛。我們生命有限，但愛是無限的，由于愛，才會老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增加自己的審美底蘊和人文情懷都是特別有益的。能仔細讀過學(xué)習(xí)過，專心去做，并且養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，便可終身受益。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是非常必要的。

弟子規(guī)的心得體會篇4

為人子女：

始終以來，我都認為自己是一個比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)覺自己其實是一個很不孝順的女兒?！兜茏右?guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，常常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不情愿，常常推三阻四的；認為父母沒自己的見解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)覺原來自己有多么的不孝順。

弟子規(guī)里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住，可是反思一下自己，有時覺得自己很有理，就硬是要去力爭，現(xiàn)在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏了理又怎么樣呢？傷了我們最愛的人和最愛我們?nèi)说男模覀冋娴内A了嗎？家庭的和諧融洽會離我們越來越遠，我們會幸福嗎？我們的最愛的家人會幸福嗎？

?孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確常常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。

為人父母：

已經(jīng)是為人父母的伴侶們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標準，看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標準去批判指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和諧，人際關(guān)系變得更加友善。

“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做和善的人。所以不要埋怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中心臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子觀察了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力氣。

還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒適的時候，應(yīng)當(dāng)幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎？那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長伴侶們肯定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培育孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。

弟子規(guī)的心得體會篇5

我校近期開展了學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》的系列活動，初次接觸《弟子規(guī)》，我認為和女兒幼兒園背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。仔細學(xué)習(xí)研讀后，。使我對所學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》有了新的熟悉。才知道這是一本做人之道的好書，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，對于指導(dǎo)教育少年兒童生活和學(xué)習(xí)，培育同學(xué)孝親尊師、溫柔謙遜的品德，養(yǎng)成良好的習(xí)慣都有著特別重要的作用。對于我們成年人也有著重要的意義。

?弟子規(guī)》主要是講孝順父母、友愛兄弟、良好的品德和生活習(xí)慣、博愛的精神、正確的讀書方法。時過境遷，歲月消逝，書中所講的內(nèi)容或許同我們現(xiàn)在的時代形勢不太一樣，但書中提倡的家庭和諧、做一位品德高尚的人、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、如何使自己的學(xué)業(yè)有所成的精神卻是永久值得我們學(xué)習(xí)的。

?弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”。《弟子規(guī)》其核心思想是孝弟仁愛。它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说幕A(chǔ)規(guī)范。人的一生最重要的是要懂得如何為人處事。不會做人，這一生也休想有很好的成就；而一個人如能懂得做人之道，不但個人的修身會得到進步，在家庭方面也能得到幸福美滿，子孫也都可以興盛。只要我們仔細地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白很多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不行以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的推斷，準時訂正自己錯誤的言行。

我們中國是個禮儀之邦，很重視禮儀的教育，可現(xiàn)在的社會，禮儀已經(jīng)被人們所遺忘，特殊是現(xiàn)在的孩子根本不知道怎樣孝順父母，體諒父母。怎樣敬重長輩，怎樣尊師重道。有的只是維護自己的利益，只知道自己的利益神圣不行侵害。有的同學(xué)，在班級里以自我為中心，不能容忍別的同學(xué)，行為極端，極富攻擊性。作為一名學(xué)校老師，我們除了教同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問之外，還應(yīng)教會同學(xué)如何做人，如何孝敬父母。如：“父母敬，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！备嬷覀?，父母教育我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)當(dāng)尊敬地傾聽，做錯了事，父母責(zé)怪教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不行強詞奪理，使父母讓氣、難過等等。

讓我們仔細學(xué)習(xí)好《弟子規(guī)》，深刻領(lǐng)悟《弟子規(guī)》精髓，做一位品德高尚、學(xué)業(yè)有成的人。并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范自身的言行，指導(dǎo)同學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，培育同學(xué)孝親尊師、溫柔謙遜的品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時不斷提升自己的品德修養(yǎng)。

弟子規(guī)的心得體會篇6

從事老師工作幾年，常為同學(xué)的思想教育工作的方法不斷探究，但始終苦于無門，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才覺得同學(xué)的思想教育工作有典可依?，F(xiàn)就我粗淺的熟悉言談于下。

?弟子規(guī)》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規(guī)》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎(chǔ)教材，是教育同學(xué)敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。

全文分“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對“弟子”為人處事、待人接物的道德規(guī)范和行為準則用通俗易懂的文字、言簡意駭?shù)恼Z言做了具體全面的闡述，具有很強的可操作性。對現(xiàn)在中學(xué)校生的道德觀、人生觀、價值觀的形成有著特別重要的意義。

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規(guī)》說：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也?！惫首釉唬骸胺蛐?，始于事親，最終立身?！?/p>

子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！奔偃缒茏龅揭浴吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。

“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛槔蠋煟紫仁恰皞鞯馈焙蟛攀恰笆跇I(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見，所謂“道”就是天、地、人的自然法則