人教版(部編版)初中語文9年級上冊《精神的三間小屋》教學課件

人教版（部編版）初中語文9年級上冊

《精神的三間小屋》教學課件一、學習目標1.了解作者的相關知識，積累“廣袤、積攢”等重點生字詞。.整體感知課文，理解“精神的三間小屋”的具體內涵，把握作者主要觀點。（重點）.學習課文多方設喻并綜合運用多種修辭手法的寫作特點。（重點）.關注自身心靈健康，構建自己美麗的小屋。（難點）二、課堂導入法國作家雨果曾說過“世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空還要浩瀚的是人的心靈?！倍说男撵`活動需要空間，那容心之所，該有怎樣的面積?該怎么布置呢?今天我們一起來學習作家畢淑敏的《精神的三間小屋》來尋找答案吧!三、作者簡介畢淑敏:當代作家。著有長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、中短篇小說集《女人之約》、散文集《婚姻鞋》等。四、知識鏈接A文體解讀精神的三間小屋用“精神”修飾限制“小屋”，“小屋”都是住人的，怎么能住精神?“精神的小屋”是什么樣子的?題目設置懸念，吸引讀者閱讀。五、字詞積累mdo you y,i廣袤積攢寬宥游弋困危濡養(yǎng)嘿下嘟囔j1n huΛ灰燼 自慚形穢 間不容發(fā)金戈鐵馬 形銷骨立 抽絲剝繭鳩占鵲巢 李代桃僵 相得益彰可望而不可即.自慚形穢:原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。.廣袤:開闊，廣闊。廣，從東到西的長度。袤，從南到北的長度。.寬宥:寬恕，原諒。.間不容發(fā):兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。.游弋:在水中游動。.形銷骨立:形容身體極其消瘦。.輕覷:輕視，小看。.麾下:將旗之下，文中指手下，手中。.李代桃僵:原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。.相得益彰:指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的長處。彰，顯著。.鳩占鵲巢:比喻強占他人的居處。六、整體感知文章的載體是什么?三間小屋三間小屋中有什么?愛和恨;我們的事業(yè);我們自身。七、結構梳理A課文可以分成幾個部分？第一部分（1-6自然段）:引出話題--如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。第二部分（7-18自然段）:具體論述如何建立精神世界的三間小屋。第三部分（19-20自然段）:指出建設精神的三間小屋的意義，并進一步提出擴建精神大廈的建議。八、課文精讀A第一部分（1、2自然段）.課文前兩段作者引用名言、古話有什么作用?面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷。不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?甚至那句恨不能人人皆知的中國古話--宰相肚里能撐船，也讓我們在敬仰之余不知所措。也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己。開頭兩段引用的名言、古話，都從空間角度詮釋了人們渴望而又往往難以企及的寬廣的心靈境界，也就自然引出了本文的話題一一心靈空間如何布置，即建設“精神小屋”。A第一部分（4自然段）.本段中列舉城里人見面問話的內容有什么作用?人們常常說，安居才能樂業(yè)。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室還是三居室??？……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說并不富余，也算小康了。舉生活中的例子，是為了說明身體活動的空間是可以計量的，為下文寫修建自己精神的三間小屋做鋪墊。A第二部分（8自然段）.這句話運用了什么修辭手法?有怎樣的作用?你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。這句話運用了比喻的修辭手法，將人一生經歷過的悲歡離合、喜怒哀樂比作“古老樂器”，生動形象地說明愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。.本段作者是怎樣描述第一間精神小屋的?對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)。你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通與天地呼應，錚錚作響。首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的;其次，又用了一個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的情形;最后用兩個假設句形成對比，告訴人們精神的小屋應多裝愛。A第二部分（11自然段）.文段中以“假如”開頭的兩個句子有什么作用?假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。兩個“假如”領起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同的人生境況，形成鮮明的對照，突出了事業(yè)（工作）對一個人精神的巨大影響。A第二部分（13自然段）.為什么說“適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找”?適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也如抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢、地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會晃了我們的眼……因為相宜的事業(yè)不容易找到，而且我們對自己的認識也需要一個過程，這個過程同樣要靠我們自己去努力探索A第二部分（13自然段）.作者為什么說很難“真正觸摸到傾心的愛好”?因為當我們太年輕的時候，尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的功名利祿等元素，也許會晃了我們的眼睛。A第二部分（17自然段）.作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”?可它又確是我們常常犯下的重大失誤--在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細細的羊腸小道;我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現留下一個小小的儲藏盒……這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接收各種紛繁復雜的信息，漸漸地，有的人就被這個信息社會同化了，往往隨波逐流，用他人的觀點來評判事物，常常以為眾人所追求的就是自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了我們自己的思想，進而使自己成為缺乏思想、懶于思考的人。所以說“在我們的小屋里”，“唯獨沒有我們自己”?第三部分（19自然段）.為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。因為相對于人類而言，它涉及的是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。?第三部分（20自然段）.最后一段在文中有什么作用?當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙是如此的遼闊啊。結構上，總結全文，照應文章題目。內容上，提出建議，擴建精神大廈，深化了文章中心。九、主旨概括這是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵人們關注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華。十、寫作特色.獨辟蹊徑，視角獨特。本文從一個獨特的視角入手，以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義。三間小屋盛放著愛和恨，盛放著我們的事業(yè)，安放著我們自身，在此基礎上激勵人們關注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。這樣的視角令人耳目一新。.語言生動、精美而睿智。作者巧妙地將抽象的心靈、精神比作“小屋”，并綜合運用比喻、排比等多種修辭手法，使語言生動精美并充滿睿智色彩。如:“你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案……”作者運用生動的比喻，闡釋了不管愛還是恨，都將在小屋中留下歷史的印記。十一、拓展延伸A歌頌獨立精神的經典詩詞寒菊【宋】鄭思肖花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。譯文:你在秋天盛開，從不與百花為伍。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽北風之中。賞析:詩詠寒菊，先寫其獨立、不同流俗的傲岸個性;再贊其寧枯不污、永葆貞潔的高尚節(jié)操。詩人以寒菊自喻，明詠物而暗寫人，巧妙披露了自身忠貞不貳的理想追求及冰清玉潔的品格操守。十二、課堂例題A1.這句話運用了什么修辭手法?有怎樣的作用？假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。運用比喻，把有愛的小屋比作“金色池塘”，生動