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文檔簡介
高一語文下冊古代詩歌期末復習一等獎創(chuàng)新教案(含解析)新沂市瓦窯中學高一語文備課組____________集思廣益時效課堂
課時總編號:第課時年月日星期主備人
課題古代詩歌專題復習與訓練
學習目標掌握高考的考查要求及內(nèi)容。理解并掌握鑒賞古詩的方法。
學習重點如何讀懂詩歌答題要領。
學習難點如何讀懂詩歌。答題專用術語的使用。
學習方法知識講解與訓練。
課時安排1課時
學習過程用案人自我創(chuàng)新
一、導入新課,明確本節(jié)課學習內(nèi)容。1、考查方式分析(1)從題型上看,分設一道選擇題和一道簡答題,總分值9分。(2)考查內(nèi)容:形象、語言、表達技巧、思想感情。(古代詩歌鑒賞四大考點)強調(diào):不論考查時涉及哪一考點,都需要把握詩歌的情感。2、學生答題現(xiàn)狀分析及對策(1)現(xiàn)狀:古詩詞復習之殤,詩歌講了一大堆,看到新詩干瞪眼,技巧交了一大堆,分數(shù)還是老樣子。(2)原因:讀不懂。(3)對策:讀懂詩歌-----讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題①認出作者(詩人)、弄清背景。②明白表層意思:能翻譯出大意,把握如時間、地點、人物、事件、景物等基本內(nèi)容。③領會深層意思:即能看出寫了什么意境(形象、氛圍),表達了什么情感(情緒、心境),反映了什么思想(態(tài)度、觀點)等。二、知識講解(一)答題技巧【選擇題】1、明白選項陷阱設置點。(1)語言語風類錯誤:或故意譯錯實詞虛詞;或?qū)υ姼璧恼Z言風格判斷錯誤。(2)意境意象類錯誤:對詩歌的意象的含義判斷錯誤;或?qū)σ饩车母爬ㄥe誤。(3)技巧手法類錯誤:對詩歌運用的寫作技巧的類型或作用判斷錯誤。(4)思想情感類錯誤:拔高情感(對詩歌中描寫的情感故意妄加引申,添上某種光圈);或轉(zhuǎn)移情感。(5)觀點內(nèi)容類錯誤:擴大范圍(把作家的某一具體作品風格用整體作品風格來代替)2、認真審讀選項,作出科學準確的判斷。(1)選項的信息切分。對每個選項做信息切分,勾畫圈點。把勾畫到的詞語做四要素的對應分析,即內(nèi)容(意象、形象及其特點)、主題、結構和語言。連同這四個要素涉及的藝術手法。(2)結合詩歌解讀對照比較分析。將選項對應到原作品相應部分結合自己對原作品的解讀,分析比較,做出取舍。(3)整道選擇題的整體意識?!竞喆痤}】申請題目要求,弄清答題方向,按要求分點作答。準確使用“行業(yè)術語”,對號入座。緊扣詩句,不離感情、主旨。(二)、答題知識儲備1、各種術語意境(氛圍)特點:孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼,恬靜安謐,雄奇優(yōu)美、生機勃勃,富麗堂皇,肅殺荒寒、瑰麗雄壯,虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。語言風格:清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語、明白如話。簡潔、質(zhì)樸無華、沉郁頓挫、蒼涼、低沉、蒼勁、悲涼。思想感情術語:迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤,堅守節(jié)操、憂國憂民等。修辭手法主要有:比喻、借代、夸張、對偶、擬人、排比、對比、雙關、起興、反復、設問、互文、用典、象征、寄寓、寄托等。表現(xiàn)手法主要有:情景交融、借景抒情、融情于景、托物言志、渲染、襯(烘)托(包括正襯反襯)、聯(lián)想想象、白描、懸念、比興、動靜結合、動靜相襯、以動寫靜、列錦(名詞羅列)、虛實結合、欲揚先抑、寓褒于貶、明褒實貶、畫龍點睛、以小見大、情景理合一等等。分析手法:卒章顯志、開門見山、對比、懷古傷今、寄寓、用典、象征使用、疊詞抒情方式主要有:有直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情兩種方式。間接抒情有:借景抒情、寓情于景、情景交融(情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景)、托物言志、用典抒情、借古諷今、借事(折柳、登高、憑欄、用典)抒情、以樂景抒哀情等。象征、襯托、烘托、抑揚、對比昭應、虛實結合、比興。描寫(寫景)方法渲染、襯托、動靜、對比、擬人、夸張、正側(cè)、白描、虛實、視、聽、觸、嗅覺等、比興。2、常見的意象分類舉隅:①離別類:雙鯉、尺素(遠方來信)___月亮(思鄉(xiāng)或團圓),鴻雁(游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感)寒蟬(悲涼)柳(喻離別留念或代故鄉(xiāng))芳草(離愁別恨)南浦(送別之地)___芭蕉(離情別緒)或傳書敘離情或游子漂泊)關山(思家)長亭短亭(送別)___陽關曲(送別的歌聲)。燕(惜春或戀人思念或物是人非的變遷鷓鴣鳥(叫聲似“行不得也哥哥”,指旅途艱辛或離愁別緒)②情愛類:蓮(音同“憐”表達愛情)紅豆(男女愛情或友誼)紅葉(傳情之物)③人格類:菊花(清高)___梅花(不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔)松(傲霜斗雪堅守節(jié)操)④悲情類:梧桐(象征悲涼)___烏鴉(衰敗荒涼)碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯滅)猿(悲傷)杜鵑鳥或子規(guī)(象征凄涼哀傷或思家思歸)⑤其它類:昆山玉(人才)___折桂(科舉及第)采薇(隱居生活)___南冠(囚犯)柳營(軍營)___東籬(高雅,潔身自好)詩歌的主旨類型,詩歌就題材(內(nèi)容)的不同,可分以下8類,據(jù)此可了解詩歌主旨:⑴詠史懷古詩:憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。(寫古跡古人,多用典故)⑵托物言志詩:不直接表露思想情感,而是運用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)⑶邊塞征戰(zhàn)詩:或抒寫報國立功壯志;或征夫思家的思念;或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。⑷羈旅思鄉(xiāng)詩:寫游子漂泊的羈旅愁苦;或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。(常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫⑸送別留念詩:或表達別時留戀;或表達別后思念;或表白理想信念;或表達彼此勉勵。⑹田園山水詩:借寫山林田園的閑適美好,表達對世俗與現(xiàn)實的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想,或表達自己遺世獨立,保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩:憂國憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。⑻閨怨閨愁詩:或表達對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。實戰(zhàn)訓練(一)閱讀下面杜甫的兩首詩歌,完成問題。【甲】泊岳陽城下江國逾千里,山城近百層。岸風翻夕浪,舟雪灑寒燈。留滯才難盡,艱危氣益增。圖南未可料,變化有鯤鵬?!疽摇康窃狸枠俏袈劧赐ニ?,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。【注釋】兩首詩歌為同一時期的作品。1.下列對這兩首詩歌的理解和賞析,不正確的一項是(A)A.甲詩首聯(lián)從大處著眼,寫江國之大、山城之高,意境壯闊;頷聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠景,以外界大而冷,襯托舟內(nèi)窄小孤寒,意境凄寒。B.甲詩借用典故,作者以《莊子·逍遙游》中能變化欲圖南的鯤鵬自比,把情感推向最高潮并與前面的宏偉景色遙相呼應。C.乙詩描繪洞庭湖分斷吳楚吐納日月,寫出極其恢宏的氣象,從總體上看,江山的壯闊與詩人胸襟的博大,在詩中互為表里。D.乙詩“昔”“今”是時間上的對舉,呼應了“關山北”與“憑軒”在空間上的對應,都用了虛實相生的手法,引發(fā)聯(lián)想。2.兩首詩歌的思想情感有何異同?請簡要分析。①同:兩首詩都有漂泊困頓的身世之悲和憂國傷時的家國之憂?!恫丛狸柍窍隆吠ㄟ^“留滯”“艱危”二詞得以體現(xiàn);《登岳陽樓》則以年老病弱、親故凋零、漂泊異鄉(xiāng)具體寫境遇之困頓,又以關山北兵戎未息寫時局之動蕩,從而表達對艱危時局的深深憂慮。②異:《泊岳陽城下》還表現(xiàn)詩人的滿腔報國之心,臨危彌堅,不棄不餒。從“氣益增”“鯤鵬圖南”可見,詩人報國豪情飽滿高漲,仍期待傾盡才華實現(xiàn)匡時濟世的鯤鵬之志。分析:《登岳陽樓》,頸聯(lián)寫政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇,報國無門的心情?!坝H朋無一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞,于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安,自己的哀傷。表達了對飽受戰(zhàn)爭蹂躪的家國人民的同情和悲憫,全詩感慨深遠,哀傷沉痛。《泊岳陽樓下》中“滯留才難盡,艱危氣益增”意為即使遭遇苦境停滯無法前行,心中的雄才大略也不會消退;直抒胸臆,表達艱難和危險反而更加激勵氣魄壯大,臨危無懼而彌堅之意。接下來“圖南未可料,變化有鯤鵬”句以圖南,鯤鵬自喻遠大之志向無可披靡。順承上句的情感又更升一層,至此,詩歌的情境推向最高潮,并與前段的宏偉景色遙相呼應,整首詩格調(diào)昂揚,哀而不傷。(二)閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草,近中秋,更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客??巯溪殗[,不知今夕何夕!3.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的—項是(A)A.“三萬頃”與“一葉”形成鮮明對比,突出了洞庭湖的浩渺遼闊與人的渺小,與蘇軾的“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”所營造的意境迥然有別。B.全詞的主旨句為“表里俱澄澈”,此句包含了兩層意思:一是秋月秋水上下通明的澄澈之美,二是湖上泛舟之人光明磊落的品格之美。C.孤光,指月光?!肮鹿庾哉铡保钦f以孤月為伴,引清光相照,表現(xiàn)了既不為人所了解,也無須別人了解的孤高心情。D.最后以“扣舷獨嘯,不知今夕何夕”作結,從秋月秋水回歸自我,直抒胸臆,說明詞人已忘情這月白無風之夜,忘情于自然之境,余味無窮。4.張孝祥詞風豪邁,上承蘇軾、下啟辛棄疾,請結合本詞談談其豪放之處。①“三萬頃”極言湖面之廣,在三萬頃的湖面上“著我扁舟一葉”,頗有自然造化全都供我所用的意味,一大一小的對比中有力地襯托了詞人的豪邁氣概。②“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊?!边@兩句寫出詞人自己雖遭貶謫,變得蕭條冷落,但自己的心神無一絲動搖,仍沉穩(wěn)地泛舟洞庭,顯得灑脫、豪邁。③“盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客”,選取“西江”“北斗”“萬象”等宏大的意象,凸顯豪放之氣。把西江水當作美酒,把北斗星當作酒器,以天下萬物為賓客,詞人包羅萬象的想象,與浩渺無限的自然融合,抒發(fā)了豪爽坦蕩的志士胸懷,表現(xiàn)了曠達胸襟和超脫的人生觀。(三)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。登岳陽樓【唐】杜甫昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。望洞庭【唐】劉禹錫湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。5.下列這首詩的解說不正確的一項是(B)A.《登岳陽樓》為律詩。律詩屬近體詩,成熟于唐朝,分五言、七言兩種。B.《登岳陽樓》首聯(lián)是說久聞洞庭湖大名,今天終于來到。這與《春夜喜雨》《望岳》開頭一樣,都是平淡敘述,沒有形容,亦沒有運用修辭,我們由此能看出杜甫五言律詩的風格。C.《望洞庭》中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn),形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面。D.《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。6.上述兩詩描寫的都是洞庭湖的景象,同中有異,請簡要分析。同:都描寫了洞庭湖的遼闊景象,景色宏偉壯麗。(僅答“遼闊”或“宏偉”也可)異:①從景物特點上看,杜詩中的洞庭湖氣勢磅礴,意境闊大;而劉詩中的湖面平和靜美,清澈明凈。②從語言上看,杜詩顯得雄渾豪放,而劉詩則顯得清新優(yōu)美。③從手法上看,杜詩虛實(實景與想象)結合,而劉詩設喻巧妙?;颍憾旁娭в昧藢ε肌⒖鋸埖男揶o手法,突出了洞庭湖的壯闊,而劉詩則通過比喻來表現(xiàn)洞庭湖的秀美。(可從以上任一角度作答)(四)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。金陵懷古【唐】劉禹錫潮滿冶城①渚,日斜征虜亭。蔡洲新草綠,幕府舊煙青。興廢由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪聽。金陵懷古【唐】許渾②玉樹歌殘王氣終,景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢,禾黍高低六代宮。石燕③拂云晴亦雨,江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中④?!咀ⅰ竣僖背牵航K南京一帶,這里是春秋時代冶鑄刀槍劍戟的中心。②許渾:晚唐最具影響力的詩人之一,題材以懷古、田園詩為佳。詩中多描寫水、雨之景,故有“許渾千首濕”之稱。③石燕:傳說中的一種有靈性的燕子,遇風雨則飛,風雨停則為石。④洛中:指古都洛陽。7.以下對這首詩的賞析,不正確的一項是(D)A.劉詩首聯(lián)寫的是晨景和晚景,詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地來到江邊,正逢早潮上漲,水天空闊,滿川風濤。夜晚時分,征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中。B.許詩頷聯(lián)描寫金陵的衰敗景象?!八砷薄?,墳墓上的樹木。詩人登高而望,遠近高低盡是松楸荒冢,殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況,已成為歷史的陳跡。C.許詩頸聯(lián)用比興手法概括世間的風云變幻。“江豚”和“石燕”象征歷史上叱咤風雨的人物。通過江上風云晴雨的變化,表現(xiàn)人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。D.《玉樹后庭花》是公認的亡國之音,劉詩尾聯(lián)詩人以此曲尚在流行直接表明現(xiàn)在的唐朝統(tǒng)治者依靠河山之險,沉迷在聲色享樂之中,正在步六朝的后塵。8.這兩首詩同屬于懷古詩,但表達主旨各有側(cè)重,請結合詩歌簡要分析其異同。相同:都通過盛衰對照,表達繁華已逝、物是人非之感,自然流露出借古傷今之情。不同點:劉詩表達了社稷之存“在德不在險”的卓越見解,以及唐朝統(tǒng)治者依靠山河之險,仍沉迷在享樂之中的憂嘆。許詩寫英雄已去,豪華已盡,只有“青山似洛中”,抒發(fā)對人間萬事多變的感慨,同時也有對唐朝江山日益衰敗的深沉憂思。分析:首先分析相同點。劉詩前兩聯(lián)描寫金陵景色,“蔡洲新草綠,幕府舊煙青”通過古今對比,表達出物是人非之感,進而流露出借古傷今之情。許詩的前兩聯(lián)與劉詩有異曲同工之妙。其次是不同點。劉詩前兩聯(lián)只點出與六朝有關的金陵名勝古跡,是暗示干古興亡之所由,而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯(lián)則通過議論和感慨借古諷今,揭示出全詩主旨,抒發(fā)了吊古傷今之情。感嘆冶城和吳國的雄圖霸業(yè)一樣,早已在時間的長河中消逝殆盡了。許詩首聯(lián)“殘”和“空”,從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗,一文一武,點染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象;“合”字又以泰山壓頂之勢,表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力;“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應,抒寫金陵繁華一去不返、人間權勢終歸于盡的慨嘆,讀來令人不禁悵然。由此總結即可。(五)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目,正故國晩秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。念往昔,繁華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲。9.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.“登臨送目”領起上片寫景,“故國”點題,為下片的懷古伏筆;“晚秋”點明登臨季節(jié),天氣初肅為寫景抒懷奠定基調(diào)。B.“似、如”二字運用比喻的手法,彩舟、星河,色彩對比鮮明;云淡、鷺起,動靜相生。全片由遠而近,描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C.作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子,他們的奢靡生活,使得國家滅亡,而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。D.本詞立意新穎,直抒胸臆,境界開闊,風格高峻,《古今詞話評價》為:金陵懷古,諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家,惟王介甫為絕唱。10.這首詞表達了作者什么樣的思想感情?(六)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。臨江仙·惠州改前韻[宋]蘇軾九十日春都過了,貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣,風轉(zhuǎn)柳花球。我與使君①皆白首,休夸少年風流。佳人斜倚合江樓②,水光都眼凈,山色總眉愁。[注釋]①使君:時任惠州知州詹范。②合江樓:作者被貶初至惠州時所居之所,在惠州東門,因東西二江匯合于此得名。11.下列對本詩的理解和鑒賞,不正確的一項是(D)A.詞的上片“三分春色一分愁”化用了葉道卿《賀圣詞》詞:“三分春色,二分愁悶,一分風雨”而言春暮人愁。B.“雨翻榆莢陣,風轉(zhuǎn)柳花球”兩句中,“翻”“轉(zhuǎn)”用得巧妙,生動形象地寫出了暮春時節(jié),榆莢被雨打得零落,柳絮被風吹散的畫面。C.下片“水光都眼凈,山色總眉愁”運用了擬人的修辭手法,山水被賦予人的動作和情感,使詞更富有感染力。D.本詞上片寫景,下片抒情,整首詞借景抒情,情景交融。語言風格含蓄雋永,婉轉(zhuǎn)纏綿,是豪放派詩人蘇軾少有的婉約詩作。12.有詩評說,全詞籠罩著“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。詩人的愁從何而來?請結合全詞做簡要賞析。12.本題要求分析詩人的愁從何而來,需要結合具體詩句進行分析:①開篇“九十日春都過了,貪忙何處追游”,直接交代此時為暮春時節(jié),說“春天過去了,一直忙忙碌碌,如今再想尋春,也不可能了”,在貶所惠州,也是一個春季過去了(“九十日春都過了”),即風華正茂的時候過去了,我閑置無所事事了(“貪忙何處追游”),無須“貪忙”、“追游”了?!叭执荷环殖睢毖源耗喝顺睢"凇坝攴芮v陣,風轉(zhuǎn)柳花球”,寫景寄情,渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛,他很快意識到,大自然的春天很快消失,自己的青春很快消失,如“雨翻榆莢陣”,如“風轉(zhuǎn)柳花球”,沒有多少留戀,有的是終身遺恨,詩人為春光易逝而愁。③結合注釋,作者寫作時是被貶到惠州,他看到“雨打榆莢零落,柳絮染塵成球,被風吹得到處翻滾”時,聯(lián)想到身處異鄉(xiāng),漂泊無依的自己,因而憂愁。所以上片寫春過春愁,傷春惜時,有傷春惜春之愁,也有年華易逝之愁,還有飄泊異鄉(xiāng)之愁。④下片“我與使君皆白首,休夸年少風流”說“我和知州您都是白發(fā)老人了,再不要說以前的年少風流往事了”,惜青春已逝,風流不再,我們已是蒼顏白發(fā),還談什么昔日風流,這意味著一代人的結束。直抒胸臆,表達了青春年華易逝的愁情。⑤“水光都眼凈,山色總眉愁”,這正是詞人在惠州感情上發(fā)生了變化,審美移情發(fā)生了變化,所以山光水色也變得“愁”容起來;從而暗示著詞人晚年人生暗淡無光了。下片作者寫白首眉愁,傷感人生,有青春不再、年華易逝之愁。(七)閱讀下面這首宋詩,完成14-15題。眾人王安石眾人紛紛何足竟,是非吾喜非吾病。頌聲交作養(yǎng)豈賢,四國流言具猶圣。唯圣人能輕重人,不能銖兩為干鈞。乃知輕重不在彼,要之美惡由吾身。[注釋莽:王莽,漢平帝時為大司馬,時群臣奏言“大司馬莽功德比周公”,一時“頌聲并作〞,王莽后篡漢建立新朝,民不聊生。旦:姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公攝政,其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。13.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(B)A.“眾人”指普通人,兼指變法反對者,面對他們的紛紜議論,作者態(tài)度很鎮(zhèn)定。B.詩的第三四句用典,巧妙暗示自己的處境,直接點明賢圣標準,同時與尾句相呼應。C.五六兩句說只有品行完備的圣人才能正確評價衡量人,不會顛倒黑白混淆是非。D.七八兩句面對眾人的批判,
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