網(wǎng)絡(luò)暴力與女性意識的沖突

網(wǎng)絡(luò)暴力與女性意識的沖突

近年來，網(wǎng)絡(luò)已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。互?lián)網(wǎng)為人們提供實時共享、遠程工作、休閑娛樂等各種快捷服務(wù)時,也催生了一種名為“網(wǎng)絡(luò)暴力”的時代現(xiàn)象。2014年10月,美國皮尤研究中心發(fā)布了一份有關(guān)網(wǎng)絡(luò)欺凌(暴力)的報告。在報告中顯示,女性是網(wǎng)絡(luò)欺凌的最大受害者,26%的18-24歲女性表示他們遭受過人肉搜索和追蹤,25%的女性表示自己在網(wǎng)上遭遇過性騷擾。有三分之二的受害者表示,她們是在社交網(wǎng)絡(luò)和移動APP上被侮辱和謾罵的。一、女性身體事件的發(fā)生,在社會互動的“網(wǎng)從2006年“虐貓”“銅須門”事件開始,網(wǎng)絡(luò)暴力就作為一個觸及社會輿論的問題而引起人們廣泛關(guān)注。目前學者對于網(wǎng)絡(luò)暴力的定義可謂眾說紛紜,在筆者看來,網(wǎng)絡(luò)暴力是現(xiàn)實社會暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸,不再是單純的指涉及到身體接觸、碰撞、襲擊的單一式硬暴力,也包括網(wǎng)絡(luò)文本對當事者實施群體性攻擊、侮辱、誹謗的行為,同時還包含了隱性的具有“涵化”的行為,這種具有傷害性,侮辱性和煽動性的行為,會對當事人造成名譽損害,并侵犯其隱私權(quán),人身安全權(quán)等,是一種軟暴力?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,為網(wǎng)絡(luò)暴力的大行其道提供了平臺。網(wǎng)絡(luò)自由表達的異化使得網(wǎng)絡(luò)暴力成為又一個矛頭直指女性的“新武器”,如女明星被揭底性丑聞,女大學生被污名化,女白領(lǐng)被標簽化等,都是在事件被披露之后,網(wǎng)友受到群體意識的感染進行評論而產(chǎn)生超越事件本身所傳遞出的信息與價值的暴力行為。3月16日,一則標題為“扒一下工大的‘小三狗’”的帖子在河南工業(yè)大學貼吧引爆,引發(fā)不少網(wǎng)友評論圍觀,有網(wǎng)友評論道:毀三觀,婊子配狗。隨后該女生遭人肉,被扒出姓名、家庭住址等具體個人信息,而且連女生家長也一并受到攻擊。本是一件尋常的男女朋友分手事件,最后所有的輿論都集中在女學生不道德,甚至是沒有人性不愧為人的注意力上,該事件在微信微博以及自媒體的一再轉(zhuǎn)發(fā)評論發(fā)酵下演變成了一出網(wǎng)絡(luò)暴力事件。媒體及大眾潛在的迎合男性文化霸權(quán),熱衷去傳遞“女性身體事件”,使得女性利益受到壓抑,失去了自由表達的話語權(quán)。在傳統(tǒng)道德綁架下,女性更容易失聲,從而承受來自各方的輿論壓力,并且不安感蔓延至現(xiàn)實生活中。針對女性的網(wǎng)絡(luò)暴力不僅在身份認同上對女性進行人身攻擊,而且更多的是形成女性集體無意識,更甚者女性成為幫兇一同去消費女性“客體”,女性為了成為男人想象中的樣子,而將自己物化、客體化,女性成為了被展覽、被銷售的商品,導致女性自我認識被誤導,被扭曲。4月7日,一條《她最后去了相親角》的廣告刷爆了朋友圈,這是高端護膚品牌SK-II針對中國“剩女”現(xiàn)象推出的創(chuàng)意廣告,廣告向我們傳遞了中國社會對于女性價值的普遍判斷:女人結(jié)婚才是完整,不結(jié)婚那都是個人有問題。盡管視頻最后,父母對孩子們表示理解,但是也讓我們看到女性的主體價值并非都是由自己主動塑造的,不管是男人還是女人,都潛意識的對女性主體進行道德捆綁,掩蓋女性真正的價值所在。二、女性遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)形式網(wǎng)民通過侮辱、誹謗、語言攻擊、人肉搜索等方式對受害者實施的暴力行為,不僅對受害者個人的身心健康產(chǎn)生危害,長此以往也對社會造成不良影響。首先,網(wǎng)絡(luò)暴力對女性的攻擊,會加劇女性生活的不安全感。河工大女生因劈腿被網(wǎng)友大肆謾罵,人肉搜索其個人信息,導致逃離網(wǎng)絡(luò)以躲避各種謠言對她的騷擾。網(wǎng)民在非理性因素的趨使下,對女性受害者進行粗俗的語言攻擊與人肉搜索,將其個人隱私暴露在公眾之下,并且將各種涉及女性性別角色的信息進行夸大、變異傳播,這無疑會使受害者遭受巨大的輿論壓力,產(chǎn)生逃離網(wǎng)絡(luò)空間的行為,也會導致這種虛擬世界中的壓力與不安全感轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中。網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的另一個影響是女性無法得到身份認同。和自身成就相比,女性是從家庭關(guān)系中獲得更多的力量,從愛中獲得自我價值,女性的存在價值被綁定在家庭生活中。因此,在日常生活中遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的女性,在心靈上、自尊上受到更大的傷害。女性總是和金錢、權(quán)勢一起被提到,在長期以往的身體展示中,在“物化”形象的刻畫中,女性形成了更加牢固的自我存在意識———物體。在語言暴力中,通常是以女性身體作為辱罵對象。女性身體成為被宰制的對象,女性形象在男權(quán)主導的文化霸權(quán)意識中被刻板化,導致女性自我存在的價值認同被湮滅,被扭曲。網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)成為滋生謠言的溫床,擾亂社會秩序。網(wǎng)絡(luò)具有的開放、共享特征使得網(wǎng)絡(luò)世界中的話語容易變異或被夸大傳播。一些未經(jīng)證實的信息在網(wǎng)絡(luò)平臺進行頻繁轉(zhuǎn)載之后,加上個人主觀感情色彩,容易形成巨大的輿論攻勢,影響到現(xiàn)實生活。而這些網(wǎng)絡(luò)輿論通常是網(wǎng)民在非理性因素主導下,對不確切消息進行肆意捏造傳播,很容易產(chǎn)生極端行為。一旦被某些圖謀不軌者利用,就會產(chǎn)生違法犯罪行為。網(wǎng)絡(luò)是一個自由發(fā)表意見的場所,群體意識的感染和暗示作用會將網(wǎng)絡(luò)自由表達異化成謠言傳播、實施暴力的行為。如果運用不當,對現(xiàn)實以及社會所帶來的危害是巨大的。三、女性網(wǎng)絡(luò)暴力的成因網(wǎng)絡(luò)暴力成為當下“流行”的社會現(xiàn)象,與日新月異的科學技術(shù)是分不開的。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中可以進行自由互動,但是無法知道彼此的真實信息資料,網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性使網(wǎng)民產(chǎn)生了不受限制的錯覺。因此,網(wǎng)絡(luò)既是人們表露真實情感的場所,同時也導致了大量胡言亂語攻擊和情緒肆虐。河南工業(yè)大學的女生因為劈腿而被罵婊子,而且在貼吧有許多吧友結(jié)合自己的親身經(jīng)歷指責該女生,將現(xiàn)實生活中無法發(fā)泄的怨念都加諸在該女生身上,而無需擔心自己的行為是否會招來“殺身之禍”。網(wǎng)絡(luò)群體受到匿名、開放的環(huán)境影響,極易產(chǎn)生群體極化現(xiàn)象,發(fā)生偏激行為。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中隱形人般的存在,背后又有一個集體所屬感,可以為自己廣泛的“興趣愛好”尋找防護傘,而躲開傳統(tǒng)文化道德的審視。網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為就是言論表達自由的異化,由正常輿論監(jiān)督演變成占據(jù)道德制高點的公民審判。這給網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來一股烏煙瘴氣之風。因此,要構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,控制網(wǎng)絡(luò)暴力的頻發(fā),必須要加強互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)管制,盡快完善互聯(lián)網(wǎng)相配套的法律法規(guī),使得人們的行為受到一定的約束,加大互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中違法犯罪行為的懲罰力度。網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體公民意識的欠缺是網(wǎng)絡(luò)暴力泛濫成災(zāi)的一個重要因素。公民意識是民眾在民主政治時代必須具備的一種社會意識。主要包括公民的主體意識、權(quán)利意識和社會責任意識三個層面。社會建構(gòu)的性別文化是導致以“女性”為客體的網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象泛濫的深層次原因。社會建構(gòu)主義是由20世紀著名的思想家米歇爾·福柯(MichelFoucault,1926年-1984年)在其《性史》第一卷中提出的。社會建構(gòu)主義認為,性并不是一種獨立于外界條件的觀念,而是文化建構(gòu)的結(jié)果,而這種建構(gòu)會隨著時代和社會的改變而不同。四、提高女性自身法律意識總之,越來越多的女性成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者這一現(xiàn)象,應(yīng)該受到人們的重視。網(wǎng)絡(luò)為女性的利益訴求提供了新的平臺,但