宋明臣名與蕭道成之手

宋明臣名與蕭道成之手

劉涌建設(shè)宋朝不僅促進(jìn)了南方政局的相對穩(wěn)定，也促進(jìn)了偏見階層的地位不斷提高，成為當(dāng)時南朝的領(lǐng)導(dǎo)者。然而,國家的發(fā)展并沒有使居于統(tǒng)治頂端的皇室安穩(wěn)如山,反而禍亂頻發(fā),臣弒君、子弒父、兄弟互相屠戮、倫常敗壞等,以致最終亡國于部下蕭道成之手。究其原因,乃內(nèi)外因相互作用的結(jié)果,其對后世的影響也極其深遠(yuǎn)。一、武帝劉駿死彰顯劉宋共歷八帝,在皇位傳承過程之中皇室內(nèi)亂幾乎沒有停止,除劉裕、少帝義符和末帝順帝準(zhǔn)不是經(jīng)歷皇室內(nèi)斗而奪位外,其余都經(jīng)歷了一番宗室內(nèi)斗才登上帝位。而劉宋亂局的開啟者,竟是劉裕自己。南朝以前,對于前代君主特別是禪位君主,多不曾弒。劉裕卻壞了這個規(guī)矩:“宋武禪代,鴆毒舊君……其臣習(xí)見,方為新君地,不暇為舊君計,故嗟跌至此也?！眲⒃Ｏ群笾\殺東晉兩位皇帝,分別是安帝和恭帝。安帝之死,乃是“高祖使韶之與帝左右密加鴆毒”徐羨之等人弒少帝繼而扶持文帝即位,結(jié)果終被文帝所殺。文帝雖有才能,卻招致太子行弒,宗室亂象未見改觀。呂思勉對此評論說:“宋世宗戚之禍……發(fā)于元兇之弒逆?！碧盂款H得文帝喜愛,其與始興王濬多有過失,又以巫蠱之術(shù)欲文帝早死,后東窗事發(fā),鋌而走險發(fā)動宮廷政變殺死文帝。除弒帝外,劭還殺江夏王義恭十二子,殺長沙悼王瑾、臨川王曄、桂陽侯覬、新渝侯玠等,甚至還欲殺三鎮(zhèn)士庶家口,后被制止才放棄。宗室間的殘殺從此更加變本加厲。最終,劉劭被武陵王劉駿所滅。劉駿在宗室至親之間的血腥拼殺中登上皇位,是為孝武帝。但劉駿其人“性嚴(yán)暴,睚眥之間,動至罪戮”劉宋諸帝自身倫理混亂。孝武帝曾在生母路太后房內(nèi)留宿劉宋宗室殺戮未有停歇。孝武帝死后,前廢帝子業(yè)繼位。子業(yè)“兇悖日盛,誅殺相繼”,戴法興、沈慶之相繼被殺,弟劉子鸞、劉子師等亦被殺,一時“內(nèi)外危懼”明帝死,后廢帝劉昱繼位。劉昱其人更是變本加厲,孝武帝有二十八子,“明帝殺十六,余皆帝殺之”二、劉宋皇室混亂的原因“子孫繁衍,為帝為王……極一世之福;及其敗也……橫尸喋血,斬艾無噍類,欲求為匹夫之傳家保世而不可得?！?一)劉宋皇室與無對比東晉一朝是門閥士族鼎盛、“王與馬共天下”的時代,“王與馬的結(jié)合,開啟了東晉百年門閥政治的格局”魏晉以來,儒學(xué)喪失獨尊的地位,其所倡導(dǎo)的忠君思想、三綱五常等已不被當(dāng)時完全認(rèn)同,武力奪取政權(quán)是這一時期的顯著特征,如北方少數(shù)民族入主中原便是依靠武力征服,劉裕更是以軍事統(tǒng)帥身份而不是以貴族身份建立了劉宋王朝社會大動蕩給時人帶來嚴(yán)峻的生存危機,能夠生存下來是人追求的第一要義,過去儒家所倡導(dǎo)的“三綱五?！北憔佑诖蔚鹊匚弧Ｕ謩邮幹H,國家轉(zhuǎn)瞬而亡,士族不再以忠君固守,“君統(tǒng)的變易,朝廷的更迭,反而一似與自己無關(guān)。在禪代廢立之際,世家大族不是不預(yù)聞,便是幫助篡位,均以自己門第利益為轉(zhuǎn)移”寒門在魏晉時期的崛起之路坎坷而艱難。以曹魏與西晉為例,陳寅恪認(rèn)為,魏、晉的興亡遞嬗,不是司馬、曹氏兩姓的勝敗問題,而是儒家豪族和非儒家寒族的勝敗問題相對于士族,寒族更為劉宋皇室所信任并引為依靠的力量。在皇室內(nèi)亂中,寒人與皇室互相利用,寒人既被皇室信任參與政治活動與奪權(quán)活動,寒人也利用宗室的矛盾使自己的權(quán)益得到提升和維護(hù),或打壓士族的生存空間。寒人在劉宋皇室內(nèi)亂中起到了推波助瀾的作用。劉劭密謀弒殺文帝奪取帝位,利用陳叔兒、詹叔兒、齋帥張超之、任建之等心腹低品級武職人員,殺害文帝、徐湛之和王僧綽等人,隨后大加封賞,“并將校以下龍驤將軍帶郡,各賜錢二十萬”。寒人以扶助劉劭行弒亂以“有功之臣”得到提升。劉劭為獲得寒人更多好感與支持,“我為卿除徐湛之也”孝武帝、明帝在武人和寒人的擁戴下奪得帝位士族作為劉宋建國以來一直提防和小心的對象,雖然仍被授予高位,但權(quán)勢在不斷削弱。為了維護(hù)自身和家族的利益,士族也在尋找可以依靠的力量遏制寒人。以“元嘉之治”得名的宋文帝在其政治活動中,對門閥士族既限制又重用,在重用士族人物的同時以寒人掌機要來限制士族的權(quán)力。文帝還重點培養(yǎng)彭城王劉義康作為皇室的力量對士族和寒人形成雙重壓制。士族面對皇室大權(quán)在握且被多處掣肘,依靠皇帝已不可能,只能向當(dāng)時最有權(quán)勢且被文帝重視的劉義康靠攏。以劉湛、劉斌等人為代表的士族稱“天下艱難,詎是幼主所御”,義康沒有反駁,他們更加急迫“常欲傾移朝廷,使神器有歸”(二)劉宋統(tǒng)治者自身文化的不足劉裕出身低微,沒有高門大族的背景,文化水平低,家族文化底蘊積累較少。相較于門閥士族的文化積累,劉宋皇室的積累時間太短,皇室成員的文化涵養(yǎng)以及個人素質(zhì)較差。劉裕對于皇室宗族子弟未能進(jìn)行有效教育,以至于后來者或多或少都受其影響,當(dāng)然這也與劉裕在位時間不長有關(guān)。劉裕晚年得子義符,甚悅,“寵樹營陽,恣其嗜欲,群小競進(jìn)”“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭?！眲⑺谓y(tǒng)治者自身文化水平不高,在延請教師上也存在不足。出于對高門士族的警惕和疏遠(yuǎn),在皇室教育上,雖然任用高門士族擔(dān)任教學(xué)師傅,實際上卻更信任來自寒門的文士,更愿意讓相同出身的人來教育自己的子弟,如王道迄本為寒人,“始興王濬以為世子師”劉宋多個皇帝都是從兄弟或者子侄手中奪得帝位的,故對宗室和大臣多加猜忌和防范,“宋武以猜忍起家,肆虐晉室,戾氣所結(jié),流禍過于后嗣”三、劉宋朝社會亂局概述南朝劉宋皇室亂局不斷,致使正常的國家治理演變成了時斷時續(xù)的權(quán)力斗爭甚至血腥屠戮。劉宋皇室亂局的出現(xiàn),既有外部原因,也有自身因素。值此魏晉南北朝社會大轉(zhuǎn)型的歷史時期,士族門閥勢力日漸式微,出身低微的寒人強勢崛起,直至劉裕建立起劉宋王朝。劉宋王朝