符號權(quán)力消解與重建央視3省略點20分發(fā)微博分析思考

陳分析不同場域中“符號權(quán)力”消解的，并在此基礎(chǔ)上對“符號權(quán)力”的重建進行思考。 影響和支配他人的能力或形式。與的權(quán)力觀不同，布爾迪厄認為，隨著社會的發(fā)展，的與物質(zhì)對于權(quán)力的成功實施越來越過把潛在的利系成超功利的追求，來為央視3·15從1991年開播以來，以揭穿商業(yè)和、消費者權(quán)益的超功利訴年的3·15卻因的一次“烏龍”，使這一權(quán)力廣受質(zhì)疑。中新增互動環(huán)節(jié)，本是與民間自

一、回容指責(zé)蘋果，但在結(jié)尾竟出現(xiàn)一句“大概8東立即刪除并稱賬號，但這種缺乏 潤東并非第一個批評蘋果售后的加V認證用戶。當(dāng)晚8點20分，作家 “315在行動”為話題發(fā)布了對蘋果售后雙重標準的批評。該發(fā)出后僅一分鐘，認證信息為 也發(fā)了一條同樣話題；8點23分，粉絲條帶有“315在行動”話題標記，內(nèi)容同樣是對蘋果公司的譴責(zé)。3分鐘后， 的微博才發(fā)布，進而產(chǎn)生了這次網(wǎng)絡(luò)。 為界，826當(dāng)事中的評論大多集中在對蘋果的譴責(zé)和上。而隨著“大概8點20分發(fā)”微 當(dāng)天8點26分后，的當(dāng)事得到了大量的轉(zhuǎn)發(fā)，對于的相關(guān)話題也極度擴展，上對于“大概8點20分發(fā)”的評論逐漸多元，主要體現(xiàn)在：對相關(guān)知名大V的質(zhì)疑，很多證實的信息瘋轉(zhuǎn)，如發(fā)的用戶了公司10萬元的。對于央視找“托”的指責(zé)對新浪作為“中間人”和平臺角色的質(zhì)820質(zhì)疑其“打假”自身。在于資本類型的組合形式不同。以國社會實踐場是以“的國家機器”（阿爾

的利益訴求和缺乏自主性使其符號資本和文化資本貶值。與此相反，民間場的被地位央視3·15新增互動環(huán)節(jié)，其實是想通過引進民間場的符號資本和文化資可以說，和民間兩個場不同的資本不性。從場域的結(jié)構(gòu)化特征上來看，場建立在以為的生產(chǎn)上，相當(dāng)程度上隸屬于權(quán)力場域——更準確地說——是政治場域的重要組成，其時候是作為與此同時，以自為代表的民間場則性地缺乏與經(jīng)濟資本，文化和符號資概8點0個了了 結(jié)構(gòu)和邊界，這就很難保證場域?qū)嵺`的正確走正如所言：教育文憑的積累以及誠然，能夠把自利益轉(zhuǎn)化為超功利的并它的基礎(chǔ)頃刻之間便會。央視利用大V們的，要求他們在指定時間點發(fā)為自己站臺（一些在現(xiàn)場被念了出來）V們則獲得了在央視露臉益的資源。⑤可見，這是以大V們?yōu)榇淼拿耖g場與以央視為代表的場的一次資本的便蕩然無存。央視3·15十余

3·15也僅選擇一些外企或者中小企業(yè)，而對于一些關(guān)系到國計民生的性國企大多選擇性失明，類似于《聯(lián)播》這樣報喜不報憂的導(dǎo)致了公不高，也使民間場陷另一方面，等自使普通民眾的話語權(quán)得到了更大的釋放。民間場域中的行動者不再是從前沉默的大多數(shù)，他們處于的核心地位，從對的參與中獲得“實踐感”和滿足感。他們的信息生產(chǎn)習(xí)性主要來自于兩個方面：一是來源于下一層位置關(guān)系結(jié)構(gòu)的行動者對加V的普通民眾對于加V用戶的關(guān)注，大V們的話語能夠很快得到轉(zhuǎn)發(fā)和認同；另一方面的習(xí)性則來源于行動者自身對的思考。這樣息的生產(chǎn)效率，進一步提高民間場域的自主原則導(dǎo)致一個基本方法論原則：賦予內(nèi)在分析以非組織化、碎片式的直接影響著人們對于某個社會或者問題的全方位了解，同時也未能形成全面而深入的討論，民間場大多充斥著看客心理和犬儒主義，從而進一步加劇了同利 形象受損，更加劇了民間場的失望

和使用率——甚至連中幾個當(dāng)事人都是用蘋果客戶端發(fā)——使民間場一定程度上果的問題是子虛，而的“烏龍”恰好與民間場的潛在期望不謀而合，這也從某個口碑本來就不是太好的企業(yè)遭到，那么上述場域中符號權(quán)力的消解，看似偶然，實則必然。從這樣中，應(yīng)該看到在引導(dǎo)民間方面所做的努力，但更需知道僅靠指揮和，這不叫互動。作為國間的重要，重新積累符號資本需要雙方從結(jié)首先，從場域結(jié)構(gòu)上來說，場要率先優(yōu)化各種資本的配比，特別是、經(jīng)濟資本獨大，文化、符號資本的情況要有所改變。以央視為代表的要在的范圍內(nèi)，降低和經(jīng)濟資本對生產(chǎn)的影響傳贊歌，力圖發(fā)出真實客觀、合乎專業(yè)主義，從結(jié)構(gòu)上，自主發(fā)展和積累符號資的積累絕非央視一家或者一臺電視就能做到，場中各級各地都應(yīng)以自主意識其次，兩個場的資本交換應(yīng)限制在資本的交換。這樣地拿利益換口碑，其獲得的話語權(quán)也是脆弱、岌岌可危的。場要利用好的背景以及雄

符號權(quán)力的過分追求和使用，特別是其中的，類似中大V們應(yīng)該手中件，更要杜絕和的思維。最后，從習(xí)性上看，需要改變民間場 的監(jiān)督和凈化機制。另一方面，大V等輿改變以往一味的犬儒主義和思維，以一種積極向上的健康態(tài)度去參與場的交流與互動。同時場也有義務(wù)引導(dǎo)民間場開展自最后還需重申：無論是還是民間的輿論場，都需要建立良性的互動，特別是在國這個場需要通過適當(dāng)方式交換資本，形成合力，生的符號，以期尋找到一條和諧的互動，（作者系大學(xué)學(xué)院教授；陳諾系大學(xué)學(xué)院。本文為2012年國家社科基金第一批重點項目“堅持主義新聞觀與完善引導(dǎo)格局