第1課獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)畫(huà)

1、 獨(dú)樹(shù)一幟 -中國(guó)畫(huà) 什么叫中國(guó)畫(huà)？中國(guó)畫(huà)即用國(guó)畫(huà)顏料在宣紙，宣絹上的繪畫(huà)，是東方藝術(shù)的主要形式。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水，墨，彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)叫做中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà)。題材可分為人物，山水，花鳥(niǎo)等。技法可分工筆和寫(xiě)意。人物龍鳳傳神寫(xiě)照-人物畫(huà)閻立本 初唐時(shí)期，工部尚書(shū)，因有政治才能，曾當(dāng)過(guò)宰相，擅長(zhǎng)肖像畫(huà)與政治題材的歷史畫(huà)步輦（nin）圖歷代帝王圖顧閎（hng）中 五代時(shí)期，默寫(xiě)的經(jīng)典之作韓熙載夜宴圖梁楷 南宋人，好飲酒，酒后不拘禮法，人稱“梁瘋子”潑墨仙人圖李白行吟圖咫尺千里山水畫(huà)三遠(yuǎn): 自山下仰山巔，謂之高遠(yuǎn) 自山前窺山后，謂之深遠(yuǎn) 自近山望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)“高遠(yuǎn)”，并不是拘泥

2、于字面的“居高望遠(yuǎn)”。而是：“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)。”也有一種說(shuō)法叫作“蟲(chóng)視”，倒有些故意把自己放在低處的意思，看什么都是高大雄偉、氣勢(shì)磅礴，視平線也基本上處在畫(huà)面的下端，用來(lái)描摹崇山峻嶺再合適不過(guò)了。北宋范寬的溪山行旅圖就是運(yùn)用高遠(yuǎn)法的典型佳作。 深遠(yuǎn)“深遠(yuǎn)”則是“自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)?！币馑季褪墙杞o觀眾一雙千里眼，看得到萬(wàn)水千山，丘丘壑壑都濃縮在畫(huà)面的尺寸之間。至于視平線則多處于畫(huà)作的上端，類(lèi)似于現(xiàn)在說(shuō)的“鳥(niǎo)瞰”。元代黃公望的九峰雪霽（j）圖，一派群山莽莽、溪澗回轉(zhuǎn)的無(wú)限風(fēng)光，無(wú)疑都是拜深遠(yuǎn)法所賜。 平遠(yuǎn)“平遠(yuǎn)”的視平線則處在畫(huà)面的中間或者是中部偏上的位置，即：“自近山而望遠(yuǎn)山，謂

3、之平遠(yuǎn)?！痹攮懙淖髌范喑尸F(xiàn)出這樣的視覺(jué)效果，像他的漁莊秋霽（j）圖，三段式構(gòu)圖，表現(xiàn)出太湖的云水朦朧，精致悠閑的小景山水。平遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)正在于能把南方山水的鐘靈神秀和雅逸平和，搬到畫(huà)面上來(lái)。 青綠山水王希孟千里江山圖“宋四家” ：馬遠(yuǎn)，夏圭，李唐，劉松年 馬遠(yuǎn)踏歌圖“元四家” 倪瓚，黃公望，吳鎮(zhèn)，王蒙 倪瓚六君子圖軸移情花木花鳥(niǎo)畫(huà)歲寒三友：松 、竹 、梅 。四君子：梅 、蘭 、竹 、菊徐渭 墨葡萄圖作者自題“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)，筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中”。從題詩(shī)中可以看出畫(huà)家作畫(huà)時(shí)期的心態(tài)四梅圖卷之一 揚(yáng)無(wú)咎（ji） （南宋）黃筌（qun）五代時(shí)西蜀畫(huà)院的宮廷畫(huà)家所 畫(huà)禽鳥(niǎo)造型正確，骨肉兼?zhèn)?，形象豐滿，賦色濃麗，鉤勒精細(xì)，幾乎不見(jiàn)筆跡。 黃筌的寫(xiě)生珍禽圖 崔白 北宋畫(huà)家畫(huà)花鳥(niǎo)善于表現(xiàn)荒郊野外秋冬季節(jié)中花鳥(niǎo)的情態(tài)神致，尤精于敗荷、蘆雁等的描繪，手法細(xì)致，形象真實(shí)，生動(dòng)傳神，富于逸情野趣。寒雀圖 “白眼向天”：是指清初畫(huà)家朱耷多將鳥(niǎo)、魚(yú)畫(huà)成翻白眼狀，以此表達(dá)畫(huà)家本人憤世嫉俗的心情。鄭燮（xi） 作品鄭燮（xi） 作品課堂練習(xí)臨摹一幅以“竹”為主題的中國(guó)畫(huà)！下課后請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題：1、你喜歡哪