燭之武退秦師教案及教學(xué)設(shè)計(jì)上課

..燭之武退師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)詳細(xì)版精選導(dǎo)語(yǔ)：燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!同時(shí)昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。以下是本站小編整理的燭之武退師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)詳細(xì)版精選，歡送閱讀參考！燭之武退師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)想1.由于學(xué)習(xí)文言文要付出比現(xiàn)代文更多的認(rèn)識(shí)努力，因此通常同學(xué)們對(duì)文言文大都而遠(yuǎn)之。調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)都不大了解所學(xué)文言文的涵，不了解那些隱藏在陌生語(yǔ)言下面的更深層次的人類的智慧，筆者力求引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文言文這個(gè)豐富多彩的世界。"燭之武退師"一文中說(shuō)辭語(yǔ)言十分精彩，人物形象也栩栩如生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就可能給他們留下深刻的印象，從而逐步改變其對(duì)文言文的看法，培養(yǎng)他們對(duì)文言文的閱讀興趣。

2."燭之武退師"的故事背景對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)非常陌生，可以讓學(xué)生親自查找資料，從而培養(yǎng)學(xué)生收集篩選材料的能力和自讀能力。

3.學(xué)生是課堂的主體，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，把課堂還給學(xué)生是很必要的，所以教學(xué)過(guò)程中，更多的是學(xué)生的小組討論，教師適當(dāng)?shù)慕o以點(diǎn)撥，這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也培養(yǎng)了學(xué)生交流協(xié)作的能力。

4.誦讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要的手段，在文言文中的作用尤其不可低估，所以本堂課自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)，在誦讀中賞析課文、分析人物。

5.生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文課堂應(yīng)與社會(huì)生活嚴(yán)密相連，因此結(jié)尾設(shè)計(jì)討論發(fā)言就是讓學(xué)生樂(lè)于探討并且有話可說(shuō)，學(xué)有所得，并能學(xué)以致用。

6.背誦一直是個(gè)讓學(xué)生頭疼的問(wèn)題，所以筆者盡量在課堂上引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕、生動(dòng)活潑的情節(jié)。

2.掌握文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。

(二)能力目標(biāo)

1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力

2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用

(三)情感目標(biāo)

1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服君，維護(hù)了國(guó)家平安的愛(ài)國(guó)主義精神。

2.了解燭之武說(shuō)服伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法重點(diǎn)：燭之武的人物形象;波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié);文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)"左傳"的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。解決方法：

1.注意與已有知識(shí)聯(lián)系，初中已學(xué)過(guò)"劌論戰(zhàn)"，對(duì)"左傳"有了一些了解，要在此根底上有所拓展。要使學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注"左傳"在先文學(xué)史上的地位，并自己參看有關(guān)書籍。

2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)"左傳"的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)流程學(xué)生朗讀預(yù)習(xí)→教師讀(或聽(tīng)錄音)→生朗讀梳理→師引導(dǎo)生朗讀賞析→生朗讀穩(wěn)固→師引導(dǎo)生朗讀背誦重點(diǎn)段落第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)

1.了解"左傳"的根本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2.了解與本文容相關(guān)的歷史史實(shí)。

3.誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋梳通文章。教學(xué)過(guò)程★一、導(dǎo)入1.導(dǎo)入

1995年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)："我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。〞這個(gè)故事可謂是"一夫敵百萬(wàn)之師〞的現(xiàn)代版。其實(shí)，在中國(guó)歷史上曾有過(guò)無(wú)數(shù)這樣的人物：儀、、諸亮。今天我們將去拜訪他們的"祖師〞，請(qǐng)同學(xué)們翻到"燭之武退師"。

2."左傳"其書"左傳"是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以"春秋"的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年(公元前722年)，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的歷史，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)政外交等大小事實(shí)。"左傳"突出的特點(diǎn)就是善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，表達(dá)準(zhǔn)確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔;寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹(shù)立了典。"傳〞意為注釋，"左傳"即是給儒家經(jīng)典"春秋"所作的注釋。"左傳"也稱"左氏春秋"、"春秋左氏傳"，與"公羊傳"、"谷粱傳"合稱"春秋三傳〞。3.史書體例①通史：不連續(xù)地記敘自古及今的歷史事件，如"史記"。②編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如"左傳"。③國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如"戰(zhàn)國(guó)策"。④斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如"漢書"。⑤紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的"通鑒紀(jì)事本末"。⑥紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如"史記"。4.時(shí)代背景、晉圍發(fā)生在公元前630年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有兩點(diǎn)。其一，國(guó)曾兩次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)國(guó)時(shí)，國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年，晉、楚之戰(zhàn)中，國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，伯甚至與晉侯"盈于衡雍〞，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉兩國(guó)聯(lián)合圍攻國(guó)，是因?yàn)闀x都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，晉歷史上關(guān)系一直很好，所以晉聯(lián)合也就必然了。

5.主要人物介紹燭之武，是中心人物。雖然"臣之壯也，猶不如人〞滿腹的委屈和牢騷，但在國(guó)難當(dāng)頭，深明大義，以保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才能消除了國(guó)的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說(shuō)服了伯，具有較強(qiáng)的感染力。佚之狐，慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。"假設(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)軍，師必退〞，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)、、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)國(guó)所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退師時(shí)，燭之武卻流露出"今老矣，無(wú)能為也已〞的滿腹委屈與牢騷。面對(duì)此，伯先是"是寡人之過(guò)也〞以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假設(shè)國(guó)滅亡的話，對(duì)燭之武也無(wú)好處，這種透徹的分析，誠(chéng)意的表白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無(wú)反顧赴敵營(yíng)?！局R(shí)】燭之武是不是姓燭名之武"

投影顯示：介紹古代文化常識(shí)——

燭之武——燭表示地名，以邑名為氏。"燭地，名叫武的人〞佚之狐——佚表示地名，以邑名為氏。"佚地，名叫狐的人〞資料："通志氏族略"："人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐〞。投影顯示：古代的由來(lái)

1以祖先祖號(hào)或廟號(hào)為姓——唐堯虞舜夏商周姬

2以國(guó)別地名為姓——國(guó)別：齊魯楚宋衛(wèi)地名：東郭南宮西門歐陽(yáng)

3以官職或職務(wù)為姓——官職：司馬司徒帥尉職務(wù)：巫樂(lè)屠卜施商

4以動(dòng)植物為姓——牛馬龍熊(可能是氏族圖騰)柳

5以數(shù)字為姓——伍陸萬(wàn)

6少數(shù)民族的姓——金翦薩慕容參考資料：姓氏由來(lái)中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多、人數(shù)極大的大國(guó)，漢族占絕大多數(shù)。客家先民原是中原漢民族。故漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)。在今天的社會(huì)里，它沒(méi)有什么意義了。但是，從它的形成、開(kāi)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要容。姓氏，是姓和氏的合稱。在遙遠(yuǎn)的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。古代姓氏起源于人類早期生存的原始部落之中。姓氏是怎樣產(chǎn)生、開(kāi)展的"這是一門很有趣的學(xué)科，涉及到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、地名學(xué)等眾多社會(huì)科學(xué)，中國(guó)第一部講解方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專著是"說(shuō)文解字"。此書作者許慎(約公元58—147年)解釋："姓，人所生也。因生以為姓，從姓生。〞這就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。姓的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。各姓氏互相通婚，同姓氏族禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。后來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與氏合一，不再區(qū)分，說(shuō)明姓與氏都是姓，說(shuō)明個(gè)人及其家族的符號(hào)。這就是我們今天理解的姓氏含義。現(xiàn)在中國(guó)人的姓，大局部是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。有人統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個(gè)。其特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過(guò)程。同姓不一定是同源，如姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中國(guó)姓氏的來(lái)歷把姓和氏等同對(duì)待，據(jù)徐俊元等三位學(xué)者研究，大致有這十多種類別：一、以姓為氏。以遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號(hào)作為姓，有姬、、、任、伊等姓。二、以國(guó)名為氏。夏、商、周三代，有許多大小諸侯國(guó)，各國(guó)子后代便以國(guó)名為姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、、韋等姓。三、以邑名為氏。帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便將邑名作為氏。有、上官等姓。四、以鄉(xiāng)、亭之名為氏。有裴、陸、歐陽(yáng)等姓。五、以居住地名為氏。有東門、西門，東國(guó)大夫童刁的子以刁氏傳世。周平的庶子，字林開(kāi)，其子以林為姓。七、以次第為氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟為姓，老二以仲為姓。老三、老四那么分別姓叔、季。八、以官職為姓。有籍、監(jiān)、庫(kù)、倉(cāng)、將軍等姓。九、以技藝為姓。從事巫術(shù)的人，后代便姓巫。從事冰凌的人，后代以凌為姓，還有卜、、匠等姓。十、以謚號(hào)為姓。十一、因賜姓、避諱而改姓。十二、爵位稱號(hào)及爵系為氏。有皇、王、公、侯、王叔、王子、王、公子、公等姓。十三、古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓?？图蚁热说男帐蟻?lái)歷，也在上述這十幾種圍之。

6.相關(guān)資料(在課文賞析中涉及到時(shí)給學(xué)生做補(bǔ)充)

(1)立晉君公元前651年，晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)公次子夷吾，夷吾采納大臣呂省、卻芮的意見(jiàn)，厚禮賄賂國(guó)，容許割讓晉河?xùn)|之地予。于是穆公擁立夷吾為君。這就是課文中所言"且君嘗為晉君賜矣〞。"君〞即穆公，"晉君〞即晉惠公，"賜〞那么指"立晉君〞之事。

(2)惠公背約公元前650年，晉惠公借國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常懊悔，就派大臣丕赴國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中"許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉〞，"君〞指穆公，"許君焦、瑕〞那么指公元前651年夷吾容許予河?xùn)|之地一事。晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。

(3)重耳過(guò)公元前637年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)、宋路過(guò)國(guó)。國(guó)大夫叔瞻勸文公要以禮待重耳，文公卻以"諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮!〞為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文中"以其無(wú)禮于晉〞一事。

(4)楚結(jié)盟公元前632年4月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，文公心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、伯盟于衡雍(今原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，參與踐土之盟，但晉、間的隔膜并未消除。既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言"且貳于楚也〞之"貳〞。"燭之武退師"發(fā)生在公元前630年，與城濮之戰(zhàn)僅隔兩年。因此，、晉圍可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波?！锒?、課文學(xué)習(xí)

1.師讀課文(或放錄音)。

2.生自由誦讀課文。(注意字音、停頓。)

3.生齊讀課文。(師點(diǎn)撥字音、停頓。)

4.生結(jié)合課文注釋初步梳理課文。(邊輕聲朗讀，邊梳理。)

第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：

1.在誦讀中理解賞析課文。(前2段)

2.領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

3.理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法?！镆弧⒄w感知

1.生概述本文的故事。(1~2名學(xué)生用自己的話講述，師引導(dǎo)大家概述)

2.學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。(用四字短語(yǔ)概括)

每組選代表發(fā)言，師引導(dǎo)大家篩選歸納：第1段：晉圍。第2段：臨危受命。第3段：智退師。第4段：晉師撤離?！锒?、課文賞析第1段第一段講解：兩軍布陣"晉軍函陵，軍氾南〞要點(diǎn)：作者交代兩軍布陣的目的，為下文做鋪墊。同時(shí)也為描寫人物埋下伏筆，正是有了這樣的排兵布陣，說(shuō)明、晉之間還是有一些不信任。才給燭之武說(shuō)伯提供了時(shí)機(jī)，此處重點(diǎn)給學(xué)生點(diǎn)明佚之狐、燭之武兩人的觀察力。從而引出燭之武的形象之一"洞察全局，深入了解，精心準(zhǔn)備〞。此處順便可給學(xué)生講講燭之武在這之前在國(guó)的職務(wù)，管馬官員。

(1)生齊讀第1段。

(2)師示串講梳理第1段。(為后文的接龍串講做示)

(3)留時(shí)間學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。(讓學(xué)生在字詞上得到落實(shí))

(4)師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)：(為后文學(xué)生的討論歸納做示)

貳：附屬二主;軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎;

以其無(wú)禮于晉：介詞構(gòu)造后置句，復(fù)原后的正常句式應(yīng)為"以其于晉無(wú)禮〞。

(5)師引導(dǎo)學(xué)生串析本段："晉候、伯圍〞說(shuō)明形勢(shì)：兵臨城下，形勢(shì)嚴(yán)峻。"以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。〞說(shuō)明原因：兩事均與晉利害相關(guān)，與關(guān)系不大，可以爭(zhēng)取。"晉軍函陵，軍氾南。〞闡述兩軍駐扎位置：兩軍分兵駐扎，有時(shí)機(jī)單獨(dú)與接觸，為燭說(shuō)埋下伏筆。

(6)師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。第2段第二段講解：燭之武出場(chǎng)——一波三折假設(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)君，師必退。辭曰"臣之壯也，猶不如人……〞許之。燭之武出場(chǎng)的原因有三：

1.逮有生之年，施展才華。

2.伯誠(chéng)懇的態(tài)度。為人臣，當(dāng)為國(guó)效力。

3.自己以后在身立命的考慮。

(1)男生齊讀本段。

(2)女生接龍串析本段。(師點(diǎn)撥)

①"佚之狐言于……師必退。〞

A.形象刻畫燭之武的形象，未見(jiàn)其人，先聞其名(聲)(即"才〞)。

B.在此也可窺見(jiàn)佚之狐知人善任的一面。

C.還可窺見(jiàn)伯善納諫的一面。②辭曰："臣之壯……也已。〞進(jìn)一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。③公曰："……〞許之。

A.伯首先自責(zé)，表達(dá)了明君風(fēng)，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。

B.燭之武最終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見(jiàn)伯，表達(dá)了他深明大義的一面。

(3)生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。

(4)學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)："已〞：通"矣〞，句末語(yǔ)氣助詞;

佚之狐言于伯曰：介詞構(gòu)造后置句，復(fù)原后的正常句式應(yīng)為"佚之狐于伯言曰〞;

辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為"(燭之武)辭曰〞;

是寡人之過(guò)也：判斷句，"也〞字表判斷。

(5)師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：

1.在誦讀中理解課文。(后2段)

2.領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

3.體會(huì)燭之武的游說(shuō)技巧。

4.理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

5.人物形象分析。一、課文賞析第3段第三段講解：智退師(說(shuō)退師)(重點(diǎn)講解)

講解要點(diǎn)：

1.夜縋而出的原因——攻守、防范之道

2.說(shuō)辭藝術(shù)：

A.人物分析;君——唯利是圖，對(duì)兩者的稱謂不同，抓住伯的性格特點(diǎn)，連用八個(gè)"君〞字，而對(duì)晉只是稱作"晉〞、"鄰〞。

B.兩國(guó)的歷史關(guān)系

C.軍隊(duì)的位置說(shuō)過(guò)程①坦言知亡，避其銳氣②亡無(wú)益于③存無(wú)害于④亡有害于①②③層層深入，論證嚴(yán)密;、晉、三者均涉及其中

(1)一生讀本段。

(2)生借助注釋細(xì)細(xì)梳理本段。(因?yàn)楸径渭锌坍嬃藸T的形象、表現(xiàn)出其高超的游說(shuō)技巧，所以讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味)

(3)生接龍串析本段。(師點(diǎn)撥)

①"夜……伯〞：說(shuō)明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。②燭說(shuō)伯運(yùn)用了高超的攻心術(shù)：(投影)

第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。(坦言知亡，避其銳氣：既知亡矣。)

第二步，說(shuō)明利害，動(dòng)搖君。(亡只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。)

第三步，替著想，以利相誘。(舍會(huì)對(duì)有益：君亦無(wú)所害。)

第四步，引史為例，挑撥晉。(君之所知也。)

第五步，推測(cè)未來(lái)，勸慎重。(唯君圖之。)

③……乃還：權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，表達(dá)其老奸巨猾的一面。

(4)生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。

(5)學(xué)生同桌討論歸納，師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)：詞類活用：亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法;利：形容詞的使動(dòng)用法;

闕：形容詞的使動(dòng)用法;鄙：名詞的意動(dòng)用法;

封：名詞的意動(dòng)用法;厚：形容詞活用為動(dòng)詞;

?。盒稳菰~活用為動(dòng)詞;乏困：形容詞活用為動(dòng)詞;

東：名詞活用做狀語(yǔ)。通假字：共：通假字，通"供〞;

厭：通假字，通"饜〞;說(shuō)：通假字，通"悅〞;

古今異義：【以為】古意：把……當(dāng)作;今意：認(rèn)為?！拘小抗乓猓撼鍪沟娜?今意：出行時(shí)帶的包裹。【東道主】古意：道路上的主人;今意：請(qǐng)客的主人。【乏困】古意：缺乏的東西;今意：精神不好。特殊句型：何厭之有：賓語(yǔ)前置句，復(fù)原后應(yīng)為：有何厭。假設(shè)亡而有益于君：介詞構(gòu)造后置，復(fù)原后應(yīng)為：假設(shè)亡而于君有益。

(6)師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合燭的游說(shuō)步驟即興背誦本段。第4段

(1)女生齊讀本段。

(2)男生接龍串析本段。(師點(diǎn)撥)

晉文公以"不仁〞"不知〞"不武〞的理由退兵，看似冠冕堂皇，其實(shí)，"不仁〞只是一個(gè)借口，如果真講"仁義〞，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻。"不知〞是實(shí)質(zhì)，"知〞是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷。"不武〞是因?yàn)閯儇?fù)之?dāng)?shù)，難以預(yù)料。所以，說(shuō)到底，晉的退兵，是"利〞字使然。

(3)學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)：敝：形容詞活用為動(dòng)詞;知：通假字，通"智〞。夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人;今意：成年男子的配偶。去：古今異義詞，古意：離開(kāi);今意：到，往。因人之力而敝之，不仁：判斷句。

(4)師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。二、人物形象分析由學(xué)生分小組討論后發(fā)言，師引導(dǎo)學(xué)生歸納。

1.燭之武：(1)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。

(2)知難而上，義無(wú)返顧的勇士。

(3)口假設(shè)懸河，巧言善辯的辯士。

2.伯：(1)善于納諫。

(2)勇于自責(zé)。

(3)善于言辯。

3.伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。

4.晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大概。

5.佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。三、本文的寫作特色教師引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納。

(1)伏筆與照應(yīng)。

(2)波瀾不驚。

(3)詳略得當(dāng)。四、生小組討論后談學(xué)習(xí)本課后的啟發(fā)

1.本文給我們的啟示。

2.結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)形勢(shì)談。燭之武退師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)段：第一課時(shí)設(shè)計(jì)思想：

1、新教材的文言文教學(xué)應(yīng)該有所變化?？梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生整體把握文章的大意后，在注釋的幫助下口頭翻譯，教師作有重點(diǎn)的點(diǎn)撥。如果再僅僅局限于詞法、句法、主旨、寫作特色，不僅了無(wú)新意，而且會(huì)讓學(xué)生感到疲憊、厭倦，甚至學(xué)無(wú)所獲。因此，本案例既讓學(xué)生充分活動(dòng)(理解、翻譯)，又有教師的即時(shí)評(píng)價(jià);既重課堂實(shí)效，又貫穿情理氣氛。

2、語(yǔ)文課要提高課堂教學(xué)效率，其途徑之一就是整合，對(duì)三維目標(biāo)的整合，對(duì)教學(xué)容的整合，對(duì)教與學(xué)方式的整合，在整合中實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最大程度的提升。

3、語(yǔ)文課堂中，預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該實(shí)現(xiàn)最高程度的統(tǒng)一。預(yù)設(shè)不充分的課堂不可能是高效率的課堂，而沒(méi)有生成的課堂不可能是人性化的課堂。充分的預(yù)設(shè)能為生成提供寬廣的平臺(tái)與深厚的知識(shí)背景，即時(shí)的生成能為預(yù)設(shè)增添靈動(dòng)的色彩和跳躍的節(jié)奏。

4、語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為傳承和宏揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的舞臺(tái)。古代典籍是民族精神、民族文化的重要載體。文言文教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會(huì)文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長(zhǎng)。教學(xué)容分析：文言文教學(xué)本是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)文言文有著一定的畏懼心理。應(yīng)該利用文章本身的特點(diǎn)使學(xué)生有一種文言文不難學(xué)的感覺(jué)。本文故事情節(jié)性較強(qiáng)，人物形象突出，易于理解。因此在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)文章的容的理解的訓(xùn)練，提高學(xué)生的復(fù)述能力。本篇文章屬于先敘事散文疇，故事情節(jié)引人入勝，人物形象突出鮮明，利于培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀興趣，提高其自學(xué)能力。因此本課時(shí)主要介紹一下有關(guān)文學(xué)常識(shí)，采用講故事的方式，讓學(xué)生對(duì)文章的容有一個(gè)較深入的理解把握，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步地探究文章容地?zé)崆?。初中學(xué)生就已經(jīng)學(xué)過(guò)"左傳"中的"劌論戰(zhàn)"，對(duì)左傳已經(jīng)有初步得了解，教師不必在課堂開(kāi)頭即作介紹，可在總結(jié)課上學(xué)生介紹時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充、點(diǎn)撥。教學(xué)目標(biāo)分析：本文是"左傳"中的名篇。學(xué)習(xí)本文要了解燭之武說(shuō)服伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。學(xué)習(xí)精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。所以設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為：

1、掌握"左傳"的體例、別名和先散文的特點(diǎn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

3、學(xué)會(huì)理解文言文詞句的方法

4、學(xué)習(xí)燭之武急國(guó)家之急、公而忘私和伯引咎自責(zé)的品質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生自行閱讀課文，對(duì)照注解口頭翻譯，提出字、詞、句方面的疑問(wèn)

2、學(xué)生借助資料、網(wǎng)絡(luò)查閱本文的相關(guān)背景

3、教師提供春秋形勢(shì)圖、晉圍形勢(shì)圖教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：一、激趣導(dǎo)入:

中國(guó)古代就有"一言可以興邦，一言可以誤國(guó)〞之說(shuō)，還有"一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師〞之論?？诓耪娴倪@么重要么"在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中同學(xué)們可以舉出這樣的實(shí)例么"

二、整體感知

1、文章題目是"燭之武退師〞，大家可以再加上一個(gè)字，使它更清楚的表現(xiàn)文章的容么""燭之武說(shuō)退師〞

2、學(xué)生自由朗讀課文，相互復(fù)述故事

3、在對(duì)課文根本熟悉的情況下，請(qǐng)大家從國(guó)、燭之武的角度出發(fā)概括各小節(jié)的容。(此步驟為后面的活動(dòng)作鋪墊)

教師導(dǎo)引：如：第四小節(jié)逼退晉師如果僅僅概括成晉國(guó)退兵那么角度不對(duì)如果僅僅概括成國(guó)解圍那么不夠全面(完全寫國(guó))

4、文中攻打國(guó)的，除了師，還有晉師，為什么燭之武不去退晉師呢"

請(qǐng)用原文中的話來(lái)答復(fù)：

5、晉國(guó)后來(lái)退兵了么"為什么晉會(huì)退兵呢"

請(qǐng)用晉文公的話來(lái)答復(fù)：你認(rèn)為是什么原因"請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述。三、質(zhì)疑探究(解決文言知識(shí))

在把握文章的整體意思的根底上，我們力求落實(shí)文中的文言根底知識(shí)，課前對(duì)字、詞、句的理解有什么疑問(wèn)，現(xiàn)在解決了哪些"還有哪些疑問(wèn)提出來(lái)，大家共同解決。例如①："夫晉，何厭之有"〞如何理解"

點(diǎn)撥："厭〞根據(jù)上下文應(yīng)該如何理解"根據(jù)后面一句"既東封，又欲肆其西封〞有"貪得無(wú)厭〞的意思，那這里的"厭〞應(yīng)該和"貪得無(wú)厭〞的"厭〞一樣理解為滿足。"何厭之有"〞和"陋室銘"的哪句話構(gòu)造類似""何陋之有"〞聯(lián)系舊知可知這是個(gè)用"之〞來(lái)提賓的疑問(wèn)句。例如②："亦去之〞中"去〞理解為"離開(kāi)〞嗎"(以前學(xué)過(guò)這個(gè)義項(xiàng)例如：①游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。②去國(guó)還鄉(xiāng))。還有什么更準(zhǔn)確的依據(jù)么""亦〞是"也〞的意思這個(gè)"也〞應(yīng)該是緊承上文人回國(guó)而言的，所以"去〞理解為"離開(kāi)〞?？傊?，引導(dǎo)學(xué)生利用兩把鑰匙：A聯(lián)系上下文;B聯(lián)想詞語(yǔ)、句式。四、賞讀品味(燭之武說(shuō)辭的藝術(shù)性)

1、請(qǐng)大家在小組朗讀第三小節(jié)，注意讀出語(yǔ)氣，并說(shuō)出為什么這樣讀。朗讀時(shí)不必陷入朗讀的技術(shù)主義，但應(yīng)把握一些明顯的停頓與變化，如："既知亡矣〞欲揚(yáng)先抑，應(yīng)該讀出下降的、低緩的語(yǔ)勢(shì);"夫晉，何厭之有"〞"不闕，將焉取之"〞連續(xù)的問(wèn)句，應(yīng)讀出上升的、急促的語(yǔ)勢(shì)。讀的目的是為了加深對(duì)說(shuō)辭藝術(shù)性的品味，應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生思考為什么這樣讀，不能停留于應(yīng)該怎樣讀。附：第三小節(jié)誦讀指導(dǎo)：①燭之武"夜縋而出〞，只身赴，以他的能言善辯說(shuō)服了君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái)，例如"、晉國(guó)，既知亡矣〞一句，要讀得心平氣和，誠(chéng)懇可信，博得君好感。充分表達(dá)出燭之武欲揚(yáng)先抑的論辯技巧。②"假設(shè)亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡以陪鄰"鄰之厚，君之薄也〞句，是言亡只對(duì)晉國(guó)有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧，因此要讀得平緩而又委婉。但"焉用亡以陪鄰"〞這一反問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)要略高一些，反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái);然后緩而較輕地讀出"鄰之厚，君之薄也〞。因?yàn)檫@幾句話意在動(dòng)伯之心，點(diǎn)明晉聯(lián)盟的虛偽性。③"假設(shè)舍以為東道主，行之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害〞句，那么是燭之武另?yè)Q角度，從禮儀上引誘伯，態(tài)度要更加誠(chéng)懇，用中速讀，"假設(shè)〞字要拉長(zhǎng)些，注意"共其乏困〞中"共〞的讀音。④"且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有"既東封，又欲肆其西封，假設(shè)不闕，將焉取之"闕以利晉，唯君圖之〞句，那么是燭之武在析之以利害，誘之以利益之后更為成功的說(shuō)服，即職責(zé)晉國(guó)的背信棄義和貪得無(wú)厭，因此讀時(shí)要有激憤之感，速度較前要快，尤其是"夫晉，何厭之有"〞"假設(shè)不闕，將焉取之"〞兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著用平緩、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣讀出"闕以利晉，唯君圖之〞句。

2、簡(jiǎn)要分析燭之武退師，為何能夠成功。

A、燭之武緊緊抓住了穆公的心理：、晉圍，完全與無(wú)關(guān)，國(guó)所以出兵，一是與晉國(guó)有同盟關(guān)系，二是穆公想借此撈一把以擴(kuò)自己的勢(shì)力。當(dāng)他知道亡只能對(duì)晉有利，而對(duì)不僅毫無(wú)好處反而有害的時(shí)候，他就會(huì)一改以往的所為，反過(guò)來(lái)幫助國(guó)。

B、燭之武斗爭(zhēng)策略的巧妙：他奉命去游說(shuō)君，完全是為了國(guó)的利益在說(shuō)辭里表現(xiàn)的是處處為國(guó)著想，處處替國(guó)說(shuō)話，這就更使君易于入耳。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，卻能夠不亢不卑，沉著辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)言的分寸，掌握到好處。全部說(shuō)辭只有短短的125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折、面面俱到，從亡于無(wú)益，、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅之后必然進(jìn)犯國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。五、總結(jié)延伸"左傳"的文學(xué)價(jià)值很高，作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié)，善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫出復(fù)雜紛繁的過(guò)程。"左傳"中有許多外交辭令也很出色。這些對(duì)后代敘事、議論的文學(xué)影響甚大。本文中燭之武的話雖說(shuō)是外交辭令，但說(shuō)得透徹在理、實(shí)事、層層深入、簡(jiǎn)明得體、令人信服。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽(tīng)是不一樣的。"左傳"的作者能用少量文字把這些復(fù)雜曲折的意思記載得—清二楚，這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。啟發(fā)質(zhì)疑：本文有不合情理之處么"穆公作為春秋五霸之一，似乎糊涂地聯(lián)晉圍、又糊涂地與人盟，他是怎么考慮這件事的"

六、作業(yè)布置請(qǐng)分別以、晉、三國(guó)史官的身份重新記錄這一歷史事件(讓學(xué)生體會(huì)寫作目的與文章剪裁的關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)本文鋪墊的巧妙)，可適當(dāng)加以合理推測(cè)。素材推薦：【背景材料】

1.立晉君(公元前651年)

晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接重耳，重耳不就。后又派人迎接夷吾。夷吾厚禮賄賂國(guó)，并容許割河?xùn)|之地予。于是穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言"且君嘗為晉君賜矣〞。"君〞即穆公，"晉君〞即晉惠公，"賜〞那么指"立晉君〞之事。

2.重耳過(guò)(公元前637年)

晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)、宋路過(guò)國(guó)。國(guó)大夫叔瞻勸文公要以善待重耳，文公卻以"諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮!〞為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文"以其無(wú)禮于晉〞一事。

3.楚結(jié)盟(公元前632年)’是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又無(wú)禮于重耳，故背晉助楚，因此，文公曾到楚國(guó)慫恿楚王出兵作戰(zhàn)。楚敗，文公心恐懼，又派人到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、伯盟于衡雍。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土，晉文公為盟主，參與踐土之盟，晉間的隔膜并未消除。既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言"且貳于楚也〞之"貳〞。"燭之武退師〞這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此、晉圍實(shí)屬前戰(zhàn)的余波?！局饕宋铩繝T之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在國(guó)一直擔(dān)任"圉正〞(養(yǎng)馬的長(zhǎng)官)，大概相當(dāng)于"西游記"里所說(shuō)的"弼馬溫〞吧。被舉薦使時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚?！獕?mèng)龍"東周列國(guó)演義"春秋五霸之二：晉文公、穆公可選擇"晉公子重耳出亡"中有關(guān)片斷和"左傳·僖公二十八年"中的有關(guān)容加以介紹?！咀髡咦髌贰?/p>

1.關(guān)于"左傳"的作者魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語(yǔ)，成"左氏春秋"?！?史記·十二諸侯年表"子曰："巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。慝怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。〞——"論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)"

2.關(guān)于"左傳"的文學(xué)成就"左傳"文章優(yōu)美，其記事文對(duì)于極復(fù)雜之事項(xiàng)——如五大戰(zhàn)役等，綱領(lǐng)提挈得極嚴(yán)謹(jǐn)而清楚，情節(jié)表達(dá)得極委曲而簡(jiǎn)潔，可謂極技術(shù)之能事