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文檔簡介

思考:是先有核污染水排放還是先有對核污染水危害的認識?這體現(xiàn)了怎樣的哲學問題?1.2哲學的基本問題什么是哲學的基本問題為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題唯物主義和唯心主義目

錄01哲學的基本問題什么是哲學的基本問題一1、哲學的基本問題思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題人們的思想:理論、理念、計劃、經(jīng)驗思想、觀點、感覺、方針政策、目標等主觀性的東西思維(意識、主觀)意識以外的的事物如:地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。簡單理解為,客觀存在的事物。物質(zhì)(存在、客觀)【注】①“思維”和“存在”相搭配,“意識”和“物質(zhì)”相搭配,不要混淆使用。②物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。判斷:存在

OR思維?030405060201小王上課在睡覺生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系習近平新時代中國特色社會主義思想商品學習計劃澳門回歸祖國存在:1、3、5、6思維:2、42、哲學的基本問題的兩方面內(nèi)容(1)思維和存在何者為本原的問題。(本體論)注意:①這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②哲學的兩大陣營、最基本派別:唯物主義和唯心主義。1.“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”。2.只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖。3.泰勒斯:“水”是萬物的“始基”。4.“形存則神存,形謝則神滅”。唯心主義唯心主義唯物主義辨一辨唯物主義(2)哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容:②思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題注意:“可知論”和“不可知論”不是哲學的基本派別。思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性(思維和存在誰決定誰)有沒有同一性(思維能不能正確認識存在)存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論(根本的、最重要)(從屬)哲學的基本問題的內(nèi)容知識小結(jié)1.中國古代哲學家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰依賴誰、誰先誰后的問題。實質(zhì)上他們在思考()A.思維和存在何者為本原的問題B.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題C.思維與存在的同一性問題

D.主觀與客觀的辯證關(guān)系問題A及時檢測2.下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是()A.不怕做不到,就怕想不到B.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.存在即被感知C02為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題

決定根據(jù)病人的病情醫(yī)生開什么處方?存在思維制定學習計劃?決定根據(jù)學習實際根據(jù)天、地、苗等

農(nóng)民施什么肥?決定思考:生活中,人們面對思維和存在的關(guān)系問題?(1)從生活實踐看:首先遇到且無法回避。古希臘唯物主義哲學家德謨克利特一切事物的始基是原子和虛空古希臘唯心主義哲學家柏拉圖客觀事物不過是理念的影子歐洲中世紀經(jīng)院哲學唯名論唯實論中國南北朝形神之辯馬克思主義哲學創(chuàng)始人之一恩格斯全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。2.一切哲學不能回避、必須回答的問題03唯物主義和唯心主義

唯物主義和唯心主義的根本觀點:哲學派別觀點分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義錯誤傾向二元論物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準和根本分歧:物質(zhì)和意識誰是本原1.唯物主義和唯心主義的分歧和基本觀點

①古代樸素唯物主義:試圖從某些具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)來說明世界的統(tǒng)一性,把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),如水、氣、火、土等。這就把物質(zhì)混同于物質(zhì)的具體形態(tài)了,帶有明顯的樸素和直觀色彩。合理性:局限性:2.唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)堅持唯物主義,本質(zhì)上是正確的。主觀猜測,缺乏科學依據(jù);把復雜的問題簡單化了。

五行學說是中國自古以來道學的一種哲學思想,以日常生活的五種物質(zhì):金、木、水、火、土元素,作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。五行說把自然界一切事物的性質(zhì)類別納入這五大類的范疇。古代樸素唯物主義五行說氣理說天地合氣,萬物自生——王充氣者,理之依也。——王夫之陰陽說天地和人萬物生,陰陽接而變化起天行有常,不為堯存,不為桀亡形神說形存則神存,形謝則神滅?!犊b人病則憂懼,憂懼見鬼出?!醭?/p>

②近代形而上學唯物主義:把自然科學中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原,從而使唯物主義克服了原先的樸素性和直觀性,豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀。不過,它把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)直接混同于物質(zhì)概念,把原子的屬性等同于物質(zhì)的屬性,把世界萬物的運動歸結(jié)為受力學支配的機械運動,因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限。2.唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)原子就是物質(zhì),就是世界的本原?!ǖ拢┵M爾巴哈萬物的基礎(chǔ)是原子

——(英)弗朗西斯·培根原子、元素說機器(機械)說不僅動物是機器,人也是機器。人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現(xiàn)?!ǚǎ├捞乩?/p>

③馬克思主義哲學=辯證唯物主義+歷史唯物主義唯物主義不都是正確的。只有辯證的和歷史的唯物主義才是科學的、正確的。注意2.唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)物質(zhì):物質(zhì)是不依賴于人的意識,

并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性:客觀實在性請判斷以上觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。水是萬物的始基。原子是世界的本原。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。形存則神存、形謝則神滅。自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。氣者,理之依也。近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義共同的將人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成本原的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。意識是本原,意識決定物質(zhì)2.唯心主義的基本形態(tài)

上帝七天創(chuàng)造世界。存在就是被感知。人有多大膽,地有多大產(chǎn)。眼開則花明,眼閉則花寂。道生一,一生二,二生三,三生萬物。?客觀唯心主觀唯心主觀唯心主觀唯心客觀唯心區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義下列觀點分別屬于唯物主義或唯心主義的哪種基本形態(tài)1、人的理性為自然立法2、原子是世界的本原3、一切贊頌全歸真主,眾世界的主4、宇宙是一團永恒燃燒的活火5、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)6、氣者,理之依也7、形存則神存,形謝則神滅。近代形而上學唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義4.哲學中的兩個對子哲學中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法:用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、運動、

全面的觀點看問題)形而上學:用孤立、靜止、片面的

觀點看問題世界的本原是什么世界的狀態(tài)是怎么樣形而上學靜止的觀點辯證法發(fā)展的觀點刻舟求劍辯證法聯(lián)系的觀點形而上學孤立的觀點只見樹木不見森林辯證唯物主義(有機統(tǒng)一)對立對立唯物主義唯心主義辯證法形而上學研究世界本原是什么:分歧:物質(zhì)--意識研究世界狀態(tài)怎樣分歧:--聯(lián)系發(fā)展矛盾--孤立靜止片面形而上學唯心主義

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