如何在課堂教學(xué)重落實(shí)核心素養(yǎng)

在講堂教課中怎樣落實(shí)核心修養(yǎng)日前，中國學(xué)生發(fā)展核心修養(yǎng)研究成就正式公布，致力于回答培養(yǎng)什么樣的人。六大修養(yǎng)建立學(xué)生成長“標(biāo)桿”。該研究成就將中國學(xué)生發(fā)展核心修養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參加3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大修養(yǎng)，詳細(xì)細(xì)化為國家認(rèn)可樣18個(gè)基本重點(diǎn)。各修養(yǎng)之間相互聯(lián)系、相互增補(bǔ)、相互促使，在不一樣情境中整體發(fā)揮作用。依據(jù)這一整體框架，可針對(duì)學(xué)生年紀(jì)特色進(jìn)一步提出對(duì)各學(xué)段學(xué)生的詳細(xì)表現(xiàn)要求。一、提出的背景“核心修養(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和打破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于，以核心修養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價(jià)值更為凸現(xiàn)；其打破在于，它是課程“三維目標(biāo)”的整合。自從世紀(jì)初新課改以來，課程的“三維目標(biāo)”已經(jīng)人盡皆知，但人們常常只在學(xué)科教課的文本知識(shí)中去找尋它，將它機(jī)械地割裂開來，而且存在對(duì)它善貼標(biāo)簽的現(xiàn)象?！昂诵男摒B(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中表現(xiàn)，貫串于課程目標(biāo)、構(gòu)造、內(nèi)容、教課實(shí)行以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)論的整個(gè)過程中?！叭S目標(biāo)”能夠在核心修養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個(gè)教課過程中得以完好表現(xiàn)。所以，“核心修養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提高。二、核心修養(yǎng)的落實(shí)核心修養(yǎng)的落實(shí)，明顯不不過是對(duì)教課內(nèi)容的選擇和更改，它更是以學(xué)習(xí)方式和教課模式的改革為保障的。1．回歸學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)—解決問題要真切實(shí)現(xiàn)這一改變，就需要深刻理解人是怎樣學(xué)習(xí)的，從而回歸到學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)?？v觀人類社會(huì)，不論是思想發(fā)展史、社會(huì)進(jìn)步史，仍是科學(xué)發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)改革史，無一不是在不停發(fā)現(xiàn)新問題中解決問題，又在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題；而關(guān)于每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來講，都是在不斷的自我追問中找尋到自己的精神家園。不過，在現(xiàn)代知識(shí)的大海中，我們仿佛迷失了自己。所以，回歸對(duì)問題的研究，并在這個(gè)過程中找回自己應(yīng)有的智慧，應(yīng)是學(xué)習(xí)的本義。2．學(xué)習(xí)方式改變—問題化學(xué)習(xí)從以講解為中心轉(zhuǎn)變成以學(xué)習(xí)為中心的講堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。“問題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教課一定以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，一定讓學(xué)生真切的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生而且睜開。需要在教課中重申問題化學(xué)習(xí)。以真切的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問題的找尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)構(gòu)造——從低構(gòu)造到高構(gòu)造，從本學(xué)科的構(gòu)造到跨學(xué)科的構(gòu)造，從知識(shí)到真切的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊沿地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。同時(shí)，問題化與情形化是密切聯(lián)系的，問題常常產(chǎn)生于情形。真切的生活情形在以核心修養(yǎng)為本的教課中擁有重要價(jià)值。假如學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活成立不起聯(lián)系，那么很重要的原由就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情形缺失。情形是學(xué)生核心修養(yǎng)培養(yǎng)的門路和方法，是核心修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是修養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)的重要門路是情形。假如離開情形，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)包含的文化精神就無從談起。3．教課模式的改革—“活動(dòng)課程”在教課中，要鼎力倡議和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科修養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親自經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)成立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲取來重構(gòu)知識(shí)；要表現(xiàn)主體性，尊敬學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要表現(xiàn)校天性，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合不一樣區(qū)域和環(huán)境的特色選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分表現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心修養(yǎng)的目標(biāo)下，聯(lián)合學(xué)科內(nèi)容和特色設(shè)計(jì)活動(dòng)。4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程落實(shí)核心修養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要達(dá)成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。學(xué)科課程是鑒于學(xué)科的邏輯系統(tǒng)開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真切世界時(shí)的真切體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)換已學(xué)的書籍知識(shí)。它有益于學(xué)生獲取對(duì)世界完好的認(rèn)識(shí)，有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)質(zhì)問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特色，后者是以研究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一同，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回