文言文突破方法

內(nèi)容分值一、積累與運(yùn)用根據(jù)拼音寫(xiě)漢字（課內(nèi)）4分改正錯(cuò)別字（常見(jiàn)錯(cuò)別字）4分詩(shī)文默寫(xiě)及文學(xué)常識(shí)（課內(nèi)）10分語(yǔ)言綜合運(yùn)用3分名著閱讀（考試篇目見(jiàn)附錄）5分二、古代詩(shī)文詩(shī)詞賞析（課內(nèi)）約5分文言文閱讀（一）課內(nèi)約6分文言文閱讀（二）課外約7分三、現(xiàn)代文現(xiàn)代文閱讀（一）課外約8分現(xiàn)代文閱讀（二）課外約18分四、寫(xiě)作60分合計(jì)130分課外文言文閱讀?難度淺顯的文言短文；與教材中的篇目難度相當(dāng)?題型句子翻譯；實(shí)詞、虛詞的理解；短文內(nèi)容的整體把握常考題型及突破方法題型一、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)1、 重平時(shí)積累，從課內(nèi)到課外2、 組詞法：嘗試給不懂的文言實(shí)詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞，看看放在句子中是否通暢。如果上下文文意貫通，那所組的詞語(yǔ)就是這個(gè)文言實(shí)詞的解釋。如果組詞后大概意思是對(duì)的，但是在句子中有些別扭時(shí)，可以根據(jù)詞性進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，變成合適的近義詞。注：用組詞法要注意原詞的詞性題型二、翻譯重點(diǎn)句子了解并掌握文言文翻譯的要求和技巧：二標(biāo)準(zhǔn)，六方法。一、 考綱要求：理解并翻譯文中的句子，在試卷中所占分值有逐漸增長(zhǎng)的趨勢(shì)。二、 文言文翻譯的基本要求：信、達(dá)、雅1、 信：指的是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，避免曲解原文的意思。如：有功績(jī)，尋為上大夫：（因?yàn)椋┯泄?jī)，不久（皇帝）加封（他）為上大夫。人窮則反本：人貧窮，就會(huì)追念本源。（“窮”應(yīng)譯為“困頓”）那么，如何達(dá)到'信'的要求：要達(dá)到古文翻譯'信'的要求，首先要忠實(shí)原文，不憑主觀好惡隨意增減意思，其次還要注意以下幾方面的問(wèn)題：1、 注意古今詞義、色彩的變化：⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）譯：先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來(lái)看望我。⑵璧有瑕，請(qǐng)指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來(lái)給大王看。⑶所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故2、 注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象⑴一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）譯：一只狼徑直地離開(kāi)了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。⑵）君子死知已，提劍出燕京（為動(dòng)）譯：君子為知已而死，提著劍離開(kāi)燕京。⑶先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動(dòng)）譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉??！3、 注意有修辭的語(yǔ)句的翻譯⑴乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防⑵臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國(guó)家呢？⑶何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（比喻）譯：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？4、 注意有委婉說(shuō)法的語(yǔ)句的翻譯⑴若有從君惠而免之，三年將拜君賜如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。⑵生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。譯：我生下來(lái)六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。5、 注意并提句的翻譯，要分開(kāi)表述⑴若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。2、 達(dá)：指譯文應(yīng)該通順明白，符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。如：以勇氣聞?dòng)谥T侯：憑勇氣聞名在諸侯中間。（應(yīng)譯為“憑著（他英勇善戰(zhàn)的）勇氣在諸侯中聞名”）那么，如何做到“達(dá)”的要求古文翻譯除了要忠實(shí)原文，準(zhǔn)確翻譯外，還在語(yǔ)言表達(dá)提出了較高的要求，要我們做到意明白易懂，不含糊不費(fèi)解；語(yǔ)句通順流利，銜接緊密，過(guò)流自然。這就要處理好以下幾方面的問(wèn)題：1、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)的習(xí)慣⑴庖丁為文惠君解牛。譯：一個(gè)廚師丁替文惠君分解牛。（應(yīng)改為“一個(gè)叫丁的廚師”⑵死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。譯：犧牲最慘重的，要算辛亥年三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗?；颍籂奚膽K重，首推辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。2、注意古漢語(yǔ)特殊的句式（省略句、倒裝句、被動(dòng)句）⑴公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）譯：你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)更厲害。⑵安在公子能急人之困也?。ㄖ髦^倒裝）譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？⑶人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語(yǔ)后置、省略）譯：人們又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？⑷予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾（無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句）譯：我被拘留不能回來(lái)，國(guó)家的事情于是無(wú)法收拾。3、雅：要求在準(zhǔn)確通順的基礎(chǔ)上能表達(dá)得生動(dòng)優(yōu)美，能再現(xiàn)原作的風(fēng)格和神韻。秦，虎狼之國(guó)：秦，虎狼的國(guó)家。（應(yīng)譯為“秦，像兇惡的虎狼一樣的國(guó)家”。）何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為:為什么要特意保持美玉一樣高潔的品德而使自己被放逐呢？我們?cè)诜g時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤主要在兩個(gè)方面：一是意思翻譯不準(zhǔn)確、無(wú)中生有，二是句子不通。這是我們翻譯文言文的大忌：想當(dāng)然，甚至靠想象；譯出之后，句子卻是不通的。三、 文言文翻譯的“二標(biāo)準(zhǔn)”：直譯為主，意譯為輔；字字落實(shí)，文從句順。1、 直譯為主，意譯為輔：就是說(shuō)以對(duì)譯為主，實(shí)在是直譯不通時(shí)采用意譯的辦法。翻譯的步驟是：“解詞”一“串意”一“順意”通過(guò)這三步來(lái)完成的。即先解讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，明確其含意和用法；再將一個(gè)一個(gè)、一組一組詞意，語(yǔ)意串連起來(lái)，形成句意；最后，把整個(gè)語(yǔ)句順暢起來(lái)，亦即各詞語(yǔ)間不連貫的使其連貫起來(lái)，不通順的使其通順起來(lái)。2、 “字字落實(shí)”：忠實(shí)于原文意思，不遺漏，也不能多余；換言之，原文和譯文必須是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，原文中有的意思，在譯文中一定要落實(shí)，原文中沒(méi)有的意思，在譯文中一定不能出現(xiàn)；不多不少，恰到好處?！拔膹木漤槨保鹤g文要明白通順，合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。四、 做到“二標(biāo)準(zhǔn)”的“六方法”我們?cè)诰唧w的翻譯過(guò)程中，到底怎樣達(dá)到“二標(biāo)準(zhǔn)”呢？教大家二招，就足夠用了，我們可以用“六方法”。“六方法”聽(tīng)起來(lái)好像復(fù)雜，其實(shí)就是六個(gè)字，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)字，簡(jiǎn)言之，就是“留刪換”、“調(diào)補(bǔ)貫”。1、留、刪、換。先針對(duì)“字字落實(shí)”，我們講三個(gè)方法：留、刪、換。（1） 留：凡朝代、年號(hào)、人各、地名、官職等專(zhuān)有名詞或現(xiàn)代漢語(yǔ)也通用的詞，皆保留不動(dòng)。如“庖丁為文惠君解?！敝械摹拔幕菥?，“以資政殿學(xué)士行”中的“資政殿學(xué)士”，“嘉祐二年”，“廬陵文天祥”等。（2） 刪：把無(wú)意義或沒(méi)必要譯出的襯詞、虛詞刪去。如“頃之，煙炎張?zhí)臁敝械摹爸薄胺蛄鶉?guó)與秦皆諸侯”中的“夫”，“不知其淺深”中“淺深”是個(gè)偏義復(fù)詞，“淺”沒(méi)有必要譯出。（3） 換：將單音詞換成雙音詞，詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字……換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對(duì)象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。如：“可燒而走也”中的“走”（使……逃跑），“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”（背），“自王侯以下，莫不逾侈”中的“自”（從）、“逾”（過(guò)度）、“侈”（奢侈）。小結(jié)：對(duì)文句的每個(gè)字，我們根據(jù)實(shí)際用這三個(gè)方法，就不會(huì)有遺漏和增多了，能做到“字字落實(shí)”了；一句話一一“字字落實(shí)留刪換”。2、調(diào)、補(bǔ)、貫（1） 調(diào)：把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)。如：“何謂得之于心？”（什么叫在心里得到它呢？），“石之鏗然有聲者”、“以勇氣聞?dòng)谥T侯”。（2） 補(bǔ)：即補(bǔ)出省略內(nèi)容。古漢語(yǔ)較簡(jiǎn)約，省略現(xiàn)象比較普遍，這就要求我們翻譯時(shí)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣把省略的內(nèi)容補(bǔ)出來(lái)。如：“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”中省去了“樊噲”；“果地震隴西”中的“于，看來(lái)，用了以上五種方法，好像翻譯已不存在問(wèn)題了，事實(shí)上也并不盡然。我們?cè)囍g下面兩個(gè)句子看看：①主人下馬客在船。（主人和客人一同下了馬，上了船）②有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。）如果簡(jiǎn)單地直譯就有問(wèn)題了，好在我們還有第六個(gè)方法。（3）貫：指要根據(jù)上下文語(yǔ)境，靈活貫通地翻譯。這往往指前五種方法都用上了還不能解決問(wèn)題時(shí)。一般說(shuō)來(lái)，最后一個(gè)方法總是最有用的，有些同學(xué)看了這個(gè)方法就很高興了，以為前五個(gè)都不行了。但是，必須說(shuō)明的是，這個(gè)“貫”不能隨便使用，因?yàn)閷?duì)文言文翻譯而言，我們首先要“直譯”（留刪換調(diào)補(bǔ)），在“直譯”不能完成時(shí)，不得已才用“意譯”，這個(gè)“貫”就是所謂的“意譯”。小結(jié)：從現(xiàn)代漢語(yǔ)看來(lái)，文言文之所以不能“文從句順”，較主要就是在于其句式的特殊和省略的運(yùn)用，所以“調(diào)”和“補(bǔ)”對(duì)翻譯是很重要的；“貫”雖然作為備用方法，但它的“結(jié)合語(yǔ)境”的精神還是極為要緊的。簡(jiǎn)言之，“文從句順調(diào)補(bǔ)貫”。五、 堅(jiān)持四個(gè)步驟，確保翻譯準(zhǔn)確要確保文言文句翻譯的準(zhǔn)確，在具體答題過(guò)程中，要堅(jiān)持如下四個(gè)步驟：審。在翻譯之前，要結(jié)合上下文，領(lǐng)會(huì)大意，揣摩語(yǔ)氣。要審清文言文句中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象，確定得分點(diǎn)，用筆將這些語(yǔ)法現(xiàn)象及得分點(diǎn)一一圈注出來(lái)，以激起自己的有意注意。譯。將文言文句以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái)，然后用“留刪換”的方法逐一地加以解釋。再用“調(diào)補(bǔ)貫”的方法將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴成句。查。翻譯完畢，仔細(xì)檢查重要語(yǔ)法現(xiàn)象及得分點(diǎn)是否已體現(xiàn)出來(lái)，句子是否通順，有沒(méi)有語(yǔ)病等。眷。在逐一查對(duì)文言文句中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位以后，將草稿紙上的譯句眷寫(xiě)到答卷上。六、 總結(jié)打個(gè)比方，如果說(shuō)留刪換是看看有沒(méi)有少了零件的話，那么調(diào)補(bǔ)貫就是怎樣把這些零件重新組裝成一臺(tái)機(jī)器。話說(shuō)回來(lái)，就文言文翻譯而言，這六個(gè)字并不是根本所在，而只是一種技巧。文言文翻譯的根本還在于平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，尤其是實(shí)詞的積累和辨析，這是硬道理。古文功底好的人，他未必要學(xué)習(xí)什么“留刪換調(diào)補(bǔ)貫”，卻仍然能翻譯得很好。但是，對(duì)文言功底有限的我們而言，尤其針對(duì)考試來(lái)說(shuō)，明確翻譯的要求，掌握行之有效的方法，對(duì)我們無(wú)疑是很有用的，特別是遇到較難的題目和譯成之后校對(duì)時(shí)。題型三：辨析特殊用法特殊用法的辨析更多隱含于“詞語(yǔ)意義或用法辨析”或“翻譯句子”類(lèi)型試題中。羅列如下文言詞語(yǔ)的特殊用法:一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等。一詞多義的情況最常見(jiàn)，這些意義往往由該詞的本義和引申義構(gòu)成。詞語(yǔ)的演變有幾種情況：詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移以及詞語(yǔ)褒貶色彩不同。常見(jiàn)的詞類(lèi)活用：1、 名詞活用為一般動(dòng)詞：即這個(gè)詞本是名詞，在語(yǔ)境義中作動(dòng)詞使用。例如（1） 一狼洞其中（《狼》）中“洞”本是名詞，在這里活用為動(dòng)詞“打洞”。（2） 不能名其一處（《口技》）中“名”帶賓語(yǔ)“其一處”，活用做動(dòng)詞“說(shuō)出”。（3） 稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中“賓客”原為名詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“以賓客之禮相待”，可以翻譯為“把他的父親當(dāng)作賓客招待”。（意動(dòng)用法）2、 形容詞用作動(dòng)詞：原本詞性為形容詞，由于語(yǔ)言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動(dòng)詞使用。例如（1） 香遠(yuǎn)益清（《愛(ài)蓮說(shuō)》）中“遠(yuǎn)”原是形容詞，在這里充當(dāng)“香”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播之意。（2） 親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）中的“親”“遠(yuǎn)”都是形容詞活用為動(dòng)詞，后面帶賓語(yǔ)“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠(yuǎn)離”。（3） 苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《生于憂患死于安樂(lè)》）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動(dòng)詞，當(dāng)作“使……苦”“使……勞”、"使……餓”講，屬于形容詞的使動(dòng)用法。3、 形容詞用作名詞：原本詞性為形容詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。例如（1） 此皆良實(shí)（《出師表》）中“良實(shí)”原為形容詞，在這里充當(dāng)判斷句主語(yǔ)“此”的賓語(yǔ)，活用為名詞，善良老實(shí)的人之意。（2） 帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）中“誠(chéng)”原為形容詞在這里作動(dòng)詞“感”的賓語(yǔ)，活用為名詞，誠(chéng)心之意。（3） 政通人和，百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語(yǔ)，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。4、動(dòng)詞活用為名詞：原本為動(dòng)詞由于語(yǔ)言環(huán)境的改變，臨時(shí)充當(dāng)名詞使用，詞形發(fā)生變化。例如（1） 其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力……（《愚公移山》）中“疑”原為動(dòng)詞，現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞“獻(xiàn)”的賓語(yǔ)，活用為名詞，疑問(wèn)之意。（2） 前人之述備矣“（《岳陽(yáng)樓記》）中“述”本是動(dòng)詞“記述”，這里活用為名詞“記述的文字”講。5、 名詞作狀語(yǔ)：名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用在動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，但在古漢語(yǔ)中有一些名詞用在動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)、方式、地點(diǎn)、所用的工具。例如（1） 當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲。（《口技》）中“手”為名詞，用在動(dòng)詞“拍”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方式，“用手”之意。（2） 狐鳴呼曰大楚興，陳勝王（《陳涉世家》）中“狐”為名詞，和“鳴”一起用在動(dòng)詞“呼”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，“像狐貍鳴叫那樣大呼”之意。（3） 山行六七里（《醉翁亭記》）中“山”為名詞，用在動(dòng)詞“行”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)，“在山上”之意。6、 使動(dòng)用法：謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。例如（1） 無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累（2）忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 惱怒（3）必先苦其心志（《孟子兩章》）苦：形容詞使動(dòng)用法，使……苦惱7、意動(dòng)用法謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。例如（1）邑人奇之（《傷仲永》）奇：形容詞的意動(dòng)用法，以為奇（2） 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）樂(lè)：形容詞意動(dòng)用法，以……為樂(lè)（3） 吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）美：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為…美特殊句式（一） 判斷句判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式.文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示.常見(jiàn)判斷句式主要有以下幾種表示法：1、 "……者,……也.”例如：陳涉者，陽(yáng)城人也.2、 "……,……也”例如：段公，仁信大人也.3、 "……者,…….”例如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父.4、 “……者也.”例如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.5、 無(wú)標(biāo)志判斷句，通過(guò)句意直接表示判斷.例如：劉備天下梟雄.（赤壁之戰(zhàn)）6、 在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等表判斷.例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇.此則岳陽(yáng)樓之大觀也.此誠(chéng)危急存亡之秋也.7、 用動(dòng)詞“為”“是”表判斷.“是”在先秦古漢語(yǔ)中少做判斷詞在漢以后做判斷詞則多起來(lái),要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別.例如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.（是表示判斷）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（為表示判斷）潁考叔為潁谷封人.（為表示判斷）（二） 省略句省略句：將句子中某些成分省略，最常見(jiàn)的省略句如下：1、 省略代詞例如：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告（之）以事2、 省略介詞，文言文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”等.例如：以（之）如司農(nóng)治事堂，棲之（于）梁木上（三） 被動(dòng)句被動(dòng)句：文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者?，這種句式就是被動(dòng)句.常見(jiàn)被動(dòng)句有兩大類(lèi)，一種是有標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示；一種是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,往往需要結(jié)合文意來(lái)判斷.1、有標(biāo)志的被動(dòng)句而君幸于趙王.（……于……）秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺.（……見(jiàn)……）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙.（……見(jiàn)……于……）受制于人.（……受……于……）為天下笑,何也？（為）羸兵為人馬所蹈藉.（為……所……）（典型的被動(dòng)句）若屬皆為所虜.（……為所……）信而見(jiàn)疑，忠而被謗.（被）2、無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句往往用動(dòng)詞直接表示被動(dòng)意思，結(jié)合文意判定.例如：而劉夙嬰疾病，常在床蓐被……纏繞洎牧以讒誅.（無(wú)標(biāo)志.靠動(dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn).）（四）倒裝句（主要有四種情況）賓語(yǔ)前置（動(dòng)賓倒裝句）在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后,這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律.可是，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝,讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面.在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況.否定句中，代詞作賓語(yǔ)前置.例：A.莫我肯顧B.古之人不余欺也疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置有兩種類(lèi)型：（1） 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞的賓語(yǔ)要前置）（2） 介賓結(jié)構(gòu)（疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)要前置）.包括：代詞+介詞；賓語(yǔ)+介詞；方位名詞+介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）.例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓）B、沛公安在？（動(dòng)賓）C、國(guó)胡以相恤？（介賓：代+介）D、子何侍而往？（介賓：代+介）E、 楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十.（介賓：賓+介）F、 一言以蔽之.（介賓：賓+介）G、 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐.（介賓：方位名詞+介詞）H、 余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也.（固定結(jié)構(gòu)）用“之”“是”作提賓的標(biāo)志前置例：A.何功之有哉？B.唯馬首是瞻.不規(guī)則類(lèi)（為了表達(dá)上的需要，把賓語(yǔ)前置了）例：A、英雄無(wú)覓孫仲謀處.B、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā).C、四十三年，望中猶記.再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規(guī)則的）：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀.（不合否定句中的情況）臣死且不避，卮酒安足辭?。ú粚儆谝蓡?wèn)句中的情況）厚賞不行，重罰不用，而民自治.（不屬于否定句中的情況）定語(yǔ)后置（定中倒裝句）（定語(yǔ)是用來(lái)修飾中心詞的）在一般情況下，定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面.但是，定語(yǔ)也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語(yǔ)在后的句式,這就是定中倒裝句.有四種情況：中心詞+之+后置定語(yǔ)例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君.（高高的廟堂）（偏遠(yuǎn)的江湖）B、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng).中心詞+之+后置定語(yǔ)+者例如：A、賦稅之繁重者.B、馬之千里者，一食或盡粟一石.中心詞+后置定語(yǔ)+者例如：A、求人可使報(bào)秦者,未得.B、約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕.中心詞+數(shù)量詞例如：A、嘗貽余核舟一.B、沛公兵十萬(wàn)軍霸上.介賓短語(yǔ)后置(狀語(yǔ)后置)介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是,應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面.“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須,仍不動(dòng).(《促織》)”介詞短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面這是正常的次序.如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成“試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句.例如：A、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán).B、王嘗語(yǔ)暴以好樂(lè).謂語(yǔ)前置(主謂倒裝)這種句式常見(jiàn)于古漢語(yǔ)的感嘆句和疑問(wèn)句中例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也！(這個(gè)社會(huì)多可悲啊!)題型四：劃分朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏劃分技巧。第一，可運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行停頓?！爸髡Z(yǔ)一謂語(yǔ)”之間應(yīng)停頓。如：①前人之述/備矣；②負(fù)者/歌于途，行者/休于樹(shù)；③先帝/不以臣卑鄙?！皠?dòng)詞一賓語(yǔ)”之間應(yīng)停頓。如：①銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江；②無(wú)/絲竹之亂耳；③遙聞/深巷中犬吠?！盃钫Z(yǔ)一謂語(yǔ)”之間應(yīng)停頓。如：①永之人/爭(zhēng)/奔走焉；②屠/自后/斷其股；③緣溪/行，忘路之遠(yuǎn)近。但充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和動(dòng)詞之間不能斷開(kāi)，若斷開(kāi)就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成主語(yǔ)，從而改變了句子的意思。如：其一犬/坐于前”應(yīng)為“其一/犬坐/于前”。又如：“山/行六七里”應(yīng)為“山行/六七里”。⑷介賓短語(yǔ)后置，在介詞前停頓。如：①受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間；②咨臣/以當(dāng)世之事；③叫囂/乎東西，隳突/乎南北。(5)修飾語(yǔ)與名詞中心語(yǔ)之間一般不能停頓。如：①醉翁之意/不在酒；②予/嘗求/古仁人之心；③燕雀/安知/鴻鵠之志哉。第二，可結(jié)合古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí)輔助停頓。句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面應(yīng)停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段的作用，如“蓋”“夫”“若夫”“至若”“故”“是以”等，朗讀時(shí)在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓。如：①蓋/余之勤且艱/若此；②夫/戰(zhàn)，勇氣也；③故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，詞義發(fā)生了變化，要注意分開(kāi)讀。如：①可/以為師矣；②中/間/力拉崩倒之聲；③今齊地/方千里。⑶朗讀停頓要體現(xiàn)出省略的成分，不能把成分省略當(dāng)作沒(méi)有省略來(lái)讀。如：“一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭”句中“再”“三”的后面都省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“鼓”，應(yīng)略停，不能讀成“一鼓/作氣，再而/衰，三而/竭”。⑷對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：①虞山王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻；②太守謂誰(shuí)？廬陵/歐陽(yáng)修也。斷句方法。正確進(jìn)行斷句、標(biāo)點(diǎn)，首先要全面、正確地理解作者的原意，其次要弄清詞義，明確句與句之間的關(guān)系。這是準(zhǔn)確進(jìn)行斷句、標(biāo)點(diǎn)的前提。有很多文言句段的起訖是有語(yǔ)言標(biāo)志的，我們可參照其斷句、標(biāo)點(diǎn)。主要標(biāo)志形式有：①借助“曰"“謂"“云”等表示引文的詞語(yǔ)判斷句子的開(kāi)頭。②借助“夫……""且夫……"“若夫……”"蓋……”等發(fā)語(yǔ)詞尋求下文的開(kāi)始處。③借助“也”“矣”“焉”“耳”“乎”“耶”“哉”“而已”等句尾語(yǔ)氣詞斷定文句的結(jié)尾。④借助句首主語(yǔ)斷句。句首主語(yǔ)多為人名地名，所以