看《初刻拍案驚奇》小說觀后感800字

看《初刻拍案驚奇》小說觀后感800字看《初刻拍案驚奇》小說觀后感800字1《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”，均誕生于明代末期。它是中國最早的個(gè)人創(chuàng)作的短篇小說集，開創(chuàng)了文人擬話本專集的先河。作者凌濛初生活在明末，年輕時(shí)熱衷功名卻命運(yùn)不濟(jì)，導(dǎo)致他既感慨朝政黑暗又?jǐn)骋曓r(nóng)民起義。而此書恰創(chuàng)作于作者功名無望滯留南京之際，因此我們不難發(fā)現(xiàn)書中的四大主題其實(shí)是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象及自身境遇觀察思考的四個(gè)切入點(diǎn)：愛情與婦女問題，商賈與商業(yè)活動(dòng)，官吏及官場現(xiàn)象，社會(huì)及其風(fēng)氣現(xiàn)象。作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，全書40回的大多故事為作者獨(dú)立創(chuàng)作，因此能夠較好地保持全書思想藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一，也便于讀者對(duì)作者思想的理解。此外，作者為了增加作品的可信性大量描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情，這對(duì)我們理解舊時(shí)封建社會(huì)的環(huán)境有很大幫助。這本書作為作者觀察社會(huì)的思維結(jié)晶，不可謂不用心。然而對(duì)于近500年后的我們來說，許多思想已經(jīng)過時(shí)。通過閱讀這本書，我最大的收獲在于對(duì)明末社會(huì)環(huán)境的理解及思考。明末的中國社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽，人民思想出現(xiàn)前所未有的開放，這一點(diǎn)在書中的故事里得到明顯的體現(xiàn)。文中出現(xiàn)了數(shù)名正面的盜賊，而黑暗的官員也可以被批判;女性貞節(jié)問題可以得到寬恕，對(duì)愛情的追逐開始超越禮法;人們開始主動(dòng)追逐利益，商人地位較以往前所未有的提高。但是在金錢面前，原有的文化氛圍開始迅速的崩塌，官職，名聲，信譽(yù)甚至妻子都可以被金錢衡量。文中的《程朝奉單遇無頭婦》一篇中，富人欲與有夫之婦同宿，竟拿銀子與婦人的丈夫商量，而丈夫拿了銀子回家對(duì)自己的妻子說：“如今這混賬世界，你就是守著清白，也沒人給你造牌坊，倒不如同意了他，落得和同些?！边@樣的事情，在之前的社會(huì)中是不可能出現(xiàn)的。我們很難用好或者不好概括這樣的社會(huì)，但是這樣的情況一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)瘋狂追逐財(cái)利的一個(gè)代表。在變革中的社會(huì)一路往前看，鮮有人關(guān)注自己失去了什么。這是不是我們當(dāng)下的問題?中國自近代以來為了追上世界學(xué)習(xí)外國的工業(yè)化商業(yè)化社會(huì)，可當(dāng)我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)一些有中國特色的美好習(xí)俗和思維認(rèn)知，已經(jīng)開始被遺忘。閱讀《初刻拍案驚奇》時(shí)，這種感覺更是明顯。那中秋的月餅，元宵的賞燈，那七夕的祈月，端午的風(fēng)箏，歷經(jīng)500年前的風(fēng)云流轉(zhuǎn)如今早已意興闌珊，除了現(xiàn)代的商業(yè)化，哪里還剩下幾許熱情?倘若與再遠(yuǎn)些的唐宋相比，是否更為渺茫了?還記得今年直到正月初六夜空中才第一次聽到震天雷，“嘭”，“嘭”，“嘭”，隔著相同的時(shí)間間隔，單薄的炮聲不斷重復(fù)著自身。但這種工業(yè)化生產(chǎn)的“年”的代表物，畢竟也因城市的過度工業(yè)化而逐漸消逝。炮聲越來越淡，那種兒時(shí)的“年味”，又剩下了多少?覽古而思今，是閱讀古書的目的。作者對(duì)文筆高超的駕馭能力完美地表達(dá)了他的思想，也便于了我們讀者的理解思考。但是，這本書的價(jià)值不應(yīng)該僅僅停留在讓人拍案稱奇的文字上，對(duì)歷史的思考，才應(yīng)該是我們閱讀這本傳世作品的中心。因此我推薦大家來閱讀這本小說集，在閱讀的過程中只要加以思考，相信你一定會(huì)收獲良多?？础冻蹩膛陌阁@奇》小說觀后感800字2讀《初刻拍案驚奇》似懂非懂，有時(shí)一篇文章要看兩三遍，才稍知其意。今以《錢多處白丁橫帶，運(yùn)退時(shí)刺史當(dāng)稍》一文，淺議心得。話說唐僖宗朝江陵一人，名曰郭七郎。父親在時(shí)，做江湘大商，家資百萬，產(chǎn)業(yè)廣延。有鴉飛不過的田宅，賊打不動(dòng)的金銀山，楚城富民之首。父親死后，給他留下了這筆財(cái)富，怎奈這郭七郎是個(gè)無才無德，不求上進(jìn)，而又貪圖享受，買笑追歡，一心想當(dāng)大官出人頭地之人。父親死后，一世的命運(yùn)由此改變。京城有外債，借著索債之道，七郎與富家浪子押金如土，沉迷在溫柔之鄉(xiāng)，又納錢買得一個(gè)大官，盼得衣錦榮歸，怎奈趕上王仙芝作寇殘滅，回到自家時(shí)，人去屋塌。后尋得時(shí)，只尋剩老母與一兩個(gè)丫頭，家丁盡散，分文全無。此時(shí)的母親無盡。七郎卻說，做了官，怕少錢財(cái)?而今哪個(gè)做官的家里不是千萬百萬，做官一年兩年，重?fù)伍T戶，有何難處?母親轉(zhuǎn)憂為喜，盼著兒子能給他帶來榮華富貴。怎奈濃霜偏打無根草，禍來只奔福輕人。七郎與母親乘船在江中，江水上遇上大風(fēng)，船沉人逃。老母經(jīng)受不住折騰打擊，嗚呼哀哉。家無家，業(yè)無業(yè)，七郎成了無根蒂之人，再加上好吃懶做，貪圖享受，一把力也不想出，終日想著一個(gè)“官”字在身上，盼著廣納錢財(cái)，怎知只吃不做，白白的供養(yǎng)，又有哪個(gè)人愿意呢?七郎不愿放下“官”字，高高在上，買來的一身告身，失在江里，無憑無據(jù)，沒人認(rèn)得他。忍饑挨餓，好不悲慘。最終聽著旁人一聲勸，放下“官”字，憑著自己的當(dāng)稍拿舵，來往船只，執(zhí)稍度日，掙得些辛苦錢。多年之后，便也成了一個(gè)真正的篙工水手。是啊，人生榮華富貴，眼前的多是空花，一時(shí)有了時(shí)勢，也并不是萬年有了不拔之基。轉(zhuǎn)眼之間，灰飛煙滅，泰山化作冰山，極是不難的事?！皩幙蔁o了有，不可有了無”。貧賤之人，得了富貴，苦盡甜來，滋味深長。富貴之人，一朝失勢，落魄起來，“樹倒猢猻散”。想那郭七郎不正是富貴之人，落魄了，便落得“樹倒猢猻散”，好在他有著當(dāng)稍拿舵本事，日后用以糊口。人生一世，富也好，貧也好，平安是最大的福?？v然有著千萬家產(chǎn)，縱然有著天大的官帽，沒有了親人的相伴，又何談得上大富大貴，幸?？鞓妨?做官，對(duì)于我來說，沒有任何的'吸引力，本也就沒有這個(gè)才，一介平民，卻也過得快樂悠然。每天，面對(duì)著可愛的學(xué)生，感到快樂;閑時(shí)，親人聚在一起天南海北暢談，感到愜意;累時(shí)，躺在木板床上酣然入睡，感到幸福。幸福的日子，不是一個(gè)“官”字所能解決的。有一技之長，乃生存之道。這七郎最終不也是當(dāng)稍拿舵，執(zhí)稍度日嗎?倘若他連執(zhí)稍的本事也沒，又會(huì)落得怎樣的結(jié)局呢?看《初刻拍案驚奇》小說觀后感800字3翻閱這厚厚的古典書籍，心不禁變得空靈起來。從午后的陽光下直看到夕陽西下，才發(fā)現(xiàn)脖子酸的直不起來了。書里面的內(nèi)容吸引著你，緊緊抓住你的好奇心，讓你欲罷不能全身的毛孔都張開著。作者的題材很廣泛，具有一種很濃烈的煙火味道。我最喜歡的是表現(xiàn)男女婚戀的題材。作者并沒有像以往一般，雖對(duì)男女戀情給予肯定，贊揚(yáng)如《孔雀東南飛》，卻大多有情無欲，從不敢涉及“禮教之大防”的問題，大多數(shù)的描寫都僅僅限于“發(fā)乎情止乎禮”，而作者卻不回避這個(gè)問題，柏拉圖式的戀愛雖然存在畢竟和老百姓的生活相去甚遠(yuǎn)，這樣就使得整個(gè)作品更加真實(shí)，更容易打動(dòng)人心。也使得他筆下的人物有血有肉，帶上了一層淡淡的人文主義色彩。比如《靜觀尼晝錦黃沙弄》里面，尼姑對(duì)愛情的渴望，尼姑庵里的女尼和男人廝混她只做不知潔身自好，等見到自己心愛之人又毫無保留的與他同赴巫山云雨，這一幕類似于京劇里陳妙常對(duì)潘生動(dòng)心。作者對(duì)靜觀的所作所為確無鄙薄之意，對(duì)她不僅十分喜愛，稱許其為“德性溫淑”?？梢钥闯鲎髡邔?duì)男女情欲不僅肯定其有，而且承認(rèn)其合理性，哪怕采取不被輿論認(rèn)可的方式。文中對(duì)女性所具有的正常情感，予以鮮明的肯定傾向。都在一定程度上表現(xiàn)了作者所處時(shí)代新思想萌芽的標(biāo)記。他不贊成沒有愛情的結(jié)合的同時(shí)肯定有愛的結(jié)合，這比起那些老封建壓制愛的結(jié)合，制造無愛的婚姻有天壤之別。更重要的是他沒有宣揚(yáng)古書里時(shí)時(shí)流露的“三從四德”“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”那一套條條框框。當(dāng)然作者沒有生活在21世紀(jì)的今天，他的思想依舊會(huì)打上他那個(gè)時(shí)代的深深烙印，天命論因果論還是浸透在他心里，成為抹不去的印跡。絕大多數(shù)的文章被籠罩上了一層神秘色彩。盡管他對(duì)社會(huì)生活不滿意，如《烏將軍一飯必酬陳大郎三人重會(huì)》中的反映。但是故事的最后總是以“勸善”式的說教結(jié)尾，讓人覺得猶有殘缺?？础冻蹩膛陌阁@奇》小說觀后感800字4這本書作為作者觀察社會(huì)的思維結(jié)晶，不可謂不用心。然而對(duì)于近500年后的我們來說，許多思想已經(jīng)過時(shí)。通過閱讀這本書，我最大的收獲在于對(duì)明末社會(huì)環(huán)境的理解及思考。明末的中國社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽，人民思想出現(xiàn)前所未有的開放，這一點(diǎn)在書中的故事里得到明顯的體現(xiàn)。文中出現(xiàn)了數(shù)名正面的盜賊，而黑暗的官員也可以被批判;女性貞節(jié)問題可以得到寬恕，對(duì)愛情的追逐開始超越禮法;人們開始主動(dòng)追逐利益，商人地位較以往前所未有的提高。但是在金錢面前，原有的文化氛圍開始迅速的崩塌，官職，名聲，信譽(yù)甚至妻子都可以被金錢衡量。文中的《程朝奉單遇無頭婦》一篇中，富人欲與有夫之婦同宿，竟拿銀子與婦人的丈夫商量，而丈夫拿了銀子回家對(duì)自己的妻子說：“如今這混賬世界，你就是守著清白，也沒人給你造牌坊，倒不如同意了他，落得和同些?！边@樣的事情，在之前的社會(huì)中是不可能出現(xiàn)的。我們很難用好或者不好概括這樣的社會(huì)，但是這樣的情況一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)瘋狂追逐財(cái)利的一個(gè)代表。在變革中的社會(huì)一路往前看，鮮有人關(guān)注自己失去了什么。這是不是我們當(dāng)下的問題?中國自近代以來為了追上世界學(xué)習(xí)外國的工業(yè)化商業(yè)化社會(huì)，可當(dāng)我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)一些有中國特色的美好習(xí)俗和思維認(rèn)知，已經(jīng)開始被遺忘。閱讀《初刻拍案驚奇》時(shí)，這種感覺更是明顯。那中秋的月餅，元宵的賞燈，那七夕的祈月，端午的風(fēng)箏，歷經(jīng)500年前的風(fēng)云流轉(zhuǎn)如今早已意興闌珊，除了現(xiàn)代的商業(yè)化，哪里還剩下幾許熱情?倘若與再遠(yuǎn)些的唐宋相比，是否更為渺茫了?還記得今年直到正月初六夜空中才第一次聽到震天雷，“嘭”，“嘭”，“嘭”，隔著相同的時(shí)間間隔，單薄的炮聲不斷重復(fù)著自身。但這種工業(yè)化生產(chǎn)的“年”的代表物，畢竟也因城市的過度工業(yè)化而逐漸消逝。炮聲越來越淡，那種兒時(shí)的“年味”，又剩下了多少?覽古而思今，是閱讀古書的目的。作者對(duì)文筆高超的駕馭能力完美地表達(dá)了他的思想，也便于了我們讀者的理解思考。但是，這本書的價(jià)值不應(yīng)該僅僅停留在讓人拍案稱奇的文字上，對(duì)歷史的思考，才應(yīng)該是我們閱讀這本傳世作品的中心。因此我推薦大家來閱讀這本小說集，在閱讀的過程中只要加以思考，相信你一定會(huì)收獲良多。看《初刻拍案驚奇》小說觀后感800字5《初刻拍案驚奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集。正式成書于1627年(明天啟七年)，尚友堂書坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案驚奇》是模仿話本小說而創(chuàng)造的小說集，其題材大多取自前人。書的內(nèi)容比較繁雜，思想傾向前后不盡相同，主要有描寫商人思想行徑、命運(yùn)遭際的作品和描寫婚戀的作品。其多出自前代著述，但經(jīng)過凌濛初的再創(chuàng)作，也一定程度表現(xiàn)出晚明社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代氣息，浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世不平之氣。常與《二刻拍案驚奇》并稱二拍，加上馮夢龍的“三言”，則為“三言二拍”，在中國文學(xué)史上有較重要的影響?！冻蹩膛陌阁@奇》，明末擬話本小說集，凌濛初編著。它同作者稍后刊行的《二刻拍案驚奇》一起，合稱“二拍”，是中國古代短篇小說的寶庫之一。通常亦與馮夢龍的“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的并稱，稱為“三言二拍”?！冻蹩膛陌阁@奇》是一部膾炙人口的奇書，共有短篇小說40篇，它以人民大眾喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書人由貧寒而成名;清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎;惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐;青年們怎樣追求忠貞不貳的愛情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇。語言通俗簡練;情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理;人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來評(píng)價(jià)甚高?！岸摹笔悄M話本小說而創(chuàng)作的小說集。其題材大多取自前人說部書如《太平廣記》、《夷堅(jiān)志》、《剪燈新話》、《剪燈余話》等。但都經(jīng)過凌濛初的再加工和再創(chuàng)作，融入了凌氏本人的思想個(gè)性，體現(xiàn)了凌氏本人的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)風(fēng)格。所以“二拍”成為中國文學(xué)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的擬話本小說集而有較大的影響，在中國古代小說史上占有重要的地位。凌濛初編著“二拍”的直接原因主要有兩個(gè)，其一是科場失意，遂“取古今所聞一二奇局可紀(jì)者”，“演而成說，聊抒胸中壘塊”;其二是受了馮夢龍編纂“三言”的影響。凌氏出身于書商之家，見馮夢龍“三言”“頗存雅道”，“一破今時(shí)陋習(xí)”，且又頗為暢銷，遂“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者