高中美術(shù)美術(shù)鑒賞第4課對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)市公開課一等獎(jiǎng)省優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)《高中美術(shù)鑒賞》第四課第1頁溫故而知新復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容：具象藝術(shù)具象藝術(shù)特點(diǎn)具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然形象基本相同或極為相同藝術(shù)。A.視覺真實(shí)性或客觀性B.情節(jié)性或敘事性

C.藝術(shù)形象經(jīng)典性

蒙娜麗莎第2頁本課學(xué)習(xí)內(nèi)容什么是意象藝術(shù)？意象藝術(shù)與具象藝術(shù)有何區(qū)分？為何有美術(shù)作品形象怪異?怎樣了解意象藝術(shù)?第3頁

形容男子很瀟灑詞有哪些?形容女子很漂亮詞語有哪些?

第4頁朱耷第5頁朱耷（1626—1705），名統(tǒng)，號(hào)八大山人，明末清初畫家。江西南昌人。八大祖、父兩代皆工書畫，使他從小受到家學(xué)熏陶，開始涉足詩畫翰墨。八大山人身為明朝宗室，正當(dāng)其意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，卻遭遇國破家亡，一落為布衣平民，絕望中郁悶不已，一度削發(fā)為僧，期間致力于精研佛理和吟詩作畫。朱耷《鵪鶉圖》

第6頁《鵪鶉圖》，作者以鵪鶉自喻，著意夸大了鵪鶉眼睛，眼圈畫尤其大，眼珠已經(jīng)頂?shù)搅搜劭羯辖?，表現(xiàn)出了一個(gè)抬頭向天，白眼看人，冷峻孤傲氣質(zhì)。八大山人畫魚鳥都無名，而且形象怪誕，表情奇特，冷酷逼人，表現(xiàn)了作者孤傲、冷漠精神狀態(tài)。第7頁他落款提名，也有其合身含義，即像“哭之”，又像“笑之”，哭笑不得，充分說明作者無可奈何復(fù)雜情緒。第8頁

第四課：對(duì)客觀世界主觀表示—走進(jìn)意象藝術(shù)

美術(shù)作品并非完全是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)“如實(shí)”再現(xiàn)，除此之外，它還能夠表示藝術(shù)家主觀世界——這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)主觀性更為突出，它已成為藝術(shù)家關(guān)注主要方面。<<馬蒂斯夫人像>>馬蒂斯第9頁一、什么叫意象藝術(shù)？

在《新華詞典》中：“意”為愿望、料想“象”為形狀、樣子。意象藝術(shù)是對(duì)物象加于簡(jiǎn)略，對(duì)其富有表現(xiàn)原因容納作者思想，形成概括藝術(shù)形象。第10頁關(guān)于野獸派第11頁野獸派是二十世紀(jì)以后，最早形成藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。野獸派畫家受后印象主義影響，認(rèn)為繪畫要表示主觀感受，不作明暗表現(xiàn)，常大膽地應(yīng)用平涂式強(qiáng)烈原色和彎曲起伏輪廓線，并將描繪景物給予簡(jiǎn)化，畫面頗富于裝飾性。野獸主義運(yùn)動(dòng)中最關(guān)鍵人物是馬蒂斯(HenriIMatisse，1869-一1954)。他與畢加索一起被視為20世紀(jì)法國畫壇上兩位最主要藝術(shù)家。畫風(fēng)特點(diǎn)：色彩鮮艷，隨意涂抹，表現(xiàn)愉悅心情。他說：“我把色彩用作感情表示，而不是對(duì)自然進(jìn)行剽竊。我使用最單純色彩?！钡?2頁以下四幅畫共同點(diǎn)在哪里？不一樣點(diǎn)又在哪里？文藝復(fù)興現(xiàn)實(shí)主義后印象主義當(dāng)代主義第13頁具象藝術(shù)與意象藝術(shù)區(qū)分具象藝術(shù)————完全是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)“如實(shí)”再現(xiàn)，藝術(shù)形象含有經(jīng)典性，情節(jié)性。意象藝術(shù)————更主要表示藝術(shù)家主觀世界，藝術(shù)形象更經(jīng)典,更集中，超越了時(shí)空限制。

第14頁

第四課：對(duì)客觀世界主觀表示—走進(jìn)意象藝術(shù)二、為何有美術(shù)作品形象怪異?

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按照普通人了解，所謂美術(shù)就是要畫得“像”，不然可能就會(huì)以為“不真實(shí)”，“像不像”就成為這些人判斷美術(shù)作品惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以當(dāng)他們看到“不像”作品時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生排斥心理，以為無法了解。尤其是對(duì)那些變形、夸大作品。

第四課：對(duì)客觀世界主觀表示—走進(jìn)意象藝術(shù)亞威農(nóng)少女畢加索第16頁

第四課：對(duì)客觀世界主觀表示—走進(jìn)意象藝術(shù)吶喊（油畫，91厘米×74厘米，1893年，奧斯陸國立美術(shù)館藏）蒙克（挪威）第17頁名家介紹：蒙克

蒙克（1863—1944）是表現(xiàn)派最主要代表人物。出生在挪威洛頓一個(gè)名門望族。5歲時(shí)母親逝世，15歲時(shí)姐姐逝世，成年后，父親和一個(gè)弟弟又相繼離世，一系列家庭不幸，給蒙克心靈留下了一道深而黑疤痕，對(duì)他藝術(shù)起著決定性影響。第18頁第19頁藝術(shù)家感覺和所要表示意圖越獨(dú)特，強(qiáng)烈，所產(chǎn)生藝術(shù)形象就可能越“怪異”。第20頁超現(xiàn)實(shí)主義是達(dá)達(dá)主義變體和繼續(xù)。在這幅畫中，達(dá)利將人體各部位重新進(jìn)行正常人難以想象組合，從上臂長出小腿和腳，從大腿長出前臂和手。這么怪誕、高大、恐怖夢(mèng)境形象，表現(xiàn)出人貪欲——把肉體變成自傲胎，這是人類自我花費(fèi)象征。它滲透著作者對(duì)人類生存行為體驗(yàn)，是人類不負(fù)責(zé)任發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和自我毀滅病態(tài)行為夢(mèng)態(tài)形象轉(zhuǎn)譯。正像柏格森說，“這么一個(gè)夢(mèng)幻，并非由個(gè)他人幻想產(chǎn)生，而是整個(gè)社會(huì)所夢(mèng)見”。<<內(nèi)戰(zhàn)預(yù)感>>達(dá)利第21頁達(dá)利藝術(shù)生涯

童年：虛假與真實(shí)記憶交織“我瘋子最大不一樣就是，我沒有瘋

?！薄_(dá)利依我童年與少年經(jīng)驗(yàn)，我過去是無神論者：依我青年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)我現(xiàn)在是神秘鬼力崇敬者?！薄_(dá)利“畢加索是西班牙人，我也是。畢加索是天才，我也是。畢加索舉世聞名，我也是?！薄_(dá)利薩爾瓦多·達(dá)利(SalvadorDali)（1904—1989）超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師級(jí)人物。與畢加索,馬蒂斯一起被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性三個(gè)畫家.達(dá)利在學(xué)生時(shí)代就行為異于常人，愛穿奇裝異服，其乖僻性格引人注目。達(dá)利因而因勢(shì)利導(dǎo)，把他這種怪異之處利用到他藝術(shù)之中，尤其在加入超現(xiàn)實(shí)主義之后，他藝術(shù)個(gè)性得到充分發(fā)揮。第22頁達(dá)利是一位含有卓越天才和想象力畫家他慣用不合邏輯地并列事物方法。將受情感激發(fā)產(chǎn)生靈感轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作過程，將自己內(nèi)心荒誕、怪異加入外在客觀世界，將人們熟悉東西扭曲變形，再以精細(xì)寫真技術(shù)加以必定，使幻想含有真實(shí)性。第23頁達(dá)利在看到一幅明信片后受啟發(fā)產(chǎn)生靈感，

創(chuàng)作了這幅模棱兩可畫面第24頁第25頁意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)感覺，以及他們個(gè)人情感，觀念和意識(shí)親密相關(guān)。藝術(shù)家感覺和所要表示意圖越獨(dú)特，強(qiáng)烈，所產(chǎn)生藝術(shù)形象就可能越“怪異”。美術(shù)作品形象怪異原因第26頁三、怎樣了解意象藝術(shù)第27頁

意象油畫在創(chuàng)作觀念上，追求是：“隨物宛轉(zhuǎn)”、“與心徘徊”。就創(chuàng)作主體而言，不是局限于一時(shí)一地形象再現(xiàn)，而是提煉、綜合對(duì)審美客體印象與感悟。它不但指在直覺感性中把握理性經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作過程，而且指以意構(gòu)境、造型、生色、抒寫四個(gè)方面中任何一個(gè)或幾個(gè)組合視覺特征。

第四課：對(duì)客觀世界主觀表示—走進(jìn)意象藝術(shù)蒙克《橋上少女》油畫及原址照片第28頁

經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)作出來油畫作品《圣維克多山》，畫中山、房子、樹、天空都變成細(xì)小塊面形象，是畫家藝術(shù)思想集中表達(dá)。畫中景物飄浮在色彩之中，景物遠(yuǎn)近關(guān)系、空間關(guān)系完全被幾何形體所替換。如同一曲層次豐富而友好交響詩。

《圣維克多山》油畫和圣維克多山實(shí)景照片

第29頁三、怎樣了解意象藝術(shù)1.意象藝術(shù)傳遞不是“具象藝術(shù)眼中之象”，而是。2.(兩個(gè)角度：12)3.盡管它可能，但它藝術(shù)上對(duì)比具象藝術(shù)，卻超越具象美術(shù)在形象與時(shí)空上限制，延伸了我們對(duì)事物和現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)。4.意象藝術(shù)是藝術(shù)家主觀能動(dòng)性表現(xiàn)，它讓我們展現(xiàn)東西。藝術(shù)家意中之象“我”感覺到；“我”想到；“怪異”甚至“丑陋”更集中、更經(jīng)典看到或感受到了現(xiàn)實(shí)中無法第30頁四、練習(xí)與鞏固

第31頁A、選擇題

相對(duì)于具象藝術(shù)，意象藝術(shù)….（下面說法不正確是？）

A.更傾向于心理真實(shí),B.藝術(shù)形象更經(jīng)典,更集中;C.更富情節(jié)性或敘事性D.能夠不受時(shí)空限制.

第32頁B.請(qǐng)以下作品進(jìn)行美術(shù)分類，并找出對(duì)應(yīng)作品名稱.第33頁具象藝術(shù)作品

意象藝術(shù)作品

向日葵

說唱俑人像攝影

父親

倒牛奶女人

教皇英諾森十世

維奧蕾特.海曼像

記憶永恒達(dá)利

第34頁益智游戲畫中你能找到幾個(gè)人頭？圖1

第35頁圖2益智游戲畫中你能找到幾個(gè)人頭？第36頁圖2這張圖片一共會(huì)有11張人臉。普通人能看到4到6張，比較感