高中政治文化創(chuàng)新的源泉和作用新人教版必修3省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

美國(guó)人最愛(ài)說(shuō)一個(gè)單詞是“try”。成都有個(gè)年輕人在研制一個(gè)安裝折翼可飛行汽車(chē)，在國(guó)內(nèi)無(wú)人理會(huì)，被認(rèn)為是異想天開(kāi)，可美國(guó)一個(gè)機(jī)構(gòu)卻邀請(qǐng)他去美國(guó)“try”,并為他提供條件。其實(shí)，在中國(guó)也有勇于“try”人。開(kāi)放特區(qū)是“try”，“一國(guó)兩制”也是“try”，只有含有創(chuàng)新意識(shí)科學(xué)構(gòu)想付諸實(shí)踐，才能真正推感人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展。從中你能夠得到什么啟示？1/38一、文化創(chuàng)新源泉和作用第一單元文化傳承與創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新2/383/38楊麗萍和她《云南映象》4/38楊麗萍，云南大理白族人。她，沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何舞蹈學(xué)校，1971年從村寨進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán)。

1986年她創(chuàng)作并演出了獨(dú)舞《雀之靈》，一舉成名。多年來(lái)她出訪世界很多國(guó)家進(jìn)行藝術(shù)交流，相繼在新加坡、俄羅斯、美國(guó)、加拿大等國(guó)家和地域舉行專場(chǎng)舞蹈晚會(huì)。她還自編自導(dǎo)自演了電影《太陽(yáng)鳥(niǎo)》，并在蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)上榮獲評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。5/38

這部長(zhǎng)達(dá)一百分鐘舞蹈，傾注了楊麗萍全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時(shí)間在云南各族田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無(wú)數(shù)民間舞蹈，再?gòu)钠渲袑⒕蕜?dòng)作“剪輯”下來(lái)，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味云南民族元素，四分之三舞蹈演員是那些山寨里土生土長(zhǎng)村民。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉說(shuō)明：6/38序幕時(shí)，天地混沌初開(kāi)，沒(méi)有太陽(yáng)和月亮，伴隨兩聲鼓響，天開(kāi)了。《太陽(yáng)》一幕中，太陽(yáng)鼓、鼓、象角鼓、銅鼓、镲鼓、神鼓依次響開(kāi)，通靈人們?cè)谔?yáng)照耀下開(kāi)始了活動(dòng)；《土地》這一幕，靈動(dòng)《月光舞》、奔放《煙盒舞》、柔情《女人國(guó)》、俏皮《打歌》盡顯紅土高原上兒女激情；《家園》一幕中出現(xiàn)《林》、《樹(shù)精》、《生靈》等舞蹈，都反應(yīng)了云南人對(duì)自然、山神、水神、寨神、樹(shù)神敬畏；《祭火》，則表現(xiàn)云南先民對(duì)火崇敬，他們相信火能使人再生，為了這個(gè)感人而悲壯理想，無(wú)數(shù)百姓用面具、牛頭盛載他們心愿，開(kāi)始祭火；虔誠(chéng)信徒帶著對(duì)神靈崇敬和向往，虔誠(chéng)地匍匐在泥土里，用身體丈量土地，去神山朝圣，舞劇走向了尾聲。7/38（一）不盡源泉，不竭動(dòng)力1、什么是文化創(chuàng)新文化在交流過(guò)程中傳輸，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新意義。文化發(fā)展實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。一、文化創(chuàng)新源泉和作用8/382、文化創(chuàng)新必要性文化創(chuàng)新——是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求

是文化本身發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力9/38楊麗萍和她《云南映像》這部長(zhǎng)達(dá)一百分鐘舞蹈，傾注了楊麗萍全部心血。為了創(chuàng)作《云南映像》，她用一年時(shí)間在云南各族田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無(wú)數(shù)民間舞蹈，再?gòu)钠渲袑⒕蕜?dòng)作“剪輯”下來(lái)，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味云南民族元素，四分之三舞蹈演員是那些山寨里土生土長(zhǎng)村民，其中包含一個(gè)只有五歲小姑娘。10/38課堂探究：1.采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系?采風(fēng)是一個(gè)社會(huì)實(shí)踐,二者關(guān)系說(shuō)到底是社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系。采風(fēng)一詞原意是搜集民歌，現(xiàn)指文學(xué)藝術(shù)工作者深入基層,體驗(yàn)生活、調(diào)查研究。文藝工作者經(jīng)過(guò)貼近生活、實(shí)際、群眾三貼近活動(dòng)，首先更加好地感受和了解傳統(tǒng)民間文化、獲取傳統(tǒng)文化精華；另首先能夠更加好感受群眾對(duì)文化創(chuàng)新要求，激發(fā)創(chuàng)新熱情并為文化創(chuàng)新提供起源和動(dòng)力。11/382.采風(fēng)活動(dòng)對(duì)于文化創(chuàng)新起到哪些作用?①經(jīng)過(guò)采風(fēng)，投身社會(huì)實(shí)踐，可掌握更多豐富、翔實(shí)文化創(chuàng)造素材，是文化創(chuàng)作源泉②經(jīng)過(guò)采風(fēng)，激發(fā)文化創(chuàng)作者靈感，增強(qiáng)文化創(chuàng)作著責(zé)任感和使命感，是文化創(chuàng)作動(dòng)力③能夠使文化作品愈加自覺(jué)地有效地服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)群眾，開(kāi)拓文化市場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉,也是文化創(chuàng)作動(dòng)力12/38偉大的傳歌者

王洛賓，被稱為“西北民謠之父”。他搜集、整理、改編、創(chuàng)作西部民歌千余首，世界上有華人地方就有王洛賓歌。由他譜寫(xiě)、改編創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)地方》、《達(dá)坂城姑娘》、《青春舞曲》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等歌曲被許多飲譽(yù)世界一流樂(lè)團(tuán)作為永久保留曲目。香港、臺(tái)灣、新加坡、美國(guó)及聯(lián)合國(guó)總部都先后為他舉行過(guò)華人經(jīng)典音樂(lè)會(huì)……王洛賓的作品來(lái)源于哪里？13/382、社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中作用（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉A、實(shí)踐含義

實(shí)踐，作為人們改造客觀世界活動(dòng)，是一個(gè)有目標(biāo)、有意識(shí)社會(huì)性活動(dòng)。區(qū)分于動(dòng)物本能活動(dòng)、純主觀思維活動(dòng)。工人做工，農(nóng)民種田，牧民放牧，漁民打魚(yú)，獵人狩獵，戰(zhàn)士打仗，教師講課，醫(yī)生治病，演員演出，司法人員辦案，營(yíng)業(yè)員售貨，科學(xué)工作者搞試驗(yàn)等等14/38B、人類在改造自然和社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造出自已特有文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值文化創(chuàng)造。15/38（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力A、從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展要求來(lái)看社會(huì)實(shí)踐不停出新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不停創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題社會(huì)上一旦有技術(shù)上需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。——恩格斯16/38在18世紀(jì)，蒸汽機(jī)應(yīng)用使提升熱機(jī)效率成為一個(gè)新問(wèn)題，它直接推進(jìn)了19世紀(jì)熱力學(xué)發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)對(duì)能源需求，推進(jìn)了原子核物理學(xué)等學(xué)科發(fā)展。處理環(huán)境污染和生態(tài)失衡問(wèn)題需要，促進(jìn)了環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)發(fā)展。17/38B、從社會(huì)實(shí)踐提供條件來(lái)看社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準(zhǔn)備了愈加充分條件。

1982年，研究納米主要工具——掃描隧道顯微鏡產(chǎn)生了，它使人類第一次能夠觀察到單個(gè)原子或分子排列狀態(tài)，它給人們提供了對(duì)納米結(jié)構(gòu)進(jìn)行測(cè)量“眼睛”。自從這一工具創(chuàng)造后，世界上便誕生了一門(mén)以0.1至100納米這么尺度為研究對(duì)象新學(xué)科，這就是納米科技。18/38小結(jié):文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力

文化源于實(shí)踐，文化創(chuàng)新源于實(shí)踐。

實(shí)踐中新情況、新問(wèn)題需要文化創(chuàng)新。

實(shí)踐發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了條件。——文化創(chuàng)新是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉，也是文化創(chuàng)新動(dòng)力和基礎(chǔ)。19/38（二）巨大作用，深刻意義（文化創(chuàng)新作用）20/38斯托夫人與《湯姆叔叔小屋》

比徹·斯托夫人是美國(guó)著名女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方依然實(shí)施農(nóng)奴制度，廣大黑人在莊園中辛勞勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們接觸中，深深地被他們不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情筆創(chuàng)作出了著名小說(shuō)《湯姆叔叔小屋》。小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最終南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生及最終勝利奠定了濃厚民意基礎(chǔ)。以后，林肯總統(tǒng)在談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”話。

結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新作用？21/381、推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展：推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，促進(jìn)人全方面發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)所在。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。22/3823/38大型當(dāng)代雜技舞劇《天鵝湖》

該劇將柴可夫斯基經(jīng)典作品天鵝湖和中國(guó)國(guó)粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一芭蕾巧妙進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果新奇與刺激。在各方面都有十分卓越創(chuàng)新和突破。24/38韓美林1936年出生于山東省濟(jì)南市，1960年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，1979年當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。1980年，韓先生于美國(guó)紐約、波士頓等21個(gè)城市舉行個(gè)人畫(huà)展。韓美林繪畫(huà)和雕塑作品，以動(dòng)物和人物為主，把寫(xiě)實(shí)、夸大、抽象、寫(xiě)意、工筆、印象等諸手法東方、西方藝術(shù)巧妙地融為一體。既是繼承提煉了中華民族文化傳統(tǒng)藝術(shù)，又吸收了西方藝術(shù)精華。25/38以上材料說(shuō)明文化創(chuàng)新含有什么作用？26/382、文化創(chuàng)新作用：A、推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展：B、促進(jìn)民族文化繁榮文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保。你還能舉例說(shuō)明文化創(chuàng)新有利于發(fā)展和繁榮民族文化嗎？27/38關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集，它以其清醒現(xiàn)實(shí)性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采現(xiàn)實(shí)生活，反應(yīng)了各個(gè)階層人們喜怒哀樂(lè)，開(kāi)辟了中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)特道路。我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》保留了不少勞感人民口頭創(chuàng)作，它不但表示了勞感人民思想感情，也顯示了勞感人民藝術(shù)創(chuàng)作才能。結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作過(guò)程，思索：文化創(chuàng)作主體是誰(shuí)?中國(guó)文化工作者有怎樣使命和職責(zé)？28/38《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作過(guò)程告訴我們：人民群眾是文化創(chuàng)造主體。自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐虛心向人民群眾學(xué)習(xí)文化工作者必須29/38（三）呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代1、人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐主體，也是文化創(chuàng)造主體曲轅犁創(chuàng)造，提升了農(nóng)作物產(chǎn)量；黃道婆改進(jìn)紡車(chē)，提升工效好幾倍；我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》保留了不少勞感人民口頭創(chuàng)作，它不但表示了勞感人民思想感情，也顯示了勞感人民藝術(shù)創(chuàng)作才能。30/38有人說(shuō)，文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者靈感，主要靠文化創(chuàng)作者聰明才智。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)你說(shuō)明理由。31/382、文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合道路32/38（三）呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代1、人民群眾是文化創(chuàng)新主體2、文化創(chuàng)造者應(yīng)自覺(jué)投身于群眾實(shí)踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

充分把握時(shí)代脈搏

關(guān)注群眾根本利益

了解群眾文化需求

從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)

刻苦鉆研、銳意創(chuàng)新33/38文化創(chuàng)新根本目標(biāo)是：A、推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展B、促進(jìn)人全方面發(fā)展C、文化繼承D、推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，促進(jìn)人全方面發(fā)展D隨堂練習(xí)34/38以下對(duì)文化創(chuàng)新看法正確是：①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新內(nèi)在動(dòng)力③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉④文化創(chuàng)新有利于推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④B隨堂練習(xí)35/38據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：動(dòng)漫不但使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物，音像制品，動(dòng)漫游戲產(chǎn)品動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)．這說(shuō)明：Ａ、實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力Ｂ、文化創(chuàng)新需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐Ｃ、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化繁榮Ｄ、文化創(chuàng)新路徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新隨堂練習(xí)C36/38知識(shí)結(jié)構(gòu)：1.文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮。文化創(chuàng)新源泉和作用源泉作用文化工作者使命和職責(zé)1.人民群眾是文化創(chuàng)造主體2.我們應(yīng)投身于社會(huì)實(shí)踐向人民群眾學(xué)習(xí)1.文化發(fā)展實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求是文化本身發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。37/38討論：

有些人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成