重慶市渝北中學(xué)高三8月月考歷史試題（原卷版）

渝北中學(xué)20232024學(xué)年上期高2024屆8月月考歷史試題（全卷共兩個大題，28個小題，總分100分，考試時長90分鐘）一．單項選擇題。（下列24個選擇，有且只有一個最佳選項，請用2B鉛筆將答案涂在答題卡相應(yīng)位置。每題2分，共48分）1.中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新石器時代晚期的一種文化，1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛分布于黃河中下游等地區(qū)。該文化的代表器物是（）A.黑陶 B.彩繪陶器 C.玉器 D.骨器2.伊尹曾輔佐商湯滅夏，建立商朝。下表為不同文獻關(guān)于伊尹的歷史敘述。敘述出處商湯死后，伊尹繼續(xù)為相。商湯之孫太甲即位后，暴虐無道。伊尹將太甲放逐，令其閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回來執(zhí)政。（漢）《史記·殷本紀》商相伊尹流放太甲后，篡權(quán)奪位，自立為王。七年后，太甲逃出并殺了伊尹，成功復(fù)位。（戰(zhàn)國）《竹書紀年》辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其執(zhí)伊，侑，歲。（甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王與先公之間）（商）甲骨卜辭據(jù)此，能夠被認定的歷史事實是（）A.商朝王位傳承無序 B.伊尹并未自立為王C太甲誅殺伊尹合法 D.商朝國家機構(gòu)完善3.經(jīng)學(xué)者考據(jù)，商代甲骨文卜辭中“王臣”一詞僅指在商都附近的商王私兵或為商王服務(wù)的人，而到西周晚期的金文和傳世文獻記錄中，“王臣”的內(nèi)涵擴展為周王之外所有的人。這一變化反映了A.專制王權(quán)的確立 B.禮樂制度的崩潰 C.宗法分封的擴展 D.中央集權(quán)的加強4.秦漢時期，地方長官要每年定期派計吏向中央?yún)R報本地情況，相關(guān)文書稱為“計簿”，內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。這些原始數(shù)據(jù)經(jīng)核實后，朝廷會根據(jù)結(jié)果對各級官吏予以黜陟賞罰，也會根據(jù)結(jié)果編制財政預(yù)算。據(jù)此可知，秦漢時期的上計制度A.具有農(nóng)耕文明治理特點 B.杜絕了吏治腐敗C.促進個體小農(nóng)經(jīng)濟形成 D.抑制了豪強地主5.漢代法律中特設(shè)了“取息過律”罪，把放高利貸視為嚴重的犯罪，并予以嚴懲。漢武帝元鼎元年（公元前116年），旁光侯劉股犯“取息過律”罪，被免除了爵位。這主要反映了漢代政府A.打擊侵占他人財產(chǎn)的行為 B.推行重農(nóng)抑商政策C.竭力削弱王侯的經(jīng)濟實力 D.抑制豪強地主發(fā)展6.兩晉時期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計表朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%14.2%上表的變化反映了（）A.江南士族擅權(quán)日甚 B.豪強勢力的膨脹C.九品中正制的衰微 D.專制皇權(quán)的弱化7.根據(jù)長沙走馬樓出土的吳簡記載統(tǒng)計，孫吳時期臨湘縣鄉(xiāng)吏總數(shù)的26%、縣吏的40%，縣卒的33%都出身自“潘”、“蒸”、“鄧”、“黃”、“謝”姓五大家族，這說明了當(dāng)時（）A.地方大族影響當(dāng)?shù)乩粢鄣娜斡?B.皇權(quán)與世家大族的妥協(xié)C.江南地區(qū)經(jīng)濟得到進一步發(fā)展 D.基層社會治理體系發(fā)展8.唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團。會議所作決策以文字形式報皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B.將知識分子引入統(tǒng)治集團C.集思廣益以減少決策失誤 D.分散相權(quán)以強化君主權(quán)力9.史家常用“內(nèi)重外輕”和“外重內(nèi)輕”論述中國歷史上的集權(quán)與分權(quán)?！皟?nèi)”指中央政府和中央集權(quán)，“外”指地方政府和地方分權(quán)。由外重內(nèi)輕引發(fā)割據(jù)，加速王朝瓦解的是（）A.秦、西漢 B.東漢、唐 C.唐、北宋 D.南宋、明10.宋代儒學(xué)家，興起一股研究《易經(jīng)》熱，北宋時期的周敦頤專門寫有《太極圖說》主題，程頤和朱熹都專門為《周易》作注。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.體現(xiàn)儒學(xué)深受道教影響 B.反映佛教與儒家有相通之處C.促進儒學(xué)的哲學(xué)思辨化 D.導(dǎo)致宋代儒學(xué)地位受到?jīng)_擊11.在元代纂修宋遼金三史過程中，撰述諸臣圍繞三個政權(quán)的“正統(tǒng)性”問題爭論不絕，主要有以下三種意見：意見一獨尊宋統(tǒng)，仿照《晉書》以宋為正統(tǒng)，以遼金為《載記》。意見二以遼金為《北史》，兩宋為《宋史》，實際上以宋和遼金為南北朝。意見三三國各為正統(tǒng)，三史各自成書。最后，丞相脫脫采納了第三種意見。這一決定（）A.強調(diào)了傳統(tǒng)的華夷之辨 B.造成了國家的長期分裂C.順應(yīng)了民族交融的趨勢 D.反映了漢法治國的策略12.清朝初年，統(tǒng)治者修建了“歷代帝王廟”，每年定期對包括伏羲、周武王、漢高祖、唐太宗、遼太祖、金太祖、元太祖、明太祖等歷代21位帝王進行祭祀，對散落在清朝版圖中的40處歷代帝王陵寢也定期祭祀。這表明，清朝（）A.力圖匯入中華文明正統(tǒng)譜系 B.實現(xiàn)了各民族間的平等C.確立了在全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治 D.強化對官僚機構(gòu)的控制13.太平天國運動時期，清廷認可地方督撫抽取厘金等“就地籌款”的措施。其后，“無論田賦、鹽茶，一切征榷悉歸地方督撫”。這些做法A.激化矛盾加速了晚清政府的崩潰 B.導(dǎo)致了地方割據(jù)勢力的形成C.是太平天國運動失敗的主要原因 D.有利于緩解政府的財政困難14.清代光緒年間，有士人作《柏林竹枝詞》，描述柏林“女兒也具英雄氣，斜日登臨數(shù)戰(zhàn)功”；《倫敦竹枝詞》載“未知海防籌邊策，且效高冠短褐裝”；《日京竹枝詞》云“櫻花開到八重逑，春氣成霞夾水流”。這些竹枝詞作為直接論據(jù)，可用于研究（）A.時人社會觀念的變化 B.洋務(wù)運動的原因C.自然經(jīng)濟解體的趨勢 D.辛亥革命的影響15.《日本國志》是近代著名愛國詩人黃遵憲所寫的第一部日本通史和明治維新史。該書1890年刊行，但社會影響不太。在1894年甲午中日戰(zhàn)爭后，此名成為暢銷書，社會上一時流行這樣一句話：“此書早日廣為輛行，省歲重二萬萬。”這一現(xiàn)象反映了A.近代新思想的萌發(fā) B.民族危機推動思想解放C.“中體西用”思想 D.維新變法成為社會共識16.近代以來，隨著民族危機日益加深，拯救民族危亡任務(wù)亟須被解決。在中國進入飽經(jīng)磨難的時期時，某場運動使外國列強認識到，任何國家“皆無此腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一，”“瓜分一事，實為下策?！边@場運動是（）A.太平天國運動 B.洋務(wù)運動 C.戊戌維新變法 D.義和團運動17.同盟會成立以后，孫中山在宣傳自己革命主張時反對照搬西方的一套，熱情介紹馬克思的社會主義學(xué)說；辛亥革命前后，他則更注意吸收馬克思主義理論補充其革命建國學(xué)說。孫中山此舉意在A.為國共合作奠定思想基礎(chǔ) B.加強馬克思主義的傳播C.推動民主主義革命的發(fā)展 D.探索社會主義革命道路18.“漢冶萍煤鐵廠礦股份公司”是中國第一家采用新式機械設(shè)備進行大規(guī)模生產(chǎn)的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，初為洋務(wù)派籌辦。19071913年，面向社會大規(guī)模招股集資，以解決自創(chuàng)辦以來的資金困境并謀求擴大生產(chǎn)規(guī)模，但是招股遠未達到預(yù)期目標(biāo)，公司不得不依靠借貸維持運轉(zhuǎn)，給公司埋下致命隱患。這說明當(dāng)時A.民族資本主義陷入蕭條 B.官僚資本主義控制國家經(jīng)濟命脈C.實業(yè)發(fā)展缺少政策保障 D.缺少構(gòu)建完整工業(yè)體系社會環(huán)境19.民國時期，廣告的作用日益受到國內(nèi)工商界人士重視。據(jù)統(tǒng)計，在20世紀20年代的《申報》《新聞報》等報紙中，商業(yè)廣告一般是“外貨居十之六七，國貨僅十之二三”；推銷國貨的廣告中，除書籍外，“大半為奢侈品及藥品”。這反映了，當(dāng)時中國（）A.民眾的購買力比較強 B.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡C.報刊業(yè)發(fā)展依賴廣告 D.民族工業(yè)發(fā)展不充分20.1916年孫中山針對民國社會亂象，憤概不已地說道“夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無數(shù)強盜之專制，為毒之烈，較前尤甚，于是而民愈不聊生矣”。孫中山意在說明當(dāng)時A.民族革命尚未成功 B.軍閥割據(jù)社會動蕩C.社會革命任重道遠 D.聯(lián)俄聯(lián)共勢在必行21.下面為1919年12月《少年社會》的創(chuàng)刊宣言。這表明該刊編者認識到（）少年社會有兩個意思：(一)少年的社會。(二)社會的少年。少年的社會，是有少年精神氣象的社會——進步的社會。社會的少年，是有社會生活情感的少年——協(xié)助的少年?！鯓邮宫F(xiàn)在少年變成社會的少年，現(xiàn)在社會變成少年的社會，這就是我們的宗旨A.互助協(xié)作是挽救危亡的主要手段 B.人的解放和社會改造是時代使命C.青年學(xué)生是宣傳社會主義的主力軍 D.理性覺醒和教育革新是革命的前提22.五四運動之后，以李大釗為代表的北大師生在《新青年》《每周評論》《國民》等雜志撰稿，闡述了馬克思主義的精髓要義，論證了馬克思主義適合中國的需要。山東省立第一師范的王盡美聯(lián)合鄧恩銘發(fā)起成立了“勵新學(xué)會”，并創(chuàng)辦了《勵新》學(xué)刊，研究和宣傳馬克思主義，廓清了很多青年學(xué)生的思想。這些活動（）A.使中國人民接受了馬克思主義的洗禮 B.有力地批駁了“尊孔復(fù)古”的逆流C.為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想條件 D.為開展國民革命做好了輿論動員23.1928年，毛澤東在《井岡山的斗爭》中寫道：“紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊來的，但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食、油鹽菜錢和少數(shù)的零用錢?！边@反映出，紅軍（）A.重視政治教育 B.實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利C.開展游擊戰(zhàn)爭 D.捍衛(wèi)了陜甘寧邊區(qū)政權(quán)24.“三十年代初組織起來的左翼文化運動，已經(jīng)沖破了原來左派的圈子，抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治……等等口號，已經(jīng)把成千上萬的中小資產(chǎn)階級和上層愛國人士吸引到我們的陣營中來了?！鄙鲜霈F(xiàn)象反映了（）A九一八事變使民族危機空前嚴重B.一二·九運動促進了中華民族的新覺醒C.盧溝橋事變發(fā)生后全面抗戰(zhàn)開始D.國共合作推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成二．主觀題，下列大題請按要求將答案寫在答題卡相應(yīng)位置，其中25題18分，26題12分，27題10分，28題12分，共52分。25.鄉(xiāng)村振興是黨的十九大作出的重大決策。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代歷代統(tǒng)治者對于治理鄉(xiāng)村都十分重視。夏商周時，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國時期鄉(xiāng)、里以上行政組織漸具雛形，成為基層組織。秦漢實行郡縣制，其鄉(xiāng)里制度逐步成熟，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。隋朝建立伊始，其鄉(xiāng)村治理制度是族、閭、保三級制。鄉(xiāng)的基層官吏數(shù)量比此前大為減少，鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐步弱化。唐朝對鄉(xiāng)村制度進行全面規(guī)范和整頓﹐不僅從名稱上統(tǒng)一為村，而且從法律上實施統(tǒng)一管理，職責(zé)完備，國家力量向基層社會進一步滲透。自宋神宗熙寧年間，推行實行保甲制度直至清朝，鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化，中央的控制與統(tǒng)治逐步增強?！幾蕴气Q《中國古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》材料20世紀2030年代，由于農(nóng)村經(jīng)濟的日益衰落，中國興起了以中華平民教育會、鄉(xiāng)村建設(shè)研究院、金陵大學(xué)等為代表的教育和學(xué)術(shù)團體，為實現(xiàn)所謂“民族再造”或“'族自救”的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗。其鄉(xiāng)村建設(shè)主要目的和內(nèi)容是試圖對舊有的農(nóng)村政治、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)民素質(zhì)進行具有一定現(xiàn)代化性質(zhì)的改造。盡管當(dāng)時的鄉(xiāng)村建設(shè)運動帶有一定的缺陷，但顯示出了一種比較系統(tǒng)的具有一定現(xiàn)代化意義的農(nóng)村建設(shè)路徑，具有一定的歷史意義?！幾杂莺推健睹駠鴷r期鄉(xiāng)村建設(shè)運動的農(nóng)村改造模式》（1）根據(jù)材料一，概括指出中國古代社會鄉(xiāng)村治理的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀二三十年代中國開展鄉(xiāng)村建設(shè)運動的原因及其歷史意義。26.概念的變化反映了特定時期的歷史文化變遷。在近代，“封建”概念發(fā)生了巨大蝶變。閱讀材料，完成下列要求。材料一寓封建之意于郡縣之中，而二千年以來之敝，可以復(fù)振，后之君茍欲厚民生，強國勢，則必用吾言矣?！幾灶櫻孜洌?613—1682）《郡縣論一》材料二日本明治年間的思想家往往效仿法國啟蒙運動，將過去的落后的斥之為“封建”，而將明治維新前的時代統(tǒng)稱為“封建時代”。在1916年的《今日之教育方針》一文中，曾居留日本的陳獨秀將“封建制”與“君主專制”等同，這無疑是對“封建”古義的巨大背離?！幾詮堉緩姟稅链ⅰ胺饨ā庇^考析》（1）根據(jù)材料一，指出顧炎武所指“封建”一詞含義，并結(jié)合時代背景分析顧炎武此舉的目的。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括陳獨秀所述的“封建”的具體含義，并說明含義變化的原因。27.閱讀材料，完成下列要求材料一鄂豫皖革命根據(jù)地材料二大別山中山面積約占全部山區(qū)15%，其余多為低山丘陵，山間谷地寬廣開闊，并有河漫灘和階地平原。氣候?qū)俦眮啛釒Ъ撅L(fēng)型，溫暖潮濕，降水豐富，南北兩側(cè)水系較為發(fā)達，分別注入長江和淮河。植物生長茂密，種類復(fù)雜，是主要農(nóng)耕地區(qū)——摘編自