遼寧省瓦房店市高中語文高二期末高分預(yù)測題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t旗》十七期上，有篇王力先生作的《邏輯和語言》文章，在末尾有一段涉及胡子歷史及古人對胡子的美學觀問題，和我們搞文物所有常識不盡符合。那段文章主要計三點：一、漢族男子在古代是留胡子的，身為男子必須留胡子。二、古樂府《陌上?！氛f“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?，可見當時每一個擔著擔子走路的男子都是有胡子的。三、胡子長得好算是美男子的特點之一，所以《漢書》稱漢高祖“美須髯”。如今試從文物方面來介紹些有關(guān)材料，或許可以說明下述幾事：一、古代男子并不一定必須留胡子。二、美須髯在某些時期多和英武有關(guān)，可并不一定算美男子，有較長時期且恰恰相反。挑擔子的絕不是每人都留胡子。三、晉唐以來中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留胡子。這風氣一直繼續(xù)到晚清。首先可從商代遺留下的一些文物加以分析。故宮有幾件雕玉人頭，湖南新出土一個銅鼎上有幾個人頭，另外傳世還有幾件銅刀、銅戈、銅鉞上均有人的頭形反映，殷商時期關(guān)于胡子情況，似乎還無什么一定必須規(guī)矩。而且胡子和個人身份地位關(guān)系還不大，因為安陽出土一個白石雕刻著花衣戴花帽的貴族，和另外一個手戴桎梏的陶制奴隸，同樣下巴都是光光的。春秋戰(zhàn)國形象材料新出土更多了些。山西侯馬發(fā)現(xiàn)兩個人形泥范，是有一定身份的男子，還并不見留胡子的痕跡。河南信陽長臺關(guān)楚墓出土一個彩繪漆瑟，上面繪有些樂舞、狩獵場景和貴族人物形象，也不見有胡須模樣。近二十年湖南長沙大量出土戰(zhàn)國楚墓彩繪木俑，男性中不論文武打扮，卻多數(shù)都留有一點兒胡須。但其中也有好些年紀大但并不留胡子的。關(guān)于古代由商到漢，胡子去留實大有伸縮余地，并不受法律或一定社會習慣限制。至于漢魏之際時代風氣，則有更豐富的石刻、壁畫、漆畫、泥塑及小銅鑄像可供參考。十分具體地反映出許多勞動人民形象，極少見有留胡子的。很難說當時每個挑擔子的卻人人必留胡子！其實魏晉以來有很長一段時期，胡子殊不受重視，以男子而具婦女柔媚姿態(tài)竟為一美的標準。這從《世說》記載潘安上街，婦女擲果滿車，左思入市，群嫗大擲石頭故事及其他敘述可知?？傊?，這個時代實在不大利于胡子多的人！中唐以后，宋人繪的《香山九老圖》，卻有好些七八十歲的名賢，下巴還光光的。此外，《洛陽耆英會圖》和《西園雅集圖》，都是以當時人繪當時事，還是可見有好些過四十不留胡子的，正和后來人為顧亭林、黃梨洲、蒲留仙寫真差不多。從文物研究古代的梳妝打扮、起居服用，可以幫助我們啟發(fā)新知，校訂古籍，得到許多有益有用的東西，值得當前有心學人給予一點應(yīng)有的注意。胡子問題雖平常小事，無當大道，難稱學術(shù)，但是學術(shù)的專家通人，行文偶爾涉及它的歷史時，若不作點切實的調(diào)查研究，就不可能有個比較全面具體的認識。如只從想當然出發(fā)，引申時就難于中肯，而且易致錯誤。（摘編自沈從文《從文物談?wù)劰湃说暮訂栴}》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．王力先生認為在古代漢族男子是必須留胡子的，胡子長得好是美男子的標志之一。B．殷商時期，無論是貴族還是奴隸，都沒有胡子，從安陽出土的石雕和陶俑可以證明。C．從具有婦女柔媚姿態(tài)的潘安受到婦女的追捧可知，晉代沒有胡子才被視為美男子。D．中唐后，從宋人繪圖、清代蒲松齡等人的畫像來看，很多人過了四十歲還不留胡子。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（

）A．文章先概括王力關(guān)于胡子的三點說法，樹立批駁的靶子，再逐點進行針對性批駁。B．文章思路清晰，從殷商、春秋戰(zhàn)國，再到唐宋以及清代，按照時間順序來展示論據(jù)。C．文章的論據(jù)都來自我國古代雕塑、繪畫、器物等文物，它們比文字記載更有說服力。D．文章結(jié)尾通過例證法、引證法，闡發(fā)了探討古人胡子問題的意義，深化了文章主旨。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．王力先生文章的重點是談?wù)Z言與邏輯的問題，在結(jié)尾略涉及到古人胡子的問題。B．胡子有無的問題，自古及今雖只是生活小事，但深入研究，能從中得到很多啟示。C．沈從文先生是優(yōu)秀的小說家，也是知識淵博的學者，他的學識比王力先生更高明。D．對名家的觀點作出直言不諱地批評，這種自由爭鳴的研究氛圍，有利于學術(shù)發(fā)展。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：伴隨著人類文明的不斷發(fā)展，特別是進入農(nóng)耕文明后，全球人口數(shù)量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，對糧食的需求量更大。根據(jù)2015年世界銀行的統(tǒng)計，到2050年，全球需要1.5倍當前糧食總量以支持90億人的需求。為了滿足人類對食物數(shù)量、質(zhì)量日益增長的需求，對農(nóng)作物改造的需求愈加強烈，要求也越來越高。早在公元1萬年前，人類就開始從他們生活的環(huán)境中搜尋食物。同時，為了更好的品質(zhì)和更高的產(chǎn)量，人類開始有意識地改造和馴化農(nóng)作物的“祖先”，最終將這些野生植物變成了可以為人類穩(wěn)定生產(chǎn)食物的栽培作物，而且使它們具備了更多優(yōu)良的性狀。雜交育種就是他們改造和馴化農(nóng)作物的有效方式。傳統(tǒng)雜交育種就是通過品種間雜交，在雜交后代中篩選具有優(yōu)良性狀的新個體，直至獲得性狀穩(wěn)定的新品種。且雜交育種僅限于同一個物種內(nèi)或親緣關(guān)系比較近的同屬的不同物種內(nèi)。雜交后代的新性狀可能單獨來自父本或母本，也有可能來自父母本的組合。傳統(tǒng)的雜交育種會產(chǎn)生性狀各異的后代，包含了符合人們預(yù)期以及與期望差距較遠的性狀。這一切源于父母本DNA的隨機組合。雖然人們可以控制父母本，但是無法改變遺傳規(guī)律，從而導致后代性狀的不可控。因此，傳統(tǒng)雜交育種耗時耗力，需要進行大量的父母本雜交組配篩選符合目標性狀的子代，再經(jīng)過多年的追蹤獲得性狀穩(wěn)定的新個體。通過雜交培育一個新品種一般需要12-15年。（摘編自《從“野生”到“圈養(yǎng)”，農(nóng)作物們是如何被“馴服”的？》）材料二：得益于生物遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生物技術(shù)在近幾個世紀得到了迅猛發(fā)展，農(nóng)業(yè)朝著更高效的方向前進。1940年，作物育種科學家們發(fā)現(xiàn)，輻射或化學物質(zhì)處理等因素可以誘發(fā)植物基因產(chǎn)生變異，從而在短時間內(nèi)獲得具有不同表型特征的植株，并從中篩選具有優(yōu)良性狀的農(nóng)作物，即人工誘變育種。自1940到1970年間，人工誘變育種得到廣泛應(yīng)用。據(jù)統(tǒng)計，人類獲得了超過2500種具有新性狀的農(nóng)作物，包括大米、小麥、生菜、葡萄柚以及一些其他水果。然而，人工誘變雖然提高了基因變異頻率，加快了育種進程，但產(chǎn)生的基因變異具有不定向性，有利變異少；且誘變劑多為有毒物質(zhì)，會對人體健康和環(huán)境安全帶來危害。更高效的農(nóng)業(yè)技術(shù)，必然帶來社會的巨大變化。以美國為例，為滿足全美糧食供應(yīng)需求，1870年，美國3800萬人口，其中有53%人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；而到了21世紀，美國接近3億人口，僅有1.8%的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就可以滿足全美糧食需求。（摘編自《農(nóng)業(yè)生物技術(shù)的發(fā)展歷史》）材料三：進入21世紀以來，隨著分子生物學技術(shù)的發(fā)展，特別是DNA重組技術(shù)的誕生，科學家們將轉(zhuǎn)基因技術(shù)、基因編輯技術(shù)等技術(shù)方法應(yīng)用于農(nóng)作物育種，促進了現(xiàn)代種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。轉(zhuǎn)基因育種可以跨越物種隔閡，基因來源更廣，而且可以對物種進行目標性狀的精準改良，效率更高。其實轉(zhuǎn)基因育種技術(shù)與傳統(tǒng)雜交育種技術(shù)、人工誘變育種技術(shù)是一脈相承的，本質(zhì)都是通過改變作物基因來獲得我們需要的優(yōu)良性狀。但是轉(zhuǎn)基因技術(shù)作為新興技術(shù)有可能造成遺傳基因污染，給人類帶來未知的潛在風險。對于科學性專業(yè)性較強的新技術(shù)往往會經(jīng)歷一個從出現(xiàn)到被公眾廣泛接受的認知過程。隨著人類文明的進步，科學技術(shù)的迅猛發(fā)展推動社會生活向精準化、高效化和智能化發(fā)展，新的生物育種技術(shù)也將會更好地造福人類。（摘編自《轉(zhuǎn)基因技術(shù)在農(nóng)業(yè)應(yīng)用上的利與弊》）4.下列對育種方式的相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．傳統(tǒng)雜交育種將同一個物種內(nèi)或親緣關(guān)系比較近的同屬的不同物種進行雜交，從而獲得具備優(yōu)良性狀的新品種。B．采用輻射或化學物質(zhì)處理等因素誘發(fā)基因變異的人工誘變育種可以縮短新農(nóng)作物品種的培育周期。C．轉(zhuǎn)基因育種技術(shù)以分子生物學技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，在本質(zhì)上與通過傳統(tǒng)雜交和人工誘變實現(xiàn)育種是有傳承性的。D．轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的遺傳基因污染會給人類帶來潛在風險，因此這一技術(shù)還沒有得到公眾的廣泛接受。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．因為無法改變遺傳規(guī)律，所以通過傳統(tǒng)雜交育種方式產(chǎn)生的后代可能出現(xiàn)人們預(yù)期或不合預(yù)期的性狀。B．采用輻射或化學物質(zhì)處理的方式誘發(fā)植物基因變異，可以提高基因變異的效率，但也可能給人體和環(huán)境帶來隱患。C．雜交后代的新性狀可能來自父本或母本，還可能來自父母本的組合，所以可以通過控制父母本的方式控制后代性狀。D．從傳統(tǒng)雜交育種到人工誘變育種到轉(zhuǎn)基因育種，每一次生物技術(shù)的重大突破，都會給農(nóng)業(yè)，發(fā)展帶來新的契機。6.學校生物興趣小組近期要組織一次研討活動，你需要就“農(nóng)業(yè)生物技術(shù)發(fā)展給人類帶來的好處”做一個主題發(fā)言。請你結(jié)合以上材料梳理發(fā)言要點。三、雙文本閱讀

閱讀下面文字，完成下列小題。文本一：黃河周立波二十一日，部隊陸續(xù)到了黃河邊上。這就是歷代詩人最愛歌頌的黃河，這就是音樂家冼星海同志在《黃河大合唱》里譜出了澎湃之聲的黃河。萬道燦爛的陽光之下，黃河里面的無數(shù)冰雪的團塊射出明亮的反光。這些冰雪的大塊，浮泛在黃濁的水浪里，迅急地奔流。它們互相沖擊著，發(fā)出嚓嚓的聲音。等待渡河的時候，我到鎮(zhèn)上去找開水喝。和老百姓聊天。他們說，原先這里的房子要多些。日本鬼子幾次打到了河東，毀了這里好多民房。依靠八路軍英勇的守衛(wèi)。鬼子從來沒有渡過河來。我們和鬼子只隔一條水，但是陜甘寧邊區(qū)始終是一塊干凈的土地，從來沒有被日寇踐踏。今天正在渡河東去的王震將軍的部隊里，就有好多保衛(wèi)黃河的英雄。我們挨次下了船。每船水手十一人，船一解纜，水手使勁地蕩槳，大聲地呼喊。那是一種粗獷的吼聲，聲音那么大，竟至超越了風聲和波浪沖激船頭的聲音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手們使盡力量搖槳，使盡一切力量呼吼。這是人和自然斗爭的雄偉的場面。河風吹著，我們穿著大衣，還冷得發(fā)顫，水手們只穿著單衣，臉上的汗竟像雨點一樣滴落。到了河東的沙灘上，王首道同志站在那里遙望著河西，有一刻鐘之久，不肯走開。我們已經(jīng)離開陜甘寧邊區(qū)了。王震同志還沒有過來。他正在西岸指揮隊伍，分撥船只。我們沿著黃河走了十里路，才轉(zhuǎn)入東邊的山路。在河邊看見的第一間房子的磚墻上，寫著“時刻準備反掃蕩，堅決保衛(wèi)抗日民主根據(jù)地”。我記起了早晨在螅蜊峪看見有一堵墻上寫著：“展開趙占魁運動，發(fā)展手工業(yè)?！备粢粭l黃河，一邊是生產(chǎn)運動，一邊是對敵斗爭。在河邊，我們碰見了兩個農(nóng)民。他們都穿著藍布棉衣和白布棉褲，頭上挽著干凈的白毛巾。其中一位提著一個大型手榴彈，另外一位腰間插著一支土造的手槍。這是民兵。提著大手榴彈的小伙子，仔細打量了我們的制服和武器，小聲地對同伴說：“咱們的人。”我們要他們帶路，他們十分高興地走在前面，并且告訴我們，這里是臨南縣界。這里的民兵都會使用地雷，每個村莊的大路和小路都挖了雷坑。敵人一出來，地雷就埋好。我們經(jīng)過的村莊，果然到處有雷坑。民兵送了我們十來里路，我們怕走得遠了，耽誤了他們自己的事情，請他們回去。但不料他們回去以后，我們碰到了一點麻煩。我們經(jīng)過一個名叫馬塔的山村時，突然被一群孩子包圍了。他們手執(zhí)紅纓槍，不讓我們走，索看路條。我們說：“咱們是八路軍，從河西來的，沒有帶路條?！币粋€為首的孩子說：“你們是八路軍，咱們歡迎，可是八路軍也得有路條?！蔽覀冇指嬖V他：“你們的民兵哥兒還送了我們一程，剛走?！彼f：“咱不管，只要路條看一看?！蔽覀儽蛔钄r著，幸虧村里出來一個人，問什么事，知道我們是從河西來的八路軍以后，他叫孩子們趕快讓開路，讓我們前進。一路上，我們贊賞著村民組織的嚴密，有著這樣的人民組織的地方，敵人是不容易逞兇的。我們走了五十五里路，到了臨南縣府所在地劉家會?？h政府把鎮(zhèn)上最好的房子騰出來，讓給我們住。晚上，睡在炕上，我們談起了今天在黃河岸上發(fā)生的一件事情——張米貴是一大隊的戰(zhàn)士，參加八路軍已經(jīng)有七年。他母親聽說兒子要經(jīng)過家門，就拄著一根拐杖，來到黃河邊上，等了三天，真就看見兒子了。她流眼淚，說不出話來。張米貴抱著槍伴著她坐了一會兒，要她好好地保重，并且說，自己會很快地回家。最后，他站起來說：“打日本鬼子，打那些反動派，是大事。娘，你回去吧。”于是，他趕快走開，怕她看見自己的眼睛。就是這樣，他別了母親，趕上隊伍，把一切經(jīng)過報告了班長。從家門經(jīng)過，他沒有回家。(摘編自《南下記》，有刪改)文本二：小品文很小，人家或以為它只配供人消遣，不能載道。我則以為除供人消遣外，還須載道，其壽命才能長久。不過道也有一個分別。假如我說：“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”這未免太艱深了。小品文所載之道，應(yīng)該是眾人易于明白的道理。世間有不少長篇大論，因其太長太大，只有以讀文章為職業(yè)的人才有工夫去讀它。又因其說理復(fù)雜曲折，也只有以讀文章為職業(yè)的人才能讀得懂。很好的小品文，就形式說，第一個原則，當為短小。近來常見一些小品文，其開場白往往占一兩百字，太不經(jīng)濟。不過經(jīng)濟之極，也足以使小品文喪失其文章之“文”。小品文畢竟是“文”章。雖極短小，內(nèi)部仍可以有嚴密的組織，仍可以有起承轉(zhuǎn)合。一句抽象之道理，可以寫三兩句具體之說明，正面說了，還可以說反面?？偠灾∑冯m經(jīng)濟，然而是“文”章。(摘編自周谷城《泛說小品文》)7.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開頭寫水浪奔流、陽光燦爛、冰雪團塊明亮，這些景物烘托了作者看到黃河的激動心情，表現(xiàn)出對取得戰(zhàn)爭勝利的堅定信心。B．“我們”穿著大衣還冷得發(fā)顫，但船上的水手們“臉上的汗竟像雨點一樣滴落”，對比中生動地表現(xiàn)出水手們奮力劃船時的艱難。C．提大手榴彈的民兵說：“咱們的人?！边@簡短而又普普通通的一句話，卻顯示出充分的信任，反映了八路軍與農(nóng)民的親密關(guān)系。D．文章以“黃河”為題目，一方面是因為故事確實發(fā)生在黃河邊另一方面是把黃河作為一種象征，寄寓剛毅、勇敢等民族精神。8.文本一的環(huán)境描寫非常出色，對表達主題起到了重要作用。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要賞析。

9.周谷城認為優(yōu)秀的小品文在內(nèi)容與形式上各有怎樣的特點？請就其中一方面對文本一做簡要賞析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。李密，字令伯，犍為武陽人也。早孤，母何氏更適人。密年數(shù)歲，養(yǎng)于祖母劉氏。密事祖母以孝聞。有疾則泣涕惻息，日夜不解衣帶，膳飲湯藥必自嘗。及長，師事譙周，周門人方之游夏①。治《左氏春秋》。博綜藝學，善屬文。州辟從事，為尚書郎，轉(zhuǎn)大將軍主簿、太子洗馬。奉使聘吳，吳主問蜀馬多少，對曰：“官用有馀，人間自足?！睗h亡，征西將軍鄧艾聞其名，請為主簿。以祖母年老，志在致養(yǎng)，不應(yīng)。晉武立太子，征為洗馬，詔書累下，郡縣逼遣，于是密上疏曰：“……伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希翼？……母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不敢廢遠?！薄５塾[表曰：“密不空有名也?！辟n奴婢二人，下郡縣供養(yǎng)。及祖母卒，服終，復(fù)以洗馬征至雒②。未幾，出為溫令，數(shù)德陳教，政化嚴明。中山諸王每過溫，必責求供給，吏民患之。及密至，諸王過縣，征求無藝。密箋引高祖過沛賓禮老幼桑梓之供中無煩擾伏惟明王孝思惟則動式先戒本國望風自后，諸王過，不敢擾縣。時郡從事貪冒，密惡之，嘗與人書言：“慶父不死，魯難未已?！币庠谫Z充輩也。從事白其書司隸，司隸以密節(jié)高，弗劾也。密去官，為州大中正，性方直，不曲意勢位。與人交每公議其得失，而切責之。常言：“吾獨立于世，顧影無儔然而不懼者，以無彼此于人故也?！逼堐玫葠褐?。出為漢中太守。未幾，復(fù)免官，年六十四，卒于家。密有二子，賜，字宗石，能屬文，嘗為，《玄鳥賦》，見贊于時。州辟別駕，舉秀才，未行而卒。興，字俊石，亦有文學。益州刺史羅尚辟為別駕，尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留為弘?yún)④?。（?jié)選郝經(jīng)《續(xù)后漢書》，有刪改）【注】①游夏：孔子的學生子游、子夏。②雒：都邑名．今址河南省洛陽。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．密箋引高祖/過沛賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾伏誰/明王孝思惟則/動式先戒/本國望風B．密箋引/高祖過沛/賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾/伏惟明王孝思惟/則動式先戒/本國望風C．密箋引高祖/過沛賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾/伏惟明王孝思惟/則動式先戒/本國望風D．密箋引/高祖過沛/賓禮老幼/桑梓之供/中無煩擾/伏惟明王孝思惟則/動式先戒/本國望風11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．洗馬，古代官名，即太子洗馬。秦漢時為太子的侍從官，出行時為前導，故名。B．盤桓，猶豫不決的樣子，與“撫孤松而盤桓”（《歸去來兮辭》）意思不同。C．辟，漢代擢用人才的一種制度，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。D．秀才，原指才之秀者，漢以來成薦舉人才的科目。文中指州、縣生員的專稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．李密早年不幸，與祖母相依為命，以孝順祖母閑名。祖母一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，飯菜湯藥總要嘗過之后才讓祖母用。B．李密成年后，拜譙周為師，品德優(yōu)秀，被譙周的學生比作子游、子夏。他研究《左氏春秋》，廣具各種知識文章典籍之學，善于寫文章。C．李密曾在蜀漢時做大將軍主簿、太子洗馬等職，然而蜀漢亡后，征西將軍鄧艾征招他擔任主簿，晉武帝征招他做太子洗馬，他都嚴詞拒絕了。D．李密為人方正耿直，不曲意奉迎權(quán)貴。往往按公利標準評論與他交往的人的得失優(yōu)劣，并且嚴厲地責備其人，自言對待別人沒有厚此薄彼之分。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

（2）尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留為弘?yún)④姟?/p>

14.李密為溫令時有哪些可圈可點的言行？請用自己的語言簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。蘇臺覽古李白舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。越中覽古李白越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．《蘇臺覽古》首句借助不變的景物和變化的人事，加深了憑吊古跡的感慨。B．“菱歌清唱不勝春”展開想象，昔日的帝王宮殿，美女笙歌，已經(jīng)化為烏有。C．“義士還家盡錦衣”一個“盡”字，暗示了越王戰(zhàn)勝以后的生活圖景。D．《越中覽古》前三句一氣直下，第四句轉(zhuǎn)到反面，顯得格外有力量，有神采。16.李白的兩首懷古詩，同中有異，異中求同，請從內(nèi)容的不同和主要手法的相同分別進行賞析。

六、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”寫景闊遠清曠，自古推為名句，《登快閣》中也有類似的詩句：“____________，____________?！?/p>

（2）《歸去來兮辭》詩人寫抵達家園時院子里的小路雖然快要荒蕪，但“____________”，以此表明堅芳之節(jié)仍在；寫暮色將至，自己“____________”，托物言志，以示孤高堅貞之節(jié)不渝。

（3）在2022年北京冬奧會上，二十四節(jié)氣倒計時的創(chuàng)意驚艷了世界各國的觀眾，更讓人們深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。其實，二十四節(jié)氣入古詩詞也很常見，如“____________，____________”。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題?！埃?/p>

）”自古以來，小到黎民百姓的生產(chǎn)生活，大到國家民族間的兵戎相見，都免不了受到當時天氣的影響和制約。古人對于天氣的預(yù)測大多來自千萬年①的觀測經(jīng)驗，偶然性相當大。近代以來，隨著雷達技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)以及計算機技術(shù)的進步，人類不光能從地面獲知大氣層