江西省上饒市高中語文高三期末自我評估考試題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。折枝花鳥畫，是以一段花卉草木，或配以禽鳥而形成的一種花鳥題材的傳統繪畫形式，與“叢艷”“全景”等其它花鳥畫形式同時存在。折枝花鳥畫在兩宋時期上升為一種“既有圖式"，后最終成為一種文人“狀物寫心”的程式?！爱嬚?，文之極也”，在中國繪畫史中，大部分文化形式體現著文人的參與和創(chuàng)造。對于出現在唐代、興起于宋代的折枝花鳥畫來說，便是如此。它承載作為一種繪畫的“圖式”功能：文人畫家在這個圖式上“雕刻真實”，同時又借以錘煉心性，達到對“道”的體認。所以，折枝花鳥這一圖式既是具象的內容，又是意象的形式。折枝花鳥畫家在其描寫現實世界之前，已然在心中構成了圖像表現形式并在其頭腦中選擇了折枝這種方式。他們以此為出發(fā)點，用現實中和心目中的“真實”不斷修正這個圖式。中國花鳥畫在明清高度發(fā)展，折枝花鳥這個圖式扮演了重要的角色。一方面，清初“沒骨”折枝花鳥畫的風行，創(chuàng)造性地恢復和發(fā)揚了宋代折枝花鳥的圖式。它承載著精英開創(chuàng)的文化觀念和審美風尚，又將其通過器物援入百姓生活，從而形成整個社會的觀念和審美格局。另一方面，文人畫家的主體意識高漲，他們藉“折枝花鳥”這個體式，創(chuàng)造了絢爛的筆墨世界。從元代的“隨形賦狀”到明以后的“水墨之興”，筆墨獲得了完全的解放，形成了獨立的形式語言，而折枝成為了他們“直抒胸臆”“獨抒性靈”的絕佳手段。加之折枝花鳥畫在“揚州畫派”及“海派”金石之風的影響下，其原始的“折枝”之形逐漸消解為筆墨的類字符，進入到另一派水墨氣象之中。在不斷重復的共性化的文化符號轉換為極具筆墨個性化的藝術形象期間，折枝花鳥畫形成了特有的程式法則——畫譜，完成了“折枝”從內容向純粹形式的轉變?！罢壑Α痹谂c“筆墨”呈現出“體——用”關系的同時，承載了中國花鳥畫藝術生生不息的傳承。二十世紀是中國繪畫的巨大變革期，繪畫功用和目的的轉變使得藝術與生活的關系進一步強化。具有現實主義的全景式花鳥畫逐漸取代了折枝花鳥畫成為主流。與此同時，花鳥畫的繪畫語言也發(fā)生了轉換：中國傳統的全景花鳥畫與西方的繪畫的透視、取景以及素描方法相結合，“經營位置”與西方的構成因素相結合。而作為傳統花鳥繪畫形式之一的折枝花鳥畫的創(chuàng)作方法和理念逐漸變得遙遠。在這種情形下，對傳統經典圖式的回顧顯得尤為重要。因為未來中國的繪畫既是非大一統的狀態(tài)，也不應是僅限于西方繪畫的模式，而應是一個多元的、有機的整體。折枝花鳥畫在歷史進程中形成了它特有的繪畫程式法則，并在對程式不斷演繹變化的基礎上賦予其豐富的筆墨個性，這是中國傳統繪畫傳承的要旨。（摘編自王林燕《折枝花鳥畫隨想》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．以一段花卉草木配以禽鳥形成的折枝花鳥畫，是花鳥題材的傳統繪畫形式之一。B．文人畫家借“折枝花鳥”這一圖式呈現的內容是將主客觀認知結合的“真實”。C．折枝花鳥畫在明清時期得到長足的發(fā)展，最終完成了從內容向純粹形式的轉變。D．二十世紀，折枝花鳥畫雖然被全景式花鳥畫所取代，但其承載的要旨應被傳承。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章主體以時間為順序，逐層論述了折枝花鳥畫從唐代直至二十世紀的發(fā)展歷程。B．第二三段在論證折枝花鳥畫的發(fā)展和轉變時，采用了引用論證和舉例論證的方法。C．最后一段論證了中國繪畫發(fā)生的巨大變革，強調了對傳統經典圖式回顧的重要性。D．文章語言嚴謹準確，如“大部分”“雕刻真實”“進一步”“豐富的筆墨個性”等。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．折枝花鳥畫的發(fā)展主要經歷了從一種繪畫形式上升為一種既有圖式，再到形成特有的繪畫程式法則的過程。B．文人在中國繪畫史中發(fā)揮著重要作用，他們的參與和創(chuàng)新，賦予折枝花鳥畫等繪畫形式之外更豐富的內容。C．清初“沒骨”折枝花鳥畫創(chuàng)造性地恢復和發(fā)揚了宋代折枝花鳥的圖式，影響了整個社會的觀念和審美格局。D．文化碰撞交融時代，折枝花鳥畫應在傳承傳統文化精髓的基礎上，融合西方文化，這樣才能重新成為主流。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，中國高海拔宇宙線觀測站、“高能爆發(fā)探索者”和“慧眼”衛(wèi)星等三大科學裝置，通過天地聯合，同時探測到迄今最亮的伽馬射線暴，這將給神秘的宇宙事件及其背后機制的研究帶來曙光。伽馬射線暴是宇宙中最劇烈的天體爆發(fā)現象，它短至幾毫秒，長達數小時，其釋放的能量超過太陽一生輻射能量的總和。持續(xù)時間較長的伽馬射線暴產生于比太陽大幾十倍的恒星星體坍縮爆炸，而持續(xù)時間較短的伽馬射線暴則產生于兩個致密天體（比如黑洞或中子星）合并爆炸，后者還可能伴隨發(fā)射引力波。此次，“慧眼”衛(wèi)星裝載的高能、中能、低能X射線望遠鏡首次在伽馬射線暴觀測中同時探測到信號。它采用直接解調成像方法，通過掃描觀測X射線和伽馬射線，完成寬波段、高靈敏度、高分辨率的空間硬X射線成像。這些能量相差上十億倍的測量結果，對于建立正確的伽馬射線暴爆發(fā)機制模型極為重要。（摘編自孫自法《中國天地聯合觀測到迄今最亮伽馬射線暴》中國新聞網2022年10月17日）材料二：記者：為什么會在20多年前提出用直接解調技術來發(fā)展下一代硬X射線望遠鏡呢？李惕碚：硬X射線是研究鄰近黑洞強引力場區(qū)域時間、空間和物質性質的關鍵波段。硬X射線探測最大的困難是成像。國外學者發(fā)展了編碼孔徑成像方法，這個方法要求的探測器和編碼孔徑都很復雜，造價也高，我們承擔不起，只能走另外的路。我們于上世紀90年代初提出了直接解調成像方法，用非成像儀器掃描觀測對象，然后對掃描數據進行數學處理，實現空間硬X射線的高分辨成像，并于1993年提出了空間硬X射線調制望遠鏡“慧眼”衛(wèi)星項目的建議。記者：當初提出直接解調是一種很新的想法，有沒有人對此質疑？李惕碚：科學概念和工程技術的原始性創(chuàng)新通常會引起廣泛的質疑。國內外學者對直接解調方法的質疑，促使我們在方法的理論基礎、算法和應用等方面進行更深入的研究。即便如此，由于直接解調成像的分辨能力突破了儀器的內稟分辨，在很長的時間里我們的模擬計算和數據分析結果仍被部分學者視為“魔術”，甚至懷疑是“弄虛作假”。記者：那么天文學家是怎樣被說服的呢？這一方法在國內外有哪些應用？李惕碚：1995年，我在名古屋大學作直接解調方法的報告，一位學生請我解釋為什么直接解調具有像“魔術”一樣令人難以置信的能力。我建議他自己動手，一步一步地重作我們文章中所舉實例的成像計算，去直接體會非線性數學迭代的能力。當天晚上，主持報告會的教授就高興地告訴我，那個學生已經重現和信服了我們的結果，他所在團隊將把直接解調技術應用于激光大氣探測。日本、意大利、德國等國的空間科學界也先后提出在“慧眼”衛(wèi)星項目上進行合作的建議，美國哈佛大學則在其下一代硬X-伽馬衛(wèi)星預研中引入直接解調技術。（摘編自《二十年磨一劍——專訪李惕碚院士》，《中國國家天文》2017年第7期）材料三：現在，人類能夠探索月球、火星、甚至太陽系內很多其他的天體。我們在地球附近時，可以用北斗衛(wèi)星系統來導航；但一旦遠離地球，就像電影《流浪地球》里所說的，我們就會面臨著星際迷航的問題：誰能判斷出我們處于宇宙中的什么地方？誰來指引前進的方向？科學家發(fā)現，中子星是宇宙中密度最高的天體，它轉動非常穩(wěn)，產生的脈沖信號到達地球也非常有規(guī)律。在宇宙中，如果能精確地測量脈沖信號到達我們的時間以及其他信號的變化，那么就能計算出我們相對中子星的位置與我們運動的速度?！盎垩邸毙l(wèi)星對中子星進行觀測后，可以把軌道位置誤差確定在幾公里的范圍內。對星際旅行而言，這足夠讓我們判斷出自己相對下一個旅行目標的位置和方向了。“慧眼”衛(wèi)星的另一個重大成果，是觀測到了疑似外星人的快速射電暴老家。在宇宙的不同方向都有快速射電暴產生，而且它到達的時間并不確定。有些腦洞大的學者猜測，這些會不會是外星人的活動呢？有天早晨，“慧眼”望遠鏡恰好在觀測一個非常有趣的中子星。10小時后，在加拿大的射電望遠鏡發(fā)現快速射電暴的同時，“慧眼”衛(wèi)星的望遠鏡里出現了一個非常強烈的、甚至可以亮瞎眼的X射線爆發(fā)，它讓“慧眼”衛(wèi)星所有的探測器都被飽和了。我們團隊花了很大的工夫，把數據重建了出來。我們發(fā)現，確定下來的爆發(fā)位置就是那顆中子星，快速射電暴信號與X射電信號在時間結構上也完全相同，可以確定是同一次爆發(fā)。由于中子星的表面引力非常強，表面的原子都被吸成了扁的，趴在了中子星上。而且，中子星表面溫度達到上千萬度甚至更高，在如此高溫的狀態(tài)下，原子是無法獨善其身的。因此，快速射電暴就不可能是外星人的信號了。2020年，我們對這類現象終于有了一個確定的回答：快速射電暴來自一個已知的天體——磁場很強的中子星，即磁星。中國的“慧眼”衛(wèi)星為這項成果做出了重要的貢獻。這一發(fā)現也入選了《自然》和《科學》雜志，被推舉為當年十大科學突破。（摘編自張雙南《在北京市科學技術委員會、中國科普博覽“2021科學大咖講科學”上的演講》）4.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（

）A．

B．

C．

D．

5.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．伽馬射線暴持續(xù)時間長短與爆炸天體的類型有關，其釋放的能量超過太陽一生輻射能量的總和。B．中國科研團隊采用直接解調成像方法，通過非線性數學迭代計算，探測到迄今最亮伽馬射線暴。C．直接解調技術不僅可以用于觀測宇宙空間的X射線和伽馬射線，還可能有更加廣泛的應用前景。D．我國和加拿大科研團隊聯合探測出快速射電暴來自同一中子星，該發(fā)現入選當年十大科學突破。6.根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．“慧眼”衛(wèi)星可同時接收低、中、高三種能量不同的射線，并形成一個天體的X射線全景圖像。B．“慧眼”衛(wèi)星可確定旅行目標的相對位置和方向，因此我們在開車長途旅行時可用它進行導航。C．如果沒有中國科學家堅持使用直接解調成像方法，伽馬射線暴的爆發(fā)機制模型可能將無法構建。D．即便探測器觀測到的快速射電暴不是來自中子星，我們也無法確認它是外星人活動的信號。7.黨的二十大報告指出，要“集聚力量進行原創(chuàng)性引領性科技攻關”。直接解調技術的創(chuàng)新發(fā)展對中國科技攻關有哪些啟示？請結合材料二談談你的理解。

8.三則材料關于“慧眼”衛(wèi)星的內容各有側重，為什么？請結合材料簡要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：朱先生從抽屜里取出一份抄寫工整的文章，交給白嘉軒：“今后的日子怎樣過才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個過日子的章法，你看可行不可行？”白嘉軒接過一看，是一筆不茍楷書的《鄉(xiāng)約》。白嘉軒當晚回到白鹿村，把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫給徐先生的一封信一起交給學堂里的徐先生。徐先生看罷，擊掌贊嘆：“這是治本之道。不瞞你說，我這幾天正在思量辭學農耕的事。徐某心灰意冷了；今見先生親書，示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖嵺`《鄉(xiāng)約》，教民以禮義，以正世風。”白嘉軒又約請鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文，感慨不止：“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之邦了?！比水敿瓷塘磕贸鲆粋€在白鹿村實踐《鄉(xiāng)約》的方案，由族長白嘉軒負責實施。當晚，徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫出來，第二天一早張貼在祠堂門樓外的墻壁上；晚上，白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到，有病有事者須向白嘉軒請假；要求每個男人把在學堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學生在學堂里也要學記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布：“學為用。學了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來；犯過三回者，按其情節(jié)輕重處罰。”處罰的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡，摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營生全踢了攤子，打架斗毆扯街罵巷的爭斗事件再不發(fā)生，白鹿村人一個個都變得和顏可掬文質彬彬，連說話的聲音都柔和纖細了。白嘉軒又請來兩位石匠，鑿下兩方青石板碑，把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來，鑲在祠堂正門的兩邊，與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日，兩個石匠叮叮咣咣鑿石刻字，白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累，每天至少要到祠堂來觀看一回。此后，在鬧“交農”事件的前后一年多時間里，《鄉(xiāng)約》的條文松弛了。村里出現了賭窩，窩主就是莊場的白興兒。抽吸鴉片的人也多了，其中兩個煙鬼已經吸得傾家蕩產，女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼，所有男人都集中到祠堂里來，從來也沒有資格進入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來。白嘉軒點燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說：“賭錢擲骰子的人毛病害在手上，抽大煙的人毛病害在嘴上；手上有毛病的咱們來給他治手，嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?！卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前：“我不賭了，我再不賭了！我再賭錢擲骰子就斫掉我的手腕子！”白嘉軒說：“起來起來！跟我來——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹下，“背過身子舉起手！”白興兒背靠著槐樹舉起雙手，人們清清楚楚看見了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮，白興兒平時總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點出七個人的名字，有白姓的也有鹿姓的，有年輕的也有中老年的，一律背靠槐樹舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然后又著人用干棗刺刷子抽打，八個人的粗的細的嗓門就一齊哭叫起來。接著兩個煙鬼被叫到眾人面前，早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問：“你倆的屋里人和娃娃呢？”倆人吭哧半晌，耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說，“回娘家去了！”“要……要飯去了！”白嘉軒皺著眉頭，痛苦不堪地說：“一個引著娃娃回娘家去了，一個引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想，一個出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣？一個年輕女人引著娃娃日里蹭人家門框夜里睡廟臺子是啥味氣？”白嘉軒說到這兒已經動心傷情，眼角潤濕，聲音哽咽了。眾人鴉雀無聲，有軟心腸的人也開始抽泣抹淚。白嘉軒說：“我已經著人把你倆的女人和娃娃找回來了。你們來——”眾人吃驚地看見，兩個年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來了，羞愧地站在眾人面前。那個討飯的女人衣服破爛，面容憔悴，好多人架不住這種刺激就吼喊起來：“捶死這倆煙鬼！”兩個煙鬼羞愧難當，無地自容，跪趴在眾人面前抬不起頭。（摘編自《白鹿原》，有刪改）

文本二：鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋嗔?，在現代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統。文化本來就是傳統，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中傳統的重要性比現代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統的效力更大。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）9.下列對文本一相關內容的理解，正確的一項是（

）A．朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事，徐先生對此心灰意冷，白嘉軒、鹿子霖則一致認同并予以實踐。B．鄉(xiāng)民通過口口相傳方式學習《鄉(xiāng)約》，無需借助文字，聽別人講解，再背記即可，可見文字在鄉(xiāng)土社會中沒有價值。C．白鹿村實施《鄉(xiāng)約》，收到了一勞永逸之效，村民的不良習氣銷聲匿跡，村民也變得文質彬彬，鄉(xiāng)村風氣煥然一新。D．白嘉軒在祠堂里當著鄉(xiāng)親們的面，懲戒了村里的白興兒等賭徒和煙鬼，方法雖粗暴，但在那個年代起到了震懾作用。10.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一在情節(jié)上以白鹿村實施《鄉(xiāng)約》為主線展開，族長白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī)，要求族人牢記且要用于生活。B．小說塑造的主人公白嘉軒是個多元立體的人物，既有對違犯《鄉(xiāng)約》者嚴厲懲戒的一面，也有同情村民的溫情一面。C．從《鄉(xiāng)約》、族長、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統禮教文化影響，是鄉(xiāng)土社會的縮影。D．文本一最后一段描寫極為精彩，綜合運用了語言、神態(tài)、心理等細節(jié)描寫，點面結合，描寫細致入微，精妙傳神。11.文本一在語言表達上特色鮮明，既有地域鄉(xiāng)土味，又活潑生動，請結合文本簡要分析。

12.文本一中白鹿村實踐《鄉(xiāng)約》的內容體現了鄉(xiāng)土社會禮治秩序的特點，請結合文本二的觀點作簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。施瑯，字琢公，福建晉江人。鄭成功竄踞海島招瑯不從成功執(zhí)瑯并縶其家屬瑯以計得脫父大宣弟顯及子侄皆為成功所殺康熙元年，遷水師提督。時成功已死，其子錦率眾欲犯海澄，瑯遣守備汪明等率舟師御之海門，斬其將林維，獲戰(zhàn)船、軍械。七年，瑯密陳錦負嵎海上，宜急攻之。事下部議，寢其奏。因裁水師提督，授瑯內大臣，隸鑲黃旗漢軍。二十年，錦死，子克爽幼，諸將劉國軒、馮錫范用事。內閣學士李光地奏臺灣可取狀，因薦瑯習海上事，上復授瑯福建水師提督，加太子少保，諭相機進取?，樦诬妵勒?，通陣法，尤善水戰(zhàn)，諳海中風候。將出師，值光地請急歸，問瑯曰：“眾皆言南風不利，今乃刻六月出師，何也？”瑯曰：“北風日夜猛，攻澎湖，未能一戰(zhàn)克，風起舟散，將何以戰(zhàn)？夏至前后二十余日，風微，夜尤靜?？删鄄创笱?。觀釁而動，不過七日，舉之必矣。即偶有颶鳳，此則天意，非人慮所及。鄭氏將劉國軒最驍，以他將守澎湖，雖敗，彼必再戰(zhàn)。今以國軒守，敗則膽落，臺灣可不戰(zhàn)而下?！奔皯?zhàn)，云起東南，軒望見，謂颶作，喜甚。俄，雷聲殷殷，國軒推案起曰：“天命矣！今且敗。”臺灣平，人謂瑯必父仇，將致毒于鄭氏?，樤唬骸敖^島新附，一有誅戮，恐人情反側。吾所以銜恤茹痛者，為國重，不敢顧私也。”三十五年，卒于官，年七十六，葬惠安黃塘，贈太子少傅，賜祭葬，謚襄莊。朱天貴，福建莆田人。初為鄭錦將?？滴跏拍?，師下海壇，以所部二萬人、舟三百來降授平陽總兵?，樄ヅ旌熨F以師會。國軒拒戰(zhàn)，天貴以十二舟薄敵壘，殺傷甚眾，戰(zhàn)益力。俄，中飛炮仆舟中，猶大呼殺賊，遂卒。贈太子少保，謚忠壯。(節(jié)選自《清史稿·列傳四十七》)13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．鄭成功竄踞海島/招瑯/不從/成功執(zhí)瑯/并縶其家屬/瑯以計得脫/父大宣/弟顯及子侄皆為成功所殺/B．鄭成功竄/踞海島招瑯/不從/成功執(zhí)瑯/并縶其家屬/瑯以計得/脫父大宣/弟顯及子侄皆為成功所殺/C．鄭成功竄/踞海島/招瑯/不從/成功執(zhí)瑯/并縶其家屬/瑯以計得脫/父大宣/弟顯及子侄皆為成功所殺/D．鄭成功竄踞海島/招瑯/不從/成功執(zhí)瑯/并縶其家屬/瑯以計得/脫父大宣/弟顯及子侄皆為成功所殺/14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“馮錫范用事”中的“用事”指行事、辦事，與成語“意氣用事”中的“用事”意思相同。B．“臺灣可不戰(zhàn)而下”中的“下”指攻克，與蘇軾《赤壁賦》中“下江陵”的“下”意思相同。C．賜祭葬，指皇帝在大臣身故之后按其官階或功勞大小賜給祭品、祭文或遣官治喪。D．總兵，軍官名。清代于各省置提督，提督下設總兵，總兵所轄者為鎮(zhèn)，故亦稱總鎮(zhèn)。15.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．在鄭成功死后，他的兒子鄭錦打算進攻海澄，施瑯的水軍在海門抵擋，殺死了鄭錦的部將，繳獲了戰(zhàn)船、軍械。B．康熙七年，施瑯向皇帝建議應抓緊時間攻打鄭錦，但當時兵部擱置了他的建議，接著朝廷免去施瑯水師提督之職。C．李光地雖然賞識施瑯的才干并向皇帝舉薦他，但始終反對施瑯的出兵時機，在施瑯將要攻打澎湖之際把他召回。D．朱天貴率領軍隊積極協助施瑯攻打澎湖，不幸被劉國軒的大炮擊中倒在船上，他仍然大呼殺敵，最終壯烈犧牲。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）觀釁而動，不過七日，舉之必矣。

（2）國軒拒戰(zhàn)，天貴以十二舟薄敵壘，殺傷甚眾，戰(zhàn)益力。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。陸勝宅秋暮雨中探韻同作張南史同人①永日自相將，深竹閑園偶辟疆②。已被秋風教憶鲙③，更聞寒雨勸飛觴。歸心莫問三江水，旅服徒沾九日霜。醉里欲尋騎馬路，蕭條幾處有垂楊。【注】①同人：志同道合之人。②辟疆：“辟疆園”的略稱。晉人顧辟疆的名園，內多竹樹。③憶鲙：晉人張翰洛陽為官時，見秋風起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，而棄官回鄉(xiāng)。17.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（

）A．詩人秋日與志同道合之人相伴于陸勝宅院內，此地竹樹幽深，與辟疆園相似。B．首聯本有感傷之心，頷聯又轉入思歸之情，上下內容轉換自然，情感生成合理。C．“歸心”和“旅服”兩句上承“秋風”“寒雨”的景象，下啟詩人的情感表達。D．此詩前四句主寫宴聚的緣由，后四句宕開一筆主寫個人情愿，融合了敘事抒情等表達方式。18.該詩頷聯情感表達極為精妙，歷來為人所稱道，請結合詩句簡要分析。

六、名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“清澈的愛，只為中國”是當代戍邊將士的報國宣言。其實，這種家國情懷一直在我們的文化中流淌，李賀的《雁門太守行》中，詩人用“______，______”贊頌了將士誓死報國的英雄氣概。

（2）