山東省高中語文高二期末自測提分題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文，完成小題。多少漢語表達的滋味

泯滅于動輒“死去活來”的流行語徐默凡①近來，不少簡單粗暴型的網(wǎng)絡流行語不斷沖擊著我們的視野，一點點小成果就是“yyds（永遠滴神）”，一點點小激動就是“awsl（啊我死了）”，不管是贊嘆還是嘲諷說一句“絕絕子”總沒錯……②上述流行語的語義共性都是極度夸張，語不驚人死不休，靠極致性表達實現(xiàn)大眾廣泛傳播的效應。其實，日常語言中的高程度表達也很常見，漢語中的相關詞語就有“很”“非常”“特別”“極其”“厲害”等，但是網(wǎng)絡語言呈現(xiàn)出兩個鮮明的特點：一是極致表達大量涌現(xiàn)，帶有濃烈的夸張色彩；二是隨意使用最高級，導致語義貶值嚴重。這些極致表達和傳統(tǒng)的程度副詞相比，因為其生動形象的隱喻屬性，無疑具有更大的新鮮感和更大的沖擊力，但是也帶來了語詞世界的“通貨膨脹”。③我們來考察一下yyds的演變過程。yyds最早出現(xiàn)在電競圈，被游戲主播用來贊揚電競選手出神入化的游戲操作。在出圈以后，yyds的應用場景不斷擴大，不僅可以用來贊美人物，也可以用來贊美國家、機構、組織，進而擴展到事件、事理、事物等，一切皆可成神。與應用領域不斷擴大對應的就是“封神”的門檻不斷降低，只要略有優(yōu)點，都可以yyds，比如“高二1班yyds！”“鹽水棒冰yyds！”……到了這一步，yyds已經變成了一個口水詞，主要用于宣泄情緒，沒有太多的表達價值了。④網(wǎng)絡時代，每個人都有成百上千的社交好友，每個人都在社交軟件上“激揚文字，揮斥方遒”，一個新鮮的用法通過幾何級數(shù)的病毒式“傳染”，在短短一兩天內就可以風靡全國。按照語用規(guī)律，一個語言形式使用頻率越高，適用的場域就會越廣，但是語義泛化、語義貶值也就會越嚴重，新鮮感很快就會過去。由于變換快速，升級換代頻繁，就給我們留下了極致表達洶涌澎湃、勢不可當?shù)挠∠蟆＂菥W(wǎng)絡交際還有一個很重要的傳播特點——交際雙方不在同一空間，不能交流現(xiàn)場信息。交際活動的主要目的是“表情達意”，網(wǎng)絡交際能“達意”，但“表情”有很大的欠缺。只要細加體察，我們就會發(fā)現(xiàn)極致表達是增強網(wǎng)絡情感交流的重要補償手段。極致性詞語除了具有程度義以外，更多是在表達情緒，“神”“哭”“死”“瘋”“爆”這些語素都富有形象色彩和情感色彩。因為這些情緒不能借助現(xiàn)場因素有效表達，所以只能通過夸張的語義來曲折傳遞了。⑥極致詞語的泛濫使用，顯然會對我們的語言表達產生一系列影響。首先，不管什么情況都是最高程度，也就失去程度表達的價值。世界是豐富多彩的，事件是紛紜復雜的，人物是性格迥異的，事物是千姿百態(tài)的，如果都用一句“奧利給”或者“yyds”來一以蔽之，在失去表達豐富性的同時，也就失去了表達的精確性。⑦其次，大量極致詞語不僅語義泛化，缺少明確的語義特征，而且在語形上也往往“粗制濫造”，沒有語言美感和語言智慧。yyds、awel只是拼音縮寫，“奪筍”“碉堡”是沒有營養(yǎng)的諧音梗。言之無文，行之不遠，一番熱鬧之后，留下的可能只是滿地垃圾。⑧更值得警惕的是，濫用極致詞語會對我們的思維活動產生深遠影響。語言不僅是交際的工具，還是思維的工具。濫用極致詞語會誘導簡單化的思維方式。我們觀察對象，思考問題如果下意識之間躍出腦海的都是極致性詞語，就會使我們不再去辨析對象之間的精細差別，不再去體會事物之間的復雜關系，語言把簡單的表達模式強加給我們，我們不知不覺就成了語言的奴隸。⑨濫用極致詞語還會導致思維活動的情緒化傾向。重要的似乎不再是事物的本質特征，而是主觀情緒的宣泄，長此以往難免使人的情緒表達重于事實表達，甚至忽視事實，把本能的情緒反應凌駕于縝密的理性思維之上。⑩咬文嚼字，咬嚼的是生活的滋味，咬嚼的是思維的品質。讓我們在流行語脫口而出之前，停下來慢慢想一想，是否還有更貼切、更精致的表達？（選自《文匯報》，有刪改）1.第②段加點詞“通貨膨脹”在文中的意思是______

2.分析文章第③段的作用。

3.下列公眾號文章標題不可以用來印證“濫用極致詞語會對我們的思維活動產生深遠影響”的一項是（

）A．美哭了的只此青綠和唐宮夜宴B．冰雪公主谷愛凌，yydsC．絕絕子的熱播新劇，強烈推薦D．必看！那些歷史上的神轉折4.下列選項中對文章理解有誤的一項是（

）A．漢語表達需有豐富的語義與精美的語形，不能泯滅于動輒極致性表達的流行語。B．當代人鐘愛極致性表達流行語的主要原因是其能夠準確表達情緒，開展情感交流。C．“奪筍”等諧音梗的問題在于缺乏語言美感和語言智慧，因此無法長期留存使用。D．日常表達中應有咬文嚼字的習慣和態(tài)度，在正式表達前仔細思考用語的準確性。5.請結合文章內容分析下列調查結果產生的原因。中國青年報的一項調查顯示，76.5％的受訪者坦言自己的語言越來越貧乏。70.9％的受訪者認為出現(xiàn)語言貧乏是由于互聯(lián)網(wǎng)時代要求更加直接和簡潔的表達，65.4％的受訪者歸因于同質化表達、全民復制的網(wǎng)絡氛圍。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類創(chuàng)造的文化，包括科技文化和人文文化兩大部類，科學技術作為最富革命性格的生產力，改造著世界，創(chuàng)造著巨大的物質財富，為人類提供日益增多的方便與享受，使人類自覺不自覺地產生了一種對科學技術的盲目崇拜。19世紀以降，尤其是20世紀，相當多的人把科學技術視作全知、全能、全在的救世主，以為所有難題，包括精神、價值、自由都可以經由科學技術獲得完滿解決?？茖W方法是從研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出來的一種“物質化”方法，或“非人格化”方法，其應用顯然不足以解決人的精神領域的各種問題。科技文化存在若干盲點，需要人文文化去關照。這首先表現(xiàn)在，對人類的生命意義而言，科技是“價值中立”的，因此，科學技術的健康走向，有賴人文文化指引。原子能的釋放，可以發(fā)電、醫(yī)療、也可以大規(guī)模殺傷人類，乃至毀滅我們賴以生存的唯一星球?？茖W推進原子能技術的發(fā)展，卻并不左右原子能技術為何種目標服務。但是作為社會人的科學家卻不應是價值中立的。二戰(zhàn)期間，愛因斯坦與“原子彈之父”奧本海默聯(lián)袂反對使用原子彈，便是從人類良知和社會責任感出發(fā)的。科技需要人文文化彌補的又一理由是：科學技術可以提供日益強大、有效的工具理性，卻不能滿足人類對于政治理念、倫理規(guī)范和終極關懷等層面的需求，總之，無法提供人類區(qū)別于禽獸的“價值理性”。而現(xiàn)代人類所面臨的諸多困擾，往往發(fā)生在“價值理性”管轄的領地，發(fā)生在“意義危機”頻頻襲來之際。工具理性愈益強大，不少人精神上卻無所皈依，在滾滾紅塵中泯滅了靈性，以至正義感、使命感、公德心、自尊心低落，有些人富貴則淫，貧賤則移，威武則屈。面對這種社會現(xiàn)狀，呼喚人文傳統(tǒng)，并對其加以現(xiàn)代改造，便顯得有雙倍的必要。中國古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，尤其是在道德層面，可以成為文明人類公認的生活準則。諸如不忍之心、羞惡之心、惻隱之心、仁愛之心，都是貫通古今、中外認可的?！叭藷o信不立”，何嘗不是成熟的現(xiàn)代市場交易所應遵循的經濟倫理？“己所不欲，勿施于人”，也是現(xiàn)代社會人際關系須臾不可脫離的黃金法則。兩種文化對立，是現(xiàn)代社會分工日益細密的產物，但二者間達成并行不悖、相得益彰的良性互動關系又是完全可能的。人文學者借鑒科學技術的成就與方法，自然科學家也能在人文學科中得到啟示。學術泰斗王國維提出的以地下之遺物（考古材料）比照紙上之遺文（文獻材料）的二重證據(jù)法，是人文學者借取科學的實證原則的成功一例。達爾文與華萊士不約而同地從馬爾薩斯《人口論》中獲得靈感，則是人文學科滋補自然科學發(fā)展的典型例證?？萍嘉幕腿宋奈幕膭?chuàng)造性活動彼此間存在相關性、聯(lián)系性和互補性?？萍嘉幕腿宋奈幕瘏f(xié)調發(fā)展，是人類未來的希望所在。其中，人文文化發(fā)展尤其需要關注。科學將繼續(xù)長足進步，這是可以預期的，因為人類創(chuàng)造的“工具理性”已經贏得了無可阻遏的前行勢能；而人類的“價值理性”還較為脆弱，我們并未尋找到安身立命的精神家園。這便是古人所云“禮樂所由起，百年積德而后可興也”，而今天的中國人應當有此“百年積德”的自覺。（摘編自馮天瑜《兩種文化協(xié)調發(fā)展的隨想》）材料二：教育是人發(fā)展自身的重要社會現(xiàn)象，人的發(fā)展是多方面的、豐富復雜的。就教育促進人的心智發(fā)展而言，我們的教育活動可以分成四個層次或境界。這四個層次由低到高分別是：常識層次、知識層次、智慧層次和精神層次。（如圖1“教育心智塔”）教育心智塔的這四個層次，雖然是人的發(fā)展的四重境界，但在這里我們主要指的是教育活動本身的境界，即一個教育活動能在怎樣的高度自覺地引導和促進人的發(fā)展。這四個層級，反映的是每一個教育活動可能達到的不同層次和境界。一個小學教師，可以在智慧和精神等很高層次上來展開教孩子們“1+1=2”這樣簡單知識的教育活動；而一個大學教師講授高級微積分的教育活動或許只能達到知識的層次。

在談論教育中的科學和人文問題時，我們經常會將其分開甚至對立起來。實際上，在教育心智塔的兩個較低層次，人文和科學的確是可以分開的；然而，一旦教育活動進入智慧和精神的高級層次，人文和科學就是統(tǒng)一一體、密不可分的了，這里的科學也是人文的一部分?？茖W，即便是純粹的自然科學，盡管它生產的是關于自然的知識，但這些知識無一不是人對自然的認識，它本身就是人的本質力量的表現(xiàn)形式之一。在智慧教育和精神教育的層面，科學必須還原為人文，才能真正顯現(xiàn)其作為科學的意義。人在教育過程中獲得科學知識，真正的目的在于其作為人的本質力量的提升，而不是止步于記住這些知識。教育的目的是人的發(fā)展，獲得知識不過是人的發(fā)展的一個方面和一種手段。知識唯有轉化成智慧，才能成為人的本質力量的一部分?？茖W與人文的疏離，實質上是科學知識與自身意義的疏離，其結果就是教育和知識本身的異化。當下，知識更加易得，也日益失去了獲得之后的趣味性和興奮感，同時教育也逐漸喪失了神圣感和崇高感，并逐漸向教育心智塔的低層退縮，最后退化為一種簡單記住一些無意義符號的活動，這是一種只是“記住”而非“知道”的未完成教育。教育僅限于常識和知識層次，對人的發(fā)展來說是遠遠不夠的，哪怕我們只是要培養(yǎng)一名從事簡單勞動的工匠，智慧和精神層次的教育也是不可或缺的?？茖W教育也只有在智慧和精神層次的人文化過程中走向完整，才能真正取得成功。因此，科學與人文的平衡，乃至科學教育本身的再人文化，是當代學校教育走出危機所必需的。（摘編自項賢明《當代學校教育中的科學和人文危機》）6.對兩則材料中畫橫線的詞語，下列理解不正確的一項是（

）A．“物質化”是指自然科學的研究方法，如實證、體驗、理解、領悟、量化處理等。B．“價值中立”指科學技術具有兩面性，行善和威懾，科技成果的走向并不由科技本身決定。C．“意義危機”指當下社會注重工具理性，缺乏價值理性而造成的道德迷失的現(xiàn)狀。D．“記住”而非“知道”描述的是低層次的教育，學生只能記住某些符號，但卻不能形成自己的智慧和精神。7.下列對于材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（

）A．人類的“工具理性”發(fā)展迅速，“價值理性”發(fā)展則相對滯后，要求人們的關注要從物理世界轉移到精神領域上來。B．應倡導人們更多地利用科學的方法來研究人文，或廣泛運用人文的方法來開展科研，以便實現(xiàn)兩種文化的協(xié)調發(fā)展。C．根據(jù)“教育心智塔”，能夠在智慧和精神等高層次上展開教育的老師，和只講解知識的老師相比，前者的教育水平和層次更高。D．科學教育只有從知識提高到智慧和精神的層次，才能使科學轉化成人的創(chuàng)造力，才能在培養(yǎng)人的科學精神的過程中實現(xiàn)科學教育的意義。8.下列名人的論述中，不能證明材料一觀點的一項是（

）A．梁啟超——“我絕不承認科學破產，不過也不承認科學萬能罷了”。B．托爾斯泰——“沒有科學和藝術，就沒有人和人的生活”。C．愛因斯坦——“人類精神必須置于技術之上”。D．池田大作——“科學的思維法產生了輕視生命的傾向，容易忽視活生生的人的真實風貌”。9.兩則材料都有對兩種文化關系的思考，但側重點卻有明顯的不同。請結合材料簡要分析。

10.小剛是一名高中生，立志成為科研人才，他一心沉浸在理科的刷題中，卻忽視了自身人文素養(yǎng)的提升。請你以老師的口吻，勸說小剛同學平衡好這兩者的關系。請結合材料列出要點。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一；駱駝祥子（節(jié)選）老舍祥子，在與“駱駝”這個外號發(fā)生關系以前，是個比較有自由的洋車夫，這就是說，他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫。這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他像身經百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。他不怕吃苦，生長在鄉(xiāng)間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城里來。不久他就看出來，拉車是件更容易掙錢的事；作別的苦工，收入是有限的；拉車多著一些變化與機會，看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴！他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結實硬棒；到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什么錢。第二天的生意不錯，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也抬不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經過的一關。兩三個星期的工夫，他把腿溜出來了。那撇著腳，像一對蒲扇在地上扇忽的，無疑是剛由鄉(xiāng)間上來的新手。那頭低得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，是那些五十歲以上的老者們。那經驗十足而沒什么力氣的，胸向內含，度數(shù)很深，腿抬得很高，一走一探頭，這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實上一點也不比別人快；他們仗著“作派”去維持自己的尊嚴。祥子當然決不采取這幾種姿態(tài)。他的腿長步大，腰里非常的穩(wěn)，說站住，不論在跑得多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他利落，準確。他打聽明白了，弓子軟，銅活地道，雨布大簾，雙燈，細脖大銅喇叭的車——值一百出頭；若是漆工與銅活含忽一點呢，一百元便可以打住。猛然一想，一天要是能剩一角的話，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過來這該有多么遠。但是，他下了決心，一千天，一萬天也好，他得買車！整整的三年，他湊足了一百塊錢！他不能再等了，萬一出點什么事呢！不能再等。恰巧有輛剛打好的車，本來值一百多，可是因為定主放棄了，車鋪愿意少要一點。祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢來：“我要這輛車！”鋪主打算擠到個整數(shù)，說了不知多少話，“聽聽聲兒吧，鈴鐺似的！拉去吧，你就是把車拉碎了，要是鋼條軟了一根，你拿回來！一百塊，少一分咱們吹！”祥子把錢又數(shù)了一遍；“我要這輛車，九十六！”鋪主知道是遇見了一個心眼的人，看看錢，看看祥子，嘆了口氣：“交個朋友，車算你的了，保單，拿著！”祥子的手嗦哆得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，他看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭，忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記。怎樣過這個“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，最好是拉到前門。拉到了，他應當在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個；沒有呢，就收車；這是生日?。ㄓ袆h改）文本二：虎妞出門把洗鍋水倒到院子的墻角去，正在這時，祥子走入。祥子有二十七、八歲，個子高大，筋肉堅實，肩膀寬闊，顯得非常硬棒挺脫，像一棵松樹，帶著農民的忠厚與質樸。但今天他精神顯然有些頹喪，慢吞吞地走進來，坐在八仙桌旁。祥

子

四爺。劉四爺

（朝窗外望了望）怎么空著手來的？車呢？你那輛新車呢？祥

子

車！甭提了。（望了望劉四爺，從腰里解下個包兒來，慢慢打開，里面是三十塊錢，遞給劉四爺。）虎

妞

（急問）你把車賣啦？祥

子

（憤慨地）車就是我的命，我苦苦奔了三年，省吃儉用才買上的，我舍得賣？……叫大兵搶去了！連車帶人！我心疼我那輛車！劉四爺

是??！多好的一輛車，弓子軟，漆水新，雨布大簾，銅活锃亮，九十六塊，當初我賣給你的便宜。你呀，真是窮命！祥

子

這三年就是盼著拉上自己的車……可是剛拉上沒兩月……（眼圈紅了，哽咽。）虎

妞

呦，瞧你個大男子漢，還要抹鼻子呢！車丟了，人回來就是萬幸。甭難受！祥

子

（擦干了眼淚）我非得再買上一輛不可。一個拉車的，拉不上自己的車簡直是白活。劉四爺說了半天，這錢是打哪兒來的？祥

子

我跟他們混了半個月，他們拿我當牲口，我天天想跑，臨了他們往山上撤，丟下一群搶來的駱駝，我就順手牽了三匹，他們搶了我的車，我就牽他們的駱駝，反正我不能空著手回來，橫豎一條命。劉四爺

駱駝呢？祥

子

賣了。半道賣給一個養(yǎng)主兒。劉四爺

三匹駱駝就賣三十塊呀？祥

子

嗯。劉四爺

傻旦！拉到城里來賣給湯鍋里起碼值六十。祥

子

我活了，不是讓駱駝到湯鍋去挨刀。叫他們到口外放青去多好。劉四爺

祥子，這錢怎么辦？祥

子

先存在這兒，等我“攢”夠了數(shù)兒……虎

妞

再買輛新車。祥

子

非買不可?。ㄕ幾栽拕　恶橊勏樽印?，老舍原著，梅阡改編）11.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（

）A．文本一祥子到城里后也沒有動搖一貫的自信，“鐵扇面似的胸”“寬且威嚴的肩”“很像一棵樹”，都表現(xiàn)出他對自己身體滿心的驕傲。B．文本一那些鄉(xiāng)間上來的新手、五十歲以上的老者、沒什么力氣卻裝出快跑架勢的車夫都是祥子看不起的對象，因為他們的拉車姿態(tài)不漂亮。C．文本二祥子連車帶人被搶，劉四爺說他是“窮命”，這暗示了在混亂動蕩的年代里祥子很難通過拼命吃苦來改變自身的命運。D．文本二中在祥子失去新車回來后，虎妞的話既有對他的可憐與嘲諷，也有對他的安慰與鼓勵，言語不多卻可見其復雜心理。12.請結合文本一，簡要分析作者是如何塑造祥子形象的。

13.兩個文本都講了祥子與車的故事，但呈現(xiàn)方式不同，請結合文本分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂而襲破燕孤極知燕小力少不盡以報然得賢士與共國以雪先王之恥孤之愿也。敢問以國報讎者奈何？”郭隗先生對曰：“天下賢者，帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。若屈尊而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后默，則什已者至。人趨已趨，則若己者至。憑幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，響籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸凹胰藢⒄l朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。一內侍言于君曰：‘請求之?！仓Ｈ碌们Ю锺R，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王悼死吊生，與百姓同其甘苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。（《戰(zhàn)國策·燕昭王收破燕后即位》，有刪改）14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．齊因孤國之亂/而襲破燕/孤極知燕小力少不足以報/然得賢士與共國/以雪先王之恥/孤之愿也B．齊因孤/國之亂而襲破燕/孤極知燕小/力少不足以報/然得賢士與共國/以雪先王之恥/孤之愿也C．齊因孤/國之亂而襲破燕/孤極知燕小力少/不足以報/然得賢士與共國/以雪先王之恥/孤之愿也D．齊因孤國之亂/而襲破燕/孤極知燕小力少不足以報/然得賢士與共國/以雪先王之恥孤之愿也15.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“故往見郭隗先生”與“君既若見錄”（《孔雀東南飛》）兩句中“見”含義不同。B．“馬已死”與“庭中始為籬，已為墻”（《項脊軒志》）兩句中的“已”含義不同。C．“反以報君”與“不思其反”（《氓》）兩句中的“反”含義相同。D．“燕王悼死吊生”與“形影相吊”（《陳情表》）兩句中“吊”的含義相同。16.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．燕昭王登上王位，想依靠賢才復仇。燕昭王去見郭隗，表達想尋求有才干的人和他共同管理國家，以洗雪先王恥辱的愿望。B．郭隗分別例舉成就帝業(yè)、王業(yè)、霸業(yè)的國君以及亡國之君會以何種態(tài)度對待賢才，還具體例舉不同態(tài)度會有不同的人來投。C．古代之君重金尋求千里馬，負責的內侍雖只帶回死馬之頭。卻為君王留下愛馬的美名，不到一年，有多匹千里馬進獻而來。D．燕昭王為郭隗修宮室并拜其為師，吸引樂毅、鄒衍、劇辛等大批人才從各地來投，后燕昭王帶領多國聯(lián)軍，攻下齊國全境。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先趨而后息，先問而后默，則什己者至。

（2）今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事；況賢于隗者乎？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面題。宜州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京①杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山②路云遮寺，清弋江③村柳拂橋。君意如鴻高的的④，我心懸旆正搖搖。同來不得同歸去，故國逢春一寂寥！【注】①本詩作于開成四年（839），當時杜牧在宣州（今安徽宣城）為官，即將離任回京；在宣州任判官的裴坦中進士不久，要前往舒州（今安徽潛山）。②九華山：在池州青陽西南，為宣州去舒州的必經之處。③清弋江：長江下游支流，在宣州城西。④的的：鮮明的樣子。18.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)色調明快，筆觸簡潔，交代了送行時間和環(huán)境，勾畫出一幅春郊送別圖。B．頷聯(lián)通過“云遮寺”“柳拂橋”這些景物，點明了詩人離任歸京途中所見的景象。C．裴坦剛中進士，將前往舒州為官，他像鴻雁那樣展翅高飛，躊躇滿志，春風得意。D．尾聯(lián)寫兩人原本同來宣州任職，現(xiàn)在卻不能一同回到京城，詩人表明自己只身回到京城以后，將會感到非常寂寞。19.本詩是如何抒發(fā)情感的？請結合全詩簡要分析。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《過秦論》中，寫秦國不費一點箭矢，九國聯(lián)軍就失敗的句子是“____________，____________”。

（2）《五代史伶官傳序》中，后唐莊宗恪遵父命，矢