小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題與答案_第1頁
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題與答案_第2頁
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題與答案_第3頁
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題與答案_第4頁
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題與答案_第5頁
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小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)考試觀點(diǎn)論述題及答案四、觀點(diǎn)論述題1答:語文素養(yǎng)是一種以語文力量為核心的綜合素養(yǎng),其要素包括語人文素養(yǎng)等。把“語文素養(yǎng)”的容從低級(jí)到高級(jí),從簡潔到簡單分為6個(gè)層次:第一,必要的語文學(xué)問。輕易否認(rèn)語文學(xué)問對(duì)語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用,簡潔使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。其次,上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三,嫻熟的語言技能。嫻熟的技能到了肯定程度就成為一種力量。第四,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必需牢記葉圣先生的名言“教是為了不需要教”。第五,深厚的文化素養(yǎng)。第六,高的語言技能,而是一種綜合的文明素養(yǎng),是個(gè)體融入社會(huì)、自我進(jìn)展不行或缺的根本修養(yǎng)。2、試述語文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。過屢次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。”其次,從心理學(xué)的角度講,根本的語言力量表現(xiàn)為語感。語感的主要特征是直覺性和自動(dòng)化。所謂自動(dòng)化,就是能在不知不覺中進(jìn)展活動(dòng),而長時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件,就是對(duì)有關(guān)材料格外嫻熟。嫻熟語言材料和根本途徑是朗讀、背這些東西,唯一可行的方法就是在反復(fù)屢次的語文實(shí)踐中把它記住,強(qiáng)。思維?!蹦闶窃鯓訉?duì)待這個(gè)問題的?答:這種說法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的,但不詞的意思就需要承受性學(xué)習(xí)?!不蚩茖W(xué)爭論的情境,通過學(xué)生自主、獨(dú)立地覺察問題、試驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與溝通等探究活動(dòng),獲得學(xué)問技能,進(jìn)展情感與態(tài)度,培育也是一次革命,尤其是對(duì)學(xué)生思維的一個(gè)解放。4、你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要留意的方面?答:〔1〕優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,教師要留意隨教材容的變化不斷更換教室的拼音樂園〔如板報(bào)、墻報(bào)、拼音角等〕容。借助玩?;顒?dòng),漢語拼音教學(xué)中要留意把玩耍引入教學(xué)實(shí)踐,寓教于樂,這樣能起到事半功倍的效果。借助圖畫等媒體,漢語拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣,應(yīng)留意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。在動(dòng)手實(shí)踐中穩(wěn)固,教師應(yīng)留意在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺,捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)。開放教學(xué)時(shí)空,漢語拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時(shí)空,針對(duì)本地方言的特點(diǎn),明確教學(xué)容的重點(diǎn),在兒童言語交際的實(shí)踐過程中,有打算的進(jìn)展正面教育。要抄寫、默寫?!蹦闶窃鯓訉?duì)待這個(gè)問題的?答:從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》漢語拼音的要求看,學(xué)習(xí)拼音的難度是降低了,時(shí)間也削減了,但是漢語拼音的功能并沒有減弱。學(xué)生要借助漢語拼音這個(gè)工具,幫助識(shí)字,說好一般話,幫助閱讀??傊瑵h語拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了根底,它也必將陪伴學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、生活。因此,要增加孩子對(duì)字母與音節(jié)的學(xué)習(xí)與記憶,穩(wěn)固所學(xué)的學(xué)問,適當(dāng)?shù)某瓕?,默寫還是必要的。6、有人認(rèn)為,口語交際與聽說訓(xùn)練沒有區(qū)分。你有什么看法?答:我認(rèn)為口語交際與聽說訓(xùn)練是有區(qū)分的。聽說訓(xùn)練常常是單方白”的形式存在。而口語交際重在“交際”,是特定情境中聽說雙方認(rèn)真傾聽,還要適時(shí)接話題,談自己的意見和想法,這樣才能到達(dá)交際的目的。不僅需要聽說技巧,還需要待人處事,舉止談吐、臨場應(yīng)變、傳情與達(dá)意方面的力量和素養(yǎng)。要少指導(dǎo)?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。答:少指?dǎo)是必定的,不指導(dǎo)是不行能的?!墩n標(biāo)》提倡學(xué)生自由作為教師,既要上顧課標(biāo),又要下思學(xué)情,利用教材,開發(fā)資源,溝通生活,激發(fā)想象,鼓舞創(chuàng),給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)寬闊的自由進(jìn)展空間,把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí),引向大自然,引向社會(huì)生活,引向。8、在當(dāng)前正在進(jìn)展的課程改革中,有很多教師認(rèn)為課程特別強(qiáng)味著“學(xué)問和力量”不重要了。請(qǐng)問您如何對(duì)待這個(gè)問題?和“學(xué)問與技能”?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:課程目標(biāo)依據(jù)學(xué)問和力量、過程與方留意語文素養(yǎng)的整體提高。固然,由于受“升學(xué)教育”的影響,過去所以課標(biāo)予以著重強(qiáng)調(diào),意在提示我們過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值屬于隱性目標(biāo),不像學(xué)問的、技能那樣比較簡潔把握,因而在教法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀都是依附于學(xué)問的發(fā)生、進(jìn)展過程之中的,是在探究學(xué)問的過程中得以形成和進(jìn)展的。所以三者不行偏廢。9、你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)?答:課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng),因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長。在這個(gè)系統(tǒng)中,學(xué)生是最活潑的因素。每的差異,影響著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的生疏,在學(xué)習(xí)過程中,常常全迸發(fā)出一些布滿生命靈動(dòng)的想法。在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突整預(yù)設(shè),使課堂煥發(fā)生命的活力。因此,我認(rèn)為“生命課堂”有以下布滿生命力的,教學(xué)容是布滿生命力的,流程也是布滿生命力的。解的?答:重視語文的熏感染作用,留意教學(xué)容的價(jià)值取向,是語文教育的重要特點(diǎn),也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的根本理念之一。語文課程具有豐富的人文涵。由于,語文是生命之聲,是文化之根,是精神家園。從課程廣度看,上至天文,下至地理,古今中外,無所包;從課程濃度看,或賞心悅目,或回味無窮,或動(dòng)人心魄,或刻骨銘心;從課程角度看,可提升道德境地,可培育審美情趣,可啟迪人生才智,價(jià)值觀的影響必定是廣泛而深遠(yuǎn)的。所以語文課程不能不重視熏感染,潛移默化的作用,留意教學(xué)容的價(jià)值取向?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“敬重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”,其實(shí)就是要求我們的教師在語文教學(xué)實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值趨向與學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一。習(xí)方式具體闡述。答:學(xué)習(xí)方式的變革,使我們的教育教學(xué)找到一條回家之路,教育教學(xué)首先是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是教育教學(xué)的根源或個(gè)體;爭論學(xué)生的學(xué)習(xí),定要爭論學(xué)習(xí)方式。小學(xué)語文課程的根本理念之一是樂觀提倡自主、涵、操作方法,結(jié)果卻事與愿違,事倍功半。必需強(qiáng)調(diào)的是,教學(xué)要果是削足適履。12、語文教育有什么特點(diǎn)?結(jié)合自己的教學(xué)談?wù)勅绾伟盐眨看穑骸?〕語文課程的人文性。是文學(xué)性、思想性、綜合性、工具〔2〕學(xué)生生疏的多元性。由于學(xué)生的共性差異,特體驗(yàn),樂觀提倡語文教育的多元化,還需要正確的引導(dǎo),尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀?!?〕語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。語文學(xué)習(xí)的實(shí)3踐;語文課堂的其他實(shí)踐活動(dòng);課外實(shí)踐活動(dòng)?!?〕語言文字的獨(dú)歸類”、“據(jù)形明義”、“依文解字”、“理性分析和整體感悟”。13、你認(rèn)為在設(shè)計(jì)語文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)留意哪些方面?答:在綜合性學(xué)習(xí)的過程中,教師就好比一個(gè)引路人,對(duì)于不同層問題等著學(xué)生們?nèi)ヌ骄?,去學(xué)習(xí),去思考,但最終目的是,他們都能學(xué)問的理解、把握。而難度就在于教師的問題設(shè)計(jì)上?!?〕確立主〔3〕教學(xué)方學(xué)習(xí)的組織要強(qiáng)調(diào)合作性?!?〕學(xué)習(xí)活動(dòng)要發(fā)揮制造性。14、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要表達(dá)合作性,在具體實(shí)踐中你是如何表達(dá)的?請(qǐng)舉例說明。答:由于綜合性學(xué)習(xí)的開放性、跨學(xué)科性、主題性等特點(diǎn),綜合性各界人員〔如家長、社會(huì)有關(guān)機(jī)構(gòu)人員等〕相互協(xié)作;更普遍的是師生間、學(xué)生間的共同參與,開心合作。只有上述人員形成合力,才能保證綜合性學(xué)習(xí)的順當(dāng)實(shí)施。例如,完成一份手抄報(bào),有的同學(xué)負(fù)責(zé)找資料,有的同學(xué)負(fù)責(zé)處理資料,有的同學(xué)負(fù)責(zé)搞版面設(shè)計(jì),有的同學(xué)負(fù)責(zé)抄寫,有的同學(xué)負(fù)責(zé)美工,但每一項(xiàng)工作小組成員都要集體爭論,遇到困難,互幫互助,既有分工又有合作。還可以請(qǐng)美術(shù)、書法教師指導(dǎo),請(qǐng)家長幫助等,在合作中學(xué)會(huì)交往,增加了責(zé)任心,健全了人格。15、有人說語文綜合性學(xué)習(xí)就是以前的語文活動(dòng)課,你怎么看?答:綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)思維,要求教師不要像以前的語文活動(dòng)課那樣“燃盡自己,照亮別人”,而應(yīng)是“掛在學(xué)問網(wǎng)絡(luò)上的電燈,不〔1〕確立主題,突出綜合性?!?〕〔3〕教學(xué)方式的選擇要強(qiáng)調(diào)自16、有人說語文課程建設(shè)和語文課程資源的開發(fā)是課程專家的事,〔農(nóng)村也沒什么語文課程資源。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?答:這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。語文負(fù)載著祖國文化和民族精神的任務(wù),有著極其豐富的文化涵,極其輝煌的人文精神,而這種涵與精神的,性,樹立課程資源觀,樂觀開發(fā)利用的課程資源,切實(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語文力量和綜合素養(yǎng)。和全部的課程資源開發(fā)利用一樣,小學(xué)語文課程資源的開收獲到精彩。對(duì)嗎?為什么?答:這種說法是不正確的。語文課程資源是教學(xué)的根底,是語文實(shí)踐的必要。語文課程資源可以理解為:為語文教學(xué)效勞、有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展的校、校外的一切課程資源。我們認(rèn)為,小學(xué)文教材、學(xué)校圖書館、信息化資源、各類有助于小學(xué)語文學(xué)習(xí)的教學(xué)人本語文課程資源,一般包括教師、學(xué)生、家長以及社會(huì)相關(guān)人士;、校園課間文化等。嗎?為什么?答:不認(rèn)同?!?〕樹立正確的小學(xué)語文課程資源觀。培育細(xì)致觀看的力量?!?〕熬煉深入的挖掘力量?!?〕提升教學(xué)方案的實(shí)施力量。味著語文學(xué)問教學(xué)不重要,語文學(xué)問教學(xué)是可有可無的。你怎么認(rèn)為?答:過去的語文教學(xué)大綱和語文教學(xué)比較重視語文學(xué)問的傳授,諸如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞匯、語法、修辭、文體學(xué)問和文學(xué)常識(shí)等等。而課程明確提出了“不刻意追求語文學(xué)問的系統(tǒng)和完整”,語文學(xué)問從從前的“聲名顯赫”,變成了今日的“風(fēng)光不在”。很多語文教師則認(rèn)文學(xué)問的學(xué)習(xí),在課堂上不敢講語文學(xué)問,連最根本的語法、修辭常者有之。他們?cè)趶?qiáng)化了語文課程人文性的同時(shí),卻淡化了其工具性;強(qiáng)化了“過程與方法”,“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的同時(shí),又無視了“學(xué)問與力量”,其實(shí)質(zhì)是對(duì)語文課程實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)的生疏有失偏頗。其實(shí),課程并非一概否認(rèn)語文學(xué)問的作用,只是不贊成按語法、求”語文學(xué)問的系統(tǒng)和完整,把它分解成假設(shè)干學(xué)問點(diǎn)逐一講解,一一的語文學(xué)習(xí),它首先應(yīng)當(dāng)姓“語”,應(yīng)當(dāng)表達(dá)為語文學(xué)問的綜合運(yùn)用學(xué)習(xí)必要的語文學(xué)問,也不利于其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。20答:合作學(xué)習(xí)是課程理念提出的一種型的學(xué)習(xí)方式,它意在通過合作探討,相互啟發(fā),實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),解決個(gè)體無法解決的疑難問就能實(shí)現(xiàn)的,“它”,需要我們教師不斷的指導(dǎo)和長期的熏,并不斷學(xué)習(xí)和探討,不斷改進(jìn)、反思、校正。當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)還存在以下問題:4組,而座位的編排往往是依據(jù)學(xué)生的高矮次序、男女生搭配而成的,無視了學(xué)生的共性特點(diǎn)、興趣傾向、學(xué)習(xí)水準(zhǔn)、交往技能等方面的差異。結(jié)果有的小組爭論得格外喧鬧,一個(gè)個(gè)爭先恐后地發(fā)言,有的小36缺乏合作技巧。教學(xué)實(shí)踐中常常會(huì)消滅這些現(xiàn)象:有的教師考時(shí)間,就馬上宣布“下面開頭小組合作學(xué)習(xí)”,于是教室里馬上一片嗡嗡聲,局面混亂,相互間的干擾大,效果差。而當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)言的目的。任務(wù)時(shí)機(jī)選擇不當(dāng)。由于合作學(xué)習(xí)既發(fā)揚(yáng)了教學(xué),又活潑了課堂氣氛,形成了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生廣泛的信息溝通,有效地堂上加以運(yùn)用,有時(shí)甚至不問教材特點(diǎn)、不分場合地過度使用,把一應(yīng)有的價(jià)值。學(xué)習(xí)不夠充分。在尋常的教學(xué)中,我們常常會(huì)看到,課堂上急于喊“?!绷恕_@種“蜻蜓點(diǎn)水”式的合作學(xué)習(xí),只能追求形式,并無真正意義。為什么?答:我不贊同這種觀點(diǎn)。由于“自主學(xué)習(xí)”,是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí),對(duì)自己的學(xué)習(xí)容和學(xué)習(xí)過程有自覺意識(shí)和自我掌握的學(xué)習(xí)方式。因此這是一種不聽體精神,是從物本到人本的提升,從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升,是“自主”在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書,有足夠的時(shí)間思考,有較多的時(shí)為了表達(dá)學(xué)生的“自主”,一味地對(duì)學(xué)生放任自流,只在一邊串接對(duì)學(xué)生來說更有意義。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,需要教師常常地啟發(fā)、點(diǎn)撥和引導(dǎo),幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,逐步把握學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用打算了“自主學(xué)習(xí)”紀(jì)律,保證活動(dòng)有序進(jìn)展外,還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)供給更多的支持。教師供給支持的形式可以包括:〔1〕組織:組織學(xué)生,建立公平的〔2〕教學(xué):教師應(yīng)供給學(xué)習(xí)目標(biāo)或方法上的建議,幫助學(xué)生訓(xùn)練技能、供給反響,解釋學(xué)習(xí)中的理論概念?!?〕引導(dǎo):幫助學(xué)生完成向更獨(dú)立、更高層次的學(xué)習(xí)方式的過度。變承受型的被動(dòng)學(xué)習(xí)為探究型、覺察型的學(xué)習(xí)。22、語文素養(yǎng)就是學(xué)生把握的語文學(xué)問和語文力量。答:“語文素養(yǎng)就是語文學(xué)問和語文力量”這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。沉著上看,語文力量包括聽說讀寫力量,而語文素養(yǎng)既包括語文力量,文化品質(zhì)、文化品嘗、人文精神文明等等??梢?,語文素養(yǎng)的概念比語文力量的概念更為廣泛,更能反

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