江蘇省江都市高中語文高三期末高分提分卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。1918年底，學(xué)者梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的?！逼浜笳麄€20世紀(jì)，中國與世界幾乎都在動蕩巨變中度過。百余年后的今天，世紀(jì)疫情疊加百年變局，烏克蘭危機(jī)更將亞歐大陸拖入動蕩邊緣?！斑@個世界會好嗎？”再次成為時代之問?！霸谥腥A文明的現(xiàn)代進(jìn)步與道德影響力下，這個世界可以變得越來越好?！蹦杲胖鹊膰H著名哲學(xué)家、“第三代新儒家”代表人物、夏威夷大學(xué)哲學(xué)系終身教授成中英先生日前接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪時指出，中國既有儒家的“仁心”，又有道家的“道心”以及法家的“信心”，能夠?qū)κ澜绶睒s發(fā)展產(chǎn)生可觀的影響力和轉(zhuǎn)化力。這樣的世界顯然會更好的?，F(xiàn)將訪談實(shí)錄的一個問題摘要如下：中新社記者：您怎么看百余年前的“梁漱溟之問”？在國際局勢復(fù)雜多變的今天，您認(rèn)為這個世界會好嗎？為什么？成中英：梁漱溟在五四時期接觸到西方文化。在《東西文化及其哲學(xué)》一書中，他認(rèn)為人的生活態(tài)度有三種，構(gòu)成三種人類文化，即西洋文化、中國文化與印度文化。第一種生活態(tài)度是把人生的意欲投向未來，盡量求其滿足，因此建立了科學(xué)與民主。兩者可以通向未來的開放社會，這就是西方文化的意欲。中國文化則致力于調(diào)整自我的意欲，改變自我以適應(yīng)環(huán)境，以達(dá)到平和的生活目標(biāo)，安于現(xiàn)狀，不思改變。印度文化是人類“最后的出路”，目的是根本消除人的意欲。因此不必設(shè)計未來，也無需刻意適應(yīng)環(huán)境，而是取消自己的意欲，回歸到一個根本的寂靜生活，以至永遠(yuǎn)?；谶@一理論，梁漱溟對父親梁濟(jì)的回答顯然是：中國人不能走印度的路，但卻需要向西方學(xué)習(xí)，面對未來生活。他說“世界會逐漸變好”，是有理論基礎(chǔ)的。這個世界會變好嗎？我認(rèn)為，本質(zhì)上可以變好。因?yàn)槭澜绫旧淼拇嬖诤腿祟惖拇嬖谑且惑w的，人和人之間的彼此關(guān)聯(lián)也是自然和真實(shí)的，問題來自于人自身的缺陷。由于不能知己也不能知彼，更由于不理性的“恐他”心理，以及歷史上一些錯誤認(rèn)知所形成的習(xí)慣，人們制造了自身的問題。這個世界因此不可能自動變好，而在于人和人之間的共同努力。我們也不能把變壞的責(zé)任完全歸之于一個方向。的確，西方人喜歡戰(zhàn)爭，自私逞強(qiáng)，這是歷史事實(shí)。就中國人而言，我們該有一種能力，來消解西方人的逞強(qiáng)態(tài)度和自私心理。一旦這種理解建立起來，世界就會變好。一旦這種理解消除，西方也可能變色不認(rèn)人，不但破壞環(huán)境，也將以對方為敵，戕賊生命。因此，即使是較好的發(fā)展，也要注意其可持續(xù)性，從一個長遠(yuǎn)的眼光來防止突變。當(dāng)然就當(dāng)前情況來看，21世紀(jì)從開始到現(xiàn)在20多年并不太平。首先這是中國復(fù)興的時代，也是西方對中國不滿的時代。中國的成功激化了西方人的懷疑和敵意，造成對中國統(tǒng)一的威脅。其實(shí)中國統(tǒng)一對他們并不一定帶來害處，反而有很多可以想象的好處。可是由于西方人本身的不自信，產(chǎn)生了對中國的負(fù)面態(tài)度。這是西方人的不幸，也是世界的不幸，當(dāng)然也是中國人的不幸。因?yàn)檫@種態(tài)度也影響到中國人的生存、和平與發(fā)展，同時也一定程度上剝奪了中國對世界作出貢獻(xiàn)的機(jī)會。只有中國不斷強(qiáng)盛，民眾文化心理不斷變強(qiáng)，才能安頓西方人的焦慮和疑心，進(jìn)而共同實(shí)現(xiàn)對世界的積極建設(shè)，對宇宙空間的積極探求，為人類長久的幸福作出貢獻(xiàn)。作為一個站在時代前沿的古老國家，我們應(yīng)該相信，中國能夠自給自足，更有余力維護(hù)弱小的民族。中國既有儒家的“仁心”，又有道家的“道心”以及法家的“信心”，能夠?qū)κ澜绶睒s發(fā)展產(chǎn)生可觀的影響力和轉(zhuǎn)化力，這樣，這個世界顯然會變得更好的。但由于20世紀(jì)的痛苦教訓(xùn)，中國也必須警覺這是一個危險的世界，隨時面對它的突變，發(fā)揮強(qiáng)大的平衡作用，這是人們可以期待和依靠的。在中華文明的現(xiàn)代進(jìn)步與道德影響力下，這個世界可以變得越來越好。1.下列對“梁漱溟之間”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．雖然20世紀(jì)里，中國與世界幾乎都是在動蕩巨變中度過，但梁漱溟“我相信世界是一天一天往好里去”的回答仍有積極意義。B．梁漱溟認(rèn)為人的生活態(tài)度有三種——著眼未來、改變自我、消除意欲，構(gòu)成三種人類文化——西洋文化、中國文化與印度文化。C．梁漱溟認(rèn)為，印度文化以根本消除人的意欲為目的，因此人不必設(shè)計未來，也無需刻意適應(yīng)環(huán)境，應(yīng)回到一個根本的寂靜生活。D．梁漱溟的回答等于告訴父親，中國人不能走印度的路，但要向西方學(xué)習(xí)，惟其如此，才能面對未來的生活，防止可能有的突變。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．人使世界變壞：由于不能知己知彼，由于非理性和錯誤認(rèn)知所形成的習(xí)慣。B．人應(yīng)做出努力：就中國人而言該有消解西方人逞強(qiáng)態(tài)度和自私心理的能力。C．發(fā)展應(yīng)當(dāng)持續(xù)：中西方理解消除，就會破壞環(huán)境，以對方為敵，戕賊生命。D．中國不斷強(qiáng)盛：可安頓西方人的焦慮，與之共同建設(shè)世界和探索宇宙空間。3.下列對成中英先生所說的“三心”理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．西方對我們的負(fù)面態(tài)度會影響到中國人的生存、和平與發(fā)展，出于儒家的“仁心”，我們應(yīng)用平常心看待，走好自己的發(fā)展之路。B．中國統(tǒng)一并不一定會給西方帶來害處，反而有很多可以想象的好處，那么出于道家的“道心”，應(yīng)該幫他們認(rèn)識到這些好處。C．作為一個站在時代前沿的古老國家，中國能夠自給自足，更有余力維護(hù)弱小的民族，這種自信與擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了法家的“信心”。D．中國獨(dú)有的“仁心”、“道心”及“信心”，能夠?qū)κ澜绶睒s發(fā)展產(chǎn)生可觀的影響力和轉(zhuǎn)化力，從而使這個世界逐漸變好。4.梁漱溟先生和成中英先生都認(rèn)為“這個世界會變好”，他們的理由分別是什么？結(jié)合文本簡要說明。

5.以下面參考資料所述事實(shí)為例，分析文中劃線句子的含義。【參考資料】中國在疫情初期就與世界衛(wèi)生組織保持了密切合作，及時發(fā)布了疫情信息并與其他國家分享了防控經(jīng)驗(yàn)：中國向多個國家提供醫(yī)療援助和防護(hù)物資支持，包括口罩、防護(hù)服、呼吸機(jī)等；中國呼吁全球加強(qiáng)合作，共同抗擊疫情，支持世界衛(wèi)生組織領(lǐng)導(dǎo)的全球抗疫行動：中國還主辦了一系列國際疫情應(yīng)對研討會和視頻會議，促進(jìn)國際社會分享經(jīng)驗(yàn)和協(xié)調(diào)行動。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：6月25日2時9分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。截至目前，北斗三號已成功發(fā)射21顆衛(wèi)星，包括18顆MEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星因小巧靈活加之英文簡稱諧音而被網(wǎng)友稱為“萌星”；1顆GEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星被北斗人稱為“吉星”；以及兩顆IGSO衛(wèi)星，被北斗人稱為“愛星”?！懊刃恰笔侨蚪M網(wǎng)的主力，不辭辛勞地繞著地球滿場跑，以求覆蓋到全球更廣闊的區(qū)域；“吉星”則始終隨著地球自轉(zhuǎn)而動，以便時刻聚焦祖國；“愛星”則像辛勤的蜜蜂一樣，讓自己的星下點(diǎn)軌跡始終聚焦亞太地區(qū)跳8字舞。此次發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，是北斗三號系統(tǒng)的第二顆“愛星”。（摘編自2019年6月27日“中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位應(yīng)用管理中心”網(wǎng)站）材料二：第十屆中國衛(wèi)星導(dǎo)航年會5月22日在北京召開，一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解，我國今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。20余年來，我國北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。去年，北斗三號衛(wèi)星更是以一年19星的佳績在太空中刷新了“中國速度”。在北斗背后，是一支以中國航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們秉持“北斗精神”為國家托舉國之重器。北斗一號總設(shè)計師、中國工程院院士范本堯回憶，國產(chǎn)化從北斗一號的太陽帆板做起，“當(dāng)時很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個'吃螃蟹'的，硬著頭皮上。”之后的國產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號系統(tǒng)，使我國成為繼美、俄之后第三個擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。北斗二號研制在國產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國家戰(zhàn)略，以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計了國際上首個以GEO/IGSO衛(wèi)星為主、有源與無源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案，攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國際上首個混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗三號更是一馬當(dāng)先，開始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國際上首個高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國內(nèi)空白。（摘編自2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報》）材料三：作為一個重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，北斗直接牽引帶動著數(shù)百家單位、上萬名研制人員。北斗三號工程副總設(shè)計師謝軍告訴記者，這些人在過去20多年的研制過程中共同鍛造了主動協(xié)作、顧全大局的精神?！斑@是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒有個人英雄，航天事業(yè)的成功是一個團(tuán)隊(duì)的成功?！敝x軍說，即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物，也不“藏著掖著”。他們相信“教會徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)”，從而醉心于推進(jìn)知識轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。（摘編自《中國北斗的自主創(chuàng)新之路——將“命脈”牢牢把握在自己手里》）材料四：北斗系統(tǒng)被稱為“太空絲綢之路”。英國皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉·斯蒂金斯表示：“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的?！彼J(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)（GPS）匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個重要組成部分。（摘編自2018年9月25日網(wǎng)易科技報道《BBC：中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．北斗三號的三種衛(wèi)星發(fā)揮著不同的功能，我國發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號的第21顆衛(wèi)星。B．中國成為繼美國和俄羅斯之后第三個擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家，這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。C．北斗工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、團(tuán)隊(duì)工程，它的研制發(fā)展走過了20多年的歷程，對國家的發(fā)展意義重大。D．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無到有，從并跑到領(lǐng)跑，體現(xiàn)了中國速度，目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太陽帆板是北斗衛(wèi)星國產(chǎn)化的開端，這之后北斗衛(wèi)星國產(chǎn)化步伐逐漸加快，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。B．由材料二和材料四可知，從北斗一號到北斗三號，北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋，為全球提供服務(wù)。C．2018年是北斗衛(wèi)星高密度發(fā)射期，2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后，將開啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時代。D．隨著北斗系統(tǒng)由區(qū)域?qū)Ш桨l(fā)展到全球?qū)Ш?，西方有人從不同角度對中國發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷。8.“北斗精神”的內(nèi)涵是什么？請結(jié)合材料簡要概括。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。。文本一小鎮(zhèn)大樹葉為寶江西省上饒市橫峰縣的葛源鎮(zhèn)，是一個不大的鎮(zhèn)子，九十多年前曾是紅色贛東北省的首府，這里寫滿了紅色的歷史?；⒛甏喝?，我懷著崇敬的心情，走進(jìn)了葛源。葛源鎮(zhèn)文化站的楊李佳站長給我做向?qū)В阄覍ぴL方志敏同志的足跡。穿過一條窄窄的街道，我們來到一堵圍墻外面，老楊停了下來，說：“這里是列寧公園，是1931年方志敏建造的！”我抬眼望去，只見公園大門上“列寧公園”四個繁體大字遒勁有力，赫然在目。我們拾級而上，走進(jìn)公園。老楊邊走邊介紹：“這座公園應(yīng)該是我黨歷史上建造最早的人民公園之一了，園名是方志敏定的，也是他親筆題寫的?！辈恢挥X間，我們走到了一棵大樹下。老楊充滿自豪地對我說：“葛源人民引以為榮的不僅是擁有這座列寧公園，更因?yàn)閳@內(nèi)有方志敏親手種下的這棵梭柁樹！”方志敏同志親植的樹！我不禁肅然起敬。我滿懷恭敬地站在樹下，仔細(xì)打量著這棵老樹。它樹干粗壯，需三人才可合抱，高達(dá)十幾米，一派枝繁葉茂。梭柁樹是常綠喬木，樹質(zhì)堅(jiān)硬，雨雪風(fēng)霜不易摧折。我想，這大約是方志敏同志選擇栽種它的原因吧?！扒叭嗽詷浜笕顺藳觥?，時值晌午，我們站在樹下，享受著大樹帶來的清涼與平和。一陣清風(fēng)吹過，梭柁樹發(fā)出沙沙的響聲，低吟淺唱中，仿佛在訴說當(dāng)年血與火的歷史。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵人的“圍剿”下，蘇區(qū)政權(quán)和紅軍戰(zhàn)士連生存也是一種奢求，為何方志敏還要建公園植綠樹呢？方志敏在《可愛的中國》中對未來美好中國的憧憬：“明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！”我想，他一定是懷著革命必勝的信念建造這座公園的，他一定篤信，他栽種的梭柁苗定會長成參天大樹！“方志敏建公園植樹，還有一個重要原因?！崩蠗铈告傅纴?，“當(dāng)年上海法租界有座‘法國公園’，1922年夏天，方志敏和朋友散步來到這座公園附近，本想進(jìn)去看看，但門口的一塊牌子——‘華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園’——讓方志敏義憤填膺！建在中國土地上的公園卻不讓中國人進(jìn)，還如此羞辱中國人！方志敏暗暗立志，一定要把帝國主義列強(qiáng)趕出中國，一定要讓中國的勞苦大眾也擁有自己的公園。九年后，方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的贛東北蘇區(qū)各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，一派繁榮景象，于是他著手建造了這座列寧公園。”“但是我們現(xiàn)在看到的列寧公園是后來修復(fù)重建的，方志敏建的公園已經(jīng)毀于戰(zhàn)火了?！崩蠗罾^續(xù)介紹，“1934年10月，紅十軍團(tuán)北上抗日后，贛東北省首府葛源失陷，國民黨反動派對蘇區(qū)進(jìn)行瘋狂的報復(fù)，列寧公園被炮火所毀，園內(nèi)綠植只有這棵梭柁樹因其木質(zhì)堅(jiān)硬，幸免于難?！甭犕昀蠗畹慕榻B，我發(fā)現(xiàn)眼前這棵挺立的大樹，竟是如此的偉岸。出了公園，老楊還介紹了一位朋友給我認(rèn)識。他叫劉福爐，今年六十八歲，是當(dāng)年蘇維埃政府婦女主任廖桂秀的孫子。劉福爐告訴我，當(dāng)年他奶奶常參加在列寧公園舉辦的各種慰勞紅軍戰(zhàn)士的活動。劉福爐老人身體健朗，精神矍鑠，退休前的工作是護(hù)理園林。他說他每天早晚都會和伙伴們來到列寧公園，或是溜達(dá)散步，或是下棋打拳，每天過得無比安閑與幸福。第二天清早，我登上葛源的東山嶺，遠(yuǎn)眺葛源鎮(zhèn)。曙光初上，小鎮(zhèn)格外地安然恬靜，誰能想到，這兒曾是一片歷經(jīng)血與火洗禮的土地。隨著時光的流逝，很多東西正在消失，但有些東西卻是永恒的，就像這座公園，它正在老去，但里面的那棵梭柁樹承載的記憶卻是永恒的，這種記憶存在于人民的心里，永遠(yuǎn)不可摧毀。遠(yuǎn)處，葛源的田野里蕩漾著綠色的波浪和泱泱春水，一切讓人賞心悅目，心曠神怡。列寧公園在一片黃墻紅頂、錯落有致的民居環(huán)抱之中，猶如這片大地上的一座火炬臺。我仿佛看見了那棵梭柁樹，是的，它一直都在我的心中，它是一尊方志敏的巍峨雕像，是一簇永不熄滅的精神火焰！（選自《啄木鳥》2022年第5期）文本二一切為了人民群眾何立波方志敏很關(guān)心人民群眾的切身利益，把他們的生活記在心頭。在敵人對贛東北蘇區(qū)實(shí)行封鎖的惡劣環(huán)境下，他時刻在想著如何去改善群眾生活。如農(nóng)民購買農(nóng)具、耕?；蜃鲂∩馊鄙儋Y金的問題，食鹽及各種日用品缺乏問題，還有婚姻、孩子上學(xué)、開辦俱樂部、清潔衛(wèi)生、白區(qū)遷入群眾的安置、老弱病殘救濟(jì)直至橋船路等問題，在方志敏的關(guān)心下，都被蘇維埃列入議程，想方設(shè)法妥善解決，成效卓著。在方志敏的倡導(dǎo)下，蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。贛東北蘇維埃省會葛源辦有省屬列寧小學(xué)，各鄉(xiāng)有列寧完小，各村有列寧勞動小學(xué)。15歲以下兒童能夠入學(xué)學(xué)習(xí)，各級列寧小學(xué)均實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。方志敏對廣大群眾的衛(wèi)生和健康非常關(guān)注，他提出要給勞苦群眾普及衛(wèi)生常識，提出經(jīng)常組織衛(wèi)生運(yùn)動，開展衛(wèi)生檢查，散發(fā)衛(wèi)生宣傳單。為增強(qiáng)人民體質(zhì)，方志敏發(fā)出了“要盡量發(fā)動群眾的體育運(yùn)動”的號召，接連幾年春季和秋季，省蘇維埃都舉辦了規(guī)模盛大的全省、全軍或兒童體育運(yùn)動會，充分顯示了蘇區(qū)軍民朝氣蓬勃、勇往直前的精神風(fēng)貌。方志敏還在百忙中親自設(shè)計和籌劃修建了供地方干部群眾休閑的列寧公園、游泳池和紅色廣場，努力營造歡樂和諧的氛圍。贛東北的群眾過上了從來沒有過的物質(zhì)、精神上的好生活。（選自《人民網(wǎng)》黨史頻道）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一對劉福爐老人生活的交待，呼應(yīng)了上文“前人栽樹后人乘涼”一語，用真實(shí)事例證明革命先烈的理想得以實(shí)現(xiàn)了。B．文本一結(jié)尾處從虛處落筆，描繪了葛源優(yōu)美動人、富有生機(jī)的景象，重點(diǎn)突出列寧公園中那株梭柁樹，升華了主題。C．文本二交待了方志敏同志從各個方面關(guān)心百姓生活，大到教育、衛(wèi)健，小到購買生活物資，這表現(xiàn)了方志敏的愛民之心。D．兩個文本都展現(xiàn)了方志敏的革命事業(yè)，表現(xiàn)了以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和境界，字里行間流露出對黨的贊美之情。10.大樹這個意象在文中有哪些作用？請結(jié)合文本一簡要分析。

11.這兩個文本都塑造了方志敏的形象，但是塑造手段并不相同。請比較并簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。湯東野，字德廣，丹陽人。崇寧間張懷素謀倡亂，范寥知之，欲馳入京言狀，無以為道里費(fèi)，東野資之。懷素伏誅。寥起布衣，召對，白上：“臣非湯東野無以見陛下?！鄙蠁枺骸皷|野何人？”即對鎮(zhèn)江府學(xué)內(nèi)舍生，且具道所以資送之恩。有詔，乘遞馬赴闕。既對，言契上心，即授忠義郎。靖康中，知平江。車駕幸杭，苗、劉作難。明受①敕至，東野疑之。時張浚以禮部侍郎參贊御營軍事，留平江。東野謀于浚，欲匿敕不宣?？Ｔ唬骸笆乱讶绱?，胡可匿？”因相與謀，陰取故府所藏登極敕書置輿中，迎登譙門，讀而張之，即捐其階，禁，無敢登者。乃與浚議勤王之師。皇帝復(fù)位，以功超拜徽猷閣待制，入為工部侍郎。周望宣撫浙西，將屯軍平江，奏言“非東野莫可為守者”。東野知望不足與立功，辭至七八，不得已而行。既至，乃修治城壘、樓櫓，為戰(zhàn)守之具甚備。望束手無策，東野所言，悉棄不用。即以蠟書具所與望議論本末，馳奏，乞別自將，不然只與俱死。奏凡十余上。上手敕報曰：“朕仗卿甚重宜與望協(xié)心共力以捍一方勿輕相同異。”于是不敢復(fù)言。望果敗事，引咎自劾。寢不報，而臺評繼上，請正失守之罪。上為之特下詔曰：“湯東野昨累有奏，陳措置守御，頗有倫理。只緣事權(quán)不專，遂致失守。與其他棄城不同，可止落職?！苯B興初，從張浚討李成。初，成之叛也，鄂州李允文擅殺知岳州袁植，欲與成連橫。成敗，浚欲遂取之，憚其強(qiáng)。時有樞密院屬官汪若海者，被罪謫英州。行至臨川，東野知其與允文善，引之謁浚，使貽書允文，允文遂伏罪。復(fù)奉祠，起知揚(yáng)州。會偽齊宿遷令張澤拔眾四千自歸。朝論以國家方屈好于豫②，不宜生釁，欲還之。東野不可，章三上，得請，四千人皆免死。（選自《京口耆舊傳》，有刪節(jié)）【注】①明受：南宋皇帝趙旉的年號。趙旉是苗傅、劉正彥兵變擁立的新皇帝，在位26天。②豫，指金太宗冊立的大齊皇帝劉豫。12.文中畫波浪線的句子有三處需加句讀，請將答案寫在答題卡相應(yīng)位置。

朕A仗B卿C甚D重E宜F與G望H協(xié)I心J共K力L以M捍N一O方P勿Q輕R相S同T異

13.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．契，意謂投合、切合?！抖谈栊小分小捌蹰熣?wù)骸钡摹捌蹰煛币馑际侵妇凵ⅲ谠娭兄妇脛e重逢。B．車駕，本指馬駕的車，也指帝王所乘的車，用作帝王的代稱?！坝{”“駕崩”中的“駕”都是此意。C．本末，本指樹的根和梢，比喻事情的始末和原委，史書體例中的“紀(jì)事本末體”就是根據(jù)此意命名。D．連橫，戰(zhàn)國時張儀游說六國聯(lián)合起來抗擊秦國的外交策略，后泛指結(jié)盟，本文中用的就是這個意思。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．湯東野得知范寥想赴京舉報張懷素卻苦于沒有路費(fèi)，認(rèn)為通過幫助范寥可以得到皇上召見，便資助了范寥，后來果然如愿。B．湯東野與張浚商定用舊詔書替換新詔書，登上譙門宣讀并張貼在上面；又怕人知道真相，便拆去階梯，禁止人們登上譙門。C．湯東野雖是不得已而出守平江，但一到任就著手修治軍事設(shè)施，作好攻守準(zhǔn)備，還多次向周望建言，可惜都沒有被其采納。D．宿遷縣令張澤率眾歸附南宋，朝廷擔(dān)心與劉豫產(chǎn)生事端而想遣返他們，湯東野再三進(jìn)言勸止，張澤等四千人因此幸免一死。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）寥起布衣，召對，白上：“臣非湯東野無以見陛下?！?/p>

（2）寢不報，而臺評繼上，請正失守之罪。

16.文中“上為之特下詔”的原因是什么？請根據(jù)文本內(nèi)容作簡要分析。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首清詩，完成下列小題。幽尋趙翼幽尋不知疲，意行度遙陌。昔游所未經(jīng)，數(shù)折地愈僻。忽至野水岸，路斷行跡絕。欲問空無人，一鷺草邊白?！咀ⅰ吭姼鑼懹谠娙宿o官歸隱故里之后。17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開頭“幽尋”兩句，寫詩人為找尋一個人跡罕至的地方，不知疲勞地找尋了許久。B．接著“昔游”兩句，寫詩人曾經(jīng)七折八彎到過一個偏僻的地方。C．然后“忽至”兩句，寫詩人忽然來到了水邊，此處路都斷絕也沒有行跡。D．詩歌最后兩句，寫詩人在人跡罕至沒有道路可通的野水岸草邊發(fā)現(xiàn)了一只白鷺。18.這首詩層層深入，步步探幽，創(chuàng)造了一種清麗秀美的意境。請簡要分析詩人千辛萬苦尋幽，為什么尋至最后卻以“白鷺”作結(jié)？

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）愛情是人類永恒的話題，宋代秦觀在《鵲橋仙（纖云弄巧）》中用“____________________，____________________”表達(dá)他對愛情的獨(dú)特見解。

（2）《屈原列傳》中，司馬光認(rèn)為屈原的文字描寫的雖是尋常事物卻關(guān)系國家大事、所舉的事例淺近表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)的兩句是“____________________，____________________”。

（3）古代以“水”為意象烘托意境或表情達(dá)意的詩詞數(shù)不勝數(shù)，如杜甫《客至》中“____________________，____________________”。

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。我說了幾句在此種場合應(yīng)該說的話，就跟著他走了。順著剛剛打掃過的小路往前走，很快就走出椴樹林，來到一個菜園。在一株株老椴樹和茂密的醋栗叢之間，長著一棵棵圓圓的、淡