一個(gè)民間中醫(yī)的學(xué)醫(yī)之路

一個(gè)民間中醫(yī)的學(xué)醫(yī)之路在幾十年前，我對(duì)中醫(yī)理論一無(wú)所知，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)中醫(yī)書(shū)。有一天晚我遇見(jiàn)了一位老中醫(yī)同住一房間，鄉(xiāng)下天黑的早，7點(diǎn)多就上床在聊天。我很好奇問(wèn)他：“中醫(yī)是怎樣學(xué)的？”他說(shuō)學(xué)中醫(yī)沒(méi)那樣容易。我問(wèn)他是怎樣學(xué)的。他把自己如果拜師學(xué)醫(yī)經(jīng)過(guò)說(shuō)給我聽(tīng)。他家在江西，清末年間他才十幾歲，其父親將他送到當(dāng)?shù)匾晃惠^有名的中醫(yī)那里去拜師學(xué)醫(yī)。由父親帶去，見(jiàn)到師傅有些儀式，行跪拜禮節(jié)后，送上見(jiàn)面禮與一定的禮金。父親走了，他留下住在師傅家。師傅先叫他做的事是粗活，到藥房去搬藥切藥等活，其三年間師傅沒(méi)給他書(shū)看。會(huì)觀察他們，有時(shí)會(huì)說(shuō)一下藥加工炮制的方法與辯藥好壞的經(jīng)驗(yàn)。在干粗活的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了很多中藥與基本的炮制方法。有時(shí)病人多了，也幫抓中藥。有時(shí)還要到野外挖草藥。對(duì)藥的地道與否及不同季節(jié)的采挖，及藥質(zhì)量皆有了解，對(duì)藥的加工炮制也學(xué)會(huì)了一些，也學(xué)會(huì)對(duì)藥的存儲(chǔ)。在他們幾個(gè)學(xué)徒中，師傅要看他們是否老實(shí)聽(tīng)話，能否吃苦，聰明與否。平時(shí)師傅少與他們說(shuō)話，對(duì)他們每人的能力早有觀察與了解。三年后師傅拿來(lái)《傷寒論》《金匱》《黃帝內(nèi)經(jīng)》書(shū)給他們看。開(kāi)始沒(méi)講解，只是每天按要求背誦書(shū)中的一些內(nèi)容。師傅看他們的悟性，再按排他們做什么，一般情況師傅給病人看病。他們只能在一邊聽(tīng)，幫拿藥，晚上看白天抄下來(lái)師傅給病人看病的醫(yī)案。有時(shí)間師傅會(huì)給他們講解一下書(shū)中內(nèi)容，及辯病看病的一些方法。講些藥理湯頭與脈理。如是跟師七年。師傅看其中較好的可出師，出師后，若要行醫(yī)要到外鄉(xiāng)，離師50里外的地方。有的還要留下再學(xué)幾年。他是出師后從江西到福建來(lái)的。故事過(guò)去了很久我只能大體記住一些。這也許是千百年來(lái)中醫(yī)學(xué)徒過(guò)程中的一些做法。這方法對(duì)現(xiàn)代學(xué)習(xí)中醫(yī)是否可有參考之處呢？當(dāng)今社會(huì)文明在進(jìn)步，真的中醫(yī)沒(méi)有進(jìn)步，中醫(yī)人數(shù)很多，中醫(yī)人才很少，中醫(yī)在隱失，民間有用的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在消失。中醫(yī)的傳承與學(xué)習(xí)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同。其有獨(dú)特的方式承傳，有很多實(shí)用方法，是要從在自然中學(xué)習(xí)與觀察的，要你在長(zhǎng)時(shí)間的歷練，在不同環(huán)境中與不同醫(yī)藥人的接觸與學(xué)習(xí)。目前中醫(yī)學(xué)院很多。培養(yǎng)學(xué)生的方法及近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，對(duì)真正中醫(yī)有用人材的培養(yǎng)沒(méi)有做好。有位出國(guó)多年的中醫(yī)他看了我的文章，從國(guó)外發(fā)來(lái)電子郵件。文中說(shuō)到：他是中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)出來(lái)的。后在上海某醫(yī)院做了十年的中醫(yī)。為人治病用的都是西醫(yī)的方法。中醫(yī)基本上不用。因?yàn)橛貌粊?lái)，西醫(yī)簡(jiǎn)單直觀幾十種抗生素與激素一用包治了很多病。中醫(yī)辯證太難。后來(lái)出國(guó)做醫(yī)生已不會(huì)開(kāi)中藥，心里對(duì)中醫(yī)沒(méi)把握?？蓻](méi)想到外國(guó)人對(duì)中醫(yī)的熱情好奇超過(guò)中國(guó)人。中醫(yī)人比較吃香。他后悔當(dāng)初在國(guó)內(nèi)沒(méi)學(xué)好中醫(yī)。他從心里感嘆地說(shuō)他在中醫(yī)學(xué)院里的幾年不知學(xué)的是什么中醫(yī)。變成了地道西醫(yī)?？床坏街嗅t(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中還有如此光彩的一面。說(shuō)從我的文章中看到了中醫(yī)的神韻看到了真的中醫(yī)。在文明社會(huì)中，是否能保存一點(diǎn)中醫(yī)過(guò)去的民間師徒傳授，以及古代的中醫(yī)傳承方式呢？為什么中醫(yī)要從醫(yī)學(xué)院來(lái)培養(yǎng)，不能從民間自生培養(yǎng)呢？自生出來(lái)的民間中醫(yī)是中醫(yī)最可寶貴的人材，那天時(shí)地利是非常難得。只要是人才能承擔(dān)中醫(yī)之重任，從那里出生又有什么關(guān)系呢？好的中醫(yī)人才是很難生出來(lái)的。如此好的東西失去了其原來(lái)原始的意義。就失去了本來(lái)意義，也會(huì)失去現(xiàn)代文明的意義。下面想從我的經(jīng)驗(yàn)，以及歷代中醫(yī)傳承方式，民間傳承方式，現(xiàn)代變味中醫(yī)的教學(xué)方式，談點(diǎn)看法。一、天賦學(xué)中醫(yī)之人一定要備有中醫(yī)的天賦。天賦來(lái)自本能，先天具來(lái)的素質(zhì)，具來(lái)的這方面靈感與悟性。天生的愛(ài)好與興趣發(fā)于內(nèi)心。天生的有這方面才能。當(dāng)在后天的某一環(huán)境，某一時(shí)機(jī)的接觸，開(kāi)啟心中的執(zhí)愛(ài)與專注，心生歡喜。一下入門(mén)，在現(xiàn)實(shí)生活中?？梢?jiàn)到。父親是當(dāng)?shù)睾芎玫闹嗅t(yī)，而其兒子卻不愿學(xué)醫(yī)。或根本學(xué)不進(jìn)去。我認(rèn)識(shí)多位會(huì)草藥的老人，在當(dāng)?shù)卣菟幗o人治病皆有名。可他們的子女好幾個(gè)無(wú)一人愿學(xué)，對(duì)草藥一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。有的草藥民間醫(yī)生也會(huì)將自身經(jīng)驗(yàn)硬授給子女?？善渥优牟辉谀抢镌鯓右矊W(xué)不好。從古以來(lái)中醫(yī)能在一家族一直保留下來(lái)的不多。而有人其家族或從事工作與中醫(yī)藥皆無(wú)關(guān)系，卻因某些事，或一機(jī)會(huì)。無(wú)意或有意地接觸到中醫(yī)藥。在這方面突顯才能與興趣，感悟力強(qiáng)。異路突起。成為良醫(yī)。成為民眾所信的明醫(yī)。這樣的事從古就有。所以好的中醫(yī)選徒弟要先看其天賦。如沒(méi)這方面天賦很難培養(yǎng)，很難成為人才，無(wú)法做承先啟后的明醫(yī)?；虮救寺斆骺蓪W(xué)點(diǎn)，但后來(lái)也會(huì)從事其他行業(yè)。我見(jiàn)過(guò)多位從中醫(yī)學(xué)院學(xué)出來(lái)的人。幾年后變?yōu)樯倘嘶驈氖滦姓?。在諸多人中有中醫(yī)天賦的人很少。只有其心靈與內(nèi)在的本能開(kāi)啟，再后天培養(yǎng)才能成為中流砥砫的人物。二、心與智慧心之意太廣。在這里簡(jiǎn)說(shuō)為德。一個(gè)人心不好不能成為明醫(yī)。這心就是百姓常說(shuō)的良心。也可說(shuō)醫(yī)道之德，醫(yī)不能專門(mén)以利為目的，不能有商人的投機(jī)心，不能以虛假之語(yǔ)騙人，若是為醫(yī)必要有為醫(yī)之道德，心性光明，正直，誠(chéng)信，雖人生過(guò)程吃虧很多，有時(shí)不被人理解或有誹言，或他人欺騙等。切記圣人之言；“他非，我不非”心性正直光明不能變。永遠(yuǎn)這樣為人。只有這樣的心。才會(huì)快樂(lè)。才會(huì)明亮，智慧才能開(kāi)啟。用法才會(huì)圓通。學(xué)醫(yī)要先學(xué)做好人，做人要做正直之人。要有平等之心，對(duì)病人一視同仁。古有言；“富人出錢(qián)，窮人看病”也是說(shuō)為醫(yī)生活收費(fèi)要看情況而收。只要是正直老實(shí)的窮人?？勺隽x務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中老實(shí)人不多。醫(yī)生要有合理收益。如果沒(méi)有，醫(yī)者何存。如醫(yī)者皆一味奉獻(xiàn)，貧困，醫(yī)道何存。醫(yī)生的心要好，同樣病人也要有良心。這是平等共存的基本道理。也是所說(shuō)的世間法。智慧。人以為就是聰明。聰明就是頭腦好用。頭腦好用就是學(xué)東西快轉(zhuǎn)彎也快。實(shí)際上智慧的說(shuō)法因人之境界與磨歷不同，各有不同的解釋。表現(xiàn)也大不一樣。從一般常理來(lái)說(shuō)。學(xué)醫(yī)之人，記性要好，理解力要強(qiáng)。對(duì)復(fù)雜病情迅速理清思路。不被病象所惑。心中沉穩(wěn)，找出切入點(diǎn)。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。智慧從那里來(lái)，1、源于先天；2、后天的長(zhǎng)時(shí)間歷練，學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)書(shū)本與投入大自然的學(xué)習(xí)方法，恭謙下行，能忍吃苦，不斷實(shí)踐感悟證得；3、凈心的修行，陽(yáng)氣足夠?；蛘f(shuō)心靈的修養(yǎng)。當(dāng)為人看病時(shí)，思想要高度專注，頭腦要有清晰的思惟。如陽(yáng)氣固攝力不強(qiáng)精力不能集中提起?；蛉菀灼?。只有陽(yáng)氣足智慧才能通達(dá)。醫(yī)家所說(shuō)智慧是招招見(jiàn)功不能虛行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)人生；“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲”。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)只有時(shí)間的經(jīng)歷才有智慧的產(chǎn)生。只有“勞其筋骨，磨其志”才能有心智的開(kāi)啟，才有諸法的圓通。只有圓通才是智慧的開(kāi)始。如黃山崖壁之松生的險(xiǎn)要，扎根入磐石之縫中身歷盡風(fēng)霜千百年，經(jīng)過(guò)數(shù)不清的危厄，依然堅(jiān)韌挻撥，造就了今天令人感嘆的壯美之觀。人生是一個(gè)苦難過(guò)程，只有內(nèi)心清醒淡定后靈的升華，才會(huì)感覺(jué)人生的快樂(lè)與智慧之人生?？鬃诱f(shuō)的人生。解釋這話要有較寬深的知識(shí)，要有時(shí)間與切身經(jīng)歷體會(huì)，才能悟出一點(diǎn)道。不能說(shuō)現(xiàn)在人要只爭(zhēng)朝夕。用七十來(lái)感悟人生時(shí)間太長(zhǎng)。要用現(xiàn)代的方式，二，三十歲就提前感悟了人生。天下有幾人做的到，孔子都沒(méi)法做，能超越圣人的是什么人。這只是一種愿望。不能切實(shí)。如果內(nèi)心沒(méi)有智慧，提前表面老成自我安慰式表面寧?kù)o。只是理論的樣子，只是樣子與想出來(lái)的。如“東施學(xué)西施”不是真的是不會(huì)美的。若真遇事一定迷惑。因沒(méi)有功底。無(wú)名火就會(huì)沖起心就會(huì)燥動(dòng)不安。人內(nèi)心安寧與智慧，非一日之功。平時(shí)要修足好能量。如沒(méi)心身的強(qiáng)健。就無(wú)法抗衡煩腦憂慮等多不良之侵。當(dāng)一個(gè)人心性平和是陽(yáng)氣足量之體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人有圓通之智而不是世聰之智慧時(shí)。亦是陽(yáng)氣足量之體現(xiàn)。孔子說(shuō)的人生是現(xiàn)實(shí)人生。一是生理過(guò)程，從中醫(yī)來(lái)說(shuō)人三十趨于壯實(shí)，陽(yáng)氣具足，經(jīng)氣皆旺。故好志而立。立是有目標(biāo)與行動(dòng)。隨時(shí)間年歲之增，陽(yáng)氣與臟氣漸退。而此時(shí)想好勇也是有心無(wú)力，但此時(shí)經(jīng)驗(yàn)具足。二是時(shí)間與歷練過(guò)程。有的事沒(méi)親身經(jīng)歷是沒(méi)有感悟的。從我懂事時(shí)就從大那里開(kāi)始草藥認(rèn)用，十多歲時(shí)向人學(xué)習(xí)傷科的方法，在二十多歲，三十多歲，四十多歲，不同年齡時(shí)期到了不同地方遇到了不同的人，皆有所學(xué)，他們將家傳的所知的草藥與一些治病方法告訴我。我在不同時(shí)間不同地方認(rèn)識(shí)了不同的人及各種草藥。其實(shí)踐皆是一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程。只有經(jīng)歷很多后才有感悟與提升。中醫(yī)之智慧是從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去。是要做事的不是說(shuō)著好聽(tīng)?！懊坊ㄏ阒梁衼?lái)”寒于徹骨獨(dú)壓群芳。于山野虛谷間。雪中吐開(kāi)，微微清香，幽幽致遠(yuǎn)，天邊時(shí)不時(shí)的飄來(lái)幾朵漫不經(jīng)心的雪花，你不知那飄來(lái)的是花還是雪。還是誰(shuí)在散花。全然不知今夕是何年。只有親臨其境才有真的感受。所言事與時(shí)皆得恰到好處。方可呈現(xiàn)?！案咛幉粍俸?，“古來(lái)圣賢皆寂寞”。令人感嘆。智者常如此。有時(shí)看的明白看的深一點(diǎn)，大多數(shù)人反對(duì)與不理解好心常被誤解或難辦事。我常會(huì)對(duì)極少修行人說(shuō)智者常孤獨(dú)。真行者孤獨(dú)。對(duì)凡夫來(lái)說(shuō)處事要在一個(gè)同一高度，不是就非常難。就是你把事情看清提前把結(jié)果給人說(shuō)也沒(méi)用。說(shuō)個(gè)病例吧。是近期的事。約一個(gè)月了，有位老年婦女打來(lái)電話說(shuō)；她突然下身無(wú)力坐在地上，自己很久才可爬起來(lái)。頭痛頭暈，手足發(fā)麻，吃飯無(wú)味道。她很害怕會(huì)死，因她身上有多種病，癌癥做過(guò)兩次手術(shù)糖尿病心臟不好高血壓。治療她的病特難。幾次快倒快倒。皆中藥救治起。她可不用感謝我，但她一定要感謝中醫(yī)藥。讓其病苦壓縮到最小范圍。平時(shí)不按要求每月服幾包藥。難受了就打電話來(lái)，很沒(méi)辦法。我說(shuō)你病按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)是心腦血管方面的毛病。按中醫(yī)來(lái)說(shuō)中了風(fēng)寒。我為她開(kāi)了一方；桂枝30附子30細(xì)辛3麻黃8炙芪30茯苓12獨(dú)活18人參10花椒10胡椒10酸茶15威靈仙8川芎30天麻10生姜50紅棗12個(gè)三包水前服。藥服二包病略有好轉(zhuǎn)。此時(shí)她的很多親戚來(lái)看她一至要求她醫(yī)院去看。她這下無(wú)主意。她自己兒子打電話來(lái)問(wèn)我。我直的對(duì)馳說(shuō)你這病到醫(yī)院沒(méi)什么好處。住了院病情會(huì)加重。我沒(méi)有半點(diǎn)心說(shuō)西醫(yī)的壞話，只是就病論病說(shuō)實(shí)話，我的見(jiàn)解，時(shí)間可證明。如果醫(yī)院有綜合能力好的醫(yī)生看可以。如果只是見(jiàn)病論病難有好效果。她兒子說(shuō)；如果不把母親送到醫(yī)院，萬(wàn)一出問(wèn)題親戚會(huì)說(shuō)他。她住進(jìn)醫(yī)院后，醫(yī)生很好心全面體格檢查多次。CT。B起化驗(yàn)血肝功。天天打針吊瓶。人更加全身無(wú)力幾次倒地下。也吃里面中醫(yī)開(kāi)的藥。我可想到會(huì)開(kāi)那一類藥，因病人臟脹舌質(zhì)一定紅。會(huì)因假象所迷。不會(huì)開(kāi)扶陽(yáng)藥。前5天打電話來(lái)訴苦。她現(xiàn)在走路不行，人很冷，好象會(huì)透風(fēng)，不愛(ài)吃東西。說(shuō)白細(xì)胞13000多。醫(yī)生說(shuō)她肺有炎癥。不想住院，可醫(yī)生說(shuō)她病重不能出院。她又搞的沒(méi)主意。有些看她的人對(duì)她說(shuō)你為什么不找陳醫(yī)生看。如此她下決心出院要我開(kāi)方。我說(shuō)方不用開(kāi)了，就用一個(gè)月前開(kāi)的方。用幾包，每天服參茸丸。再吃我給她那上好的野生靈芝酒。如此三天，打來(lái)電話說(shuō)病好了很多，會(huì)吃飯，不會(huì)那樣怕冷。囑其體力好點(diǎn)，上午用中藥，下午用草藥。這草藥是我在深山里看其長(zhǎng)的清奇，我自先采來(lái)煮吃。明白藥性后方給他人用的草藥，書(shū)上不知有沒(méi)有記載。此草藥；辛，平微涼。此草水煮后無(wú)色水依然清。歸經(jīng)入少陰厥陰。滲力初綬后深。此草難得，對(duì)環(huán)境要求高，生長(zhǎng)在清涼的有點(diǎn)滴水的石壁上。一定要有清泉潤(rùn)之。弱光生長(zhǎng)。在一定溫度生長(zhǎng)。這幾年氣候變溫，此草整遍不長(zhǎng)或死去，留下的生長(zhǎng)緩慢。我給樣本叫人找大多人找不到。此草藥之功能；我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)其對(duì)，心腦血管方面的毛病治療效果好，軟化血管降血脂，血壓，活血化瘀法。清內(nèi)熱治膽炎，肝病深度黃膽效果很好。勝過(guò)中藥。病人當(dāng)初把我開(kāi)的藥方給醫(yī)生看，醫(yī)生力告訴她不能服辛溫的藥，說(shuō)吃了血管會(huì)受不了肝會(huì)熱壞，病人給嚇倒。可用他們的方法病人病沒(méi)好轉(zhuǎn)而向不好方面發(fā)展。他們不知此病要溫涼并用。溫提起陽(yáng)氣，涼再清瘀化降。目前病人，還在用藥中。此病癥多假象多，醫(yī)者要直取病因，陰陽(yáng)兩分不可含糊。病人關(guān)健時(shí)選擇很重要，周邊好心人說(shuō)的話結(jié)果不一定好。如失去時(shí)機(jī)，往往不再來(lái)。醫(yī)生為人看病要有智慧。智慧不是個(gè)人的，是從古老的傳承中來(lái)。從多少苦練中來(lái)。從諸多醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)中來(lái)。我們有時(shí)看好了一些病。不能有半點(diǎn)驕傲之慢心。不是自己多能干。是踩在古明醫(yī)的肩膀上摘到果子的。要感恩沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的前輩。要感恩教我們草藥與偏方的人。感恩大自然。三、經(jīng)典的學(xué)習(xí)要不斷地學(xué)，溫故知新。這是非常重要的。經(jīng)典多為圣賢之作。中有多少智慧奧妙，包涵哲學(xué)邏輯枝巧與方便法。《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《金匱》，《傷寒論》是中醫(yī)必學(xué)的。開(kāi)始學(xué)經(jīng)典不要先看注解，心不能太急。好象一下就要弄明白。先背熟一些，有些深?yuàn)W的理論要在多少年后臨床感觸才會(huì)明白。有些要發(fā)一生的時(shí)間才明白。明白經(jīng)典對(duì)于以后的看病很有好處。特別是很難看的病，要潛下心來(lái)感悟一下經(jīng)典的作用。黃帝內(nèi)經(jīng)其方及少，但告訴后學(xué)如何識(shí)病，如何辯證，如何在復(fù)雜的諸多病癥中迅速理清思路，做出診斷與治療方法。中醫(yī)我是自學(xué)，遇到難體沒(méi)地方問(wèn)。常是把內(nèi)經(jīng)的某些話反復(fù)背誦，思想完全進(jìn)入經(jīng)典中的狀態(tài)，突然心里明亮方法出來(lái)。對(duì)經(jīng)典，也就是說(shuō)圣賢之作要用心感悟。一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。不下苦功不行。學(xué)經(jīng)典不要執(zhí)著文字，有些因年代傳抄過(guò)程中有點(diǎn)不當(dāng)。但我們要通篇整體來(lái)看，明白其義為重要。特別注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人，必是全科人物，而且要在實(shí)踐中證得。不是有文化就可注釋。當(dāng)你學(xué)用到一寫(xiě)程度時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去書(shū)的某些注解與臨床實(shí)踐及真義區(qū)別太大。有些會(huì)誤人。如何體驗(yàn)經(jīng)典，要在自然中觀察，在實(shí)踐中一點(diǎn)一點(diǎn)驗(yàn)證。不能有虛妄的做法。比個(gè)例子《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有句話；“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”。解釋這句話從文字上來(lái)理解是不行的。所以歷代解釋皆有所議。我認(rèn)為要解釋這話自己要先做，先實(shí)踐，在自然中觀察與感觸。用務(wù)實(shí)之行于解答。1，要有較深的中醫(yī)理論功底。2，要有實(shí)際臨床經(jīng)驗(yàn)。3，明白易經(jīng)的道理。4，對(duì)地理與數(shù)術(shù)的明白。5，有一定的修行，氣功底。在境界中感悟。只有對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)好。才能做強(qiáng)中醫(yī)。這是基本也是基礎(chǔ)。民間有言；“冬吃羅卜，夏吃姜，不用醫(yī)生開(kāi)處方”此話從何來(lái)，此義于前句有聯(lián)系乎？很多難解的，話頭就在百姓的言語(yǔ)中，在平常的生活中。現(xiàn)在很多人學(xué)中醫(yī)理論只是帶過(guò)一下，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)方劑藥味與開(kāi)方看病上。皆想馬上出成果。這樣的樹(shù)很難長(zhǎng)大，更難結(jié)好果。現(xiàn)在中醫(yī)的一些教法如同大蓬里槙樹(shù)。有幾棵能成為參天大樹(shù)。不經(jīng)風(fēng)雨如何挻撥。四、學(xué)習(xí)中醫(yī)要先認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)草藥草藥是中醫(yī)藥的前身。學(xué)習(xí)中醫(yī)之人要從最基本的較原始方法開(kāi)始。草藥是我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展中所得的第一醫(yī)學(xué)。是人類自身生存需要最早發(fā)明的醫(yī)藥學(xué)。是醫(yī)學(xué)之母。也是所有醫(yī)學(xué)之母。也是植物學(xué)之母。也是氣象學(xué)，地理學(xué)之母。如何認(rèn)識(shí)草藥？1.對(duì)你所見(jiàn)到的所有植物留心觀察要多看，當(dāng)你到一莫生的地方，或不同的環(huán)境不同氣候，會(huì)發(fā)現(xiàn)各種不同的植物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同一認(rèn)識(shí)植物在不同地方生長(zhǎng)不同的樣子，對(duì)一些較奇特的植物書(shū)中沒(méi)寫(xiě)的草藥要留心記下。對(duì)不同植物不同樣子不同地理生長(zhǎng)的草藥迅速留下印象，雖然很多不認(rèn)識(shí)，當(dāng)下次見(jiàn)到或有人說(shuō)道迅速勾起回憶。2.要到深山怪異林石中去看在深山密林里會(huì)見(jiàn)到各種奇異原始的草藥，要記下其生長(zhǎng)的地理環(huán)境。留心不同山谷的氣味，與切身感受。經(jīng)自心身之感受來(lái)認(rèn)識(shí)那里的草藥。對(duì)大樹(shù)古木更要觀察。對(duì)在樹(shù)上下面生長(zhǎng)的草藥要留心記下。山澗，河流，小溪，石壁，懸崖邊生長(zhǎng)的草藥留下心入境感受。到深山中會(huì)遇很多想不到的危險(xiǎn)，但你的專注與無(wú)畏無(wú)我會(huì)忘記世俗的一切，切身感受到內(nèi)心的清淡與寧?kù)o。身心頓失包袱突然的輕松與心里的快慰，眼前突然的明亮，與都市里完全不一樣。那心智的開(kāi)啟會(huì)讓你突然明白了很多，書(shū)中沒(méi)有的道理。3.要對(duì)草藥植物親口品嘗學(xué)醫(yī)之人對(duì)已知植物或末知植物有很多要自己親口嘗試，（應(yīng)該說(shuō)是有選擇的）。這樣才會(huì)真感草藥之真性。書(shū)中有說(shuō)，要自己去證實(shí)。不能讓患者先試。自己要先吃。上古神農(nóng)嘗百草日遇毒七十余。如不遇藥之毒，如何知藥之性。草藥入口在舌上停留一下。感覺(jué)一下。很多藥性就會(huì)明白。有什么作用心里也有數(shù)。如果中毒要學(xué)會(huì)一些就地解毒方法。所以嘗草藥先量要少，不能盲目。很容易出事，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)者切記小心。我嘗過(guò)不少很毒鮮草藥，皆一人，我好象很本能的看到奇特的草就會(huì)摘來(lái)放口中吃，好吃不好吃有的非常難吃。吃一點(diǎn)就好象吃了一大把針刺于咽喉想吐出不出，想?yún)讌撞幌拢膊恢菚r(shí)還會(huì)不會(huì)說(shuō)話，因只有一人不知向誰(shuí)說(shuō)。有一次與一山里人一起采草藥，他家袓上就會(huì)草藥。他告訴我多種草藥有好多種書(shū)上沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。其中他對(duì)我說(shuō)他們當(dāng)?shù)赜脕?lái)毒害人的草藥，人吃兩個(gè)象手指大樣的草就會(huì)死。很毒一般不對(duì)人說(shuō)。我把這草藥記下，有一次一人上山看到了這草，摘了一葉心想此草到底多毒沒(méi)嘗怎么知道，也沒(méi)多想拿在手中的，真不知有意還是無(wú)意，還是習(xí)慣，什么時(shí)候就放入口中，一口吃了半張葉子，藥入口咬碎一下約半秒鐘間，頭突然嗡的一下人蒙了覺(jué)得知覺(jué)快沒(méi)了，趕快吐出。好一陣神綬不過(guò)來(lái)，后來(lái)漸好但幾小時(shí)人還覺(jué)得迷糊。此藥入舌氣先上行后向周邊走開(kāi)，藥性辛微溫大毒。入經(jīng)上太陽(yáng)后厥陰。我們不可能認(rèn)識(shí)所有的草藥，看到不認(rèn)識(shí)的草藥有害沒(méi)毒，心時(shí)要有點(diǎn)數(shù)。大多草藥葉鮮沒(méi)毒吃的草，要嘗她皆得注意。學(xué)草藥之人要有無(wú)畏之心。只有險(xiǎn)后得存，方可把經(jīng)驗(yàn)用于臨床。沒(méi)經(jīng)驗(yàn)者不可盲目，切記。4.學(xué)會(huì)適時(shí)采摘同一草藥在不同季節(jié)不同地域采，藥的質(zhì)量皆有差別。有些草藥不時(shí)采，一藥性差，二很容易生早或變質(zhì)。這樣做會(huì)浪費(fèi)藥源。治療效果也不是很好。有的草藥一定要鮮用最好，如治毒蛇之傷，毒瘡之類。治這些鮮草藥好，藥一對(duì)幾分鐘痛就減輕，快得很。曬過(guò)收藏的次之。而有些則是，草藥要收藏一些時(shí)間，或存久了藥效更好。這些醫(yī)者皆當(dāng)明白。如急用當(dāng)別論。5.向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)我接觸過(guò)較多草藥人。他們家傳的，大多不會(huì)向人隨便說(shuō)。有些原則性很強(qiáng)，不向外人說(shuō)，給人草藥口中咬爛，或打爛，用完了再給，搞草藥很辛苦，有時(shí)找草藥要化很多時(shí)間要走很遠(yuǎn)的路。病者受益了，醫(yī)者付出太多，沒(méi)有回報(bào)或與勞動(dòng)不相應(yīng)，皆不好。所以我見(jiàn)過(guò)很多草藥人皆不愿做這樣的事。有些交往好的，草藥會(huì)說(shuō)出來(lái)，少數(shù)你不問(wèn)他也會(huì)說(shuō)。特別是老人，其子女不學(xué)或?qū)W不好。我們?cè)捳劦膩?lái)。他會(huì)將經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)。向人學(xué)一定要恭敬，不能有半點(diǎn)傲慢之心。自己的草藥基礎(chǔ)要好，千把種草藥要會(huì)認(rèn)的會(huì)用。有次有一人知我會(huì)中醫(yī)，特別向我說(shuō)；他們家傳的一種很有用的治眼睛草藥。這種急性眼病，先長(zhǎng)白點(diǎn)，不久白膜就會(huì)把眼蓋了，看不見(jiàn)東西。而他們家傳的草藥只要搞爛，放在鼻子上聞。一二天眼病就會(huì)好。我叫他將草藥告訴我他不愿意。我想了一下說(shuō)那你把草藥粉給我聞一下。他到家里把草藥干的藥粉拿來(lái)。我一看一聞。就知道什么草藥。這味道很熟。我小時(shí)有用過(guò)。是傷科之用。我馬上找了該藥給他看。他說(shuō)我家的草藥給多少人用都說(shuō)不出來(lái)，你一聞就知道。民間草藥人保守的不向外人說(shuō)不少。治這種急性結(jié)膜炎的病草藥最好最快，病人病苦很快消除。有位老太太她家用的草藥治這眼病。當(dāng)?shù)爻隽嗣?。治好了很多人。八十多歲了其子孫無(wú)一人愿學(xué)。我問(wèn)她孫為什么不學(xué)點(diǎn)。其說(shuō)采草藥辛苦，要化工。給人大多是義務(wù)。有的人沒(méi)良心好了連謝都不會(huì)說(shuō)。在這個(gè)提倡利益第一的時(shí)代。有幾個(gè)人愿做吃虧的事呢。我見(jiàn)過(guò)草藥人十有八、九都這樣說(shuō)。對(duì)凡夫來(lái)說(shuō)，沒(méi)有利益的事做多了，是不愿再做。所以草藥的泯滅與人的利益不平有關(guān)。還有草藥人沒(méi)有半點(diǎn)社會(huì)地位有很多人就不愿做，而且責(zé)任又非常大。在古代會(huì)給人看病非常合理。如今不同，資歷在前，會(huì)不會(huì)看病當(dāng)局不管。百姓說(shuō)好沒(méi)用。這是草藥泯滅的第二原因。第三因自然生態(tài)人為破壞太大史無(wú)前例。好的草藥太難找。有的草藥化幾年走了不少地才看到一點(diǎn)。我認(rèn)識(shí)草藥的故事不少。再說(shuō)一個(gè)。二十年前有位八十多歲老人。我與其認(rèn)識(shí)不久就很談的來(lái)。他一生都在搞草藥給人看病。是祖?zhèn)鞯?。他告訴我?guī)追N很有用的草藥。也是他一生用過(guò)的最好最有效的草藥。我對(duì)我說(shuō)；“看病幾十年，沒(méi)良心的人很多，有良心的只有幾個(gè)，我現(xiàn)在己走不動(dòng)了沒(méi)法帶你去找，有個(gè)草藥祖上就用的，是治傷很好的。這里有其葉子與根皮你拿去看”。我滿懷感激地把這幾片葉子與幾片根片拿來(lái)，回家反復(fù)看，反復(fù)想。一年多到山里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去不知嘗過(guò)與聞過(guò)多少草藥，皆與其不一樣。有時(shí)想來(lái)吃睡不香。問(wèn)了很多人也不識(shí)。這事一直在心里。有一天午睡后心里還在想這事。人迷迷糊糊。就往山里走，走著走著也不知走多久。在一長(zhǎng)滿雜草木的地方。也不知那來(lái)的力氣隨手將一棵一撥。鼻子上聞。奇了這與我要找的草藥味道一樣。我拿出葉子對(duì)，葉太干了看不出。根拿來(lái)一對(duì)完全一樣。心里高興的很。我拿給老人看，證實(shí)是。這草藥活血化瘀法之力我實(shí)踐認(rèn)為。是目前中藥同類藥不能比的。民間的一些草藥書(shū)里我皆沒(méi)看過(guò)，有些用法與書(shū)中說(shuō)的不同。對(duì)不同之處要多留心。我認(rèn)為草藥用之得當(dāng)。其治病效果幾分鐘可見(jiàn)效，立桿見(jiàn)影。在治療毒瘡，熱病方面，非常突出。我治療過(guò)多例高熱肺炎病人，皆短時(shí)間治愈。草藥之力勝過(guò)目前的抗生素。中藥也難比。在治療溫?zé)岵》矫骢r草藥的解毒是最好的。我在治病過(guò)程中常用些草藥，是因中藥質(zhì)量下降太多，不得用草藥代之。有些則是草藥更好。關(guān)于草藥治病例子很多，有機(jī)會(huì)再說(shuō)。補(bǔ)充點(diǎn)，中草藥的采挖最好按時(shí)令進(jìn)行。不然1,會(huì)影響藥的質(zhì)量，2,會(huì)影響原藥來(lái)年生長(zhǎng)，有的不時(shí)采挖會(huì)絕藥之源。凡根塊植物最好，植物的果實(shí)成熟，葉黃落時(shí)，去挖這樣藥性收于根部，質(zhì)量好易存不易生蟲(chóng)。果子熟了落在地上來(lái)年又會(huì)長(zhǎng)出。這樣做事留有余地，不絕藥源，永續(xù)利用。如果種子末實(shí)采時(shí)挖，根塊莖不實(shí)，藥力下降，種子沒(méi)熟來(lái)年不會(huì)生長(zhǎng)。會(huì)絕藥源。我小時(shí)候看到一老人采藥給人家，在那里會(huì)留下一部分不采，下次要用就會(huì)到另一地方找。這是草藥人從古代留下的規(guī)約。采山野果也是這樣，從不摘完會(huì)留下一部分，我問(wèn)為什么不采完，他說(shuō)；1,如果有饑之人從此過(guò)，我們留下點(diǎn)可給他們吃。2,留下點(diǎn)給動(dòng)物吃?？梢?jiàn)古人的良心多好。這給我很深的教育。老人對(duì)我說(shuō)草藥不要輕易告訴人家，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)想不通告訴人不是好事嗎？為什么要注意。后來(lái)我長(zhǎng)大，看現(xiàn)代人挖草藥太絕了，太惡了。沒(méi)有良心可言。一年生草藥較容易長(zhǎng)，多年生的一些根塊莖植物難生長(zhǎng)。我小時(shí)我們那里草藥很多，如七葉一枝花這草，山溝里很多，可在短短的十多年，很多以前會(huì)生長(zhǎng)的地方已絕種。人們知道此草會(huì)解毒，不到種子成熟，看到就挖點(diǎn)帶回家。大多挖回去皆沒(méi)用，真會(huì)用的沒(méi)幾個(gè)，還有就是醫(yī)藥公司的不按季節(jié)收購(gòu)，挖藥人只顧眼前利益，從春天苗一長(zhǎng)出就開(kāi)始挖，如此幾年的收購(gòu)，這藥在某些地方絕種。如果南星沒(méi)成熟去挖，一種子沒(méi)了，二根塊莖不好，三南星成熟收水根塊莖有的分出很小的根球來(lái)年再生長(zhǎng)，果也會(huì)落地，如不時(shí)挖就沒(méi)生出來(lái)。象七葉一枝花，滴水珠，草烏，黃精，仙茅，黃獨(dú)，山海螺等很多草藥皆得適時(shí)采挖根塊莖才會(huì)飽滿，這樣藥質(zhì)量好，種又不會(huì)絕。人要有點(diǎn)古人說(shuō)的德性，憐惜于物，不用時(shí)看知就好。要用再采。不要以為植物不會(huì)說(shuō)話，人可大開(kāi)殺戒。如果一個(gè)合格的中醫(yī)人對(duì)這些都應(yīng)明白。五、醫(yī)藥不會(huì)能分開(kāi)醫(yī)藥是一。如形與神之合。如醫(yī)者只是理論之醫(yī)。對(duì)藥的認(rèn)識(shí)只是在書(shū)本上。治病效果要打折。因醫(yī)對(duì)藥的質(zhì)量把握不大。存有諸多盲區(qū)。有良方而沒(méi)有良藥影響治病效果的事?？梢?jiàn)到。中醫(yī)之人必須先認(rèn)得目前在用的幾百味中藥。在條件許可對(duì)中藥產(chǎn)地，地道與否，藥材質(zhì)量，每批進(jìn)來(lái)的藥要親自察看。對(duì)藥的加工炮制也學(xué)會(huì)點(diǎn)。看的出。這樣開(kāi)方心中有點(diǎn)數(shù)。我有習(xí)慣到一地會(huì)到市場(chǎng)去看中草藥。了解當(dāng)?shù)氐闹兴幥闆r。中藥因地域不同會(huì)有些不同習(xí)慣。對(duì)可進(jìn)入藥店的中藥皆一一看聞過(guò)，入口嘗一下。如果醫(yī)生把握不好藥這關(guān)，開(kāi)的方常不能起好的著用。有的方對(duì)了病不起色，常在藥的質(zhì)量上出了問(wèn)題。這種令人痛心又無(wú)可奈何的事常有。有次我到一地方，就有人找我看病。頭下幾個(gè)人還好，后來(lái)人多了，又住在人家不方便。就到當(dāng)?shù)匾恢兴幍耆?。老板不識(shí)我但早已知道我開(kāi)的藥方。我對(duì)老板說(shuō)你這里有開(kāi)方的地方嗎？老板一聽(tīng)高興的很。說(shuō)可以。立馬買(mǎi)來(lái)新桌椅。要我在大店前坐堂。我說(shuō)不好，你搞個(gè)外人看不見(jiàn)的地方。因此在店后面前面看不見(jiàn),白天還要開(kāi)燈的地方。對(duì)求者醫(yī)病開(kāi)藥。病人來(lái)了有多少看多少，一陣看了就走人。一般一到三小時(shí)。有時(shí)一開(kāi)方，生意好藥店抓藥來(lái)不及。出一些抓藥不準(zhǔn)的事。幾天來(lái)藥店生意很好，老板要求我能多坐一下。我不愿意，我是因病人找我看病，才在這暫時(shí)用一下。聲怕當(dāng)局知道不好。我在那里中藥用量很大?？諘r(shí)，我對(duì)里面的中藥皆一一看聞過(guò)。發(fā)現(xiàn)有很多常用中藥質(zhì)量不好。比如炮附子，有點(diǎn)味道一樣。入口一吃覺(jué)得這是漂過(guò)頭，附子有點(diǎn)壞后干了來(lái)炮的。這樣的附子叫藥店老板立馬拿下不用。拿來(lái)幾個(gè)樣品附子我一一嘗過(guò)。認(rèn)為差不多的留下用。發(fā)現(xiàn)其中黃芪，黨參，甘草等藥質(zhì)量皆不好，但也沒(méi)法。藥店老板搞中藥皆二十多年，對(duì)藥的炮制與質(zhì)量知的太少。他們只是做生意的藥人。我本想在不顯人注意的地方為人暫時(shí)的方便開(kāi)藥一下。還是被當(dāng)局來(lái)干預(yù)幾次。但來(lái)時(shí)我皆不知。病人把我包圍著。專注看病不知外面的事。皆事后知。皆病人起哄把那些人推走。我本夾著尾巴低調(diào)做人。自從不聲張。只是病人不知我難。大老遠(yuǎn)找來(lái)看病。我盡點(diǎn)力做點(diǎn)事。做點(diǎn)從古以來(lái)皆合法現(xiàn)不合法的難事。因此我離開(kāi)，還是很多病人找不到我。我也沒(méi)法。我本幾次下決心不看病做個(gè)好公民?？墒遣∪藖?lái)找你問(wèn)你是說(shuō)還是不說(shuō)呢？在這方面比較消極。如今醫(yī)藥分開(kāi)的治病方法，在表面上看醫(yī)生不做醫(yī)藥生意。實(shí)際上醫(yī)藥人變的花樣太多了。這種想讓醫(yī)生廉政。而醫(yī)人不參與藥的做法。對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)不行。中醫(yī)不親自識(shí)藥，往往很多病治的不好。有次與一位碩士中醫(yī)談醫(yī)，講到有些藥要如何識(shí)與加工時(shí)。他說(shuō)他做不到。做醫(yī)生，有規(guī)定藥房不能去。自己不能搞藥。我一聽(tīng)完了，幾千年的中醫(yī)藥傳承?，F(xiàn)在變了。這樣中醫(yī)的能力會(huì)大大消退。以后的中醫(yī)也許只能是紙上談兵的將軍了。講幾味中藥，1.川貝好壞質(zhì)量如何識(shí)川貝的品種多樣?，F(xiàn)在大多種的，少數(shù)地方有野生的。化痰解毒之功能，不同品種產(chǎn)地差別太大。民間有個(gè)偏方治療咽喉有痰出不來(lái)，特別是老人或一些特別病人。痰阻在喉嚨里喘氣都難。此時(shí)有好川貝粉用水送下，多數(shù)人痰就化了。很管用。如果川貝質(zhì)量不好。痰基本就化不動(dòng)。反因藥多用對(duì)胃不好。這古代留下來(lái)的偏方在今天因藥的不地道失靈。有時(shí)治病之急因藥質(zhì)量差而誤。野生川貝于我國(guó)偏西北這一地區(qū)的少數(shù)地生長(zhǎng)的為好。人工種的川貝個(gè)頭會(huì)大點(diǎn)樣子白好看點(diǎn)。野生的大小不一表面有時(shí)不什么好看，但你拿來(lái)一點(diǎn)入口中吃藥的質(zhì)量好壞馬上明白。無(wú)論何種藥化痰解毒之功能強(qiáng)弱，藥一入口在舌上就明白。要把這事說(shuō)清實(shí)在不知怎樣寫(xiě)。我是因?yàn)槌赃^(guò)很多草藥自心有這種感覺(jué)。目前中藥里的川貝有時(shí)化痰好有時(shí)不好。多數(shù)因藥質(zhì)量無(wú)法把握造成。2.黃芪，這是常用的藥其質(zhì)量因產(chǎn)地的不同區(qū)別很大。黃芪有分北芪，蒙芪，紅芪(少見(jiàn))，巖芪(少見(jiàn))等多種說(shuō)法。黃芪以北方較旱地山坡的為好，生長(zhǎng)難藥性足?，F(xiàn)在多數(shù)人工種。如果是偏北方種也好，就怕偏南的地方種的。那看上大根樣子的黃芪表面都不什么黃，拿在手上輕，切面松而不緊文不密。聞一下青味不足，入口甜味道少。藥力補(bǔ)力皆差。所以不同產(chǎn)地不同種植時(shí)間收的黃芪質(zhì)量皆有差別。如果醫(yī)者不了解。開(kāi)方治病效果會(huì)受影響。3.人參，古代之參多為野生現(xiàn)在多為人工種，產(chǎn)量高數(shù)量多。人參生長(zhǎng)于北方。在不同地區(qū)種的人參質(zhì)量有差別。不同時(shí)間挖的人參質(zhì)量有差別。有時(shí)病人氣快斷，好的野生人參含口中一片氣可調(diào)起。而人工種用一斤也不管用。在三十年代明醫(yī)張錫純的書(shū)說(shuō)道，人工種的人參，關(guān)健要救人時(shí)不如野生黨參。而人工種的人參農(nóng)藥用的多。藥性變?cè)铩ａt(yī)者不可不知。還有現(xiàn)在種藥用什么崔長(zhǎng)的方式就更不好。一個(gè)中醫(yī)要深入了解中藥，花椒聞起來(lái)腥入口很麻的好，胡椒辣的好，蒼術(shù)聞起來(lái)腥，斷面朱砂根點(diǎn)多密的好。白芷要香的。等皆得自己去見(jiàn)識(shí)。一個(gè)只教學(xué)生理論。不教學(xué)生如何識(shí)藥的教學(xué)方式。會(huì)斷了中醫(yī)的龍脈。我們常說(shuō)中醫(yī)是天人合一理論。這不是好聽(tīng)的。是要親身融入與感受的。我在農(nóng)村時(shí)，遇到了一位在舊社會(huì)，幾代從事中醫(yī)藥的人。解放后中藥店在他手里，停了不能開(kāi)。因?yàn)槌煞莞吡它c(diǎn)。他有四個(gè)孩子皆沒(méi)法學(xué)。我當(dāng)時(shí)對(duì)中藥還不知。可在知青里我喜歡聽(tīng)老人說(shuō)話。他說(shuō)當(dāng)時(shí)開(kāi)藥店自己采購(gòu)藥，回來(lái)自己加工炮制。說(shuō)熟地與黃精要九制。如何九制。如何蒸，如何調(diào)酒如何露宿如何曬太陽(yáng)。如是做出的熟地性變溫，而濕氣少，補(bǔ)血之力強(qiáng)。熟地放久了會(huì)變的甜而粘。黃精也是如此之制，補(bǔ)腎力強(qiáng)。補(bǔ)精神好。他說(shuō)他家藥店在當(dāng)?shù)赜忻麣?，他們自有的炮制法與人不一樣。他還教了我如何用燈火治病之法。當(dāng)今藥店的熟地與黃精大多炮制不好，藥力受到影響。六、關(guān)注各家之說(shuō)中醫(yī)不是有些人認(rèn)為的封閉人。要有廣大心量。尊重目前存在的各種醫(yī)學(xué)。不要與人對(duì)立。歷代以來(lái)中醫(yī)之書(shū)可謂之多如汗牛充棟。特別明醫(yī)之作之經(jīng)驗(yàn)，實(shí)為難得。要好心學(xué)習(xí)。不要把中醫(yī)來(lái)分什么派，什么傷寒，溫病，補(bǔ)土，攻下，經(jīng)方，時(shí)方，火祌等派論。這些都是表面說(shuō)法。中醫(yī)只有一派天人合一派。中醫(yī)如大海之水，分不清彼此。為什么要說(shuō)是長(zhǎng)江水，黃河水，亞馬遜河之水呢？中醫(yī)是多元復(fù)合體，是百脈一宗。那些所謂之派之宗皆于枝節(jié)。不是根本。我們不能在某些泒宗影響也跟著一起走。在今天末古時(shí)代學(xué)點(diǎn)什么，更多時(shí)候要到界外看與學(xué)。不要人家說(shuō)河澗是攻下泒，張景岳溫陽(yáng)泒，丹溪是滋陰泒。思想受到牽引，看他們的書(shū)，丹溪也有用附子等一類溫藥，景岳也有用麥冬，石膏等一類涼藥。在中醫(yī)里有泒別之爭(zhēng)會(huì)害了中醫(yī)，有不同見(jiàn)解之說(shuō)或爭(zhēng)皆正常。其一宗溶入諸多宗。諸多又合一。一個(gè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)某一宗最好，皆背圣義，非真善學(xué)人，容易走偏。非大道者。如今非法彼彼皆是。經(jīng)言；“是法平等，無(wú)有高下”，高下就是分別心，要有和合廣大之博懷。也是說(shuō)正法，善法，可行之法，并非一定看經(jīng)文來(lái)，只要與經(jīng)典之義同，何必關(guān)其出于何人。對(duì)于名人與一般人所說(shuō)，皆得平等取義。有時(shí)在大自然中感觸所得也是平等之法，大道之法。莊子說(shuō)；“天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多其治一也?！薄捌浠病逼?；義；指諸多物?；涣x；指，生（育）長(zhǎng)，化，收，藏。春，夏，秋，冬來(lái)復(fù)去。生老病死。均；義；指天地廣大自然布施得當(dāng)?！捌浠病保褪瞧降裙泊婀采x，自有規(guī)律，自然分序，山川河流高低錯(cuò)落，樹(shù)木花草，動(dòng)靜之物皆于自然，共存共生，各有不同，又于和諧。太陽(yáng)月亮，自有升落。一切有序進(jìn)行。有序分布流轉(zhuǎn)。生生滅滅如環(huán)無(wú)端。七、溫病之學(xué)這在今天或以后皆有重大意義。當(dāng)今自然生態(tài)人為破壞太大。反常氣候太多。人口增多。移污濁臭味增多。瘴氣就會(huì)因其聚而化生出來(lái)。不要以為瘴氣只在山谷里，人多穢污多的地方一樣會(huì)生。城市多了，人多了表面好看，大便小便不收起來(lái)用，多數(shù)都排向河流。有些河流的水皆變色變味道，下游的人再喝這樣的水。我不知古代文明不化之時(shí)或化的不多之時(shí)，人們喝的是湛藍(lán)湛藍(lán)的清凈水。而如今文明迅速化的人們，為什么要喝自造出的變了色味的水。以前農(nóng)民把大小便當(dāng)寶來(lái)看。鄉(xiāng)下人跑幾十里地來(lái)爭(zhēng)著到城里買(mǎi)糞便。挑到田地里用，很辛苦。當(dāng)時(shí)我也擔(dān)過(guò)。一點(diǎn)不舍得浪費(fèi)。所有的糞便皆可被土地吸收利用促進(jìn)綠色植物生長(zhǎng)。在外面看到狗，豬，牛便在地上的糞便拾起來(lái)做肥用，幾個(gè)小孩有時(shí)還爭(zhēng)搶著要。我小時(shí)皆有這經(jīng)歷。如今農(nóng)村看不到人拾肥，這便糞很多，一下雨就流到河里去。以前在城里看不到的狗大便，現(xiàn)在卻經(jīng)?？吹剑蠼值?，小街道，公共之所，公園。?？吹接腥四_一踩搞的一片皆是便糞。這是多好的肥料，就這樣分布在一些人的腳下?，F(xiàn)在搞科學(xué)農(nóng)民大多不用農(nóng)家肥。只用化肥，不用好象糧食就長(zhǎng)不出來(lái)。所以用化肥的植物長(zhǎng)的快抗病能力低下，蟲(chóng)害越來(lái)越多。農(nóng)藥用量很大。你可到地頭田頭去看，皆有一大堆的農(nóng)藥瓶子，一年比一年多。有的就扔到水溝里。人工過(guò)多干預(yù)植物生長(zhǎng)，植物本能抗蟲(chóng)害能力與質(zhì)量皆大大下降。幾十年前種菜種水稻很多地方皆沒(méi)用農(nóng)藥與化肥。植物也長(zhǎng)的好好的。我想不通為什么當(dāng)局與科學(xué)家不想個(gè)方法把人類排出的糞便，象過(guò)去那樣再利用呢。這樣會(huì)讓多少河流變的干凈。學(xué)中醫(yī)之人為什么要關(guān)注這些表面與中醫(yī)無(wú)關(guān)的事呢？真中醫(yī)是自然醫(yī)學(xué)與自然理論。自然環(huán)境的變化影響著中醫(yī)的變化。影響著不同新病種不斷的產(chǎn)生。溫病理論在《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》中皆有說(shuō)明。歷代醫(yī)家皆有發(fā)展。特別在明清時(shí)期。一般溫病皆有熱象表現(xiàn)，有一定傳染性。如果是溫疫病傳播就更快。中醫(yī)與民間醫(yī)藥在歷史上留下了很多治療溫病的寶貴經(jīng)驗(yàn)很直得學(xué)習(xí)。溫病在今天這時(shí)代的一些癥狀與古代書(shū)上說(shuō)得有變化。我們可用古法治療現(xiàn)代之病，而有些方劑則要靈活運(yùn)用，不可拘泥。有人把傷寒家與溫病學(xué)家，對(duì)立看，這是非常錯(cuò)的。這是自學(xué)不精的表現(xiàn)。說(shuō)個(gè)病例；有一次治療一發(fā)高熱多日的女青年，西藥打針吊瓶等等方法皆用。就是熱不退?；蚝钩鲶w溫下降過(guò)不多時(shí)體溫又升起。醫(yī)生要其多吃西瓜。找我看時(shí)病人身體因病而弱。悶胸痰難出。舌苔白厚質(zhì)紅，脈初洪數(shù)中下皆滑。時(shí)值夏，吃發(fā)汗藥過(guò)多。陽(yáng)氣必傷?？股剡^(guò)用病人胃口很差，不愛(ài)吃東西。斷病后，決定上午用溫陽(yáng)之法提其陽(yáng)氣，以增體質(zhì)。處方；附子30干姜15桂枝30甘草10黃芪15細(xì)辛3當(dāng)歸8茯苓10叩仁10生姜50紅棗10。一包。分二次服，藥后汗收體溫升高。囑不用空調(diào)。中午吃東西有點(diǎn)胃口。午后開(kāi)方大劑清涼藥堆下。生石膏30銀花12魚(yú)腥草15白花蛇舌草12地丁10天冬10麥冬10白毛藤18瓜蔞12蚤休10田基黃10。煮較多水，半小時(shí)喝一小碗。藥后不久濃痰吐出，汗出體溫下降。觀察到第二天下午沒(méi)熱說(shuō)明好了。說(shuō)這一例，意在醫(yī)本一家。無(wú)有傷寒與溫病之分別。是我們?cè)谑裁磿r(shí)機(jī)使用什么方法而已。在治療溫?zé)岵≈?，草藥解毒之力很?qiáng)。有時(shí)要用鮮的。這是在治療熱病中的體會(huì)。當(dāng)今學(xué)溫病非常重要，那天抗生素不好用，人該怎樣辦？或因什么原因拿不到怎樣辦？人們要學(xué)會(huì)就地取材的方法，用鮮草藥。八、中醫(yī)要怎樣創(chuàng)新創(chuàng)新與快，是當(dāng)今很多人愛(ài)說(shuō)的話。好象什么皆要?jiǎng)?chuàng)新。在這個(gè)人們不斷提出大革新的時(shí)代。造就了古人很多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西。這些物質(zhì)的產(chǎn)生，從辯證的眼觀來(lái)看，好壞皆有。創(chuàng)新是人們對(duì)末知事物的開(kāi)發(fā)。創(chuàng)新是相對(duì)的，不是全方位的。也不是所有的皆要?jiǎng)?chuàng)新皆好。人們創(chuàng)新的目的是想得到更好的享受。創(chuàng)新之義對(duì)不同境界的人有不同的認(rèn)識(shí)與說(shuō)法。比如；一張過(guò)去好畫(huà)家留下的畫(huà)，現(xiàn)代人看了想創(chuàng)新，在畫(huà)上加了幾畫(huà)。也許這張畫(huà)就會(huì)如同廢紙一樣值錢(qián)。因?yàn)檫@張完好的畫(huà)，它已永遠(yuǎn)立于創(chuàng)新的頂點(diǎn)不要再創(chuàng)了。一塊和田美玉經(jīng)過(guò)多少億年于昆侖雪山冰心的滲滌及地質(zhì)的作用，已造就其無(wú)比之美。她的頂點(diǎn)造就，是現(xiàn)代人創(chuàng)新不出來(lái)的。人們保持著她原有的美，就是恒久的創(chuàng)新。譬如鉆石有著恒遠(yuǎn)之光。其之美，非人類創(chuàng)造，是在人沒(méi)產(chǎn)生前，天工之造的。人們愛(ài)護(hù)保留她。就是新的不斷延續(xù)。中醫(yī)如同金剛?cè)缤烙窠?jīng)千萬(wàn)年的歷練。過(guò)去已成熟已成就。如火純青的中醫(yī)時(shí)代是在過(guò)去不是在現(xiàn)代，也不會(huì)是將來(lái)?，F(xiàn)代的微塵漸封其光芒。只要有一點(diǎn)地方?jīng)]沉封光芒會(huì)燦爛依舊。說(shuō)此有人會(huì)反感反問(wèn)。說(shuō)中醫(yī)的創(chuàng)新在針炙方法利用現(xiàn)代物理方法做了很多開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的事。這些事表面上有些用。人們?nèi)菀渍莆铡５珜?shí)質(zhì)上漸消了，針炙的人工手法。針炙的最好治療術(shù)者嫻熟手法的施用。是其他所不能替代的?，F(xiàn)代人對(duì)動(dòng)植物的開(kāi)發(fā)利用，實(shí)際上多數(shù)是在利用中醫(yī)藥的理論進(jìn)行現(xiàn)代科枝方法的開(kāi)發(fā)。只能說(shuō)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新，不是中醫(yī)的創(chuàng)新。因此中醫(yī)在這近幾十年的過(guò)程中，治病整體水準(zhǔn)下降，人們對(duì)其信任度下降。在大多掛有中醫(yī)院牌子的醫(yī)院。與西醫(yī)治療大多一樣。用的是一樣儀器與西藥。用中藥者少，或把中醫(yī)看成可有可無(wú)的療法。中醫(yī)在失落，民間存有的少量醫(yī)藥在泯滅。中醫(yī)不是不要?jiǎng)?chuàng)新，不要加強(qiáng)。是因現(xiàn)時(shí)代沒(méi)有這樣的人才，因此我們能保持先圣的醫(yī)療方法，不讓其失落就是創(chuàng)新的延續(xù)。中醫(yī)目前為何創(chuàng)新不來(lái)，有三失。1.失天時(shí)，醫(yī)學(xué)的主體轉(zhuǎn)移以西醫(yī)為主，中醫(yī)時(shí)不時(shí)有人喊停。有關(guān)部門(mén)沒(méi)切實(shí)的關(guān)注做實(shí)事。民間少數(shù)有特長(zhǎng)的人消失很快。再者氣候變化，原始林木砍的快沒(méi)了，中藥人工種太多，藥性發(fā)生變化，中藥治病效果下降。2.失人和。就是失人才。很多人關(guān)愛(ài)中醫(yī)為何這樣說(shuō)。關(guān)愛(ài)是心，有良知者皆會(huì)發(fā)這心。事實(shí)是結(jié)果是最重要的。振興中藥的口號(hào)，有識(shí)者早就在喊，現(xiàn)在如何？中醫(yī)培養(yǎng)人才方式失古道，皆浮于事。能留點(diǎn)古樸醫(yī)道者不多。有中醫(yī)資歷的人超過(guò)古代。有中醫(yī)能力的人越來(lái)越少，人才沒(méi)了，留下的中藥讓現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)開(kāi)發(fā)，只能說(shuō)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新。再者很多年青人對(duì)中醫(yī)不了解，看土方法不科學(xué)。3.失地利。民間醫(yī)藥的一席之地，快站不住了。古代留下的師承方式現(xiàn)在不行。民間傳下千百年的醫(yī)療方法，不能光明的用。就是有得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難治的，土辦法治好了不但沒(méi)功，還要看其臉，偷偷摸摸提心吊膽不能公