篆刻印章藝術(shù)(畫章、畫印)

方寸之間的藝術(shù)------畫章、畫印-----主講：李煒中國(guó)篆刻藝術(shù)內(nèi)容提綱篆刻的相關(guān)知識(shí)1：篆刻的定義2：篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷史3：篆刻的分類4：篆刻的應(yīng)用5：篆刻的工具材料印面的章法布局作畫步驟欣賞篆刻藝術(shù)的定義

中國(guó)篆刻是與書法字體結(jié)合的一種藝術(shù)。它于方寸之中、紅白之間創(chuàng)造各種美的結(jié)構(gòu)和形式。因其字體多為篆書,先寫后刻，所以稱之篆刻。篆刻藝術(shù)是由作為權(quán)利和憑證的古璽印發(fā)展而來的。篆刻藝術(shù)的歷史秦前

中國(guó)最早出現(xiàn)的印章是商代的三顆璽印，距今已有三千多年的歷史。反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍的生動(dòng)局面。秦

秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)以後，制定了“小篆”，作為全國(guó)統(tǒng)一的文字。它第一次把漢字在結(jié)構(gòu)上定型，固定了部首、偏旁。把璽印的名稱也作了規(guī)定，天子用的叫“璽”，臣民用的叫“印”。具有劃時(shí)代的意義。

篆刻藝術(shù)的歷史漢代及魏晉南北朝

到了漢代及魏晉南北朝時(shí)代，明顯的標(biāo)志是白文印用邊框，後來漸漸去掉邊框。到了東漢，印章制作趨於精致。後來明、清時(shí)代的篆刻藝術(shù)基本上繼承漢印傳統(tǒng)。唐、宋

在唐、宋時(shí)，印章的制作已漸趨寂寞，官方曾經(jīng)禁鑄私印，并規(guī)定私印只能用木雕刻，面積不過方寸，所以唐、宋時(shí)期私印流傳很少。但另一方面，唐、宋的書畫藝術(shù)卻發(fā)展起來，不少名家把印章用於書畫.

篆刻藝術(shù)的歷史元代在元代，在文人、士大夫階層中，仍在收集古印，珍藏印譜。一種細(xì)朱文印成為時(shí)尚，直到趙孟頫、吾丘衍等人研究印學(xué)，情況才起了很大變化。

從形式上看，印章藝術(shù)與篆刻藝術(shù)沒什么不同，都是刻印，但本質(zhì)卻不同，前者是實(shí)用藝術(shù)，後者則是欣賞藝術(shù)。明代、清代

我國(guó)真正的篆刻藝術(shù)從明代興起，有功之臣便是文彭。王冕雖發(fā)現(xiàn)用石刻印，但沒能流傳開來，文彭用石刻印，帶來了篆刻藝術(shù)的春天。到了清代，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了萬紫千紅的局面。篆刻的常規(guī)類別

1：名章2:閑章3：肖形章4：陰文章5：陽文章需要同學(xué)們記住的幾個(gè)種類，要能夠分辨它們名章

“閑章”即以清詞麗句為內(nèi)容所刻的印章。它無關(guān)名諱，或以詩(shī)詞成語入印，或以俗語句子上石。方寸之中，寥寥數(shù)字，流溢著作者的靈性。閑章

肖形章肖形印(十二生肖)白文--（陰刻）

朱文--（陽刻）

閑章名章正文題款篆刻印章在書法里面的應(yīng)用和要求篆刻印章在繪畫里面的應(yīng)用篆刻部分工具篆刻石材青田石篆刻石材封門青凍石篆刻石材壽山石田黃篆刻石材昌化石雞血石篆刻章法章法

篆刻學(xué)的術(shù)語也叫“分朱布白”。文學(xué)、書法、繪畫等各種藝術(shù)門類中也有章法的問題，指的是作品的布局和經(jīng)營(yíng)位置，或是文章的脈絡(luò)、分章節(jié)段落等方面的構(gòu)想。好象工匠造屋，必先審視地勢(shì)，合計(jì)材料，然后才能動(dòng)手施工，這個(gè)構(gòu)想設(shè)計(jì)就是章法。B二字印均衡排列不均衡排列自由變化式A一字印C三字印D四字印E五字印

平整規(guī)矩平整規(guī)矩，并不受印石形狀的局限，印文在布局中的位置排列和筆畫安排，一般都整齊而不參差。

王博之印錢氏數(shù)青草堂收藏印

游于藝勻稱勻稱，是將印文筆畫的縱橫間隙作較均勻的安排，通常表現(xiàn)在平整規(guī)矩的印文布排方面，可使布局產(chǎn)生平實(shí)穩(wěn)重的美感。長(zhǎng)樂蒼龍曲侯和福對(duì)比對(duì)比，是將筆畫或筆畫間隙的繁簡(jiǎn)對(duì)立關(guān)系十分突出地表現(xiàn)出來，以產(chǎn)生虛實(shí)相生的美感，形成朱與朱、白與白之間懸殊的差別，用之恰當(dāng)，“疏可走馬，密不透風(fēng)”的效果能兼得于一印之中。壺巢居士牛步可之印對(duì)稱對(duì)稱，是在布排印文時(shí)將中心線兩邊的繁與簡(jiǎn)（筆畫與筆畫間隙）作基本近同的處理，以達(dá)到互相適應(yīng)的效果，從而增添裝飾意趣。震無咎齋家在梁谿深處

協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，就是在布局時(shí)統(tǒng)一局部與局部、局部與整體諸方面的風(fēng)格，使一切處于和諧之中。首先要使字體統(tǒng)一，其次為筆勢(shì)的統(tǒng)一，其三為筆畫風(fēng)格的統(tǒng)一，另外印文與印邊的風(fēng)格也要統(tǒng)一。沕泉小築相間相間，就是在一方印的布局中同時(shí)使用朱文和白文，繁者為白文，簡(jiǎn)者為朱文，用以調(diào)節(jié)虛實(shí)關(guān)系和平衡重心。在朱白相間的印章中，朱文筆畫的間隙要與白文筆畫的粗細(xì)相似，白文筆畫的間隙要與朱文筆畫粗細(xì)近同。虞長(zhǎng)賓陽門私信挪讓挪讓，是通過伸縮印文的占地范圍或移動(dòng)印文位置，以完善整體布局的虛實(shí)和重心。謝李龍井茶歌粗細(xì)同一印中印文的粗細(xì)不同，同一印文之中筆畫的繁簡(jiǎn)不同，都屬于矛盾現(xiàn)象，通過