廣東省東莞市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月月考語文試題_第1頁
廣東省東莞市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月月考語文試題_第2頁
廣東省東莞市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月月考語文試題_第3頁
廣東省東莞市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月月考語文試題_第4頁
廣東省東莞市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月月考語文試題_第5頁
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東莞實驗中學(xué)2023屆高三第二次月考語文試卷考試時間:150分鐘命題人:審題人寧注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、座位號等信息。2.請將選擇題的答案正確填涂在答題卡上相應(yīng)題號的位置上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下還有受眾,是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈,是追求真理的視死如歸,是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵,紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格,正是這個時代所需要和稀缺的。紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”,作為中華人民共和國前期,以描寫人民革命斗爭歷史為主并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品,它以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層平民為主人公,把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為,它傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”時的俯視平民、憐憫平民,而是平視加仰視。近距離的平視,使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過的細(xì)膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家,才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色,在渲染時代風(fēng)云之時,也讓讀者感受到農(nóng)民樸實的精神追求和世俗的喜怒哀樂。梁生寶、朱老忠、蕭長春這些人物確實比實際生活中的農(nóng)民更高大。但這些人物形象不乏可信性,因為他們并非不食人間煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人,而非提線木偶。紅色經(jīng)典突出集體主義精神。“五四”對“個人”的發(fā)現(xiàn),其積極意義巨大,個人權(quán)利被尊重是現(xiàn)代性建設(shè)的最重要成果之一。但是,關(guān)注個人、尊重個人并不等于個人利益至上、不講團(tuán)隊精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉(zhuǎn)譯為團(tuán)隊精神。人既是個體的人,又是社會的人。個體價值被重視是前提,集體主義、團(tuán)隊精神則是對個體生命價值的超越。紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo),它傳導(dǎo)出一種非常獨特的魅力?!都t巖》里的英雄超越普通人的地方,不是其非凡的武功或智謀,而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝“高于生活”的美學(xué)思想,它的超越精神不僅體現(xiàn)于主人公精神氣質(zhì)的方面,也表現(xiàn)在作品營造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性;讀者即便知道了林道靜不等于楊沫,或江華不同于馬建民,知道了真實的威虎山并不像小說里寫得那樣險峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況,也還是喜歡陶醉于作品的藝術(shù)氛圍之中,因為作品將大家導(dǎo)入了一個更美好的彼岸世界。——(摘編自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》)材料二:德國詩人海涅說:“思想走在行動之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣?!睆男挛幕\動到五四運動再到中國共產(chǎn)黨的建立,是《覺醒年代》的敘事線索,而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是這劇能脫穎而出的重要原因。一是思想的覺醒。主要體現(xiàn)在陳獨秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運動、領(lǐng)導(dǎo)五四運動、探尋救亡之道,到最終選擇了馬克思主義。如果說十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義,那么馬克思主義道路其實是中國先進(jìn)知識分子經(jīng)過艱辛探索、嚴(yán)肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光,給古老的中國帶來新生的希望。今天,對國家命運的嚴(yán)肅性思考、知識分子應(yīng)該承擔(dān)的思想性責(zé)任,是我們這一代中國人的思考題和必答題。二是新人的覺醒。新文化運動主要目的在于啟發(fā)民智,這一目的的實現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學(xué)生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年等青年學(xué)生在新文化運動和《新青年》的啟蒙、感召下,認(rèn)識到中國與世界的差距,感受到民族救亡的危機,并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的,而是經(jīng)過反復(fù)的思考比較,甚至是實驗實踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論,聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實驗小組,最終失敗;毛澤東也曾傾向于無政府主義的溫和改良,后來發(fā)現(xiàn)終是走不通,最終堅定了革命道路的選擇。因為一代新人的覺醒,馬克思主義的道路才成為中國的道路。三是普羅大眾的覺醒。五四運動過程中,李大釗和陳獨秀意識到,“我們必須讓民眾直接出來解決問題,光靠我們學(xué)生不行,我們必須發(fā)動群眾……讓他們參與到改造整個社會的斗爭中來,唯此,中國才有希望”。后來,在工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的壓力下,北洋政府才沒有強硬命令中國代表團(tuán)在《巴黎和約》上簽字。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā),以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒,這個覺醒是五四愛國運動的重要成果,必將在未來產(chǎn)生驚天動地的影響?!队X醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物,不僅僅正面呈現(xiàn)了陳獨秀的革命先鋒形象,更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離,也更為可信可親。——(摘編自曹巧蘭《火出圈的<覺醒年代>為什么這么好看》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.在當(dāng)下還有受眾的紅色經(jīng)典,擁有和當(dāng)下許多文藝作品不同的精神力量,并由此形成了一種獨特的美學(xué)風(fēng)格。B.紅色經(jīng)典所倡導(dǎo)的集體主義和五四運動所倡導(dǎo)的個人主義并不矛盾,前者在今天也能轉(zhuǎn)譯為“團(tuán)隊精神”而被我們理解。C.紅色經(jīng)典雖然在人物形象、環(huán)境等方面有所虛構(gòu),但是在革命浪漫主義的主導(dǎo)下,依然吸引著廣大讀者,魅力十足。D.五四愛國運動最終推動了廣大民眾的覺醒,李大釗和陳獨秀二人思想意識的逐步轉(zhuǎn)變,就是這種覺醒的典型事例。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()A.紅色經(jīng)典的平民精神,在作品中表現(xiàn)為描寫平民時視角發(fā)生轉(zhuǎn)變,在作家身上表現(xiàn)為對平民及其所在環(huán)境傾注真感情。B.紅色經(jīng)典中,有的農(nóng)民形象經(jīng)過作者的藝術(shù)加工雖然變得高大,但讀來依然鮮活可信,這是因為他們有堅定的革命信仰。C.知識分子要有家國情懷,無論是在五四時期還是在當(dāng)代,對國家未來的關(guān)注和思考,都應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)知識分子的重要任務(wù)。D.在思想覺醒的過程中,如果沒有對不同道路的比較和實踐,陳延年、陳喬年就不會最終堅定地選擇馬克思主義道路。3.下列各項中,最符合“紅色經(jīng)典”特征一項是()A.魯迅1918年創(chuàng)作中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》,通過被迫害者“狂人”的自述,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。B.柳青1959年創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》,以梁生寶互助組的發(fā)展為線索,再了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。C.葉圣陶1924年創(chuàng)作的小說《潘先生在難中》,講述了小學(xué)校長潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時種種可笑而又可鄙的行徑。D.2009年播出的電視劇《潛伏》,講述了1945年初國民黨軍統(tǒng)總部情報處的余則成棄暗投明,成為潛伏在軍統(tǒng)的地下黨的故事。4.請從論證方法的角度,分析材料二中畫線句子的作用。5.有人認(rèn)為,對于革命歷史題材文藝作品取得成功的原因,材料一和材料二的理解基本相同。你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水,但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉,它日夜流淌,無人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下,一旦有人去汲水,只會白白犧牲而不會搞到水,所以斷水三天來沒有人打過它的主意。前沿陣地斷水后,最為心焦的是炊事員老蘇,他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭年代沒有比失職更可怕的了。他雖然是個炊事員,但他有獨特的見解:“老虎也有打盹的時候”。在前沿斷水三天之后,他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨,無名高地漫了一層濃霧,他安全地通過了敵人的封鎖區(qū),來到前沿陣地,只是蘿卜太少,每人分了兩個,輕傷員三個,戰(zhàn)士們拿到蘿卜后,連泥也顧不上擦,就吃了起來。老蘇找到白連長,白連長正閉著眼貼在石壁上吸涼氣,這個壯漢子聽見響動睜開眼對他笑笑,算是對老蘇送蘿卜的表揚?!鞍走B長,我想到下邊山溝里汲桶泉水來?!崩咸K在白連長面前蹲下說。“什么?”白連長不相信自己的耳朵?!拔业较逻吿嵬叭畞怼!崩咸K要求著?!安恍?!”白連長忽地坐起來,“不行,對面敵人的幾挺重機槍不是吃素的,你看——”他拉老蘇來到一個狹小的道口,在地上拾了一個廢罐頭盒,裝上土,用力向山坡上甩去,霎時,招來了敵人輕重機槍的密集射擊,連長說:“聽見了吧!你就是鐵人也休想取回水來?!薄白屛以囋嚢?!”老蘇還是要求去。“不行,我要對你的生命負(fù)責(zé)!”白連長惱火了?!澳銓ξ邑?fù)責(zé),我也要對全連負(fù)責(zé),五天了沒有喝上水,誰能受得了,你知道不少人渴得喝尿嗎?”老蘇和白連長爭論起來?!拔覀儧]有水,敵人也沒有水,他能忍受,我們?yōu)槭裁床荒苋淌埽俊薄拔覀儾皇呛蛿橙吮荣愓l耐渴,帝國主義要喝水,無產(chǎn)階級也要喝水,兩家都到了快要渴死的時候,為什么不能夠去汲水?”老蘇繼續(xù)爭辯?!靶⌒臄橙舜蚰愕睦錁尅!卑走B長說。“他不讓我們喝,他自己也喝不上,他讓我們喝,我們也讓他們喝,現(xiàn)在就看誰能主動采取行動,敵人既不愿意死,又不會主動去提水,雙方都得耐性留火了,現(xiàn)在正是我們采取主動的好機會。”老蘇發(fā)表了見解。白連長覺得老蘇講得有些道理,向他點頭,意思是你去試試。經(jīng)過周密的布置,老蘇開始行動了,在坑道里找了一只S國加侖桶(一種手提汽油桶),站在交通溝里,中午十二點鐘,雙方陣地都停止了射擊,沉寂得連對面敵人的咳嗽聲都能聽見。他把水桶舉過頭頂,暴露在敵人的眼皮底下,用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下,然后又把水桶放下,過了四五分鐘,他又把水桶舉到交通溝上部,暴露給敵人,又敲了十來響,S國兵沒有絲毫動靜,他們既沒有射擊,也沒有投彈,好像裝著沒有看見一樣。老蘇心里有底了,他對白連長笑笑,白連長對機槍班長命令:“如果敵人開槍,你們輕重機槍一起掩護(hù)?!崩咸K冒著生命危險爬上交通壕,他高舉著水桶,彎著腰觀察地下可能埋下的地雷,順著山坡向泉水走去,他步子穩(wěn)健,沒有絲毫驚慌,好像經(jīng)常去汲水一樣。對面敵人被這突如其來的反常行動驚呆了,他們“咿里哇啦”地喊叫起來,一會,也從交通壕里爬出來一個黑人士兵,提著水桶向山泉走去。從此以后,想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒有經(jīng)過談判就達(dá)成的?;鸬囟?。每天中午十二時,雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙,對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙,連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌,送到團(tuán)部化驗去了,老蘇覺得沒有抽到S國煙開開洋葷,實在是一輩子的遺憾?。ㄟx自《2020中國微型小說年選》)6.下列對小說相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括,正確的一項是()A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后,連泥也顧不上擦,就吃了起來”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場缺水?dāng)嗉Z形勢嚴(yán)峻。B.老蘇和白連長精彩的對話描寫,表現(xiàn)了老蘇對敵我雙方形勢的精細(xì)分析,豐富了人物形象,推動了情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。C.“老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙,對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙”說明老蘇通過贈送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?;鸺乘哪酢.“連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌”,把兩包馬蹄牌S國煙送到團(tuán)部去化驗的舉動表現(xiàn)了我軍不信任對方,行事過度謹(jǐn)慎的風(fēng)格。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析,不正確的一項是()A.小說一線串珠,情節(jié)緊緊圍繞“硝煙下的流泉”這個線索展開,不蔓不枝,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文脈清晰,中心突出。B.小說將主人公老蘇置于與白連長的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中,通過描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來表現(xiàn)人物的性格。C.小說開頭對前沿陣地供應(yīng)中斷和汲水困難的敘述,為下文人物出場和情節(jié)展開做鋪墊,后面白連長拾廢罐頭盒試探敵人的情節(jié)與之呼應(yīng),表現(xiàn)汲水難度的確很大。D.小說結(jié)尾互送香煙的情節(jié)出乎意料之外,但又在情理之中,增加了小說情節(jié)的生動性,同時也帶給讀者思考的空間,體現(xiàn)小說體裁獨特的藝術(shù)魅力。8.小說是如何塑造老蘇這一人物形象的?請聯(lián)系文本進(jìn)行簡要分析。9.小說標(biāo)題“硝煙下的流泉”有何意蘊?請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。(司空)圖字表圣,自言泗州人。少有俊才,咸通中,一舉登進(jìn)士第。雅好為文,躁于進(jìn)取,頗自矜伐,端士鄙之。初,從事使府,及登朝,驟歷清要。巢賊之亂,車駕播遷,圖有先人舊業(yè)在中條山,極林泉之美。圖自禮部員外郎,因避地焉,日以詩酒自娛。屬天下板蕩,士人多往依之,互相推獎,由是聲名藉甚。昭宗反正,以戶部侍郎征至京師。圖既負(fù)才慢世,謂己當(dāng)為宰輔,時要惡之,稍抑其銳。圖憤憤謝病,復(fù)歸中條,與人書疏,不名官位,但稱知非子,又稱耐辱居士。其所居曰禎貽溴,溪上結(jié)茅屋,命曰休休亭,常自為記云。臣謹(jǐn)按:圖,河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩,未為鄉(xiāng)里所稱,會王凝自尚書郎出為絳州刺史,圖以文謁之,大為凝所賞嘆,由是知名。未幾,凝入知制語,遷中書舍人知貢舉,擢圖上第。頃之,凝出為宣州觀察使,辟圖為從事。既渡江,御史府奏圖監(jiān)察,下詔追之。圖感凝知己之恩,不忍輕離幕府,滿百日不赴闕,為臺司所勒,遂以本官分司。此豈躁于進(jìn)取者耶?舊史不詳,一至于是。圖見唐政多僻,中官用事,知天下必亂,即棄官歸中條山,尋以中書舍人征,又拜禮部、戶部侍郎,皆不起。及昭宗播遷華下圖以密邇乘輿即時奔問復(fù)辭還山故詩曰多病形容五十三誰憐借笏趨朝參此豈有意乎相位耶?河中節(jié)度使王重榮請圖撰碑,得絹數(shù)千匹,圖致于虞鄉(xiāng)市心,恣鄉(xiāng)人所取,一日而盡。梁祖受禪,以禮部尚書征,辭以老病,卒時年八十余。臣又按:梁室大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等等,皆唐朝舊族,本當(dāng)忠義立身,重侯累將,三百余年,一旦委質(zhì)朱梁,其甚者贊成弒逆,惟圖以清直避世,終身不仕梁祖。故《梁史》揭圖小瑕,以泯大節(jié)者,良有以也。(王禹偁《五代史厥文》,原文有刪節(jié))10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時奔問/復(fù)辭還山/故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶B.及昭宗播遷華下/圖以密邇/乘輿即時奔問/復(fù)辭還山/故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶C.及昭宗播遷華下/圖以密邇乘輿/即時奔問/復(fù)辭還山/故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶D.及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時奔問/復(fù)辭還山故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.居士,舊時對在家信佛的人的泛稱,也可以稱有德有才但是隱居不仕或未仕的人。B.分司,按唐制,中央官員在陪都任職者,稱為分司,除分司御史外,其余均為閑職。C.笏,古代君、臣朝見時手中所的狹長板子,用玉、象牙或竹片制成,以比畫或記事。D.祖,廟號。君王有奠基之功,稱祖,有守成之德,稱為宗,只有開國皇帝才能稱祖。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.司空圖才華橫溢。他年輕時就因為文采出眾,得到了時任絳州刺史的王凝的賞識,后來在科舉考試中一次就考中進(jìn)士。B.司空圖為人狂傲。他仕途失意,憤而辭官,歸隱林泉,后與人通信,不署官位;為人撰碑,卻將所得的報酬一日散盡。C.司空圖審時度勢。他看到晚唐時宦官亂政,國事堪憂,立刻棄官歸鄉(xiāng);后雖多次蒙受征召,也避世不出,全身遠(yuǎn)禍。D.司空圖頗富爭議。他以號明志,結(jié)廬溪上,梁得天下后,又拒絕高官厚祿;但是《梁史》指責(zé)他道德有瑕,大節(jié)泯滅。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)圖既負(fù)才慢世,謂己當(dāng)為宰輔,時要惡之,稍抑其銳。(2)一旦委質(zhì)朱梁,其甚者贊成弒逆,惟圖以清直避世,終身不仕梁祖。14.“端士”認(rèn)為司空圖“躁于進(jìn)取”,作者反駁他們的理由是什么?(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬人呼,幕府當(dāng)年急急符②。愧我明珠成薏苡③,負(fù)君赤手縛於菟④。觀書老眼明如鏡,論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去,不妨風(fēng)雨破吾廬?!咀⑨尅竣俨壳杭床繉?。古代大將的軍營都設(shè)有各司其事的屬官,稱之為“部曲”。②急急符:緊急命令。③薏苡:語出《后漢書·馬援傳》,馬援從交趾還,載一車薏米,有人告發(fā)他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”指因涉嫌而受誹謗的人。④於菟:楚人“謂虎於菟”,即虎的別稱。15.對全詩進(jìn)行賞析不正確的項是A.詩的第一句中“萬人呼”采用側(cè)面描寫的手法,突出了部屬的勇猛形象。B.三、四句暗示自己遭讒言而去職,有負(fù)部曲戰(zhàn)功,點明“負(fù)君”而愧之因。C.五、六句夸贊部曲年紀(jì)雖老而眼光明亮,談?wù)搰履苷塘x執(zhí)言,膽量驚人。D.詩人借寫為部曲送行,表達(dá)了對現(xiàn)實的感慨,既有豁達(dá)之情,也有不平之氣。16.本詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感?請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《項脊軒志》中歸有光寫祖母的一段文字,簡潔而又細(xì)膩,其中“___________”和“_______”這兩個舉動,飽含了祖母對孫子的呵護(hù)、牽掛和勉勵之情。(2)如果要形容某戶人家家門衰微、福分淺薄、人丁不旺,我們可以引用李密《陳情表》中的“______,________”兩句,既貼切,又有文采。(3)陶淵明在《歸去來兮辭》中,用__________,__________兩句借助云和鳥的意象將自己的志節(jié)和大自然緊密結(jié)合,表達(dá)了自己原本就無心于官場的心志。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面文字,完成下面小題。作為中國第一代女搜救機長,宋寅自2010年第一次執(zhí)行任務(wù)以來,共參與301次救援任務(wù)。惡劣天氣下,于驚濤駭浪之中解救遇險者;在船舶著火、碰撞等危急時刻①,宋寅和同事們的工作是與死神較量。令宋寅印象最深刻的一次救援任務(wù)發(fā)生在2016年12月。那是她擔(dān)任機長以來,救人人數(shù)最多也是最難的一次。2016年12月,有一艘漁船起火,船上有10人被困。宋寅帶隊執(zhí)行任務(wù)時卻收到新消息:因海浪過大,著火漁船的新位置與任務(wù)書上的坐標(biāo)差了20多海里。由于直升機所載油量有限,這意味著現(xiàn)場救援時間將大大縮短。等靠近搜救目標(biāo)時,惡劣的海上氣象條件和著火船只的煙霧又使救援難度再次增大。大風(fēng)中的救生員像秋千一樣越蕩越高,隨時會碰觸到著火船只的障礙物導(dǎo)致生命危險。②之際,宋寅和團(tuán)隊默契配合,不斷選擇合適的作業(yè)位置,以最快的速度將10名受困人員全部救起。無論是大霧籠罩的凌晨,還是風(fēng)雨交加的深夜,宋寅和她的團(tuán)隊都需要克服惡劣天氣和各種③的困難,飛向險境完成搜救任務(wù)。從事這樣的高危工作,經(jīng)常需要直面生死,有沒有恐懼或退縮的瞬間?“來不及害怕,海上搜救飛行需要快速高效。如果按秒來計算的話我已經(jīng)承擔(dān)且規(guī)避了1100萬次可能發(fā)生的風(fēng)險?!彼我f。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.閱讀文中畫波浪線的部分,概括此次救援面臨的困難有哪些,要求每點不超過8個字。20.文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法?請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(二)語言文字運用(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中山眼科中心主任醫(yī)師顏建華提醒家長注意:孩子習(xí)慣在陽光下瞇起一只眼睛,①,可能是患有斜視,因為畏光才可能做出這樣的動作。如果家長注意

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