浙江省溫州市平陽縣萬全高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題2

20222023學(xué)年浙江省溫州市平陽縣萬全高級中學(xué)高二（下）第一次月考?xì)v史試卷一、選擇題1.春秋戰(zhàn)國時期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會關(guān)系方面，強調(diào)民的作用。下列觀點中，對應(yīng)兩者的是A.“齊物”；“逍遙”B.“天行有常”；“仁政”C.“法古無過，循禮無邪”；“非攻”D.“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”2.歐洲中世紀(jì)的通行文字是拉丁文，但到了13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語就出現(xiàn)在英國官方文件中，16世紀(jì)法語成為法國的官方語言。這一現(xiàn)象A.導(dǎo)致歐洲陷入四分五裂 B.沉重的打山了天主教會統(tǒng)治C.推動了民族國家的形成 D.體現(xiàn)了民主平等的啟蒙思想3.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）城內(nèi)的圣索菲亞大教堂，冷眼旁觀過政權(quán)更迭、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個國家的興衰A.阿克蘇姆王國 B.亞歷山大帝國 C.拜占庭帝國 D.古代羅馬帝國4.兩漢時期許多杰出人物給后世留下了寶貴的精神財富：張騫“鑿空”的勇氣，霍去病“匈奴未滅，無以為家”的壯志，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神，馬超“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”的追求。他們的事跡至今廣為流傳是因為都蘊含著（）A.勤勞勇敢 B.耕讀情懷 C.艱苦奮斗 D.家國情懷5.世界古代文明多元發(fā)展，產(chǎn)生了許多偉大的成就。下列關(guān)于成就的說法正確的是（）①古巴比倫《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的成文法典②古印度的主要書寫材料和重要的出口物資是莎草紙③古埃及人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”④舌希臘蘇格拉底等人奠定了西方的哲學(xué)基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.有史家言：“晚清學(xué)術(shù)界之風(fēng)氣，倡經(jīng)世以謀富強，講掌故以明國是，崇今文以談變法，究輿地有要邊防。凡此教學(xué)，魏氏或倡導(dǎo)之，或光大之，文中的“魏氏”①首倡經(jīng)世之學(xué)②推崇民主革命③主張“師夷長技”④關(guān)注世界史地A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④7.《史記》記載：“夫周室衰而《關(guān)雎》作，幽厲微而禮樂壞，諸侯恣行，政由強國。故孔子閔（憫）王路廢而邪道興，于是論次《詩》《書》?！边@一記載說明，孔子編訂《詩》《書》意在A.加強君主集權(quán) B.恢復(fù)周禮 C.宣揚禮法并用 D.發(fā)展私學(xué)8.鴉片戰(zhàn)爭后，中國沿海和內(nèi)地的大城市流行吃西餐、穿洋裝、住西式建筑，社會風(fēng)俗變化很大；而廣大農(nóng)村地區(qū)相對落后、封閉的狀態(tài)，保留了很多傳統(tǒng)習(xí)俗。導(dǎo)致這一差異的主要原因是A.自給自足自然經(jīng)濟(jì)解體的時序 B.洋務(wù)運動在不同區(qū)域有所差異C.西方資本主義國家侵略的影響 D.各個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的快慢9.古代中國對外交往中的歷史事件(部分)

時期史實秦漢中國的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮隋唐日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創(chuàng)制了自己的文字宋元阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國明清傳教士利瑪竇來華對表中信息解釋合理的是()A.古代中外之間交流具有雙向性 B.古代中外間交流以技術(shù)為主導(dǎo)C.海外貿(mào)易受到歷代王朝重視 D.中國對外交流主要對象是鄰國10.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,國際貿(mào)易總額不斷增加，國際分工日益明確，世界各國聯(lián)系更加密切，依賴程度不斷加深。這表明A.資本主義世界市場最終形成 B.國際貿(mào)易發(fā)展趨于平衡C.資本主義世界殖民體系確立 D.世界各國已經(jīng)連為一體11.鐘表自明末傳入中國后，多為社會上層標(biāo)識身份、裝點時尚之用；但19世紀(jì)60年代后，鐘表開始作為日常生活用品在市面流行。這反映了當(dāng)時的中國A.傳統(tǒng)等級觀念趨于消亡 B.新的生活方式逐漸興起C.戰(zhàn)亂導(dǎo)致階級流動加快 D.工業(yè)制造能力進(jìn)步明顯12.在1519世紀(jì),右圖中的甲乙丙丁之間曾發(fā)生過大規(guī)模的人口遷徙,既有主動遷徙,也有被迫遷徙。四個地區(qū)中屬于主動遷出的是A.甲 B.乙 C.丙 D.丁13.1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（）A.圖像比文獻(xiàn)記載更可靠 B.西周重視天文觀測C.文物與文獻(xiàn)可相互印證 D.楚國制漆工藝精湛14.拜占庭帝國作為文化橋梁,必然得兼顧東西兩頭,否則橋面會不平整、橋梁也必然維持不久。在繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化后,拜占庭帝國也“沒放過”東邊這頭……材料強調(diào)的是()A.拜占庭帝國促進(jìn)了東西方文化的交流發(fā)展 B.拜占庭帝國繼承發(fā)展了古希臘羅馬文化C.拜占庭帝國的橋梁建筑聞名于東西方 D.拜占庭帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國15.古希臘雕塑各個時期表現(xiàn)手法各有特色，經(jīng)過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運動的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。材料主要反映了古希A.受到了東方藝術(shù)的影響 B.人文主義的不斷發(fā)展C.民主政治進(jìn)入黃金時代 D.追求人與自然的和諧16.1999年,考古工作者在印尼所屬海域打撈出“黑石號”沉船及幾萬件器物。如圖1左部銅鏡鑄有銘文/唐乾元元年（758年）戊戌十一月廿九日于揚州揚子江心百煉造成?！眻D1右部瓷碗上鑄有銘文(唐敬宗寶歷二年（826年）。”據(jù)此可知，唐代A.中華文明海外影響擴大 B.政府鼓勵對外經(jīng)濟(jì)交流C.對外貿(mào)易處于出超地位 D.東南亞是主要貿(mào)易對象17.在墨西哥城繁華的卡德納斯大道“三文化”廣場上，至今屹立一碑，碑文對16世紀(jì)初西班牙人征服墨西哥作如是評說：“這不是任何人的勝利或失敗，而是一個混血民族痛苦的誕生。這就是今天的墨西哥?！边@主要說明A人口流動推動文明交融 B.全球普遍聯(lián)系逐漸建立C.自由移民促進(jìn)美洲發(fā)展 D.人口遷移導(dǎo)致“人口置換”18.宋明理學(xué)的代表人物“二程”、朱熹、陸九淵、王陽明等都以“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”為圣人心傳的秘旨，強調(diào)以道心制約人心，以找回唐末五代以來被破壞了的倫理規(guī)范和價值理想，重建精神家園和價值理想。據(jù)此分析，程朱陸王等思想家都主張A.理先于氣，但不能離開氣 B.掃落物欲，發(fā)明本心C存天理，滅人欲 D.日積月累，循序漸進(jìn)19.下面兩幅國徽圖案反映的是（）·A.兩個國家深受拜占庭帝國的影響B(tài).兩國之間存在著直接繼承與被繼承的關(guān)系C.俄羅斯比拜占庭帝國更加重視騎兵的建設(shè)D.兩個國家宗教信仰幾乎是完全相同20.唐代的福建被稱為“無儒家者流”。自北宋末年，福建人楊時受學(xué)于“二程”，載道南歸。后，朱熹又創(chuàng)“閩學(xué)”學(xué)派，此后又涌現(xiàn)出羅從彥、李侗等眾多閩籍道學(xué)重要人物。明人黃仲昭更將福建視為鄒、魯。這可以說明A.福建儒學(xué)教育的興起 B.中國學(xué)術(shù)中心的南移C.程朱理學(xué)文化的萌發(fā) D.閩學(xué)正統(tǒng)地位的確立21.明末徐光啟在《農(nóng)政全書》中記載:“近年有人在海外得此種。海外人亦禁不令出境。此人取薯藤，絞人汲水繩中，遂得渡海。因此分種移植，略通閩廣之境也。”據(jù)此可得結(jié)論A.新航路開辟推動了物種交流 B.當(dāng)時中國的農(nóng)業(yè)落后于世界C.商業(yè)活動改變了國人的飲食習(xí)慣 D.世界市場的形成推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展22.有學(xué)者稱“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”為“哥倫布大交換”，認(rèn)為哥倫布首次航行到達(dá)美洲大陸，是舊大陸與新大陸之間聯(lián)系的開始，也是一件關(guān)于生物、農(nóng)作物、人種、文化、傳染病以及觀念在東半球與西半球之間的一場引人注目的大轉(zhuǎn)換。從這個角度來看，下列哪項不是哥倫布“發(fā)現(xiàn)新大陸”給美洲帶來的影響A.給美洲帶來先進(jìn)的機器生產(chǎn)方式B.使美洲文化遭到毀滅性打擊C.改變了美洲人的生活方式D.給美洲帶來了新的疾病23.先秦兩漢時，圍棋棋手按棋藝的高低，分為上、中、下三個等級。魏晉南北朝參照當(dāng)時官吏等級的劃分，將棋手分作九個品級。目前我國通用的圍棋棋手業(yè)余八段位、專業(yè)九段位，則是從日本“段位制”發(fā)展起來的。這表明A.政治制度的發(fā)展決定文化發(fā)展 B.中日之間的文化交流歷史悠久C.文化發(fā)展具有漸進(jìn)性和包容性 D.圍棋文化是中日文化交流紐帶24.自戰(zhàn)國至于秦朝，多有向西北方向移民的歷史記載。漢武帝時期，以西北為主要方向的大規(guī)模移民運動進(jìn)入高潮。但自西漢末年起移民方向發(fā)生了由西北而東南的反方向轉(zhuǎn)化的傾向。導(dǎo)致上述變化的客觀原因是A.政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.氣候條件變化C西北少數(shù)民族崛起 D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)25.印歐人的遷徙推動了亞歐大陸中西部幾個重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展。觀察下圖，圖中所示序號為印歐人后裔所建立的四個主要文明，其相關(guān)史實敘述無誤的是（）A.①處居民都可擁有土地并使用奴隸進(jìn)行勞動B.②處創(chuàng)制的字母在東方演變成了阿拉馬字母C.③處詩歌比賽獲勝的作品會懸掛在神廟壁上D.④處創(chuàng)制的數(shù)字符號經(jīng)過阿拉伯人傳入歐洲二、材料分析題26.閱讀材料，回答下列問題材料一伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動，王官之學(xué)的退場，私學(xué)的興起，最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面。——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明等《中華文明史》材料二春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面，各家學(xué)派紛紛提出自己的治國主張：老子認(rèn)為“我無為而民自化”，孟子認(rèn)為“王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”，韓非認(rèn)為“以法為教”“法不阿貴”，墨子認(rèn)為“國有賢良之士眾，則國家之治厚”?！偌覡庿Q的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽狀態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。——摘編自侯外廬《中國思想史綱》（1）據(jù)材料一分析百家爭鳴出現(xiàn)的原因。（2）據(jù)材料二概括春秋戰(zhàn)國時期道、儒、墨、法四種思想流派的治國主張。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出百家爭鳴的意義。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝把全國分為三十九個郡…包含了邛都、夜郎以及滇僰部分地方的“西南夷”地區(qū)。設(shè)郡縣的同時，秦朝還派常頞（é）開通“五尺道”，從今宜賓南下，經(jīng)過僰人聚居區(qū)，最終到達(dá)滇中一帶。自秦關(guān)中地區(qū)到滇池區(qū)域“棧道千里，無所不通”…到元封二年（公元前109年），滇王“舉國降，請置吏、入朝，于是以為益州郡，賜滇王印，復(fù)掌其民”……公元69年，合置永昌郡，完成了漢王朝對今西南部邊疆的統(tǒng)一?！幾岳罴恰赌显t國大理國政治制度史》材料二“茶馬古道”概念系借用歷史上唐宋以來實際存在的茶馬互市的史實而命名，是我國歷史上從茶產(chǎn)地到主要消費區(qū)域，連接滇、川、藏的茶葉運輸、茶文化傳播與交融的大通道?！安桉R古道”途經(jīng)藏族、漢族、納西族、白族、彝族、傈僳族等20多個民族聚居區(qū)，是中國最神秘的滇、藏、川大三角。據(jù)專家考證，茶馬古道也是一個民族文化的大觀園、民族遷徙的大走廊，中華民族大團(tuán)結(jié)的歷史見證?！幾躁栆肌丁安桉R古道”的歷史研究與現(xiàn)實意義》（1）根據(jù)材料一，概括秦漢時期中央政府對云南采取的治理措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析茶馬古道的影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明交通建設(shè)在社會發(fā)展中的作用。28.閱讀下列材料，回答問題。材料一普羅塔格拉：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。蘇格拉底：本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信你自己……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識自己，如何發(fā)掘和重用自己。（1）希臘先哲分別是如何看待“人”的？材料二東西方部分思想對比中國部分思想西方部分思想人而無信，不知其可也?！鬃游易约菏欠踩?；我只要求凡人的幸福?！颂乩颂煨薪?，君子以自強不息?！吨芤住钒炎约航煌薪o上帝，服從圣靈的召喚?！訝栁某Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急?！稘h書》我的自由絕不能被人濫用?！R梭靜以修