第三單元+A卷+基礎(chǔ)夯實(shí)+單元測試 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

第三單元一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：外國文學(xué)研究的目的是對外國文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進(jìn)行描述、解讀與闡釋，揭示其內(nèi)在意義和本質(zhì)特征，作出歷史的、思想的和審美的評價。文學(xué)現(xiàn)象主要包括文學(xué)作品、文學(xué)思潮和流派、文學(xué)理論與批評、文學(xué)的存在方式與運(yùn)行機(jī)制等，但其中最重要的無疑是文學(xué)作品，特別是經(jīng)典作品。文學(xué)經(jīng)典作品和文學(xué)話語體系之間關(guān)系密切，它既是話語體系的主要言說對象，又是這種話語體系形成的資源。何謂“文學(xué)經(jīng)典”作品？西方文學(xué)批評史上較早談?wù)撨@一問題的是古羅馬批評家、修辭學(xué)家朗吉努斯。他在《論崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高。”我國老一輩學(xué)者伍蠡甫認(rèn)為，該論點(diǎn)為西方文學(xué)批評史上“經(jīng)典”或“經(jīng)典作品”這一概念的產(chǎn)生開辟了道路。20世紀(jì)以來，國內(nèi)外諸多學(xué)者都對“經(jīng)典”的定義和判定標(biāo)準(zhǔn)提出了自己的看法。美國文學(xué)評論家哈羅德·布魯姆認(rèn)為，美學(xué)尊嚴(yán)是經(jīng)典作品的一個清晰標(biāo)志，有審美的力量才能融入經(jīng)典。可以說，經(jīng)典作品是在一定的文學(xué)生產(chǎn)過程中形成的最佳結(jié)果，它既積淀著某些最重要的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又制約著此后的文學(xué)生產(chǎn)。經(jīng)典往往表達(dá)、指涉或隱喻了一個時代，既切中時代而又超越時代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成為具有某種廣遠(yuǎn)而永恒價值和“純詩”品格的作品。經(jīng)典作品是文學(xué)研究話語體系形成的感性資源。文學(xué)研究的成果、文學(xué)批評文字本身應(yīng)當(dāng)是以文學(xué)性語言寫成的，這種文學(xué)性語言主要來自經(jīng)典作品。外國文學(xué)史上的經(jīng)典作家往往通過自己的經(jīng)典作品為本國文學(xué)創(chuàng)立了規(guī)范性語言，這些經(jīng)典本身也成為本民族標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)語言，甚至標(biāo)準(zhǔn)普通語言的最佳體現(xiàn)。如意大利民族詩人但丁的《神曲》實(shí)踐了他在《論俗語》中提出的主張，成為以意大利語寫成的一部優(yōu)秀作品，不僅為本民族詩歌奠定了基礎(chǔ)，而且在意大利文學(xué)語言的規(guī)范化、促進(jìn)民族語言統(tǒng)一方面發(fā)揮了無可替代的作用。莎士比亞是一位杰出的語言大師，他的《哈姆萊特》等一系列經(jīng)典作品，語言豐富、生動、形象而富于變化，各部作品中的人物語言各具個性特色。這些經(jīng)典作品有力推動了英國文學(xué)語言的形成與發(fā)展，至今仍是人們學(xué)習(xí)英國語言文學(xué)的典范?！岸砹_斯詩歌的太陽”普希金不僅在俄羅斯文學(xué)中為各種文學(xué)體裁樹立了典范，把俄羅斯文學(xué)引上了民族化道路,而且創(chuàng)造了嶄新的俄羅斯文學(xué)語言，為確立其規(guī)范作出了劃時代的貢獻(xiàn)。由此可見，標(biāo)準(zhǔn)、純潔、流暢而優(yōu)美的語言就存在于一部部文學(xué)經(jīng)典中。系統(tǒng)而經(jīng)常地閱讀外國文學(xué)經(jīng)典，既為文學(xué)感性經(jīng)驗(yàn)的積累提供了保證，也是進(jìn)行研究的必要前提。經(jīng)典閱讀是研究者加強(qiáng)語言修養(yǎng)的基本訓(xùn)練，是不斷提高語言表達(dá)水平的“體操”，是使學(xué)術(shù)話語規(guī)范化、完善化的必由之路。德國詩人歌德主張“每天保持和偉大藝術(shù)品的接觸”，強(qiáng)調(diào)反復(fù)閱讀莎士比亞、莫里哀等著名作家作品的重要性，還說自己每年都要重讀一次莫里哀的喜劇《偽君子》。同經(jīng)典的密切接觸使歌德不僅成為著名詩人，也成為具有敏銳藝術(shù)眼光的批評家。無獨(dú)有偶，我國英國文學(xué)研究專家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重讀一遍查普曼的《荷馬史詩》英譯本。而與拜倫、雪菜齊名的英國詩人濟(jì)慈的《初讀查普曼譯荷馬史詩》已成傳世之作，博爾赫斯則在他的《詩藝》中引用過濟(jì)慈這首詩的詩句。事實(shí)上，每一位真正有成就、形成自己話語特色的作家或研究者，都離不開經(jīng)典作品的長期熏陶與滋養(yǎng)。(摘編自汪介之《外國文學(xué)研究話語體系建設(shè)與更新》)材料二：為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位，我們認(rèn)為，研究外國文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重拓展和轉(zhuǎn)向。首先，外國文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究。外國文學(xué)經(jīng)典的生成與原始宗教、神話傳說、社會語境、個體經(jīng)歷等有著密不可分的淵源關(guān)系?？疾爝@些生成淵源，厘清外國文學(xué)經(jīng)典形成的社會文化語境以及發(fā)展的來龍去脈，對我們深入理解經(jīng)典文本的審美特性與思想藝術(shù)價值有著重要的意義。特別是探究西方文學(xué)經(jīng)典在生成過程中的東方淵源，更能凸現(xiàn)中國文化的歷史貢獻(xiàn)。同樣，關(guān)注勞動歌謠、抒情詩、十四行詩、英雄史詩等藝術(shù)形式的產(chǎn)生與演變，以及《吠陀》《圣經(jīng)》《荷馬史詩》《神曲》等重要文本的形成、翻譯和改編等流傳過程中發(fā)生的種種變異，也在一定意義上映襯了外國文學(xué)經(jīng)典對人類思想的形成所發(fā)生的影響。其次，外國文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)從文學(xué)翻譯研究轉(zhuǎn)向翻譯文學(xué)研究。這一轉(zhuǎn)向，使“外國文學(xué)”不再是“外國的文學(xué)”，而是我國民族文化的一個有機(jī)組成部分，將外國文學(xué)從文學(xué)翻譯研究的詞語對應(yīng)中解救出來，從而審視與反思外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播中的精神基因、生命體驗(yàn)與文化傳承。再次，外國文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)從紙質(zhì)文本的單一媒介流傳轉(zhuǎn)向音樂美術(shù)、影視動漫、網(wǎng)絡(luò)電子的復(fù)合型的跨媒體流傳。文學(xué)經(jīng)典作為一種文化資本，在其傳播過程中不可避免地歷經(jīng)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域。信息科學(xué)的迅猛發(fā)展使得紙質(zhì)文本和紙質(zhì)文獻(xiàn)難以適應(yīng)時代進(jìn)步和學(xué)科發(fā)展的需要。研究外國文學(xué)經(jīng)典，局限于紙質(zhì)文本的范疇也已經(jīng)很難適應(yīng)時代的發(fā)展。以跨媒體研究的視野來介入外國文學(xué)經(jīng)典的研究，介入新的外國文學(xué)經(jīng)典傳播載體的研究，既是一個嶄新的研究領(lǐng)域，也是外國文學(xué)學(xué)者的歷史使命。最后，外國文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)從“外向型”研究轉(zhuǎn)向關(guān)注中外文化交流和民族文化身份建構(gòu)與民族形象重塑。研究外國文學(xué)經(jīng)典在中國的傳播，目的不是單純地引進(jìn)外國文化，而是服務(wù)于中國文化建設(shè)。應(yīng)當(dāng)將學(xué)術(shù)的發(fā)展作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，根據(jù)國家發(fā)展的整體需要和學(xué)科原有的基礎(chǔ)確定切實(shí)可行的目標(biāo)，合理配置人力物力，兼顧宏觀研究和微觀研究，發(fā)揚(yáng)民族復(fù)興道路上的“中國精神”，在世界文學(xué)研究領(lǐng)域占據(jù)重要的位置，從真正意義上走向世界，贏得世界學(xué)界的尊重。(摘編自吳笛《談外國文學(xué)經(jīng)典研究的轉(zhuǎn)向與拓展》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.對外國文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進(jìn)行描述、解讀與闡釋，作出歷史的、思想的和審美的評價就是外國文學(xué)研究。B.但丁的《神曲》、莎士比亞的戲劇和普希金的詩歌，這些經(jīng)典作品分別是學(xué)習(xí)意大利語、英語和俄語的唯一范本。C.外國文學(xué)研究者如果不去閱讀外國經(jīng)典作品，不但難以對其進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，也會影響自己學(xué)術(shù)話語的規(guī)范化和完善化。D.外國文學(xué)經(jīng)典研究只有轉(zhuǎn)向和拓展，才能奠定自己的學(xué)術(shù)地位，我們才能從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文學(xué)經(jīng)典作品是話語體系的主要言說對象，也是這種話語體系形成的資源，所以文學(xué)研究者必須重視。B.若使文學(xué)批評語言帶有文學(xué)性，文學(xué)研究者就要向文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，因?yàn)槲膶W(xué)經(jīng)典中的語言是典范的文學(xué)語言。C.歌德能夠成為著名詩人和具有敏銳藝術(shù)眼光的批評家，與他閱讀經(jīng)典和創(chuàng)作經(jīng)典作品是密不可分的。D.外國經(jīng)典文學(xué)研究者在進(jìn)行研究時，不應(yīng)繞開與經(jīng)典文學(xué)生成有關(guān)聯(lián)的原始宗教、社會語境等因素。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于外國文學(xué)經(jīng)典作品文本研究的一項(xiàng)是()（3分）A.雨果《巴黎圣母院》社會背景的研究。B.巴爾扎克《人間喜劇》表現(xiàn)手法的研究。C.歌德《浮士德》主、次要人物的研究。D.塞萬提斯《堂吉訶德》思想價值的研究。4.請結(jié)合材料一第二段的內(nèi)容，概括“文學(xué)經(jīng)典”所具備的四個條件。（4分）5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。半張紙[瑞典]奧古斯特·斯特林堡最后一輛搬運(yùn)車離去了，那位帽子上帶著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在墻上，在電話機(jī)旁，有一張涂滿字的小紙條。上面有好多種筆跡：有些很容易辨認(rèn)，是用黑黑的墨水寫的；有些是用黑、紅和藍(lán)鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它平鋪在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因?yàn)檫@是他愛人的名字。旁邊是一個電話號碼，15，11——看起來像是教堂唱詩牌上圣詩的號碼。下面潦草地寫著：銀行。這里是他工作的所在，對他來說這神圣的工作意味著面包、住所和家庭——也就是生活的基礎(chǔ)。有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼，因?yàn)殂y行倒閉了，他在短時期的焦慮之后又找到了另一個工作。接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已經(jīng)訂婚了，而且他手頭很寬裕。家具商，室內(nèi)裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運(yùn)車行——他們搬進(jìn)來了。歌劇院售票處，50，50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的。他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺上神話境域的美及和諧里。接著是一個男子的名字（已經(jīng)被劃掉了），一個曾經(jīng)飛黃騰達(dá)的朋友，但是由于事業(yè)興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救藥的地步，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。榮華富貴不過是過眼云煙罷了?，F(xiàn)在這對新婚夫婦的生活中出現(xiàn)了一個新東西，一個女子用鉛筆寫的“修女”。什么修女？哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來，不經(jīng)過起居室，而直接從走廊進(jìn)入臥室。她的名字下面是L醫(yī)生。名單上第一次出現(xiàn)了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對。但現(xiàn)在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因?yàn)樗麄冃枰?。之后是紅、藍(lán)鉛筆寫的項(xiàng)目。傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個。藥房——哼，情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪，等等，家務(wù)事都得用電話辦理了。是這家的女主人不在了嗎？不，她生產(chǎn)了。下面的項(xiàng)目他已無法辨認(rèn)，因?yàn)樗矍耙磺卸寄：?，就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字寫著：承辦人。在后面的括號里寫著“埋葬事”。這已足以說明一切！——一個大的和一個小的棺材。埋葬了，再也沒有什么了。一切都?xì)w于泥土，這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細(xì)地將它折好，放進(jìn)胸前的衣袋里。在這兩分鐘里，他再次度過了他一生中的兩年。但是他走出去時并不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點(diǎn)也沒有得到過。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.當(dāng)年輕房客注意到半張紙之后，一種失落感襲上心頭，給小說蒙上了一層淡淡的哀愁。B.年輕房客吻了吻淡黃色的小紙，它帶給年輕房客的只有痛苦，沒有人生快樂和精神慰藉。C.作者描寫半張紙的大小、顏色、紙上的字跡等，像電影特寫鏡頭一樣強(qiáng)烈地吸引著讀者。D.小說字里行間充滿了對人生幸福易逝的感嘆，否定了人在命運(yùn)無常之中對幸福的執(zhí)著追求。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.小說巧妙地以半張紙上的電話號碼為順序展開回憶，最后又用電話號碼將一個個并不連貫的生活片段連綴成一幅完整的人生圖景。B.作者采用類似意識流的寫法，但并不是隨心所欲，漫無邊際，而是循著主人公意識流動的軌跡，自然地展開情節(jié)，推出高潮，收束結(jié)尾。C.小說采用倒敘的手法，通過半張紙引出了一位剛剛失去妻子和孩子的男子對以往兩年間悲歡離合的回憶，小說的布局別具一格。D.小說采用速描式的筆法，卻在細(xì)節(jié)上精雕細(xì)琢，著墨較多。取材小，著眼小，構(gòu)思新穎巧妙，完成了一個由極小物質(zhì)載體到極大精神價值的成功投射，給人強(qiáng)烈的震撼。8.小說開篇畫橫線的句子表現(xiàn)了主人公怎樣的心理？請簡要分析。（6分）9.小說以“半張紙”為題有何妙處？請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文,完成10~14題。春聲君傳風(fēng)箏[宋]林景熙春聲君，風(fēng)姓箏名，字子耀。其先孤竹君之裔，后家于謂川，復(fù)徙居扶風(fēng)。世掌絲綸①，聲名赫奕。每歲至春和，舉族必盛，翱翔飄舞，望之若空中人。箏父竹，母楮氏②，夢青帝賜以瑤琴，覺而生箏。君銳首闊面，尖頤長股。少時有相者曰：“是兒風(fēng)骨超然，經(jīng)綸滿腹。若際風(fēng)云之會，必能聲振寰宇?！奔伴L，思祖伯夷以清節(jié)死，對人言輒嗚嗚焉，自鳴聒耳不厭也?；蛑^之曰：“大凡物不得其平則鳴。草木無聲，風(fēng)撓之鳴；水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。子其有不平耶？抑亦自鳴其不幸耶？”曰：“大丈夫當(dāng)昂首青霄，和其聲以鳴國家之盛耳，安能鉗口縮舌，類抱葉之寒蟬乎？且吾聞之：用舍，遇也；語默，道也。吾用則聲聞于天，不用則卷而懷之。上不怨天，下不尤人，焉至負(fù)不平之情遂自鳴其不幸耶！”嘗自負(fù)以經(jīng)濟(jì)天下為己任，時聞風(fēng)飆起，慨然有凌霄之志。時群盜蜂起，上問治之之術(shù)。對曰：“治亂民如治亂繩不可急也急之則益亂當(dāng)順其風(fēng)俗被以聲教使之得見天日然后上下相安操縱自我，民自不為盜。”上深然之。上嘗自臂佳鷂，見箏來，戲曰：“卿與若孰優(yōu)？”對曰：“臣荷陛下厚恩，策名天府，思勵清聲，以裨風(fēng)化，陛下焉得同臣于物乎！且臣所謂招之不來，麾之不去者也。非如此鷂，饑則依人，飽則揚(yáng)去而已?！本贂r喜微行。一日清明出游，見士民爭持牲酒于墓側(cè)，乃嘆曰：“樹欲定而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，此皋魚所以有風(fēng)木之恨③也?！奔慈战饨M綬歸。風(fēng)氏本舊族，至君輔相兩朝，口代天言，身代天工，以身系四海之仰望者數(shù)十年，人謂能不墜其家聲云。然賦質(zhì)太薄，骨太輕，雖束帶垂紳，而順風(fēng)盤旋，毫無所立。又性喜躁進(jìn)，略不顧忌，人咸服其有鉆天之能，實(shí)譏之也。太史公曰：士君子之處世，其窮也以道德鳴，其達(dá)也以功名鳴。彼依阿淟涊④，與世浮沉，而曾無所建明者，視君蓋不啻在下風(fēng)耳！世稱君克纘先業(yè)，聿駿有聲，是未測其本也。夫忠孝，人之大倫，君欲勵清聲裨風(fēng)化，則忠；業(yè)相位養(yǎng)親，則孝。忠孝兩全，君之功業(yè)鳴世不無自矣。矧其仕止語默，又得孔子用行舍藏之道，謂之有道之士非歟？此所以能不墜其家聲也。噫！君豈亦郭汾陽之流也耶？(節(jié)選自《林景熙集補(bǔ)注》)【注】①絲綸：皇帝的詔書。②楮氏：紙的戲稱。③風(fēng)木之恨：子女來不及歸養(yǎng)父母的遺憾。④依阿：曲意附從。淟涊：膽怯懦弱。10.下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.治亂民如治亂繩/不可急也/急之則益亂當(dāng)/順其風(fēng)俗/被以聲教/使之得見天日/然后上下相安/B.治亂民如治亂繩/不可急也/急之則益亂/當(dāng)順其風(fēng)俗/被以聲教/使之得見天日/然后上下相安/C.治亂民如治亂繩/不可急也/急之則益亂當(dāng)/順其風(fēng)俗/被以聲教使之/得見天日/然后上下相安/D.治亂民如治亂繩/不可急也/急之則益亂/當(dāng)順其風(fēng)俗/被以聲教使之/得見天日/然后上下相安/11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.裔，本義是指衣服的邊緣，也可指邊遠(yuǎn)的地方或者子孫后代，本文指后代。B.青帝，中國古代神話傳說中的五帝之一，也是掌管天下的東方之神。C.組綬，組指官印上的絳帶，綬是用彩絲織成的飾物，組綬代指官爵。D.郭汾陽，宋代名將郭子儀，他戎馬一生，功勛顯著，被封為汾陽郡王。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.本文是一篇頗具特色的諷喻小品，采用人物傳記的寫法，通過敘寫風(fēng)箏的身世、志向和品行等，委婉地表達(dá)了其懷才不遇、功業(yè)難成的憤懣。B.春聲君風(fēng)骨超然，才學(xué)出眾，有大志；他深諳治民之道，又勤于政事，但美中不足的是性格冒進(jìn)，無所顧慮和畏忌，這點(diǎn)受到時人的譏諷。C.本文運(yùn)用托物言志的手法，借春聲君之口指出要以天下為己任，敢于為國發(fā)聲；又通過春聲君反駁皇帝將自己等同于鷂一事，體現(xiàn)其可貴的獨(dú)立人格。D.太史公認(rèn)為世人稱贊春聲君，但并沒有真正了解他的根本，并且指出士君子應(yīng)做到窮則立德、達(dá)則立功，反對隨波逐流而無所建樹。13.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)大凡物不得其平則鳴。草木無聲，風(fēng)撓之鳴；水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。(2)吾用則聲聞于天，不用則卷而懷之。14.太史公認(rèn)為春聲君能保持家族世傳的聲名美譽(yù)的原因是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。題米元暉①山水[明]張以寧高堂曉起山水入，古色慘淡②神靈集。望中冥冥云氣深，只恐春衣坐來濕。江風(fēng)吹雨百花飛，早晚持竿吾得歸。身在江南圖畫里，令人卻憶米元暉?！咀ⅰ竣倜自獣煟褐该子讶?，宋代書畫家米芾之子，擅長山水畫。②慘淡：這里指畫面色彩淺淡迷離。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.首聯(lián)寫詩人晨起步入廳堂，壯闊的自然山水映入眼簾，令詩人想到了米元暉的山水畫。B.頷聯(lián)中“春衣”二字點(diǎn)明了季節(jié)，“坐”字則表現(xiàn)出鑒賞者的以靜體動、誠篤專一。C.“江風(fēng)吹雨百花飛”一句，是對前面兩句的補(bǔ)充，讓人感受到溫潤明媚的氣息。D.本詩風(fēng)格清雅恬淡，充滿自然真性，與米元暉山水畫的“平淡天真”相契合。16.對于如何欣賞一幅畫，這首詩為我們提供了哪些經(jīng)驗(yàn)？請結(jié)合詩句簡要說明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)詩人性格的句子是“_____________，____________”。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“_____________，_____________”兩句概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。（3）在詩詞史上，酒是詩人吟詠嘆息的靈感源泉，其中“清酒”和“濁酒”代表了不同的現(xiàn)實(shí)境遇和人生情懷，如“清酒”的“_____________”，“濁酒”的“_____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~19題。讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗賍_________，還擁有另一個更為浩瀚、也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨(dú)有。人們通過閱讀，不僅能進(jìn)入不同時空的世界，更為重要的是，②__________：人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。笛卡兒說，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，③__________。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）19.文中畫橫線的部分使用了什么修辭手法？請分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成20~22題。女主人公瑪絲洛娃是托爾斯泰確定的全書樞紐、著力塑造的在俄國文學(xué)和世界文學(xué)人物畫廊中大放異彩的藝術(shù)形象。托爾斯泰塑造瑪絲洛娃的確是煞費(fèi)苦心的。小說一開始，作者就讓她進(jìn)入一個①__________的生活的萬花筒。形形色色的人物都跟女主人公聯(lián)系起來，有的用語言，有的用目光，有的用行動，有的用意念。這種②__________的聯(lián)系，不僅烘托出人物的形象，而且透射出濃郁的時代特征和社會氣氛。一方面是令人窒息的無窮苦難，一方面是靈魂的糜爛與無恥！瑪絲洛娃的苦難不斷加深，她性格的復(fù)雜特征也愈益顯豁。她身處社會的最下層，卻又自認(rèn)為高于其他的苦難人。她天資聰穎，閱歷豐富，能看清許多殘酷的社會現(xiàn)象，識透上層人物的丑惡靈魂，但有，受騙時又天真得要命，容易輕信別人的③__________上當(dāng)。她在苦難的深淵中感到絕望，以致自暴自棄，但這樣也只是為了麻痹自己，要不然她就無法生活下去。這一情況也說明天性純潔的瑪絲洛娃并沒有完全墮落，一旦時機(jī)成熟，她在精神上就會“復(fù)活”。托爾斯泰塑造的迷人的這一藝術(shù)形象，深刻反映了他對下層人民極其真摯的感情，因此小說能那么強(qiáng)烈地震撼讀者的心靈，從而對暗無天日的舊俄社會發(fā)出“我控訴！”。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）21.請以“托爾斯泰”開頭，把文中畫橫線的句子改為三個短句。（3分）22.文中畫框的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，按要求作文。忽略可以是一種愛護(hù)，也可以是一種傷害；忽略可以是一種策略，也可以是一種過錯；忽略可以是一種高尚的境界，也可以是一種卑微的態(tài)度。請以“忽略”為話題寫一篇小小說?？梢砸浴拔摇睘閿⑹鋈朔Q，寫自己的經(jīng)歷、感受和見解；也可以以他人為小小說的主人公，講述自己身邊的故事。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不少于800字；不要套作，不得抄襲；不得透露學(xué)校、個人相關(guān)信息。

答案以及解析1.答案：C解析：A項(xiàng)，偷換概念，“外國文學(xué)研究”應(yīng)為“外國文學(xué)研究的目的”；信息缺失，漏掉“揭示其內(nèi)在意義和本質(zhì)特征”。B項(xiàng)，由原文“他的《哈姆萊特》等一系列經(jīng)典作品……仍是人們學(xué)習(xí)英國語言文學(xué)的典范”等可知，“這些經(jīng)典作品分別是學(xué)習(xí)意大利語、英語和俄語的唯一范本”說法絕對。D項(xiàng)，“奠定自己的學(xué)術(shù)地位”錯，原文說的是“提升外國文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位”。2.答案：C解析：“與他閱讀經(jīng)典和創(chuàng)作經(jīng)典作品是密不可分的”錯，由原文“德國詩人歌德主張……也成為具有敏銳藝術(shù)眼光的批評家”可知，選項(xiàng)妄加條件，沒有“創(chuàng)作經(jīng)典作品”這一內(nèi)容。3.答案：A解析：作品的“社會背景”屬于文本生成淵源考證與生成要素的研究范疇。4.答案：①廣受讀者喜愛；②擁有審美力量；③積淀著文學(xué)經(jīng)驗(yàn)；④具有永恒價值和“純詩”品格(答“往往表達(dá)、指涉或隱喻一個時代，切中時代又超越時代，扎根于民族又跨越民族疆界”亦可)。解析：題干要求結(jié)合材料一第二段的內(nèi)容，概括“文學(xué)經(jīng)典”所具備的四個條件。由“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高”可概括出要點(diǎn)①。由“美國文學(xué)評論家哈羅德·布魯姆認(rèn)為，美學(xué)尊嚴(yán)是經(jīng)典作品的一個清晰標(biāo)志，有審美的力量才能融入經(jīng)典”可概括出要點(diǎn)②。由“經(jīng)典作品是在一定的文學(xué)生產(chǎn)過程中形成的最佳結(jié)果，它既積淀著某些最重要的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又制約著此后的文學(xué)生產(chǎn)”可概括出要點(diǎn)③。由“經(jīng)典往往表達(dá)、指涉或隱喻了一個時代，既切中時代而又超越時代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成為具有某種廣遠(yuǎn)而永恒價值和‘純詩’品格的作品”可概括出要點(diǎn)④。5.答案：①首先從外國文學(xué)研究的目的談起，引出文學(xué)現(xiàn)象中的重要概念——經(jīng)典作品，再指出文學(xué)經(jīng)典作品和語言話語體系之間的關(guān)系密切，然后對經(jīng)典作品這一概念進(jìn)行闡釋；②接著圍繞經(jīng)典作品是文學(xué)研究話語體系形成的感性資源展開論述；③最后論述作家或研究者閱讀經(jīng)典作品以加強(qiáng)語言修養(yǎng)的重要性。解析：6.答案：C解析：A.“當(dāng)年輕房客注意到半張紙之后”錯誤，從文中來看，應(yīng)是“注意到半張紙之前”。B.“只有痛苦，沒有人生快樂和精神慰藉”錯誤，從紙條上記錄的歌劇院時光是“最愉快的”、“有著親切和藹的面貌”的修女溫柔地到來等內(nèi)容可知，紙條上記錄的生活也帶給年輕房客快樂和精神慰藉。D.“否定了人在命運(yùn)無常之中對幸福的執(zhí)著追求”錯誤，小說結(jié)尾“他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸?！?，可見小說并沒有否定人在命運(yùn)無常之中對幸福的執(zhí)著追求。7.答案：D解析：“卻在細(xì)節(jié)上精雕細(xì)琢，著墨較多”錯誤，小說不在細(xì)節(jié)上多作贅述，每一個片段著墨都較少，如第六段，短短幾個句子，就寫了一段與愛人相處的時光。8.答案：①“沒有”一詞，連續(xù)重復(fù)，暗示主人公的故作鎮(zhèn)定。②“決定”一詞，顯露了主人公心理上的脆弱，表現(xiàn)出主人公竭力阻止自己對往事的回憶。③主人公表面上波瀾不驚，內(nèi)心卻洶涌澎湃。小說語言非常有層次感。解析：分析句子時，應(yīng)先抓住重點(diǎn)詞“沒有”“決定”分析?！皼]有”這個詞重復(fù)了三次，主人公內(nèi)心認(rèn)為，親人已經(jīng)失去了，美好的生活已經(jīng)過去了，沒有了，說明他內(nèi)心并不像表面一樣鎮(zhèn)定?！皼Q定”一詞，說明他下定決心忘記一切，但內(nèi)心又留戀在這寓所中點(diǎn)滴的美好生活，可見他心理上的脆弱。綜合分析，此處表現(xiàn)了主人公的矛盾：表面上鎮(zhèn)定，內(nèi)心又留戀。可見作者塑造人物的技巧高超。9.答案：①“半張紙”是小說貫穿始終的線索。小說先用半張紙引出年輕房客對往事的回憶，接著又用半張紙連綴起回憶中的一個個生活片段，最后又通過半張紙表現(xiàn)年輕房客情緒的變化。②“半張紙”深化了小說的主題。年輕房客通過半張紙回憶過去生活，表達(dá)了對人生無常、幸福易逝的感嘆，但同時又積極地表達(dá)了幸福對人的獨(dú)特意義，肯定了人在無常的命運(yùn)之中對幸福的執(zhí)著追求。③“半張紙”引起讀者的濃厚興趣。作者不惜筆墨，精致地描繪了半張紙的大小、顏色、質(zhì)地，甚至連紙上的字跡也一一作了說明，這樣半張紙的獨(dú)特意義便凸顯了出來，吸引讀者閱讀興趣。解析：小說標(biāo)題為“半張紙”，半張紙上記錄了主人公兩年的喜樂悲愁，小說用半張紙引出主人公對往事的回憶，將生活中的片段連綴，體現(xiàn)主人公在兩年生活中情緒的變化?？梢?，半張紙是小說貫穿始終的線索。小說通過半張紙，回憶過去生活，慨嘆人生無常、幸福易逝，如“埋葬了，再也沒有什么了。一切都?xì)w于泥土，這是一切肉體的歸宿”。但同時又強(qiáng)調(diào)了幸福對人的獨(dú)特意義，如“他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細(xì)地將它折好，放進(jìn)胸前的衣袋里”，可見他珍視生命，肯定了人在無常的命運(yùn)中對幸福的執(zhí)著追求。因此，半張紙深化了小說的主題。作者不惜筆墨，描繪了半張紙的種種細(xì)節(jié)，強(qiáng)烈地吸引著讀者，引起讀者的濃厚興趣。10.答案：B解析：“則益亂”的意思是就會更亂，是“急之”的后果，“當(dāng)”的意思是應(yīng)當(dāng)，“順其風(fēng)俗”是“治民”的做法，故“則益亂”后應(yīng)斷開，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)。“順其風(fēng)俗”和“被以聲教”是治理亂民的兩種舉措，“使之得見天日”是采取治理措施的效果，故“被以聲教”和“使之”中間應(yīng)斷開，可排除D項(xiàng)。故選B。11.答案：D解析：“宋代名將郭子儀”錯誤，郭子儀是唐代名將。12.答案：A解析：“委婉地表達(dá)了其懷才不遇、功業(yè)難成的憤懣”錯，原文中有“上不怨天，下不尤人，焉至負(fù)不平之情遂自鳴其不幸耶”“至君輔相兩朝，口代天言，身代天工”等語句，說明春聲君得皇帝重視，有功業(yè)，沒有怨言。13.答案：(1)大凡事物在無法平靜時就會發(fā)出聲音。草木本來沒有聲音，風(fēng)擾亂它，它就發(fā)出聲響；水本來沒有聲音，風(fēng)搖動它，它就發(fā)出聲響。(2)我被任用就要使名聲傳遍天下，不被任用就收斂自己藏身隱退。解析：參考譯文春聲君，姓風(fēng)名箏，字子耀。他的祖先是商代孤竹國國君的后裔，后來居住在渭川，又移居扶風(fēng)。世代掌管皇帝的詔書，聲名顯赫。每年到了春日和暖的時候，整個家族必定會興盛起來，回旋飛翔，隨風(fēng)舞動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像空中飛人。風(fēng)箏的父親是竹，母親是紙，(母親)夢到青帝賜給她瑤琴，醒來就生下風(fēng)箏。春聲君尖尖的腦袋闊大的臉，尖尖的下巴長長的腿。年少時，有看相的人說：“這孩子風(fēng)度、氣質(zhì)超脫塵俗，很有才學(xué)。如果能適逢良機(jī)、賢主，一定能使名聲威勢震動天下?！钡鹊介L大之后，(春聲君)想到先祖伯夷因?yàn)楦邼嵉墓?jié)操而死，對人說話時就發(fā)出嗚嗚的聲音，自我表白(即使)聲音刺耳也不厭煩。有人對他說：“大凡事物在無法平靜時就會發(fā)出聲音。草木本來沒有聲音，風(fēng)擾亂它，它就發(fā)出聲響；水本來沒有聲音，風(fēng)搖動它，它就發(fā)出聲響。你難道也有不平之鳴嗎？又或是自我表白自己的不幸遭遇呢？”(春聲君)回答說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)昂首立于朝廷，響應(yīng)朝廷之聲來贊美國家的興盛，怎么能緊閉嘴巴不敢說話，好像抱著樹葉的寒蟬呢？而且我聽說：任用或者不被任用，在于機(jī)遇；說或者不說，是君子處世之道。我被任用就要使名聲傳遍天下，不被任用就收斂自己藏身隱退。對上不埋怨天命，對下不抱怨別人，哪里就到了背負(fù)不平的情緒就自我表白自己不幸遭遇的地步呢！”春聲君曾自許以經(jīng)世濟(jì)民作為自己的責(zé)任，時常一聽到風(fēng)聲就迅速升起，情緒激昂有高入云霄的志氣。當(dāng)時盜賊像群蜂一樣紛紛而起，皇帝詢問他治理盜賊的方法。(春聲君)回答說：“治理亂民就如同處理亂繩，不能心急。心里著急，就會更亂。應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們的習(xí)俗，施加聲威教化，使他們能夠見到光明，這樣才能上下相安無事。能夠自己掌握自己的命運(yùn)，百姓自然不會去做盜賊?！被实酆苷J(rèn)同他的觀點(diǎn)?；实墼谑直凵霞苤恢粯O好的鷂，看到風(fēng)箏過來，戲言道：“你和鷂相比，哪一個更優(yōu)秀？”(春聲君)回答說：“我承蒙陛下的大恩，在朝廷做官，想用清美的聲譽(yù)勉勵自己，來輔助風(fēng)尚教化，陛下怎么能把我與這只鷂等同呢！況且，我就是那所說的聽到招呼也不過來，讓我走也不走的人。并不像這只鷂，肚子餓了就與人親近，吃飽了就揚(yáng)長而去罷了?！贝郝暰晟贂r喜歡微服出行。有一天清明節(jié)外出游玩，看到百姓爭相拿著祭祀用的牲畜和甜酒站在墓旁，于是感嘆道：“樹想靜下來可風(fēng)卻不停，子女想贍養(yǎng)父母可父母卻不在了，這就是皋魚有父母亡故而來不及歸養(yǎng)的遺憾的原因啊?！碑?dāng)天就解下印綬辭官回家。風(fēng)氏本是世家大族，到春聲君時已經(jīng)輔佐兩朝皇帝，嘴巴替皇帝說話，身體替皇帝做事，親自擔(dān)負(fù)朝廷重任幾十年了，人們說他能保持家族世傳的聲名美譽(yù)。然而他天賦質(zhì)地太單薄，骨架太輕，即使系上腰帶，大帶下垂，也只能順風(fēng)在空中盤旋，絲毫不能直立。又生性喜歡冒進(jìn)，絲毫沒有顧慮、畏忌，人們都嘆服他有鉆天的本領(lǐng)，實(shí)際上是在譏諷他啊。太史公說：有學(xué)問且品德高尚的人生活在世間，當(dāng)他不得志的時候憑高尚的道德而聞名，當(dāng)他顯達(dá)的時候憑功業(yè)和名聲而聞名。那些曲意附從、膽怯懦弱、隨波逐流而沒有任何建樹的人，與春聲君相比大概不只是處于下位吧！世人稱贊春聲君能夠繼承先祖的基業(yè)，有很好的聲望，這是沒有真正了解他的根本啊。忠孝，是人最基本的倫理道德，春聲君想用清美的聲譽(yù)勉勵自己并輔助風(fēng)尚教化，是忠；擔(dān)任宰相的職務(wù)而不忘奉養(yǎng)父母，是孝。忠孝兩全，春聲君的功業(yè)聞名于世無不出于他自己。況且他結(jié)束仕途，保持沉默，又懂得孔子“用之則行，舍之則藏”的道理，稱他為明白事理的人有錯嗎？這就是他能保持家族世傳的聲名美譽(yù)的原因。唉！春聲君難道也是像郭子儀之類的人嗎？14.答案：①忠孝兩全。春聲君想用清美的聲譽(yù)勉勵自己并輔助風(fēng)尚教化，擔(dān)任宰相的職務(wù)而不忘奉養(yǎng)父母。②深諳處世之道。春聲君結(jié)束仕途后能夠保持沉默，懂得“用行舍藏”的處世之道。解析：分析文章內(nèi)容，鎖定答題區(qū)間為“夫忠孝……此所以能不墜其家聲也”。其中，由原文中的“夫忠孝……君之功業(yè)鳴世不無自矣”可以提煉概括出答案要點(diǎn)①。由原文中的“矧其仕止語默……謂之有道之士非歟”可以提煉概括出答案要點(diǎn)②。15.答案：A解析：“壯闊的自然山水映入眼簾，令詩人想到了米元暉的山水畫”錯誤，詩人晨起步入廳堂，看到的是米元暉的山水畫。16.答案：①充分調(diào)動感官體驗(yàn)。頷聯(lián)上句從視覺角度寫出米元暉山水畫里煙山云水的迷離朦朧，下句從觸覺角度感受畫中云氣的濃重豐潤。②充分發(fā)揮想象。頸聯(lián)中“江風(fēng)吹雨百花飛”一句，想象春季生機(jī)盎然的景象，想象江風(fēng)吹雨百花飛舞的溫潤明媚的情景。③知人論世。詩人對米元暉的繪畫風(fēng)格有深入的理解，和米元暉情感心志相契合，才會生發(fā)出“早晚持竿吾得歸”的喟嘆。解析：詩歌鑒賞這是一首題畫詩。首聯(lián)由詩人晨起步入廳堂，迎面一幅山水畫映入眼簾寫起，古色古香的畫面上煙山云水朦朧迷離，若有若無，神意飛動。頷聯(lián)通過想象對山水畫的畫面進(jìn)行描述，這一聯(lián)視覺和觸覺相結(jié)合，以觸覺上的“春衣”“濕”，來襯托視覺上的“云氣深”?！按阂隆秉c(diǎn)明了季節(jié)，“濕”是用皮膚來感受濃重云氣的豐潤流動，“坐”則表現(xiàn)鑒賞者以靜體動的狀態(tài)及恬淡安詳、誠篤專一的心境，而“只恐”則是對這種心境的強(qiáng)化。頸聯(lián)中“江風(fēng)吹雨百花飛”一句，是對頷聯(lián)兩句詩人所想象的畫境的補(bǔ)充，使人更加感受到春天溫潤明媚的氣息，所以詩人生發(fā)出“早晚持竿吾得歸”的喟嘆。尾聯(lián)寫詩人仿佛置身于如畫的江南風(fēng)景之中，感受到米元暉的心境。全詩表達(dá)了詩人對米元暉畫作的贊美，對大自然的喜愛，以及對隱居生活的向往。17、（1）答案：安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏（2）答案：舳艫千里；旌旗蔽空（3）答案：金樽清酒斗十千；潦倒新停濁酒杯18.答案：①除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外；②人們能從讀書中學(xué)會做人（讀書可以提升人的精神境界）；③這就是讀書使人避惡解析：本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。第①空，根據(jù)后文“還擁有另一個更為浩瀚、也更為豐富的世界”可知，所填句子應(yīng)以“除了擁有”領(lǐng)起；再結(jié)合后文“現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨(dú)有”可知，此處是說擁有現(xiàn)實(shí)世界，故應(yīng)填“除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外”或意思相近的語句。第②空，根據(jù)后文“人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著”可知，此處是說讀書對人的精神品質(zhì)的影響，故此處應(yīng)填“人們能從讀書中學(xué)會做人”或“讀書可以提升人的精神境界”等意思相近的語句。第③空，結(jié)構(gòu)上，所填句子應(yīng)與“這就是讀書使人向善”對應(yīng)；再結(jié)合前文“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”可知，此處是說讀書可以讓人們不再做愚蠢的事，更加積極向上，故此處應(yīng)填“這就是讀書使人避惡”或意思相近的語句。19.答案：文中畫橫線的部分使用了引用的修辭手法。引用笛卡兒的名言，生動形象地表明了一本好書會給人帶來積極的、正面的影響，增強(qiáng)了說服力。解析：本題考查分析常見修辭手法的能力。畫橫線的部分使用了引用的修辭手法，引用笛卡兒的話，突出強(qiáng)調(diào)了好書對讀者在知識、品質(zhì)、性情等方面的影響，增強(qiáng)了文章的說服力。20.答案：①五光十色；②千絲萬縷；③花言巧語解析：本題考查正確使用成語的能力。第①空，此處形容生活的萬花筒多姿多彩、五顏六色，故可填寫“五光十色”或意思相近的成語。第②空，根據(jù)前文“形形色色的人物都跟女主人公聯(lián)系起來，有的用語言，有的用目光，有的用行動，有的用意念”可知，此處形容形形色色的人物都跟女主人公有聯(lián)系，故可填寫“千絲萬縷”或意思相近的成語。第③空，根據(jù)前文“有時又天真得要命”和后文“受騙上當(dāng)”可知，此處形容瑪絲洛娃輕易相信別人虛假而動聽的話語而上當(dāng)受騙，故可填寫“花言巧語”或意思相近的成語。21.答案：【示例1】托爾斯泰把女主人公瑪絲洛娃確定為全書的樞紐，著力塑造這個藝術(shù)形象，使她在俄國文學(xué)和世界文學(xué)人物畫廊中大放異彩?！臼纠?】托爾斯泰著力塑造女主人公瑪絲洛娃的藝術(shù)形象，把她確定為全書的樞紐，使她在俄國文學(xué)和世界文學(xué)人物畫廊中大放異彩。解析：本題考查變換句式的能力。以“托爾斯泰”開頭，可以讓托爾斯泰作主語或者定語，比如“托爾斯泰塑造……”“托爾斯泰的作品……”“托爾斯泰的筆下……”；注意分句間的邏輯關(guān)系，比如因果關(guān)系，可以用“使得”“讓”“叫”等表達(dá)因果關(guān)系的詞語連接句子。22.答案：托爾斯泰塑造的這一迷人的藝術(shù)形象，深刻反映了他對下層人民極其真摯的感情，因此小說能那么強(qiáng)烈地震撼讀者的心靈，從而對暗無天日的舊俄社會發(fā)出“我控訴！”的吶喊。解析：本題考查辨析并修改病句的能力。畫框的句子有兩處語?。阂皇恰懊匀说倪@一藝術(shù)形象”語序不當(dāng)，根據(jù)多項(xiàng)定語排序的規(guī)則，指示代詞在前，其次數(shù)量詞，再